id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0187	false	4213440341791345143	246	293	1242	1474	1506	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي اجمع اهل العلم من الصحابة------------------------ ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وحكي البخاري	187	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0096	true	-84586256918452038	140	214	712	1085	1531	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم كم تجلس المراة اذا ولدت قال اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقالت ايضا كانت النساء يجلسن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي اجمع اهل العلم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وقال الطحاوي	96	-335838023136157253	222	356.0	175	374	59.3582878112793	43	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0190	false	8564083147237945909	13	90	70	466	1619	300	كتاب الصلاة 1 وهي- في اللغ--------ة الدعاء لقو---له تعالي وصل عليهم التوبة 103------ اي ادع لهم وانما عدي ب علي لتضمنه معني الانزال ءاي انزل رحمتك عليهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وقال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وفي الشرع-- عبارة عن اقوال وافعال --مخصوصة	190	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0111	true	-4433891248547972743	41	95	234	524	1548	300	كتاب الصلاة الصلاة في اللغة العالية الدعاء قال الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم اي ادع لهم وانما عدي ب-علي باعتبار لفظ الصلاة وقال الاعشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وفي الشريعة عبارة عن ال-----افعال المخصوصة	111	-335838023136157253	225	364.0	178	418	53.82775115966797	36	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0224	false	2809604343839142484	38	73	203	376	1579	300	اجماعا لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت وعن----------------------------------------- رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	224	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0122	true	226257500991026238	160	199	776	980	1511	300	المغرب لما روي----- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	122	-335838023136157253	146	229.0	114	219	66.66666412353516	25	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0308	false	5732471369104327386	90	195	471	1001	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا رواه البيهقي ومسلم وليس فيه جباهنا واكفنا وعن علي قال اذا سجد احدكم فليحسر العمامة عن جبهته رواه البيهقي وكان ابن عمر يكره السجود علي كور العمامة ولانه سجد علي ما هو حاءل له اشبه ما لو سجد علي يديه والثانية لا يجب وهي الاصح في المذهب ونصرها في المغني و الشرح وقدمها في المحرر و الفروع لما روي انس -------------قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود متفق عليه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري قا---------ل الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه	308	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0172	true	-7141962489036397918	0	88	0	435	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا ولنا حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------- شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم والبخاري وعن ابن عباس انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الارض وبردها رواه احمد وقال البخاري في صحيحه قال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ولانه	172	-335838023136157253	188	308.5	148	722	26.038780212402344	33	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0240	false	-7556124330489082396	136	163	683	808	1519	300	لما روي ان عمرو بن سلمة كان يءم قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمرو---- وكانت علي بردة----- اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم	240	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0204	true	-46726150218511854	136	241	754	1260	1578	300	لما روي ان عمرو بن سلمة قدمه--- قومه وهو ابن ست او سبع فكان يصلي بهم ولنا قول ابن مسعود رضي الله عنه لا يءم الغلام الذي لا تجب عليه الحدود وعن ابن عباس لا يءم الغلام حتي يحتلم ولانه متنفل فلا يجوز ان يقتدي به المفترض علي ما ياتي بيانه واما امامة عمرو فليس بمسموع من النبي صلي الله عليه وسلم وانما قدموه باجتهاد منهم لكونه احفظ منهم لما كان يتلقي من الركبان حين كانت تمر بهم فكيف يستدل بفعل الصغير علي الجواز وقد قال هو بنفسه وكانت علي بردة وكنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم	204	-335838023136157253	114	191.5	88	509	22.3968563079834	24	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0390	false	1517612232453227035	142	182	689	895	1483	300	سجد في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون رواه البخاري من حديث ابن عباس وسجود الفريقين معه لكونها اول سجدة لا لغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانشقاق وفي اقرا باسم ربك---- رواه	390	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0288	true	7877043181301697413	36	99	166	474	1439	300	سجد في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون ال--------------حديث وعن ابي رافع الصاءغ قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد بها حتي القاه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في --انشقت و--- اقرا باسم ربك وما رواه	288	-335838023136157253	138	206.0	109	327	42.20183563232422	24	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0685	false	-1697325476868417444	147	246	765	1267	1551	300	صلي الله عليه وسلم لقوله انا --لا تحل لنا الصدقة رواه احمد ومسلم وله ايضا مرفوعا ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس وسواء اعطوا من خمس الخمس او لا لعموم النصوص ولان منعهم لشرفهم وهو باق وقيل يجوز ان منعوا الخمس اختاره القاضي يعقوب والاجري والشيخ تقي الدين لانه محل حاجة وضرورة ويستثني منه ما لم يكونوا غزاة او مءلفة او غارمين لذات البين وسبق كونه عاملا اصل بنو هاشم من كان من سلالته ذكره القاضي واصحابه وجزم في الرعاية بقول بعضهم هم --------ال عباس وال علي وال جعفر وال عقيل وال الحارث بن عبد-المطلب	685	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0410	true	282122964028433943	25	58	123	285	1478	300	صلي الله عليه وسلم نحن اهل بيت لا تحل لنا الصدقة رواه البخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري واطلق الهاشمي هنا وفسرهم القدوري فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ال علي وال عباس --------وال جعفر وال