id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	18	57	95	270	1544	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها--------------- فقلت------------------------ يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال------------------------------------------------------ انما نهي عن هذا في الفضاء اما -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا------------------- رواه ابو داود	40	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	296	1151	1549	1568	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا البحث رواه ابو داود	643	-8483509445713126499	162	236.0	125	398	40.70351791381836	33	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0315	false	963102723511610336	52	137	267	727	1532	300	التشهد كفي بين كفيه------- كما يعلمني السورة من القران قال الترمذي هو اصح حديث في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين وليس في المتفق عليه حديث غيره ورواه ايضا ابن عمر وجابر وابو هريرة وعاءشة ويترجح بانه اختص بانه عليه السلام امره بان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمه الناس رواه احمد وليس تشهد ابن عباس افضل وهو التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله الي اخره ولفظ مسلم واشهد ان محمدا رسول الله ولا تشهد عمر وهو التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك الي	315	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms1202	true	4038635640265520501	164	225	866	1204	1589	300	النبي وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله الخ ولا ينافيه ما ورد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------جابر انه ك-----------------------------------------------------ان يعلمنا كما يعلم السورة فان رواية ابن مسعود اصح ولهذا اختاره ابو حنيفة واحمد وجمهور الفقهاء والمحدثين واختار مالك والشافعي في القديم تشهد عمر الذي علمه الناس علي المنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهو التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك الخ	1202	-8483509445713126499	134	179.5	107	612	21.895423889160156	19	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	2	42	12	214	1494	300	قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة---------------------- ولكن نسيت انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام---------------------- الي خشبة معروضة ف------------------------------------------------------ي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فاتكا عليها كانه غضبان و-----------------------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و---------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	352	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms1304	true	-2726404055524569795	10	205	54	1057	1535	300	قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة اي تلك الصلاة بالخصوص ولكن نسيت انا قال ابن حجر وفي رواية عنه وظني انها العصر او العشاء ثم قال واحدي صلاتيه هنا الظهر او العصر كما افصحت به رواية مسلم لكن في رواية اخري له ايضا بينا انا اصلي مع النبي صلاة العصر ولصحة الروايتين قال النووي وغيره ان واقعة ابي هريرة متعددة فكانت مرة في الظهر ومرة في العصر قلت الاظهر ان القضية متحدة والصلاة هي العصر فانها مجزومة في جميع الروايات وانما التردد في غيرها فيترك الشك ويعمل بالمتيقن والله اعلم قال اي ابو هريرة فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام اي من ذلك الموضع واتي الي خشبة معروضة اي مطروحة وموضوعة بالعرض كقولهم عرضت العود علي الاناء في المسجد اي بمقدمه كما في رواية قيل يحتمل انها الجذع الذي كان عليه السلام يخطب مستندا اليه قبل اتخاذ المنبر اه ويءيده رواية مسلم جذعا في ناحية المسجد لكن يبعد ذلك التعبير بناحية المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ولعل غضبه لتاثير التردد والشك في فعله وكانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه اي ادخل بعضها في بعض من فوق الكف ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	1304	-8483509445713126499	200	331.5	160	1003	19.9401798248291	36	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0511	false	5724512181904324510	228	277	1238	1484	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و-----------------------حمد ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال ابن عباس خسفت الشمس فقام النبي صلي الله	511	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	217	267	1102	1350	1508	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني ع----------------------لي الله	1804	-8483509445713126499	189	310.5	150	280	67.5	32	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0519	false	-5558499157102991310	0	45	0	237	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	519	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	70	94	384	515	1612	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض الل------------------------------------------------------------------هم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	123	189.5	99	237	51.89873504638672	17	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	220	248	1124	1267	1539	300	ثم رجع الي مني فمكث----------------------------- بها-------- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمر------------------------------------------ة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي----------------------- والثانية----------- فيطيل المقام	883	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms3148	true	5665673015523570674	82	130	363	619	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بفتح الكاف وضمها اي لبث وبات بها اي بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بالنصب علي