id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0073	true	-6019067347740630390	45	125	252	684	1602	300	ليس في البدن ما يتحرك للمخالفة اسرع منها فامر----- بغسلها ظاهرا تنبيها علي طهارتها الباطنة و---رتب غسلها علي ترتيب سرعة الحركة في المخا----------------------------لفة فامر بغسل ال------------وجه وفيه الفم والانف--------- فابتدا بالمضمضة ------------------لان اللسان اكثر الاعضاء واشدها حركة لان ------غيره----------- قد يسلم وهو كثير العطب قليل السلامة غالبا ثم بالانف لينوب عما يشم به ثم بال---------وجه لينوب عما -نظر ثم ب---------اليدين لتنوب عن البطش ثم خص- الراس بالمسح لانه مجاور لمن تقع منه المخالفة ثم -----------------------------------------بالاذن ل--اجل السماع ثم بالرجل-- لاجل	73	2854442818619145000	JK007041-ara1.ms0223	false	-9034052253482698351	192	300	969	1551	1551	300	ليس في البدن ما يتحرك للمخالفة اسرع منها فامر اولا بغسله------ا تنبيها علي طهارتها الباطنية ثم رتب غسلها علي ترتيب سرعة الحركة في المخالفة فما كان منها الي التحرك اسرع امر بغسله فامر اولا بالوجه وفيه الفم والانف والعينان فابتدا بالمضمضة فيه علي وجه السنة لان اللسان اكبر الاعضاء واشدها حركة فيما ذكر وغيره من الاعضاء قد يسلم وهو كثير العطب قليل السلامة غالبا ثم بالانف ليتوب مما يشم به ثم يغسل جميع الوجه ليتوب مما ينظر اليه ثم يغسل اليدين ليتوب من البطش ثم خصت الراس بالمسح لانه مجاور لما تقع منه المخالفة وهو اللسان والعينان ولم يكن مخالفا بنفسه ثم بالاذنين لاجل السماع ثم بالرجلين لاجل-	223	6099162785080072134	389	644.5	318	589	66.04414367675781	51	JK000787BK2-ara1	JK007041-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0204	true	666736540806581517	95	131	483	680	1554	300	و-------اخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام وسمي بذلك لانه رجع الي الرفع بعد ان تركه او الي -------------------------------------------------الشهادتين بعد ذكرهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------المراد بالخفض -ان يسمع من بقربه او اهل المسجد ان كان واقفا ------والمسجد متوسط	204	2854442818619145000	JK007041-ara1.ms0681	false	-6649345602047996517	215	287	1008	1367	1434	300	كلمتي الاخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام وتذكر خفاءهما في اوله ثم ظهورهما لان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا ا ه برماوي قوله وهو ان ياتي بالشهادتين الخ وياتي بالاربع ولاء قال في العباب فلو لم يات بهما سرا اولا اتي بهما بعد الجهر ا ه ع ش علي م ر قوله بخفض الصوت المراد ب--خفضه ان يسمع من بقربه او اهل المسجد ان كان واقفا عليهم والمسجد متوسط	681	6099162785080072134	136	202.5	112	361	37.67313003540039	17	JK000787BK2-ara1	JK007041-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0519	true	-5558499157102991310	0	38	0	197	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	519	2854442818619145000	JK007041-ara1.ms1680	false	-1982325573972116971	57	83	320	453	1535	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------------------------------ وانزل علينا من بركات- السماء وانبت لنا من بركات الارض--- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	1680	6099162785080072134	105	170.5	84	197	53.29949188232422	19	JK000787BK2-ara1	JK007041-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0889	true	2588347017533197134	71	173	375	879	1490	300	بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري ف----------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	889	2854442818619145000	JK007041-ara1.ms2509	false	-8168461662422189599	0	66	0	329	1500	300	بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري ويبعد عنه مزاري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2509	6099162785080072134	295	542.0	232	522	56.51340866088867	53	JK000787BK2-ara1	JK007041-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0890	true	460290592940294532	80	182	378	914	1537	300	عن العتبي ------------قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يار-سول الله سمعت---- الله يقول- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشد يقول يا خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ث----م انصرف الاعرابي فغلبتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال ياع-تبي الحق الاعرابي وبشره -ان الله------ قد غفر له ويكون في سلامه م---ستقبلا له لا للقبلة ثم	890	2854442818619145000	JK007041-ara1.ms2525	false	-4736412745114245589	124	230	569	1109	1472	300	عن العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت قول الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما---------- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم انصرف فحمل---------تني عيناي---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له ا ه ايضاح قوله ثم يستقبل -----------------	2525	6099162785080072134	464	809.5	373	580	80.0	76	JK000787BK2-ara1	JK007041-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1199	true	1566223904811421656	195	224	991	1124	1506	300	كل مال تلف في يد امين من غير تعد لا ضمان ف-يه الا في مسالة واحدة وهي ما اذا استسلف السلطان ل------لمساكين زكاة قبل حولها فتلفت في يده --ضمنها ----	1199	2854442818619145000	JK007041-ara1.ms4341	false	-6438466403183452492	185	212	950	1077	1516	300	كل مال تلف في يد امين من غير تعد لا ضمان عليه الا في-----------------ما اذا --تسلف السلطان لحاجة المساكين زكاة قبل حولها فتلفت في يده فيضمنها لهم	4341	6099162785080072134	113	182.0	88	146	77.39726257324219	22	JK000787BK2-ara1	JK007041-ara1