عقيل وال الحارث بن عبد المطلب	410	-335838023136157253	103	145.0	81	513	20.077972412109375	19	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	129	179	681	948	1568	300	-قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر-------------------------------------------------------------------ته فق---------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0433	true	-5061129573622779737	138	213	721	1121	1571	300	فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي شهر- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	-335838023136157253	253	441.0	203	401	63.09226989746094	42	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	203	277	1074	1419	1543	300	قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	0	74	0	344	1521	300	قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه -قال اذهب فاطعمه اهلك	444	-335838023136157253	338	656.0	264	346	97.68785858154297	70	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0775	false	-5988359682330313288	116	183	584	922	1506	300	لاهل المدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ع---------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر مرفوعا نحوه رواه مسلم ---فدل ان هذه المواقيت	775	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0482	true	-1532712956826006941	86	220	453	1149	1544	300	لاهل المدينة ذو الحليفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم وكل واحد من هذه المواقيت وقت لاهلها ولمن مر بها من غير اهلها لحديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فقال هن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها رواه البخاري ومسلم وابو داود في اكثر طرقه هن لهن والاول الاصح وهو المراد بالثاني بطريق حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه تقديره هن لاهلهن فحذف الاهل وعن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي ومن -----------------------سلك ميقاتا من هذه المواقيت	482	-335838023136157253	281	469.5	223	719	39.08205795288086	48	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0800	false	6420250339357166224	80	124	420	638	1542	300	لما روي--- ابن عمر ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران او ورس ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين	800	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	69	115	394	621	1583	300	لما روي عن ابن عمر انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -----------قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ول-------ا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	491	-335838023136157253	187	318.0	148	245	76.32653045654297	32	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0799	false	-5329471029823359007	207	238	1016	1179	1478	300	ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	799	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا------- واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	151	258.5	121	199	75.87939453125	27	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0794	false	3249055185863970289	157	203	811	1061	1552	300	اتاني جبريل يامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه الخمسة وصححه الترمذي وع-----------------------------------------------------------ن ابي بكر الصديق -ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج وفيه عبد الرحمن بن يربوع وهو مختلف فيه فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج اسالة	794	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0494	true	-5078070797824906013	95	150	481	771	1508	300	اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه ابو داود وغيره وعن ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلم قال افضل الاعمال العج والثج وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج رواه الترمذي ا---------------------------لعج رفع الصوت بالتلبية والثج اسالة	494	-335838023136157253	183	303.5	147	317	57.72870635986328	30	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0869	false	5528432073714339057	119	214	558	1055	1467	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا------------------------------------------------ ويسر لي امري روي ذلك عنهن عليه السلام وفي المحرر ك المقنع وفي الفروع الاقتصار علي حديث عمرو بن شعيب وفي الوجيز يدعو بما ورد فمنه ما روي عنه عليه السلام انه دعا فقال اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير -من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عين-ه ورغم لك انفه	869	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0515	true	-3363362346627019676	125	188	634	978	1582	300	اللهم اجعل --------------في بصري نورا وفي سمعي نورا واجعلني ممن تباهي به ملاءكتك اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير ومن خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	515	-335838023136157253	272	471.5	220	558	48.745521545410156	42	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	207	257	1064	1317	1539	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داوود	883	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	48	96	228	472	1525	300	افاض النبي صل----ي الله عليه وسلم من---- يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود -	529	-335838023136157253	231	444.5	185	253	91.3043441772461	43	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0914	false	-3910109628335994466	0	86	0	421	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه مسلم وانما منع الساءق ورفقته من اكلها لءلا يقصر في حفظها فيعطبها ليتناول هو ورفقته منها زاد في الروضة ولا يدل عليه وظاهره ولو مع نفره واباحه له جماعة وهو ظاهر واباحه مالك لرفقته ولساءر الناس لحديث ناجية بن كعب------ صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	140	191	671	917	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك رواه مسلم واحمد ومثله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-335838023136157253	221	391.0	173	428	51.63551330566406	43	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1802	false	6136318568501558148	200	283	957	1348	1425	300	لما رو---ت عاءشة ق-------------------الت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و هن فيما يقرا من القران رواه مسلم ورواه مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن سهلة بنت سهيل ارضعي سالما خمس رضعات و عنه ثلاث يحرمن و به قال ابو عبيد و ابو ثور لقوله