id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0025	false	4568987888997329942	168	190	883	986	1565	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	25	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms003	true	7042178691783055410	60	82	282	385	1461	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	3	799309203157031755	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0028	false	-7610712558223273683	263	299	1407	1588	1590	300	ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء وكلوا فيها	28	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms003	true	7042178691783055410	141	175	663	830	1461	300	ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم -قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب ف--ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها------- وكلوا فيها	3	799309203157031755	140	228.0	111	183	76.50273132324219	23	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0034	false	7970286162305251117	80	282	429	1490	1579	300	الله لما روي علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول بسم الله رواه ابن ماجه والترمذي وقال ليس اسناده بالقوي وتقال في ابتداء كل فعل تبركا بها وقدمت هنا علي الاستعاذة لان التعوذ هناك للقراءة والبسملة من القران فيقدم التعوذ عليها وشرطه ان لا يقصد ببسم الله القران فانقصده حرم قاله بعضهم اعوذ بالله من الخبث والخباءث اقتصر في الغنية و المحرر و الفروع علي ذلك مع التسمية لما روي انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه الخبث باسكان الباء قاله ابو عبيد ونقل القاضي عياض انه اكثر روايات الشيوخ وفسره بالشر والخباءث بالشياطين فكانه استعاذ من الشر واهله قال الخطابي هو بضم الباء وهو جمع خبيث والخباءث جمع خبيثة فكانه استعاذ من ذكرانهم واناثهم وقيل الخبث الكفر والخباءث الشياطين ومن الرجس النجس الشيطان الرجيم وفي البلغة ك المقنع وكذا في الوجيز عنه انه لم يذكر الاستعاذة من الخبث والخباءث لما روي ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواه ابن ماجة	34	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms005	true	-6154672223533407852	78	179	372	856	1435	300	الله عنه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول بسم الله رواه ابن ماجة والترمذي وقال ليس اسناده بالقوي اسناده ليس بذاك القوي 48 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق علي------------------------ه زاد سعيد في سننه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اوله بسم الله 49 وعن ابي-------------------------------------- امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواه ابن ماجة	5	799309203157031755	414	719.0	324	1066	38.83677291870117	78	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0037	false	-3758890686860701917	92	148	460	723	1450	300	جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ا------------------------------------------------------------------------راد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وصرح السامري باستحباب ذلك واستتر بما امكنه من حاءش نخل او كثيب رمل لما روي عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به----- النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل رواه مسلم	37	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms006	true	7299589867240342324	55	201	283	945	1421	300	جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز حتي يغيب فلا يري رواه ابن ماجة 57 ولابي داود كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد 58 ولابي داود باسانيد صحيحة عن المهاجر بن قنفذ قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي توضا ثم اعتذر الي وقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي الا علي طهر او قال علي طهارة 59 وروي ابو داود من طريق رجل لم يسمه عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 60 وعن---------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل رواه مسلم	6	799309203157031755	169	135.5	130	739	22.868741989135742	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0037	false	-3758890686860701917	192	291	940	1411	1450	300	ابو موسي قال كنت مع النبي صلي الله لعيه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال احدكم فليرتد لبوله رواه احمد وابو داود ولانه يامن بذلك من رشاش البول ولا يبول في شق بفتح الشين واحد الشقوق ولا سرب بفتح السين والراء عبارة عن الثقب وهو ما يتخذه الدبيب والهوام بيتا في الارض لما روي قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال--------- انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود	37	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms007	true	-4495494652753075538	95	156	481	766	1472	300	ابي موسي قال مال--- النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------ي دمث الي جنب حاءط فبال وق--ال اذا بال احدكم فليرتد لبوله رواه احمد وابو داود 68 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سرجس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر ق-----ال انه يقول انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود	7	799309203157031755	245	370.5	189	484	50.619834899902344	45	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	16	57	82	270	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	40	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms007	true	-4495494652753075538	51	93	274	474	1472	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	7	799309203157031755	174	313.0	135	203	85.71428680419922	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0060	false	259527597425011359	34	65	174	328	1547	300	خالد بن معدان ان---------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----------------------------- ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة	60	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms018	true	1654918665121020040	29	75	144	369	1463	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة	18	799309203157031755	153	280.5	122	225	68.0	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0076	false	-1851082131872232594	21	48	106	252	1543	300	ابو بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الشافعي وابن خزيمة	76	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms019	true	-7400233597847028576	271	298	1387	1533	1542	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الشافعي وابن خزيمة	19	799309203157031755	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0082	false	8616717261529874867	219	252	1084	1249	1485	300	لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه احمد وابو داود قال الحافظ---------------------------- عبد الغني اسناد- صحيح	82	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms020	true	-6199876398021965334	96	134	501	694	1492	300	لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه روي- احمد وابو داود قال الحافظ في التلخيص اسناده صحيح وقال عبد الغني اسناده صحيح	20	799309203157031755	163	303.0	130	194	84.02062225341797	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0096	false	3055243003284489968	1	114	4	578	1567	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساء-ه ثم يصلي ولا يتوضا رواه ابو داود و-----النساءي واحتج به احمد---------------------- وضعفه يحيي القطان وابن معين والترمذي وغيرهم ووقعت يد---------------------- عاءشة علي قدمه عليه السلام وهو يصلي ومسها برجله وهو يصلي رواه النساءي ولو بطل وضوءه لفسدت صلاته ولانه مس فلم ينقض كمس البهيمة والملامسة في الاية اريد بها الجماع قاله علي وابن عباس ولو باشر مباشرة فاحشة وقيل ان انتشر نقض واذا لم ينقض مس فرج وانثي استحب الوضوء نص عليه وعنه ينقض لمسها بكل حال وهو قول ابن مسعود ورواه الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه وقال عمر وابن مسعود القبلة من اللمس وفيها الوضوء رواه	96	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms021	true	9125863074267316096	43	101	224	508	1513	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولم يتوضا رواه ابو داود و قال النساءي ليس في الباب احسن منه وان كان مرسلا وضعفه----- القطان وابن معين قال ابو داود هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة 211 ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاثرم عن ----------------------ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وابن مسعود القبلة من اللمس وفيها الوضوء وقال	21	799309203157031755	180	242.0	141	624	28.846153259277344	30	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0119	false	8637997330280627494	0	99	0	478	1536	300	عاءشة قالت ك-نت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم وفي كراهته وجهان وذكر ابن تميم ان احمد اوما الي عدم الاجزاء لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزء من الوضوء المد ومن الغسل الصاع رواه احمد والاثرم فدل علي انه لا يحصل الاجزاء بدونه وجوابه ان الله تعالي امر بالغسل وقد اتي به فوجب ان يجزءه بدليل حديث عاءشة وبما روت ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بم-اء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود	119	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms025	true	6427508858853877584	26	71	134	345	1457	300	عاءشة انها كانت تغتسل هي- والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم 250 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد رواه ابو داود	25	799309203157031755	192	338.5	148	480	40.0	36	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0120	false	-3274377394029894870	232	292	1174	1471	1522	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا------------------ اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة متفق عليهما وفي كلام احمد ما يقتضي وجوبه قاله الشيخ تقي الدين والاصح خلافه لما روت عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء رواه الخمسة قال يزيد بن هارون هذا الحديث وهم وضعفه احمد وغيره	120	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms026	true	-2782826530029084249	159	212	755	1015	1454	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فلي---------------توضا اخرجه مسلم والحاكم وزاد فانه انشط للعود حسن صحيح 266 وعن--------------------------------------- عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء رواه الخمسة قال يزيد بن هارون هذا الحديث وهم وضعفه احمد وغيره	26	799309203157031755	178	275.0	137	315	56.507938385009766	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	false	1735729779524956313	50	105	252	529	1529	300	عمرو بن العاص-------------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر--------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم النساء 29--------------------------- فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	125	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms027	true	106186497208561069	222	299	1071	1452	1455	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	27	799309203157031755	224	363.5	177	411	54.501216888427734	42	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0142	false	115932800839400610	130	164	728	893	1581	300	احمد-من قال ضربتين انما هو شء زاده يعني لا يصح وقال الخلال الاحاديث في ذلك ضعاف جدا ولم يرو منها اصحاب السنن الا حديث ابن عمر وقال احمد ليس بصحيح وهو عندهم حديث منكر	142	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms028	true	-3439882141798293639	247	278	1173	1321	1417	300	احمد من قال ضربتين انما هو شء زاده قا-------------ل الخلال الاحاديث في ذلك ضعاف جدا ولم يرو منها اصحاب السنن الا حديث ابن عمر وقال احمد ليس بصحيح وهو عندهم----- منكر	28	799309203157031755	145	271.0	115	166	87.34939575195312	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	148	190	746	959	1528	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين--------------------------- رواه- النساءي وابو داودولفظه له ورواه من طريق	139	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms029	true	185378249137377030	16	57	89	297	1484	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما فذكر ذلك ل-------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال الحافظ لكن هذه الرواية رواها ابن السكن في صحيح-------------ه من طريق	29	799309203157031755	151	240.0	120	247	61.133602142333984	25	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0153	false	6907004243392288943	21	51	111	256	1553	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء الا---------------------------------------------------------------ذي بخفيه فطهورهما التراب رواه احمد وابو داود من رواية محمد بن عجلان وهو ثقة روي له مسلم	153	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms029	true	185378249137377030	204	247	1014	1222	1484	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم الاذي بنعله فان التراب له طهور 288 وفي لفظ اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب رواه احمد وابو داود من رواية محمد بن عجلان وهو ثقة روي له مسلم	29	799309203157031755	142	276.5	112	208	68.26923370361328	28	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0152	false	2301193680745578529	