id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0040	true	643139977432922037	16	54	82	256	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	40	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	197	796	980	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	104	6291190902463922115	165	302.5	128	188	87.76596069335938	33	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0097	true	8395828418976945625	204	243	1048	1245	1533	300	صلي الله عليه وسلم----------- توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم رواه احمد وابو داود والترمذي-------------------------------------------------- من حديث البراء بن عازب وصححه احمد واسحاق وقال ابن خزيمة لم ن---------ر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	97	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0115	false	3750176146514656891	199	246	974	1212	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال توضءوا توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم -----------ابو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان وابن الجارود وابن خزمية خزيمة من حديث البراء بن عازب------------------ وقال ب-ن خزيمة في صحيحه لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	115	6291190902463922115	163	271.0	129	268	60.82089614868164	27	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0107	true	-6528121651468273261	151	202	822	1067	1590	300	الاصح لما روي ابو- هريرة ان ثمامة بن اثال اسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل رواه احمد وابن خزيمة من رواية العمري وقد تكلم فيه وروي له مسلم مقرونا وعن قيس بن عاصم انه ا--سل---------م فامره النبي صلي الله عليه وسلم	107	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0392	false	-7403025047310376076	136	194	652	951	1508	300	البزار من حديث ابي هريرة ان ثمامة بن اثال اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر ورواه بن خزيمة وابن حبان والبيهقي مطولا وفيه فامره ان يغتسل فاغتسل وللبزار فقال------------------------- اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل واصله في الصحيحين لكن عندهما--------------------------------------------------------- انه اغتسل وليس فيهما امر- النبي صلي الله عليه وسلم	392	6291190902463922115	120	145.0	94	382	31.413612365722656	21	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	136	185	681	932	1528	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو	139	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	125	372	631	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين ابو --------------	159	6291190902463922115	220	387.0	176	278	79.13668823242188	39	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	233	274	1233	1434	1560	300	مسعود-------- ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	190	351.5	151	220	86.36363983154297	37	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	true	-4901322958050716365	245	277	1304	1455	1575	300	ماجة والدارقطني-------------------------------- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم -----ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0301	false	6277171156237208011	8	48	39	227	1488	300	ماجة والدارقطني من حديث بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا فيتوضا وليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	301	6291190902463922115	148	274.5	117	188	78.72340393066406	29	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0355	true	8283933115914937384	0	55	0	257	1528	300	نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ثم قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه وفي لفظ لابي داود قال---------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا فيها وابعد في الرعاية فحك---------------------ي قولا	355	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0307	false	-1124259854821733631	237	295	1174	1456	1476	300	نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ونامر ويامر بحاجتنا فقدمت عليه وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص-----------------------------لاة قال ان الله يحدث من امره ما -شاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة فرد عليه السلام واصله في الصحيحين الي قوله	307	6291190902463922115	151	240.5	113	312	48.39743423461914	28	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0403	true	-1789179258073571040	106	147	547	759	1554	300	ابي هريرة من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة متفق عليه ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما روي- ابو هريرة----- مرفوعا اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركوع فقد ادرك الركعة	403	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0361	false	8878009377180297859	28	111	140	566	1475	300	ابي هريرة من ادرك ركعة من الصلاة---------- فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه وترجم له ذكر الوقت الذي يكون فيه الماموم مدركا للركعة اذ ركع امامه قبل وهذا مغاير لما نقلوه عنه ويءيد ذلك انه ترجم بعد ذلك باب ادراك الامام ساجدا والامر بالاقتداء به في السجود وان والا لا يعتد به اذ المدرك للسجدة انما يكون بادراك الركوع قبلها واخرج فيه من حديث ابي هريرة ايضا مرفوعا اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة	361	6291190902463922115	136	195.0	107	447	30.42505645751953	22	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0441	true	-2481497778571330076	233	275	1207	1422	1548	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطيع -----------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	441	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	27	75	139	382	1498	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة----- الدارقطني	242	6291190902463922115	206	378.5	166	248	83.06451416015625	37	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0479	true	8087235058409839050	161	187	832	950	1529	300	بن زرارة--------------------------------------- اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قال----------------- كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	479	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	171	202	851	994	1479	300	بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	378	6291190902463922115	84	144.0	65	174	48.27586364746094	17	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0492	true	551962746297597994	163	208	824	1027	1524	300	مرفوعا قال لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن ويمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	492	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	31	71	165	347	1444	300	مرفوعا---- لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن او ---يمس من طيب -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	172	309.5	134	210	81.9047622680664	35	