البدلية وبالرفع علي الابتداءية بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي اي اولي الجمرات الثلاث والثانية وهي الوسطي فيطيل القيام	3148	-8483509445713126499	141	234.5	113	256	55.078125	26	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1248	false	7409507455144689882	24	60	124	305	1545	300	سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وظءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما	1248	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms3691	true	3303910541641925712	75	109	378	548	1503	300	سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فية جميعا فجعله بينهما وقال------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثانه	3691	-8483509445713126499	163	304.5	129	181	90.05525207519531	29	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	183	677	915	1496	300	ابو هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني -------------------------------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي	1856	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	54	100	271	499	1529	300	ابي هريرة قال جاءت امراة الي -----رسول الله ----------فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني---------------- ونفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي و--------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داو-----د والنساءي	3762	-8483509445713126499	172	268.0	135	278	61.87050247192383	30	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1167	false	-5125078526609494291	55	96	260	463	1513	300	ما افسدت من ذلك- نهارا في قول اكثرهم لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد--------- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما-افسدت-------- بالليل فهو مضمون	1167	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms3914	true	-3970319858832103667	244	283	1240	1439	1518	300	ما افسدت ليلا لا نهارا-------------- لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي------------------- عليه الصلاة والسلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الماشية بالليل فهو مضمون	3914	-8483509445713126499	161	257.0	128	232	69.39655303955078	30	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1990	false	-4045951793056012528	28	73	146	403	1536	300	الازهري القضاء في الاصل احكام الشء والفراغ منه لقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت 12 ويكون بمعني امضاء الحكم ومنه قوله تعالي--- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين اي امضينا وانهينا وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون	1990	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms4174	true	7915115499126180522	269	299	1391	1565	1568	300	الازهري القضاء في الاصل احكام الشء والفراغ منه فيكون القضاء---------------------------------------------- امضاء الحكم ومنه قوله تعالي 16 وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء 4---------------------------------------- وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون	4174	-8483509445713126499	151	263.0	123	260	58.07692337036133	25	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1111	false	-3785500567593974896	167	191	816	923	1467	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق---------------------------------- فليس -قمارا--------------------- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1111	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms4287	true	5394718405379604408	114	149	531	699	1437	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق اشار بقوله يعني انه رواية بالمعني فليس بقمار بكسر القاف اي بمقامرة ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	4287	-8483509445713126499	106	162.5	82	168	63.095237731933594	23	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1000	false	7316648951278047683	33	114	177	577	1565	300	ولا تءخذ----- الجزية من نصاري بني تغلب بن واءل من العرب من ولد ربيعة بن نزار فانهم انتقلوا في الجاهلية -------------------------------الي النصرانية فدعاهم عمر الي بدل الجزية فاب-------وا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك- عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم	1000	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms4476	true	-5324485317088419150	205	281	1034	1413	1510	300	ولا يءخذ منهم الجزية قال و--------تغلب بن واءل من العرب من---- ربيعة تنصر---------------وا في الجاهلية فلما جاء الاسلام زمن عمر دعاهم الي الجز-----------------------------ية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليهم عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم	4476	-8483509445713126499	319	554.5	252	444	71.84684753417969	57	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1072	false	-2703334823213966334	231	277	1158	1390	1520	300	علي قال جعت مر-----ة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت انها تريد بله فقاطع--------تها كل ذنوب بتمرة فمدرت ستة عشر ذنوب-----------------------------------------------------------------------------------------ا فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه	1072	2854442818619145000	JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	214	277	1027	1357	1474	300	علي قال جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بله فاتيتها فعاطيتها كل دلو- بتمرة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يدي ثم اتيتها فقلت بكلتي يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها وقال	6713	-8483509445713126499	215	387.5	170	334	64.37125396728516	38	JK000787BK2-ara1	JK007044-ara1