60	91	278	426	1499	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله متفق عليه	152	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms030	true	-4647599488492943078	13	52	65	251	1455	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله متفق عليه	30	799309203157031755	145	257.0	114	187	77.54010772705078	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0157	false	4089263200078679923	238	268	1258	1407	1580	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد- جناحية شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري	157	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms031	true	5145749134418403951	175	205	858	1006	1452	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احدي جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه ------البخاري	31	799309203157031755	133	238.5	104	154	86.36363983154297	23	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0160	false	-4115977318958120393	228	259	1203	1352	1591	300	ومر عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص علي حوض فقال يا صاحب الحوض ترد علي حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد عليها وترد علينا رواه مالك	160	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms031	true	5145749134418403951	265	296	1287	1436	1452	300	ومر عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص علي حوض فقال يا صاحب الحوض ترد علي حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد عليها وترد علينا رواه مالك	31	799309203157031755	149	298.0	118	149	100.0	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0166	false	6032020752851363245	110	138	545	690	1523	300	ابن عباس عن الن-ي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصفه----- رواه احمد والترمذي وابو داود وقال هكذا الرواية الصحيحة	166	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms034	true	-3872173870224874634	10	38	47	189	1466	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه احمد--------- وابو داود وقال هكذا الرواية الصحيحة	34	799309203157031755	135	251.0	108	151	89.40397644042969	25	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0167	false	367628807069929484	155	244	813	1262	1541	300	مداره علي عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قيل لاحمد في نفسك منه شء قال نعم قال ولو صح ذلك لكنا نري عليه الكفارة تذنيب بدن الحاءض وعرقها وسءر-----------------------------------------------------------------------------------ها طاهر ولا يكره طبخها وعجينها وغير ذلك ولا وضع يديها علي شء من الماءعات ذكره ابن جرير اجماعا ولعل المراد ما لم يفسد من الماءعات بملاقاة بدنها والا توجه المنع فيها وفي المراة الجنب قاله في الفروع واقل سن تحيض--------------------------------- له ال---------------------مراة تمام تسع سنين في المشهور من المذهب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي قالت عاءشة اذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امراة	167	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms034	true	-3872173870224874634	77	198	383	974	1466	300	مداره علي عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قيل لاحمد في نفسك منه شء قال نعم---- ولو صح---- لكنا نري عليه الكفارة قال ابو داود الرواية صحيحة 346 وذكر عن عاءشة اذا بلغت المراة خمسين خرجت من حد الحيض 347 وفي حديث ا بن عمر ليطلقها طاهرا او حاملا وقال الاوزاعي عندنا امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحيض بكرة وتطهر عشيا يرون انه حيض تدع له الصلاة 348 وعن علي ان امراة جاءت وقد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرجي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي قالون احتج به احمد وعلقه البخاري 349 قال الترمذي قالت عاءشة اذا بلغت المرا-ة تسع سنين فهي امراة	34	799309203157031755	181	233.5	139	760	23.8157901763916	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0170	false	8967158865987594421	167	206	846	1037	1490	300	علي ان امراة جاءته وقد طلقها زوجها فز-مت انها حاضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي قالون	170	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms034	true	-3872173870224874634	142	181	694	885	1466	300	علي ان امراة جاءت- وقد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرجي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي قالون	34	799309203157031755	189	367.0	150	192	98.4375	36	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0187	false	4213440341791345143	13	48	71	251	1506	300	مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه احمد---------------------------------- وابو داود و------الترمذي وقال--------- لا نعرفه الا من حديث	187	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms037	true	-2963227985178165531	143	189	707	939	1471	300	مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا النساءي قال البخاري علي ثقة وابو سهل ثقة قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث	37	799309203157031755	166	276.0	132	234	70.94017028808594	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	250	1002	1281	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -قال فقال الله	198	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms040	true	-8391996095264923008	241	300	1195	1466	1466	300	عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب للناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله-	40	799309203157031755	264	500.0	207	283	93.28621673583984	53	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	121	0	569	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه	199	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms041	true	-8715020680030467425	49	169	223	788	1424	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد صححه	41	799309203157031755	561	1102.5	441	570	98.42105102539062	117	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0203	false	-8253803456391298317	168	235	876	1211	1535	300	ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده-------------------- حديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري------------------------------------------------- الا ا-لاقامة وحديث--------------------------------------------------------------- ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	203	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms042	true	607295358716476436	82	165	397	802	1479	300	ابي محذورة ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشر ة كلمة والاقامة سبع عشر ة كلمة صححه الترمذي هذا حديث حسن صحيح 406 وفي------------------------------------------- البخاري عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا ا لاقامة 407 وعن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة اخرجاه 408 وعن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	42	799309203157031755	201	294.5	155	474	42.40506362915039	38	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	false	-7694585815993385133	226	283	1204	1486	1560	300	ابو عبيدة ------------عن ابيه عبد لله بن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه النساءي والترمذي ولفظه له وقال ليس باسناده باس	211	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms048	true	-8554241462310863352	247	300	1219	1475	1475	300	ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه قال------------- ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------الترمذي-------------- ليس باسناده باس-	48	799309203157031755	225	376.0	179	305	73.77049255371094	42	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0212	false	5701799656807688916	108	136	550	682	1549	300	روي ابن المنذر باسناده عن عبد الله بن ابي بكر بن انس قال كان عمومتي يامرونني ان ااذن لهم وانا غلام لم احتلم وانس شاهد ذلك ولم ينكره	212	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms048	true	-8554241462310863352	135	163	674	805	1475	300	روي ابن المنذر باسناده عن عبد الله بن ابي بكر بن انس قال كان عمومتي يامرونني ان -اذن لهم وانا غلام لم احتلم وانس شاهد ذلك ولم ينكره	48	799309203157031755	131	257.0	103	132	99.24242401123047	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0218	false	6513482097377086745	198	264	1007	1324	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاءه جبريل------------ فقال قم فصله فصل- الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ما بين هذين وقت اسناده ثقات رواه احمد والترمذي وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت وصححه ابن خزيمة والترمذي وحسنه من حديث ------------------------------ابن عباس نح----وه وفيه فصلي الظهر حين زالت	218	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms049	true	-2020146645041809887	52	228	259	1041	1381	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جا ء ---ه جبريل عليه السلام فقال قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جا ء ه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جا ء ه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال حين سطع الفجر ثم جا ء ه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه للعصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شي ء مثليه ثم جاءه للمغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه للعشا ء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلي العشاء ثم جاء ه للفجر حين اسفر جدا فقال قم فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين وق------------ت رواه احمد والنساءي وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت هذا------------------------------ حديث حسن صحيح غريب 476 وللترمذي عن ابن عباس وحسنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	49	799309203157031755	246	364.5	189	827	29.746070861816406	49	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0227	false	4392637606332192667	0	81	0	415	1569	300	المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس متفق عليه وعن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر---- ثم لم يعد الي الاسفار حتي مات------ رواه ابو داود و------------------------------ابن خزيمة في --صحيحه قال الحازمي اسناده ثقات والزيادة من الثقة مقبولة قال ابن عبد البر صح عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يغلسون	227	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms053	true	-1631497146824485086	161	241	798	1198	1481	300	المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حتي يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس 514------ وعن ابي مسعود ا----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلس بالصبح ثم اسفر مرة ثم لم يعد الي الاسفار حتي قبضه الله رواه ابو داود وقال الخطابي اسناده صحيح ورواه ابن خزيمة في الصحيح 515 ق----------------------------------------------ال ابن عبد البر صح عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يغلسون	53	799309203157031755	335	588.5	265	457	73.30416107177734	63	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0232	false	-8849439892616680887	1	58	7	289	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------فاتته --------------صلاة----- العصر يوم الخندق فصلاها بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه وعن ابن عمر مرفوعا من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته- فليعد ا-------لتي نسي-- ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام رواه ابو بكر وابو يعلي الموصلي باسناد حسن	232	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms055	true	-6447929018635158553	204	277	1028	1394	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم عاد المغرب 531------------------------------------------------ وعن ابن عمر مرفوعا من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من الصلاة فليعد الصلاة التي نسيها ثم ليعد للصلاة التي صلاها مع الامام رواه ---------ابو يعلي الموصلي باسناد حسن	55	799309203157031755	200	342.0	158	423	47.28132247924805	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0250	false	-862432708252856347	132	160	710	841	1542	300	ابن عباس---- انما نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز------------- اما السدي او العلم فلا يري به باسا رواه احمد وابو داود باسناد حسن	250	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms061	true	6510491104176766185	42	74	209	359	1446	300	ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز قال ابن عباس اما السدي و--العلم فلا نري به باسا رواه احمد وابو داود باسناد حسن	61	799309203157031755	122	209.0	95	152	80.2631607055664	24	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0264	false	8045531026338384509	264	300	1319	1492	1492	300	ابن عمر قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله-	264	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms064	true	-7249613055546378639	102	139	510	688	1472	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله	64	799309203157031755	170	321.0	135	179	94.9720687866211	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0262	