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0519	true	-5558499157102991310	0	45	0	237	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	519	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	206	239	1044	1221	1533	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات الارض الل-----------------------هم ارفع عنا -------الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	163	291.0	132	244	66.80327606201172	28	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0559	true	-4732492851839760475	211	243	1094	1248	1551	300	وابن ماجه عن--------------- ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فانه من السنة ثم ان شاء فليتطوع وان شاء فليدع اسناده ثقات -----	559	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0440	false	4411150645464428041	255	291	1264	1438	1485	300	وابن ماجة والبيهقي من رواية ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فانه من السنة ثم ان شاء فليتطوع وان شاء فليدع لفظ بن ماجة وقال	440	6291190902463922115	141	259.0	109	174	81.03448486328125	28	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0567	true	8177789962083864471	58	85	298	415	1507	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير---------------------------------------- كانوا يستحبون ان يقال------ عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله--- اشهد ان لا اله الا	567	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	264	300	1290	1455	1455	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وغيرهما قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله قل اشهد ان لا اله الا-	470	6291190902463922115	104	169.0	80	166	62.650604248046875	22	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0681	true	980375885195031998	204	242	1005	1199	1485	300	فيها لغني ولا لقوي مكتسب لما روي عبدا----------------------------------------------------------------------لله بن عدي بن الخيار ان رجلين------------- اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالاه شيءا فصعد--- فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	681	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0767	false	-1533811384290898900	27	80	145	428	1474	300	فيها لغني ولا لذي مرة سوي ويروي ولا لذي قوة مكتسب الشافعي واحمد وابو داود والنساءي والدارقطني من حديث عبد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	767	6291190902463922115	155	249.5	124	284	54.57746505737305	28	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0779	true	8031361913428765348	70	102	357	503	1491	300	ام سلمة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	779	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	215	247	1014	1160	1420	300	ام سلمة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	577	6291190902463922115	146	292.0	114	146	100.0	32	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0853	true	1862895996887832051	6	117	29	627	1575	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وما روي عن جابر لا يمنع منه وكبر وذكره في المحرر والوجيز لانه روي عنه عليه السلام انه فعله ولم يذكره اخرون وحكاه في الفروع قولا كالتهليل وقال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام لان عمر كان يقول ذلك رواه الشافعي ومعني السلام الاول اسم الله تعالي والثاني من اكرمته بالسلام فقد سلم والثالث سلمنا بتحيتك ايانا من جميع الافات ذكره الازهري اللهم زد هذا البيت تعظيما اي تبجيلا وتشريفا اي رفعه واعلاء وتكريما اي تفضيلا ومهابة اي توقيرا واجلالا وبرا بكسر الباء وهو اسم جامع للخير وزد من شرفه وعظمه ممن حجه و--اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا	853	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0591	false	4355731223135528107	54	87	258	431	1482	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم زد هذا البيت تشريفا --وتعظيما وتكريما ومهابة-------------------------------------------------------------------------------------- وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا	591	6291190902463922115	146	209.5	115	600	24.33333396911621	21	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0857	true	-1819400508895873164	146	180	756	939	1592	300	ابي هريرة مرفوعا ان الله وكل بالركن اليماني سبعين الف ملك لمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	857	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	150	182	755	925	1545	300	ابي هريرة ايض--ا ان الله وكل بالحجر-------- سبعين ملكا ف---من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	159	291.5	128	183	86.88524627685547	28	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	206	254	1058	1302	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	883	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	178	226	921	1164	1536	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	226	416.5	181	259	87.2586898803711	42	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0888	true	-4461328972390166038	271	297	1359	1475	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم	888	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0622	false	5239006589871288445	273	300	1336	1457	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم-	622	6291190902463922115	111	201.0	86	122	90.98360443115234	22	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0903	true	4022726283798625713	124	156	617	777	1551	300	جابر قال نحرنا بالحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نش------------------------------------------------------------------------------------------------ترك في الابل وا-------لبقر- كل سبعة	903	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms1080	false	-4720296170314783886	57	130	282	648	1542	300	جابر---- نحرنا---------- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة مسلم واصحاب السنن وروي احمد عن حذيفة انه صلي الله عليه وسلم اشرك بين المسلمين في البقرة عن سبعة 1966 قوله ويروي انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك كل سبعة في بدنة ونحن متمتعون مسلم في حديث لجابر قال خرجنا رسول الله مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر والبقرة كل سبعة	1080	6291190902463922115	136	208.5	107	381	35.69553756713867	24	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0914	true	-3910109628335994466	1	97	6	471	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه----------- مسلم وانما منع الساءق ورفقته من اكلها لءلا يقصر في حفظها فيعطبها ليتناول هو ورفقته منها زاد في الروضة ولا يدل عليه وظاهره ولو مع نفره واباحه له جماعة وهو ظاهر واباحه مالك لرفقته ولساءر الناس لح-------------------------------------------------------ديث ناجية بن كعب صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث ابن عباس وفيه------------------------ ثم خل بينه وبين الناس	914	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	