id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0325	false	-8614365678092434317	65	105	337	552	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس مرفوعا قال----------------------------- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا--بد ففي التطوع لا--- الفريضة	325	2854442818619145000	JK007121-ara1.ms0269	true	-522004805358523886	125	218	568	1049	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الالتفات------------------ اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وانظر نقل محمد بن نصر علي جلالته الاجماع علي نقص الصلاة بهذه الامور واكثرها ليس بحرام علي المعروف من مذاهب الجمهور وقد تكرر في كلام محمد بن نصر الذي حكيناه انكار جواز الالتفات ولا يستبعد ما قاله فما قاله من الدليل قوي فيه وحقيق بالمسلم ان يروض نفسه حتي يصير كذلك وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات ----------فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة	269	-4237825498053516822	173	275.0	141	512	33.7890625	28	JK000787BK2-ara1	JK007121-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0889	false	2588347017533197134	50	145	272	728	1490	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	889	2854442818619145000	JK007121-ara1.ms0353	true	-4304117583306767282	222	286	1124	1431	1500	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يناي عن ب--------يتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	353	-4237825498053516822	259	448.0	200	483	53.62318801879883	47	JK000787BK2-ara1	JK007121-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	214	832	1052	1505	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا---------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر و--------ابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وحكي	1060	2854442818619145000	JK007121-ara1.ms0484	true	-721633318320648849	122	190	632	963	1495	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	484	-4237825498053516822	205	329.0	163	340	60.29411697387695	37	JK000787BK2-ara1	JK007121-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1262	false	-7680582044579880743	36	79	191	428	1603	300	ينتقل الي الله تعالي وعنه لا يملكه الموقوف عليه ويكون تمليكا- لله تعالي وهو اختيار ابن ابي موسي ل--------------------انه ازالة ملك- عن العين والمنفعة علي وجه القربة بتمليك المنفعة فلم ينتقل الي صاحبها---------- كالعتق ولانه لو انتقل اليه لافتقر الي قبوله كساءر الاملاك	1262	2854442818619145000	JK007121-ara1.ms0752	true	4234146661215647838	12	57	58	298	1506	300	ينتقل الي------------------------- الموقوف عليه او لا يعني بل لله تعالي قال اذا قلنا لا ينتقل الي الموقوف عليه فوجهه انه ازال- ملكه عن العين والمنفعة علي وجه القربة بتمليك المنفعة ف---انتقل الملك الي الله تعالي كالعتق ولانه لو انتقل اليه لافتقر الي قبوله كساءر الاملاك	752	-4237825498053516822	167	244.5	135	269	62.081783294677734	24	JK000787BK2-ara1	JK007121-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1525	false	4578295300538273209	240	280	1187	1386	1482	300	سعيد عن سفيان عن عمرو بن دينار ان ميمونة وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس وكان مكاتبا وروي عنها ايضا انها وهبت ولاء مواليها للعباس----------------------------------------- وقال ابن جريج قلت لعطاء اذنت لمولاي ان يوالي من شاء -فيجوز قال نعم	1525	2854442818619145000	JK007121-ara1.ms0936	true	-1865703027312448155	8	50	52	263	1540	300	سعيد عن سفيان عن عمرو بن دينار ان ميمونة وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس وكان مكاتبا------------------------------ مواليها وان عروة ابتاع ولاء سليمان لورثة مصعب بن الزبير وقال ابن جريج قلت لعطاء اذنت لمولاي ان يوالي من شاء افيجوز قال نعم	936	-4237825498053516822	163	297.0	129	241	67.63485717773438	31	JK000787BK2-ara1	JK007121-ara1