false	5299041340241720571	216	269	1112	1375	1555	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه ابن ماجة والترمذي وقال ليس اسناده ب----القوي -------------------------------------------وقد رواه الليث بن سعد----------- عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر	262	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms065	true	-199690561082334837	137	202	651	965	1441	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه ----------الترمذي وقال ليس اسناده بذاك القوي وقد تكلم فيه زيد ابن جبيرة من قبل حفظه 636 وقد روي- الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر	65	799309203157031755	251	456.0	200	325	77.23076629638672	48	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0335	false	-7751853767386111955	70	130	351	639	1487	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته فانه يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن------ قبل-------- قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض رواه البخاري ولمسلم معناه من- حديث ابي هريرة ولما فيه من صي--انة المسجد--------------------------------------------------------------------------- عن البصاق فيه قال احمد البزاق في المسجد خطيءة وكفارته -	335	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms070	true	-8291878181885639531	40	144	189	662	1428	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ر ا ي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه ا وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل وجهه اي قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا 695 وفيه في حديث ابي هريرة ر ا ي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها متفق عليه 696 وفيه او تحت قدمه اليسري متفق عليه 697 وفيه عن انس مرفوعا--------- البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها	70	799309203157031755	221	301.0	170	488	45.28688430786133	42	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0282	false	8061128615635071186	167	196	848	993	1504	300	جابر قال صلي معاذ بقومه فقرا سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له------ فقال-------------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ف------------------------------------------قال افتان انت يا معاذ مرتين	282	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms072	true	2517281142810021757	217	258	1071	1274	1473	300	جابر ----صلي معاذ بقومه فقرا سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت فقال ما نافقت ولكن لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال افتان انت يا معاذ افتان	72	799309203157031755	138	241.5	110	207	66.66666412353516	25	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	false	-4901322958050716365	159	225	843	1196	1575	300	ان عمر لما طعن اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاتم بهم الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة رواه البخاري فما عابه عاءب ولا انكره منكر فكان كالاجماع ولفعل علي رواه سعيد وظاهره سواء قلنا ببطلان صلاة الامام اولا وبالجملة فقد اختلفت الرواية فيها والاصح انها باطلة كتعمده ولقوله عليه السلام اذا فسا احدكم في صلاته- فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة رواه ابو داود باسناد- جيد من--------------- حديث علي بن طلق	283	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms073	true	-9077639047370237613	5	94	25	452	1491	300	ان عمر لما طعن اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاتم بهم الصلاة 731 وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فتقدم صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف 732 وعن----------------------------------------------------------------- علي بن طلق مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه ابو داود واسناده جيد رواه الترمذي وقال حديث علي بن طلق	73	799309203157031755	155	107.5	120	606	25.577558517456055	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	90	239	439	1536	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر وجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف وتقدم فصلي بهم متفق عليه	285	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms073	true	-9077639047370237613	21	63	96	294	1491	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فتقدم -صلي---- الله عليه	73	799309203157031755	185	333.5	144	205	90.24390411376953	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0290	false	7430730905409415297	0	87	0	447	1542	300	ابن سيرين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره الي السماء فنزلت---------- الذين هم في صلاتهم خاشعون فطاطا راسه ورواه -------------------------سعيد ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابن سيرين وزاد فيه قال كانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه ولانه اخشع واكف لنظره الا في صلاة الخوف عند الحاجة وحال اشارته في التشهد فانه ينظر الي سبابته لخبر ابن الزبير وصلاته تجاه الكعبة فانه ينظر اليه وفي الغنية يكره الصاق الحنك بالصدر علي الثوب وانه يروي عن الحسن ان العلماء من الصحابة كرهته	290	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms076	true	-1315439367973484952	94	154	456	771	1513	300	ابن سيرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره ف-ي السماء فنزلت هذه الاية الذين هم في صلاتهم خاشعون فطاطا راسه -رواه احمد في الناسخ والمنسوخ وسعيد-------------------------------------- وزاد 775 و---كانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه 776 وفي حديث --------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير ولم يجاوز بصره اشارته و---------------------------الصاق الحنك بالصدر--------------- يروي عن الحسن ان العلماء من الصحابة كرهته	76	799309203157031755	231	351.0	185	486	47.53086471557617	37	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0291	false	3383166059728024696	72	108	393	577	1578	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	291	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms078	true	7362533682724575787	211	243	1046	1208	1492	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران ---------------------------ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	78	799309203157031755	157	295.0	126	189	83.06878662109375	30	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0409	false	303953211087464315	249	285	1322	1507	1589	300	صلي الله عليه وسلم يطول في الركعة الاولي متفق عليه وقال ابو سعي----د كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي	409	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms082	true	535745996923585145	117	154	583	769	1482	300	صلي الله عليه وسلم يصلي و يقرا بالطور 819 ولمسلم عن ابي---- سعيد لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي	82	799309203157031755	147	263.0	117	190	77.36842346191406	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0338	false	2322778269664882737	262	300	1330	1508	1508	300	المذهب لما روي حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms083	true	7341478415803162289	62	117	333	602	1523	300	الكتاب 828 وعن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ	83	799309203157031755	159	284.5	124	269	59.10780715942383	32	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0340	false	-7984745365707155652	185	213	933	1060	1512	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده ف--------------قال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله- محمدا صلي الله عليه وسلم --رواه	340	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms085	true	6440931691441498703	229	260	1080	1224	1421	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمدا صلي الله عليه وسلم اخرجاه	85	799309203157031755	124	223.0	96	144	86.11111450195312	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0313	false	-1025708825269193508	247	279	1317	1484	1605	300	واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه ال-يمني ثم عقد من اصابعه الخنصر و-----------التي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة يشير بها	313	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms088	true	1875084961287576767	153	187	790	968	1547	300	واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه الايمن- ثم عقد من اصابعه الخنصر والبنصر وهي التي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة يشير بها	88	799309203157031755	166	316.0	134	179	92.7374267578125	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0309	false	2703608346435178131	146	260	739	1307	1509	300	وعن ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه رواه ابو-------------- داود وقال ابو عبد الله في رسالته جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سجد لو مرت بهيمة لنفدت وذلك لشدة رفع مرفقيه وعضديه وهذا ما لم يءذ جاره ويضع يديه يعني راحتيه علي الارض مبسوطتين مضمومتي الاصابع مستقبلا بهما القبلة لان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد ضم اصابعه رواه ابو حاتم والبيهقي حذو منكبيه لما تقدم ونقل عبد الله حذاء اذنيه ونقل ابو طالب قريبة من اذنيه ويفرق بين ركبتيه ورجليه لانه عليه السلام كان اذا سجد فرج بين فخذيه	309	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms091	true	2969245263989901019	228	264	1141	1314	1492	300	وعن ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه صححه الترمذي 901 ولابي داود عنه اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فرج بين فخذيه	91	799309203157031755	144	267.5	112	582	24.742267608642578	28	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0311	false	8342757091047542430	77	163	395	815	1500	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه نص عليه لحديث واءل بن حجر وعن ابن عمر قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود ولانه اشق فكان افضل كالتجافي قال القاضي لا يختلف قوله انه لا يعتمد علي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة اولا الا ان يشق عليه فيعتمد بالارض لما روي الاثرم عن علي قال من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض--------------------------- ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	311	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms093	true	8524689097542186051	129	184	628	891	1465	300	علي صدور قدميه فيه متروك 917 ولابي داود --------------------عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 918 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ان- من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد------ علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	93	799309203157031755	195	311.5	151	451	43.23725128173828	39	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0325	false	-8614365678092434317	62	105	321	552	1540	300	عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري---------------- وعن انس مرفوعا قال------------------------------------ اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا--- الفريضة	325	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms107	true	-6031118257281669395	219	276	1064	1351	1468	300	عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد اتفق الشيخين الي اخراجه 1058 وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	107	799309203157031755	213	376.5	171	287	74.21602630615234	40	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0326	false	3163458641784743479	215	278	1102	1411	1518	300	صلي الله عليه وسلم رواه مسلم مسالة يكره ان يعتمد علي يده او غيرها وهو جالس لقول ابن عمر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه رواه احمد وابو داود وان يستند الي الجدار ونحوه لانه يزيل مشقة القيام الا من حاجة لانه عليه السلا-------------------------------م لما اسن واخذه اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	326	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms107	true	-6031118257281669395	105	173	524	835	1468	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الخصر في الصلاة 1051 وعن----------------------------- ابن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه رواه ------ابو داود 1052 وفي لفظ نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده 1053 وله عن ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل- اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	107	799309203157031755	163	217.0	124	349	46.704872131347656	30	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0329	false	3366384449777893797	83	139	391	664	1469	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان متفق عليه وعن ابن عمر مرفوعا اذا كان احدكم يصلي فلا يدعن احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين رواه مسلم	329	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms109	true	2536948095850462004	188	238	935	1179	1460	300	ابي سعيد قال سمعت النبي ص----لي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 1076----- وعن ابن عمر مرفوعا------------------- فلا يدع- احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين