id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms1934	false	7325934889914759176	239	269	1233	1384	1548	300	ولا يضمن ما تلف بسقوطه لانه ملجا لم يتسبب وان تلف شء بدوام--- مكثه او بانتقاله ضم------نه واختار في--------------- التاءب العاجز عن مفارقة المعصية في الحال او العاجز عن ازالة	1934	2854442818619145000	JK000388-ara1.ms064	true	2611585032712270394	270	300	1311	1466	1466	300	ولا يضمن ما تلف بسقوطه------------------- وان تلف شء باستمرار مكثه او بانتقاله لزمه ضمانه واختار ابن عقيل في مسالة التاءب العاجز عن مفارقة المعصية في الحال او العاجز عن ازالة-	64	-515820545213037092	124	201.5	99	175	70.85713958740234	21	JK000787BK2-ara1	JK000388-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2026	false	-2354409500432308756	4	114	23	539	1449	300	قوله ما يستحق علي ما ادعاه ولا شيءا منه و---------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما لم يعترف بسبب الحق فلو ادعت من يعترف بانها زوجته المهر فقال لا تستحق علي شيءا لم يصح الجواب ويلزمه المهر ان لم يقم بينة باسقاطه لجوابه في دعوي قرض اعترف به لا يستحق علي شيءا ولهذا لو اقرت في مرضها لا مهر لها عليه لم تقبل الا بينة انها اخذته نقله مهنا او انها اسقطته في الصحة تنبيه لو ادعي بدينار فقال لا يستحق علي حبة فليس بجواب عند ابن عقيل لانه لا يكتفي في رفع الدعوي الا ينص لا بظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر وقال الشيخ تقي الدين يعم------------------ الحبات وما----------------------------لم يندرج في لفظ حبة من باب الفحوي الا ان يقال	2026	2854442818619145000	JK000388-ara1.ms129	true	1503897590981806310	5	96	24	471	1504	300	قوله لا يستحق علي ما ادعاه ولا شيءا منه واعتذر بان هذا لم يكن لانه ليس بمستفاد من طريق فحوي اللفظ لا المعني لكن لانه ليس بنص ولا يكتفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع الدعوي الا بالنص دون الظاهر ولهذا لا يقبل في يمين المدعي والله اني لصادق فيما ادعيته عليه ولا يكتفي في يمين المنكر والله انه لكاذب فيما ادعاه علي كل ذلك طلبا للنص الصريح دون الظاهر -قال --شيخنا والصواب ان هذا نكرة فيعم جميع الحبان كساءر النكرات ولكن اقتضاءه لما لم يندرج في لفظ حبة من باب الفحوي الا ان يقال	129	-515820545213037092	125	67.5	95	812	15.394088745117188	22	JK000787BK2-ara1	JK000388-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2001	false	1231389502170951058	106	135	555	691	1559	300	الصحيح في هذه المسالة ان قول من قال انه لا يجوز الا تولية مجته-----------------------د فانه انما عني به---- ما كانت الحال- عليه قبل استقرار ما استقر من هذه المذاهب	2001	2854442818619145000	JK000388-ara1.ms407	true	-1594197332650569960	172	205	937	1093	1560	300	الصحيح في هذه المسالة ان قول من قال---- لا يجوز---- تولية قاض حتي يكون من اهل الاجتهاد فانه انما عني به هنا ما كانت الحالة عليه قبل استقرار ما استقر من هذه المذاهب	407	-515820545213037092	124	211.5	97	164	75.60975646972656	23	JK000787BK2-ara1	JK000388-ara1