عليه السلام لا تحرم المصة ولا المصات و في لفظ لا تحرم الاملاجة و لا الاملاجتان رواهما مسلم و-- لان ما	1802	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0771	true	-8366172328326655820	43	117	206	575	1560	300	لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس------ معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ف-يما يقرا من القران رواه مسلم قالوا هذا يدل علي قرب النسخ حتي ان لم يبلغه النسخ كان يقرءها وعنها انها قالت---------------------- قال رسو------ل الله صلي الله عليه وسل--م لا تحرم المصة و---المصتان وفي لفظ لا تحرم الاملاجة والا----ملاجتان رواه-- مسلم وفي لفظ لا	771	-335838023136157253	250	355.5	193	415	60.240962982177734	36	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1706	false	-8457480092548433023	148	179	709	863	1530	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به--- رواه ابو داود------------------- والترمذي وحسنه والنساءي وقال	1706	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms0942	true	-6914131304809463845	0	32	0	161	1552	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله تعالي رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذ---------------ي وقال	942	-335838023136157253	136	245.0	107	177	76.8361587524414	25	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	133	184	669	921	1496	300	لما روي ابو هريرة قال------------------ جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي وصححه	1856	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	111	177	583	907	1516	300	لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها اتحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ---------------الترمذي وصححه	1024	-335838023136157253	220	337.5	172	347	63.400577545166016	39	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0978	false	-1385626188922425678	201	247	998	1228	1494	300	الصحابة ومن بعدهم علي ذلك وعن-------------- عمر قال--------- اما والذي نفسي بيده لو-لا ان اترك اخر الناس ببانا لا شء لهم------ ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري -فيلزم الامام فعل	978	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms1353	true	2961794476260787368	43	94	221	474	1562	300	الصحابة و---غيرهم رضي الله عنهم اجمعين وقال عمر رضي الله عنه اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس بيانا ليس --لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وقيل-- الاولي هو -	1353	-335838023136157253	199	322.5	158	261	76.24520874023438	34	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0958	false	8199219104982042143	136	162	695	828	1544	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه----------------------------------------------------------- ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داوود	958	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms1359	true	-5182284404662368100	0	37	0	190	1540	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وهذا دليل علي ان عادتهم الانتفاع بما يحتاجون اليه وقال ابن عمرو ان جيشا غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود -	1359	-335838023136157253	126	234.0	101	192	65.625	23	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	232	289	1207	1504	1572	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1222	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	279	507.5	223	328	85.06097412109375	51	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	65	167	322	819	1480	300	صلي الله عليه وسلم قضي فيه-- بغرة عبد او امة قال لتاتيني بمن شهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه ولما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1948	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms2691	true	8730335263521034546	213	299	1063	1496	1500	300	صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها هكذا رووه وقال ابن المسيب وابو --------سلمة عن ابي---------------- هريرة---- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها------------------------ وورثها ولدها فقال--------- حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال عليه الصلاة والسلام هذا--------- من اخوان الكهان	2691	-335838023136157253	329	511.0	257	515	63.88349533081055	55	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1111	false	-3785500567593974896	165	194	806	937	1467	300	عليه وسلم قال------ من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1111	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms2942	true	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	113	197.5	86	143	79.02098083496094	23	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1420	false	-7493400093712446050	31	151	164	783	1553	300	ما رواه-- جابر ----قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وابن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من مال --------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-----واريث فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه ابو داود وصحح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي والحاكم ووقع ف----------------------------------ي المغني والشرح انه قال لاخي سعد فدلت الاية علي فرض ما زاد علي الاثنتين ودلت السنة علي فرض الاثنتين فهذا من السنة بيان ونسخ لما كان عليه امر الجاهلية من توريث الذكور دون الاناث وفوق في الاية الكريمة ادعي زيادتها كقوله تعالي فاضربوا فوق الاعناق اي اضربوا الاعناق	1420	2854442818619145000	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	68	225	366	1162	1553	300	ما روي عن جابر انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد --------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وا-ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك وما تلا لا ينافي استحقاق البنتين الثلثين لان تخصيص الشء بالذكر لا ينفي الحكم عما عداه علي ما عرف في موضعه فعرفنا ان حكم الجمع بالكتاب وحكم المثني بالسنة ولان الجمع قد يراد به التثنية لا سيما ف-----ي المواريث علي ما بينا من قبل فيكون المثني مرادا بالاية وهو الظاهر الا تري ان الواقعة كانت للبن-----------------------------------تين فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلثين بحكم الاية ولفظة ---------------فوق في الاية صلة كما في -----------قوله تعالي فاضربوا فوق الاعناق اي اضربوا الاعناق	2955	-335838023136157253	347	443.0	269	895	38.77095031738281	52	JK000787BK2-ara1	JK005200-ara1