رواه مسلم	109	799309203157031755	232	429.0	183	273	84.98168182373047	44	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0330	false	-8268884730588433968	27	76	137	360	1508	300	ابو جهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر احد رواته لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	330	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms109	true	2536948095850462004	248	289	1221	1413	1460	300	ابي جهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الانصاري مرفوعا--------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر---------- لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	109	799309203157031755	177	322.5	137	223	79.37220001220703	37	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0336	false	1076512791018537986	211	258	1060	1276	1477	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود من حديث ابي هريرة وذكر الطحاوي ان فيه رجلا مجهولا وقال البيهقي لا باس به في مثل هذا	336	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms110	true	-3789800267603355437	55	92	285	451	1449	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا -لا يضره ما مر بين يديه قال--------------------------------------- الطحاوي--- فيه----- مجهول قا--ل البيهقي لا باس به في مثل هذا	110	799309203157031755	160	284.5	124	216	74.0740737915039	32	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	144	204	744	1038	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجة باسناد حسن وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار ات-----------------------------ان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد وعن عاءشة قالت كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms111	true	1996678957939514469	114	201	585	1021	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 1094 ------وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد اخرجاه 1095 ولهما اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية 1096 ولابي داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	111	799309203157031755	229	386.0	179	443	51.69300079345703	44	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	14	122	68	594	1494	300	ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله---------------------------------- انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه بم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ولفظه للبخاري	352	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms114	true	3082654962324943782	46	192	229	930	1453	300	ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده عليها وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال انسيت ام قصرت------- فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 1126 وفي رواية فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم اخرجاه 1127 ورواه ابو داود وفيه قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد 1128 وفي البخاري قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة 1129 وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد 1130 ولهما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1131 و----------للبخاري	114	799309203157031755	203	92.0	155	965	21.036270141601562	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0360	false	-6478380744002969047	152	182	747	880	1477	300	لا غرار في صلاة ولا تسليم رواه ابو داود قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن تفسيره----- اما انا ف---اري ان لا يخرج منها الا علي يقين انها قد تمت	360	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms116	true	-5807746644566216281	20	45	104	211	1463	300	لا غرار في صلاة ولا تسليم سءل احمد---------------------------------- عن تفسيره فقال اما انا فلا اري له ان يخرج منها الا علي يقين انها قد تمت	116	799309203157031755	87	143.0	65	141	61.70212936401367	19	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0378	false	5352442107285460009	207	289	1102	1523	1576	300	عمر---- حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدث------ني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وكذا اخبرت عاءشة رواه التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وصححه وهما اكدها اي افضلها لقول عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر	378	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms123	true	-2504146169179555617	84	232	410	1165	1496	300	عمر قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1212 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 1213 ول------مسلم عن عاءشة نحوه الا انه قال قبل الظهر اربعا 1214 وله عن ام حبيبة بنت ابي سفيان مرفوعا من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة 1215 وفي رواية للترمذي وصححه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 1216 وعنها مرفوعا من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار صححه الترمذي 1217 ولهما عن عاءشة قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر	123	799309203157031755	364	632.0	289	761	47.8317985534668	69	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0392	false	7877624029331130012	141	221	748	1131	1563	300	ابو بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يسره او يسر به خر ساجدا رواه احمد والترمذي وقال حسن غريب والعمل عليه عند اكثر العلماء وسجد عليه ال---------------سلام ----------------------------حين قال له جبريل يقول الله------- من صلي عليك صليت عليه ومن سلم ع----------ليه رواه احمد حين شفع في امته فاجيب رواه ابو داود وسجد الصديق حين جاءه قتل مسيلمة رواه سعيد وسجد علي حين راي ذا الثدية في الخوارج رواه احمد و-----سجد كعب حين بشر بتوبة الله	392	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms132	true	7872559230849849683	6	80	34	386	1478	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يسره او يسر به خر ساجدا قال -------الترمذي----- حسن غريب وصححه الحاكم والنساءي هذا حديث صحيح 1302 وسجد حين جاءه اسلام همدان اسناده صحيح 1303 وسجد حين قال له جبريل يقول الله عز وجل من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه رواه احمد 1304 وسجد------------------------------------------------------------------------- علي حين راي ذا الثدية----------- رواه احمد 1305 وسجد كعب حين بشر بتوبة الله	132	799309203157031755	232	373.0	180	448	51.78571319580078	45	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0393	false	-5228068760062013104	16	94	73	472	1512	300	ابراهيم الخعي كانوا يكرهون ان يسالوا الله العافية بحضرة المبتلي ذكره ابن عبد البر فصل في اوقات النهي وهي خمسة هذا هو المشهور في المذهب وظاهر الخرقي انها ثلاثة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وهو يشمل وقتين ولعله اعتمد علي احاديث عمر وابي هريرة وابي سعيد بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب لما روي ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلا---------------------------------------ة الفجر حتي تطلع الشمس	393	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms132	true	7872559230849849683	82	122	396	599	1478	300	ابراهيم------ كانوا يكرهون ان يسالوا الله العافية بحضرة المبتلي ذكره ابن عبد البر 1306 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي س--------------------------------------------------------------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	132	799309203157031755	155	278.5	125	438	35.388126373291016	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	85	239	414	1536	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة------------------------------------------------------------ فصلي ابو بكر وجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	285	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms137	true	2996782137083788943	247	298	1250	1496	1506	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	137	799309203157031755	170	291.5	133	248	68.54838562011719	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0403	false	-1789179258073571040	106	148	547	764	1554	300	ابي هريرة من ا-------درك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة متفق عليه ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركعة لما روي ابو هريرة مرفوعا اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركعة رواه	403	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms137	true	2996782137083788943	17	54	88	283	1506	300	ابي هريرة مرفوعا من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة 1349 ولابي داود باسناد حسن عنه مرف-----------------------------وعا اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركعة رواه	137	799309203157031755	154	278.5	124	224	68.75	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0400	false	673833906442126762	0	34	0	161	1527	300	الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع --رجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما هو--- اكثر فهو احب الي الله------- رواه احمد وابو داود وصححه ابن حبان	400	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms142	true	-4030097274785271142	235	272	1177	1355	1501	300	الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كانوا اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه احمد وابو داود وصححه ابن حبان	142	799309203157031755	157	283.5	123	178	88.2022476196289	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	29	77	140	374	1599	300	حميد الساعدي انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	411	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms142	true	-4030097274785271142	119	177	607	883	1501	300	حميد الساعدي انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	142	799309203157031755	233	460.0	185	276	84.4202880859375	48	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0440	false	-8974173916999642323	198	256	992	1255	1496	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم-------------------------------------------------- فعل ذلك من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	440	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms144	true	3827451195978646630	82	145	392	683	1439	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذاك فقال اتعجبون من ذا قد فعل ذا- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	144	799309203157031755	239	438.0	186	314	76.1146469116211	49	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0445	false	7315509154692015293	150	199	781	1030	1569	300	بعلي بن مرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم -قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم----- ايماء- يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد	445	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms148	true	-4909527270850355403	212	264	1057	1321	1491	300	يعلي بن مرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماءا يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد	148	799309203157031755	242	438.0	193	266	90.9774398803711	44	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0463	false	1312811895657633472	48	115	257	584	1542	300	صالح بن خوات بن جير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه و-----طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وصح----------------------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	463	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms149	true	-6724452816755729705	89	158	445	788	1512	300	صالح بن خوات------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه و صفت طاءفة-وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجاه 1469 وفي رواية لهما عن صالح-------- عن سهل بن ابي حثمة	149	799309203157031755	301	549.5	240	359	83.84400939941406	57	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0466	false	-2005026863449009648	269	300	1451	1627	1627	300	ابن عمر قال النبي --------صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابنا مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم-	466	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms149	true	-6724452816755729705	161	193	802	979	1512	300	ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم	149	799309203157031755	161	296.0	133	185	87.02702331542969	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0462	false	1210773641545488044	21	176	112	922	1561	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكب--------------------رنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و-قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر -تاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم وروي البخاري بعضه وروي هذه الصفة احمد وابو داود من حديث ابي عياش الزرقي قال فصلاها----- النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	462	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms150	true	3284067904744001906	0	168	0	869	1565	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و