198	276	1002	1365	1488	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك وله طرق اخري في مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس ولاصحاب السنن وابن حبان والحاكم وابي ذر من حديث ناجية الاسلمي ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	648	6291190902463922115	233	265.0	181	557	41.83123779296875	46	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1401	true	-7896482240762424240	191	217	985	1137	1586	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد والترمذ-----------------------------------ي والحاكم	1401	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	163	195	779	963	1496	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما----- احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم	733	6291190902463922115	140	260.5	115	189	74.0740737915039	23	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1416	true	6753762478700536839	82	143	436	738	1497	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله----- فانفذه لها	1416	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	96	156	466	760	1471	300	قبيصة بن ذءيب---- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة-------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها	737	6291190902463922115	261	458.0	205	313	83.38658142089844	49	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1760	true	-7232410633903150397	181	237	904	1173	1491	300	الدار قطني عن----- الوليد بن مسلم---- قلت لمالك بن انس عن حديث عاءشة----- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين	1760	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	90	145	463	730	1464	300	الدار-قطني من طريق الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل------------------------------- بطن في- اربع سنين	915	6291190902463922115	218	364.0	172	303	71.94719696044922	39	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1854	true	-7217668194579881748	171	221	895	1144	1573	300	روي ان عليا وجعفرا وزيد بن حارثة تنازعوا في حضانة بنت حمزة ف--------------قال علي بنت عمي و---------------------------------------قال زيد بنت اخي لانه عليه السلام -------اخي بينهما و-------قال جعفر-------------- بنت عمي و-----خالتها عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخالة -----------------------------ام وسلمها الي جعفر رواه ابو داود بنحوه فجعل لها الحضانة وهي	1854	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0932	false	-4911896952199849912	179	246	896	1229	1518	300	روي ان عليا وجعفرا وزيد بن حارثة تنازعوا في حضانة بنت حمزة بعد ان استشهد فقال علي بنت عمي وعندي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بنت اخي وكان عليه السلام الصلاة اخي بين زيد وحمزة وقال جعفر الحضانة لي هي بنت عمي وعندي خالتها----- فقال------ صلي الله عليه وسلم الخالة ام وفي رواية الخالة بمنزلة الام وسلمها الي جعفر و--------------------جعل لها الحضانة وهي	932	6291190902463922115	207	315.0	164	364	56.868133544921875	34	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1932	true	-3390873373153369393	110	146	522	717	1463	300	بءر -وقع الاعمي فوق البصير فقتلة فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي---- ينشد في الموسم في خلافه عمر يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا رواه الدارقطني	1932	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0961	false	-5072004432023466450	0	33	0	179	1531	300	بءر فوقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا----- الدارقطني	961	6291190902463922115	168	290.0	137	203	82.75862121582031	27	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1936	true	2495693811745027776	242	300	1184	1472	1472	300	عمر بعث الي امراة مغيبة كان يدخل عليها ف----------------------------قالت ياويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق----------- فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد-	1936	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0960	false	-7693916184560255017	179	234	847	1129	1449	300	عمر---- الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت --ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر-------------------- ما تقول يا علي ف------قال ان كانوا قالوا برايهم فقد	960	6291190902463922115	224	333.0	179	335	66.86566925048828	34	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1988	true	8730363096729251073	121	148	614	759	1551	300	عمر قال--- العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني وحكي احمد عن ا------------------------------------------------------------------------------------بن عباس نحوه قال------------------------------------------------------------------ الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من	1988	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms0954	false	1826507855341548935	211	269	1089	1387	1544	300	عمر مرفوعا العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقلة العاقلة وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله وري وروي ايضا عن بن عباس لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وفي الموطا عن الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من	954	6291190902463922115	106	152.0	84	298	35.57046890258789	17	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2010	true	3020421828093471076	0	111	0	554	1488	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لفظه واشارته ومق-------عده ولا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر وكتب عمر الي ابي موسي واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك رواه الدارقنطي من رواية عبد الله بن ابي حميد الهذلي-------------------------- وهو واه ولانه ربما لم يفهم حجته فيءدي الي ظلمه وانكسار قلبه وقدم في الرعاية ان ذلك يسن الا ان يكون احدهما كافرا فيقدم بالمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه في الدخول ويرفعه في الجلوس هذا هو الاشهر لما روي حكيم بن حزام --------------------عن الاعمش عن ابراهيم التيمي قال وجد علي درع---ه مع يهودي فقال--------- درعي سقطت وقت كذ--------ا فقال	2010	2854442818619145000	JK000559-ara1.ms1139	false	1161547711665507000	96	201	492	1025	1509	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع- علي الاخر لفظ الطبراني و---------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وقد فرقاه حديثين وجمعه ابو يعلي بمعناه وفي اسناده عباد بن كثير وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف 2105 حديث علي انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس ابو احمد والحام الحاكم في الكني في ترجمة ابي سمير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي قال عرف علي درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني فذكره مطولا وقال	1139	6291190902463922115	217	172.5	170	755	28.741722106933594	30	JK000787BK2-ara1	JK000559-ara1