قام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا 1474 و-----روي ابو داود وغيره--- هذه الصفة--------------- من حديث ابي عياش الزرقي قال فصلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	150	799309203157031755	744	1365.5	598	907	82.0286636352539	133	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0492	false	551962746297597994	164	214	831	1057	1524	300	قال لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن --بدهن--- ويمس من طيب امراته ثم يخرج----------- فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب --له ثم ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه الب----------------------------خاري قول--ه ويمس من طيب	492	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms154	true	8606523309528119957	26	84	126	394	1438	300	قال لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يروح الي المسجد فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ----------ثم ينصت للامام اذا تكلم الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري 1494 ولاحمد عن ابي ايوب نحوه ولفظه و-مس من طيب	154	799309203157031755	196	311.5	151	282	69.50354766845703	36	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0497	false	4951571434879064462	137	165	710	858	1559	300	مالك والشافعي باسناد جيد عن ثعلبة بن---- مالك قال كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين	497	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms155	true	-9187017720693112204	122	151	576	725	1469	300	مالك وغيره--- باسناد جيد عن ثعلبة بن ابي مالك قال كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين	155	799309203157031755	141	265.5	113	152	92.7631607055664	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0491	false	368009445453657773	17	95	92	484	1525	300	----صلي العيد و----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد من حديث زيد بن ارقم وحينءذ تسقط الجمعة اسقاط حضور لا وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر ونحوه عمن حضر العيد مع الامام عند الاجتماع ويصلي الظهر كصلاة الاعذار وعنه لا تسقط الجمعة كالامام الا للامام هذا المذهب لما روي ابو داود وابن ماجه من حديث--------------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	491	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms158	true	-1369800870768836711	148	197	718	963	1483	300	نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 1541 وله عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	158	799309203157031755	132	190.5	102	481	27.442827224731445	24	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0472	false	7666777092985213393	50	73	250	355	1546	300	طارق بن شهاب مرفوعا الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه	472	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms159	true	-5445836692211303645	205	228	1016	1121	1481	300	طارق بن شهاب مرفوعا الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه	159	799309203157031755	105	210.0	82	105	100.0	23	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0493	false	-4166526739689021122	188	279	981	1450	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي في يوم الجمعة لقوله عليه السلام اكثروا علي من الصلاة---- في--- يوم الج------------------------------------معة رواه ابو داود وغيره باسناد حسن قال الاصحاب وليتها لقوله عليه السلام اكثروا الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلي علي----- صلي الله عليه---- عشرا رواه -البيهقي باسناد جيد وقدروي الحث عليها مطلقا لما روي ابن مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة رواه الترمذي وحسنه فاءدة روي ي ابن السني من حديث انس---- مرفوعا من قرا اذا سلم ال--امام يوم الجمعة	493	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms162	true	-428729779188711180	159	249	820	1267	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال اكثروا------- الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة رواه سعيد في سننه حديث مرسل 1581 وللبيهقي باسناد جيد اكثروا الصلاة ---------------علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا 1582 وللترمذي باسناد حسن عن -----------------------------ابن مسعود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة رواه ابن حبان وصححه 1583 وللبيهقي باسناد حسن عن ابي سعيد مرفوعا من قرا ---سورة الكهف في يوم الجمعة	162	799309203157031755	249	326.5	193	533	46.716697692871094	42	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0503	false	7750471359853716411	202	232	1096	1247	1592	300	عقبة بن عامر قال سالت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد قال يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- رواه الاثرم وحرب واحتج به احمد	503	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms166	true	6496000700309534531	223	265	1106	1318	1502	300	عقبة بن عامر قال سالت ابن مسعود عما يقول بين- تكبيرات العيد قال يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو ويكبر الحديث وفيه فقال حذيفة وابو مسعود صدق ابو عبد الرحمن رواه الاثرم----- واحتج به احمد	166	799309203157031755	141	261.0	113	218	64.67890167236328	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0506	false	-6782620171165960992	122	162	629	832	1546	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت-مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه واسناده ثقات و------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وقالا	506	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms166	true	6496000700309534531	80	130	392	646	1502	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب-------------- واسناده ثقات رواه ابن ماجه صححه الحاكم علي شرط الشيخين واقره الذهبي ورواه ابو داود والنساءي مرسلا	166	799309203157031755	180	316.5	143	268	67.16417694091797	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0499	false	429250600432913875	1	29	8	150	1525	300	قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهد----------- النبي صلي الله عليه وسلم الناس---------------------------------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يجرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	499	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms167	true	8743425568492829666	44	85	208	416	1566	300	قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	167	799309203157031755	130	213.5	103	213	61.03286361694336	23	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0511	false	5724512181904324510	228	277	1238	1484	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد------- ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال ابن عباس خسفت الشمس فقام النبي صلي الله	511	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms168	true	5569502292087139595	152	206	746	1011	1466	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني ع----------------------لي الله	168	799309203157031755	202	350.5	161	287	70.3832778930664	36	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0521	false	8460454993956531884	204	226	1126	1230	1618	300	اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه	521	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms171	true	-8167532442522957042	176	208	908	1058	1525	300	اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه	171	799309203157031755	104	180.5	82	150	69.33333587646484	22	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0557	false	2712129421858843293	70	198	354	976	1470	300	علي صاحبكم---- فتغيرت وجوه القوم فق----------------------ال ان صاحبكم غل في سبيل الله----------------------------------------------------------- رواه احمد واحتج به وابو داود والنساءي باسناده من حديث زيد بن خالد وهو شامل للقليل والكثير ولا علي من قتل نفسه عمدا في الاصح لما روي مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم---- عليه------------------------------ وفي رواية للنساءي قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اصلي عليه وهو له نصل عريض ليس بالطويل وقيل يحرم وحكي رواية قال ابن عقيل هو في هجر اهل البدع والفساق فيجء الخلاف انه يصلي عليها غير الامام قاله السامري وغيره لقوله عليه السلام صلوا علي من قال لا ال--ه الا الله رواه ---الخلال ويصلي علي كل عاص نص عليه وقال ما نع-------------لم ا-نه عليه السلام ترك الصلاة علي احد الا علي الغال و--قاتل نفسه	557	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms185	true	5885402824489688766	0	88	0	435	1515	300	علي صاحبكم قال فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي 1809 ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم 1810 وفي البخاري حديث الاسلمي المرجوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و-صلي عليه قال احمد---------- ما نعلم ان النبي صلي الله عليه وسل--م ترك الصلاة علي احد الا علي الغال او قاتل نفسه	185	799309203157031755	216	282.5	164	762	28.34645652770996	36	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0555	false	-6372206208391246600	189	217	950	1085	1471	300	وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي ورواته ثقات قال احمد	555	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms186	true	-2420216885470537853	3	30	15	143	1484	300	وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي 1821------- قال احمد	186	799309203157031755	124	236.0	97	135	91.85185241699219	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0549	false	-4834500056939585492	273	300	1426	1558	1558	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms187	true	6684489567033399086	245	272	1244	1377	1513	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	187	799309203157031755	131	256.0	105	133	98.4962387084961	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0576	false	968293844170661482	216	241	1083	1209	1503	300	يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم المحز-نون	576	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms196	true	5980595302890526877	168	197	859	1004	1523	300	يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -لمحزونون	196	799309203157031755	125	228.0	100	146	85.61643981933594	24	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0659	false	2219971319630157450	271	300	1413	1543	1543	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في ------------------------------------كل ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها-	659	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms200	true	-3842792345147844048	65	102	324	492	1469	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها	200	799309203157031755	117	217.0	91	168	69.64286041259766	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0660	false	-246300930438381301	0	22	0	108	1546	300	فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد------------------- منها شء رواه احمد والنساءي وابو داود وقال شطر ماله	660	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms200	true	-3842792345147844048	102	130	492	632	1469	300	فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احمد والنساءي وابو داود وقال شطر ماله	200	799309203157031755	108	193.0	86	140	77.14286041259766	22	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0665	false	3370482890958792440	25	53	130	260	1518	300	وقال سعيد حدثنا سفيان عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال كان في كتاب معاذ من اخرج من مخلاف الي مخلاف فان صدقته وعشره ترد الي مخلافه	665	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms211	true	-58557775755076750	172	199	860	984	1462	300	وقال سعيد --ثنا سفيان عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه---- كان في كتاب معاذ من اخرج من مخلاف الي مخلاف فان صدقته وعشره ترد الي مخلافه	211	799309203157031755	124	236.0	97	130	95.38461303710938	25	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0681	false	980375885195031998	212	243	1046	1204	1485	300	بن عدي بن الخيار ان رجلين------------- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه شيءا فصعد------ فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه	681	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms214	true	-1991487049961649483	232	266	1195	1372	1524	300	بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر وراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه	214	799309203157031755	144	265.0	115	177	81.3559341430664	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0672	false	-4139287962769033763	96	120	490	612	1591	300	جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	672	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms215	true	-5756265107101849668	0	23	0	115	1453	300	جاءت------- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	215	799309203157031755	115	222.0	92	122	94.26229858398438	22	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0674	false	-1558865835740797015	184	225	912	1120	1501	300	بين اربعة نفر الاقرع بن حابس-------- وعيينة بن بدر-------- وعلقمة بن علاثة-------- ثم احد بني كلاب وزيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان قال فغضبت قريش وقالوا ي-عطي صناديد نجد ويدعنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم---- انما فعلت ذلك لاتالفهم	674	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms216	true	4866621703014432147	4	50	19	259	1474	300	بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب -زيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان قال فغضبت قريش فقالوا اتعطي صناديد نجد وتدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما فعلت ذلك لاتالفهم	216	799309203157031755	199	343.5	158	241	82.57261657714844	36	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	126	179	668	948	1568	300	وعن كريب قال قدمت الشام واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايناه ليلة الجمعة---- ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر----------------------------------------------------------------------------------ته فق---------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms238	true	-6290685203374701196	63	139	330	716	1524	300	وعن كريب انه را------------------ي هلال رمضان ---في الشام-------- ليلة الجمعة قال ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	799309203157031755	235	388.0	187	415	56.62650680541992	41	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0736	false	-1598604299400714579	132	167	651	832	1538	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد انما مثل صوم ال-تطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	736	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms238	true	-6290685203374701196	263	298	1338	1516	1524	300	يا رسول الله اهدي لنا-حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم 2317--- وزاد النساءي فيه ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	238	799309203157031755	164	299.0	130	182	90.10989379882812	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	277	1000	1419	1543	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فق--ال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms244	true	3262748528465587973	8	103	37	474	1429	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال---- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	244	799309203157031755	411	776.5	322	442	92.9864273071289	85	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0726	false	403566631387235695	70	108	365	539	1534	300	قال البخاري ق-ال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر و--------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر مرفوعا---------------------------- قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدار قطني وقال لم يسنده غير سفيان بن بشر	726	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms248	true	-5434454647022570267	57	117	287	563	1468	300	قال البخاري وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر 2406 وقالت عاءشة ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان اخرجاه 2407 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدار-قطني وقال لم يسنده غير سفيان بن بشر	248	799309203157031755	165	292.5	128	277	59.56678771972656	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0735	false	-8159227215938010639	170	248	850	1254	1522	300	عن نبيشة الهذلي مرفوعا ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله------------- ولاحمد النهي عن صومها من حديث ابي هريرة وسعد باسنادين ضعيفين ومن صامها او رخص فيه فلم يبلغه النهي قال المجد او تاوله علي افرادها كيوم الشك وفي وصومه-ا عن فرض روايتان احداهما لا يصح اختارها الخرقي وابن ابي موسي والقاضي وجزم بها في الوجيز للعموم والثانية يصح قدمها في المحرر لقول------------------------------------------------------------------- ابن عمر وعاءشة -----لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	735	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms251	true	-7843767897028837962	61	134	307	681	1494	300	عن نبيشة الهذلي مرفوعا ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل 2442 ولاحمد وابي داود عن عمرو بن العاص انه قال لابنه كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي ال--------------------------له عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها رواه الحاكم ف------------------------------------------------------------------------------------------ي المستدرك واقر الذهبي تصحيحه قال مالك وهي ايام التشريق 2443 2444 وفي البخاري عن ابن عمر وعاءشة قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	251	799309203157031755	165	203.5	126	490	33.67346954345703	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0739	false	-8052025523722736640	14	42	62	208	1599	300	ابن مسعود انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن كره ان يخبركم فتتكلوا رواه الترمذي وصححه وعن معاوية ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ليلة القدر	739	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms260	true	-2445845259395221735	0	30	0	151	1490	300	ابن مسعود انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن كره ان يخبركم فتتكلوا 2518 ولاحمد عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلة القدر	260	799309203157031755	111	201.0	88	151	73.50993347167969	21	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0779	false	8031361913428765348	80	102	405	503	1491	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	779	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms265	true	1145317600962663976	115	137	558	656	1432	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	265	799309203157031755	98	196.0	76	98	100.0	22	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0794	false	3249055185863970289	257	287	1360	1481	1552	300	سهل بن سعد ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وعن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا رواه ابن	794	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms276	true	-3453063196499609759	44	73	219	337	1480	300	سهل بن سعد ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه و---شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا وحكي ابن	276	799309203157031755	113	215.0	84	121	93.388427734375	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0799	false	-5329471029823359007	207	238	1016	1179	1478	300	ام الحصين-------------- قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	799	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms277	true	-7895488846723970158	57	98	288	494	1457	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا و ------احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	277	799309203157031755	151	244.5	121	213	70.89202117919922	27	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0813	false	-5533909123931294132	0	30	0	135	1498	300	البحر قال وما يدريك قال والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت تنثر في كل عام مرتين رواه مالك وقال ابن المنذر قال ابن عباس هو من صيد البحر	813	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms286	true	827546045952075158	95	123	441	564	1447	300	البحر قال وما يدريك قال والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت----- في كل عام مرتين 224 قال -------ابن المنذر قال ابن عباس هو من صيد البحر	286	799309203157031755	115	219.0	89	135	85.18518829345703	24	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0844	false	-5521960285524190878	258	300	1339	1554	1554	300	قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم حلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم-	844	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms286	true	827546045952075158	183	225	859	1076	1447	300	قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم	286	799309203157031755	214	417.0	173	217	98.61750793457031	40	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0851	false	5388978004446993863	190	227	923	1102	1473	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------ في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والنساءي والترمذي	851	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms287	true	5845784571640291214	140	178	680	862	1456	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت صححه ---------------الترمذي	287	799309203157031755	161	295.0	126	197	81.72589111328125	33	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0850	false	-8435160587279612151	199	239	1008	1199	1527	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء-ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	850	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms289	true	-6800954336636279141	212	253	1031	1222	1454	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	289	799309203157031755	190	370.0	150	192	98.95833587646484	40	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0849	false	-6845538607176120126	253	300	1269	1512	1512	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب النبي لما حرم المدينة قالوا يا رسول الله ان اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة والعارضة والمسد فاما غير ذلك فلا يعضد-	849	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms290	true	-8405585043189496583	67	103	324	513	1416	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا يا رسول الله انا اص--------------------------------------------------حاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع -----غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة والعارضة والمسد فاما غير ذلك فلا يعضد	290	799309203157031755	188	361.0	153	244	77.04917907714844	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0856	false	-1295669316810370096	57	85	290	431	1521	300	عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني-------------- قال ابن عمر ما تركت استلامهما من------------------------ذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا رخاء	856	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms295	true	-7512155627701274155	0	33	0	171	1500	300	عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني 321 ولهما عنه قال-------- ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر مذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا رخاء	295	799309203157031755	127	218.0	102	179	70.94972229003906	24	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0854	false	-6339146393802315832	107	168	569	895	1597	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا رواه ابو داوود وابن ماجه وهو قول عمر وكثير من العلماء وفي الترغيب رواية في رمله فيجعل وسطه تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	854	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms296	true	7849087877531929187	18	61	97	330	1530	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد صححه------------------------------------------- الترمذي 331 ولابي داود وغيره عن-------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	296	799309203157031755	194	337.5	157	326	59.50920104980469	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0264	false	8045531026338384509	264	300	1319	1492	1492	300	ابن عمر--------------- قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله-	264	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms302	true	-5400592332890442936	240	280	1190	1383	1481	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله	302	799309203157031755	170	312.5	135	194	87.62886810302734	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0869	false	5528432073714339057	164	214	775	1055	1467	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	869	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms315	true	-7419072846672612195	40	85	191	450	1482	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وذل--- جسد--------------ه ورغم--- انفه	315	799309203157031755	258	492.0	213	280	92.14286041259766	40	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	206	261	1058	1337	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داوود وروي البخاري عن----- ابن	883	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms321	true	6800622241596067114	229	283	1108	1382	1452	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 501 ول---------------لبخاري في حديث ابن	321	799309203157031755	252	467.5	201	289	87.19723510742188	47	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0885	false	7016112947261085199	152	204	765	1021	1518	300	ابن عمر ان العباس استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته متفق عليه وروي ابو- البداح بن عاصم عن ابيه قال---------------------------- رخص النبي صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر -يرمونه في احدهما	885	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms321	true	6800622241596067114	148	203	715	980	1452	300	ابن عمر ان العباس استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 499 وعن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص------------------------- لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما	321	799309203157031755	209	364.0	164	291	71.82130432128906	39	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0880	false	-4708246298891839995	175	198	921	1039	1574	300	فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا-رسول الله انها---------------------------------------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	880	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms323	true	-7571012692250364617	264	296	1219	1378	1394	300	فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	323	799309203157031755	118	222.0	95	159	74.21383666992188	24	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0914	false	-3910109628335994466	1	97	6	471	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وانما منع الساءق ورفقته من اكلها لءلا يقصر في حفظها فيعطبها ليتناول هو ورفقته منها زاد في الروضة ولا يدل عليه وظاهره ولو مع نفره واباحه له جماعة وهو ظاهر واباحه مالك لرفقته ولساءر الناس لحديث ناجية بن كعب صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث ابن عباس وفيه-------------------------------- ثم خل بينه وبين الناس	914	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms327	true	8283868393922216351	89	156	457	769	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك 553 وللترمذي وصححه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناجية الاسلمي ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	327	799309203157031755	224	364.5	174	498	44.97991943359375	45	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0921	false	6685912351045882610	24	98	127	521	1542	300	سمرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي---- ويحلق راسه رواه الخمسة وصححه الترمذي و-------------------------------قال احمد والنساءي لم يسمع الحسن منه والجواب بانه يحمل علي تاكد الاستحباب بدليل الامر بالتسمية والحلق وهي سنة علي الاب غنيا كان الولد او فقيرا والمشروع ان يذبح عن الغلام شاتين لما روت ام كرز -----قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -------يق--------ول عن الغلام شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------تان متكافءتان وعن الجارية شاة	921	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms332	true	-8929336081257822208	192	269	937	1327	1479	300	سمرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راسه -------------صححه الترمذي 610 وله وصححه عن ابي هريرة مثله قال احمد اسناده جيد 611 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كرز انها سالت رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال نعم عن الغلام شاتان وعن الانثي واحدة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا صححه الترمذي 612 وله وصححه عن عاءشة مرفوعا عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة	332	799309203157031755	183	246.0	143	564	32.446807861328125	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0939	false	6476707965617759075	238	274	1224	1391	1518	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري وقد -صح ا------------------نه صلي الله عليه وسلم	939	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms343	true	-238695071385517771	151	191	750	934	1470	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اس-ري بدر لو كان المطعم -بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري 683 وعن ابن عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم	343	799309203157031755	158	280.5	122	186	84.94623565673828	31	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0978	false	-1385626188922425678	204	241	1016	1188	1494	300	علي- ذلك وعن عمر- قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا لا شء لهم--- ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم	978	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms346	true	-670719399690965654	263	300	1291	1465	1465	300	عليه 703 وعنه انه قال اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ل--يس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم-	346	799309203157031755	160	287.5	126	177	90.39547729492188	30	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1008	false	7818423428209561184	15	101	81	520	1594	300	لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وقد عزاه في الشرحين ا-----------------------لي الترمذي فقط وفي الحاجة احتمال ومثله كيف انت او كيف اصبحت او كيف حالك نص عليه وجوزه الشيخ تقي الدين ويتوجه بالنية كما قال له ابراهيم الحربي نقول له اكرمك الله قال نعم يعني بالاسلام فان سلم ثم علم انه ذمي استحب قوله له رد علي سلامي وان سلم احدهم قيل له وعليكم لما روي انس مرفوعا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه	1008	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms349	true	1943097687642909033	156	194	769	969	1507	300	لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام فاذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها رواه مسلم 717 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم--------------------------------------- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه	349	799309203157031755	140	227.5	112	462	30.303030014038086	21	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	213	832	1047	1505	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا----------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر و--------ابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1060	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms392	true	-2784866211880453596	36	104	181	508	1480	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك و عبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	392	799309203157031755	203	327.5	162	336	60.41666793823242	37	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1111	false	-3785500567593974896	168	191	820	923	1467	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1111	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms402	true	5971292720891544455	220	243	1081	1181	1458	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	402	799309203157031755	95	179.0	73	103	92.2330093383789	21	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1206	false	-670249543221383578	55	99	294	500	1581	300	عن ابيض -بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح----------- فقطع- له فلما--- ولي قال رجل ا-----------تدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1206	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms412	true	-7075946659633536103	154	198	747	951	1461	300	عن ابيض ابن حمال انه استقطع- النبي---------------------------- الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس ا تدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	412	799309203157031755	170	280.0	132	233	72.96137237548828	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1214	false	8428794076032779399	181	289	946	1472	1531	300	الزبير ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون ب----------------------------------------------------ها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء 65 الاية متفق عليه وذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزه----------------------------------------------------------------------ري قال نظرنا في--------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم---- ثم احبس الماء حتي يرجع------ الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين	1214	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms415	true	2190735838121601095	43	188	213	930	1476	300	الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 1308 وفي لفظ الي الجدر ثم امسك 1309 وفي لفظ فاستوعي له حقه اخرجاه قال البخاري قال ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	415	799309203157031755	452	770.0	354	724	62.430938720703125	87	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1251	false	8437674949142225148	1	64	5	308	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1251	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms420	true	718164364534271105	21	118	94	560	1427	300	صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فت----------------------------------------صدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قوله لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم ولا اعلم بين المتقدمين في ذلك خلافا قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	420	799309203157031755	250	447.5	197	510	49.01960754394531	48	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1257	false	-1170337722784082048	180	206	905	1025	1483	300	قال سمعت ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن حجر المدري ان في صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل اهله منها بالمعروف	1257	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms423	true	505288560800359259	193	219	945	1065	1462	300	قال سمعت ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن حجر المدري ان في صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل اهله منها بالمعروف	423	799309203157031755	120	240.0	94	120	100.0	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1280	false	-5674953561546058049	207	251	1032	1252	1509	300	المحاملي عن عبدا-لله بن زيد صاحب الاذان انه جعل حاءطه صدقة وجعله ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابواه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا------------- لم يكن لنا عيش الا هذا الحاءط فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ماتا فورثهما	1280	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms423	true	505288560800359259	223	265	1086	1290	1462	300	المحاملي ان عبد الله بن زيد صاحب الاذان---- جعل حاءطه صدقة وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابواه----------------------------- فقالا يا رسول الله لم يكن لنا عيش الا هذا الحاءط فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ماتا فورثهما	423	799309203157031755	184	329.5	147	237	77.63713073730469	34	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1281	false	-2060854492071383919	109	138	555	698	1562	300	عمر كتب الي سعد لما بلغه ان بيت المال الذي بالكوفة نقب ان انقل المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبله المسجد فانه لن يزال في المسجد مصل	1281	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms423	true	505288560800359259	267	294	1300	1434	1462	300	عمر---- الي سعد لما بلغه ان بيت المال ثقب- بالكوفة---- ان انقل المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبلة المسجد فانه لن يزال في المسجد مصل	423	799309203157031755	130	238.0	103	143	90.90908813476562	23	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1294	false	-7987066804803957483	57	127	309	647	1533	300	النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده --فقال اكل ولدك اعطيت مثله -------------قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ ------لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاشهد علي	1294	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms425	true	-2823685173831745049	22	83	118	413	1476	300	النعمان بن بشير قال اعطان--ي ابي عطية ف ----قالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فات--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال--------- اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد عطيته اخرجاه 1378 وفي -----------------------لفظ لهما فلا تشهدني اذن فاني لا -----اشهد علي	425	799309203157031755	218	320.5	169	360	60.55555725097656	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1323	false	-2849986015851055110	114	207	615	1061	1526	300	فيها وقد --روي سعيد عن --فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن انس قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ا-وصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1323	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms436	true	-6515588959105940229	83	178	388	846	1420	300	فيها 1477 وروي سعيد عن الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن انس قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	436	799309203157031755	441	856.0	349	458	96.2882080078125	89	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1324	false	-581329080774617062	236	278	1169	1378	1492	300	ابو بكر------------ رضيت بما رضي الله به لنفسه يعني في قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال 41 وقال العلاء بن زياد---- اوصي الي ان اسال العلماء اي الوصية اعدل فما تتابعوا عليه فهو وصية فتتبايعوا علي الخمس	1324	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms437	true	-7362024582061063706	45	76	226	382	1473	300	ابو بكر بالخمس وقال رضيت بما رضي الله به لنفسه وعن ---------------------------------------------------------------------العلاء بن زياد قال اوصي ابي ان اسال العلماء اي الوصية اعدل فما تتابعوا عليه فهو وصيته فتتابعوا علي الخمس	437	799309203157031755	131	220.5	105	225	58.22222137451172	23	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1610	false	7997739796801542861	51	133	271	676	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد وابو داود والترمذي واذا زفت اليه اي اهديت اليه قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظه له------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ولفظه ق--------------------------------ال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة ف-ياخذ بناصيتها وليقل	1610	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms438	true	2634639433173332178	146	210	751	1066	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي انسانا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد وابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة والترمذي وصححه 1493 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل	438	799309203157031755	222	392.0	174	475	46.73684310913086	43	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1603	false	-5629273864984625473	1	22	4	108	1500	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد---------- وابو داود من رواية ابن	1603	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms439	true	-5786259793487438838	23	67	116	335	1410	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها تحت الكرب حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وهذا لفظه وابو داود من رواية ابن	439	799309203157031755	104	180.0	83	219	47.488582611083984	21	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1618	false	-4113672763218844427	0	66	0	337	1585	300	نكاح الا بولي رواه الخمسة وصححه ------ابن المديني وهو لنفي الحقيقة الشرعية بدليل ما روي سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل-------- باطل با--------طل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من -لا ولي له رواه احمد وابو داود و---------الترمذي وصححه	1618	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms440	true	-6387809899932774519	96	158	492	817	1519	300	نكاح الا بولي رواه الخمسة وصححه احمد وابن المديني وابن معين 1502 وفي رواي----------------------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي وصححه	440	799309203157031755	234	364.0	186	377	62.068965911865234	40	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1627	false	-1300571508071244526	39	64	205	331	1509	300	ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	1627	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms441	true	5027359292102120917	166	191	833	959	1498	300	ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	441	799309203157031755	126	252.0	101	126	100.0	25	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0813	false	-5533909123931294132	204	294	1002	1466	1498	300	عليه السلام تزوج ميمونة وهو محرم متفق عليه ولاحمد والنساءي وهما محرمان ولانه عقد ملك به الاستمتاع فلم يحرمه الاحرام كشراء الاماء وجوابه ما روي يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف اسناده جيد رواه احمد وقال الترمذي غريب ولمسلم عن يزيد بن الاصم --------عن ميمونة ان- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعن ربيع--------------ة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار--------- عن----- ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم	813	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms442	true	5171667687549015110	19	69	93	338	1470	300	عليه وسلم ميم-------ونة وهو محرم متفق عليه 1518 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وكانت خالتي وخالة ابن عباس رواه مسلم 1519 وعن عقب----------------------------ة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	442	799309203157031755	154	202.0	117	515	29.902912139892578	26	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1662	false	6402890651561162153	226	299	1134	1484	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية----- متفق عليه و------------------عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام اوطاس---------- ثلاثة ايام ثم نهي عنها ---------------وعن سبرة الجهني انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مك-----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء ثم انه حرمها ولاحم-------د وابي داود	1662	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms442	true	5171667687549015110	65	157	319	774	1470	300	صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به من الفروج متفق عليه واللفظ لمسلم 1520 وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها رواه مسلم 1521 وعن ابن مسعود قال لعن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 1522 وعن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هرير--------------------ة قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله رواه احمد وابو داود	442	799309203157031755	213	291.5	160	500	42.599998474121094	38	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1706	false	-8457480092548433023	128	182	613	883	1530	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه ابو داود------------------- والترمذي وحسنه والنساءي وقال المرسل------- اولي بالصواب	1706	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms454	true	-6297078604582004643	96	166	495	835	1468	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من زوج-تي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه ابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وهذا لفظه وصححه وقد روي مرسلا وهو اولي بالصواب	454	799309203157031755	236	400.5	184	343	68.8046646118164	44	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1796	false	7677479074524197758	50	126	251	630	1508	300	بن العاص -------------قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني الصواب انه موقوف وهو مرسل لان قبيضة لم يسمع من عمرو ومارية اعتدت بعد النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث حيض رواه البيهقي وقال هو منقطع والاول اصح اي تستبرا بحيضة رواه مالك عن نافع عن ابن عمر وقال ذلك الامر عندنا وقال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو ولان	1796	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms457	true	4004614777046536333	0	68	0	344	1489	300	بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا رواه احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة ورواته ثقات ورواه الحاكم وقال هذا صحيح علي شرط الشيخين وقال الدارقطني قبيص------------------------------ة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا موقوف وفي قوله نظ--------------------------------------------------------------------------------------------ر وق---------------------ال ابن المنذر ضعف احمد وابو عبيد حديث عمرو بن --	457	799309203157031755	184	294.0	146	489	37.627811431884766	33	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1767	false	-8053441782687727172	65	89	323	447	1574	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والنساءي والترمذي	1767	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms458	true	6745805094624830526	138	161	695	810	1516	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود--------- والترمذي	458	799309203157031755	115	227.0	92	124	92.74193572998047	22	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1781	false	335044978427036806	251	289	1309	1485	1548	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا-------------------------------- متفق عليه	1781	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms458	true	6745805094624830526	80	124	414	616	1516	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت فنبذة قسط او اظفار متفق عليه	458	799309203157031755	161	284.5	126	217	74.19355010986328	33	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1850	false	8149377717574603641	252	300	1305	1518	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد-	1850	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms461	true	2863512155221771981	86	137	414	640	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني وزعم- ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد	461	799309203157031755	204	376.0	157	227	89.86784362792969	46	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	182	677	906	1496	300	ابو هريرة قال------------------ جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة ونفع----------------------------ني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد	1856	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms461	true	2863512155221771981	153	210	729	997	1448	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال من يخاصمني في ابني فقال يا غلا-----------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ---------احمد	461	799309203157031755	180	269.0	139	301	59.800662994384766	33	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	89	172	430	840	1480	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد- او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل -بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الدي سجع	1948	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms462	true	9214477574753510696	219	298	1095	1487	1498	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبدا او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها------------------------ وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ابن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	462	799309203157031755	365	649.0	289	425	85.88235473632812	64	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1923	false	3398193592177725286	199	265	964	1270	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا------ رواه احمد	1923	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms463	true	2648879742637550896	85	150	425	728	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل جرحك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد	463	799309203157031755	290	560.5	227	317	91.48265075683594	61	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1865	false	-4591421556640554529	210	255	1081	1302	1539	300	قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل ص----------------------------------------------------------------------احبه رواه احمد وابو داود----- وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا الا ان في قت---------------ل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل ومنها اربعون----- في بطونها اولادها رواه ------ابو داود وابن ماجة	1865	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms465	true	-6793434133600804197	133	197	694	1008	1519	300	قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح-- رواه احمد وابو داود 1683 وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل------ اربعون منها في بطونها اولادها رواه احمد وابو داود وابن ماجه	465	799309203157031755	192	328.5	152	322	59.6273307800293	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1890	false	-1021621987129084667	170	207	847	1022	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	1890	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms466	true	4566068115873947564	57	95	292	471	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	466	799309203157031755	169	327.0	132	179	94.41340637207031	35	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1988	false	8730363096729251073	120	155	610	793	1551	300	وعن عمر قا-----------------ل العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني وحكي احمد عن ابن عباس نحوه قا-ل الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان يشاءوا رواه مالك	1988	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms467	true	6872302242883814354	207	246	993	1192	1448	300	وعن عمر رضي الله عنه قال قتل العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدا-قطني وحكي احمد عن ابن عباس مثله وقال الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تشاء ور-واه مالك	467	799309203157031755	170	317.0	136	201	84.57711791992188	29	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2129	false	4404947719008606058	0	29	0	151	1569	300	شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت-------------------- والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد---------- وابو داود واسناده جيد وفيه سليمان	2129	2854442818619145000	JK006897-ara1.ms496	true	-2706784865951096804	261	293	1289	1460	1497	300	شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وهذا لفظه وابو داود ومحمد و----------سليمان	496	799309203157031755	135	240.5	109	181	74.58563232421875	25	JK000787BK2-ara1	JK006897-ara1