id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	16	54	82	256	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	40	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0053	true	413507206218072273	260	300	1468	1656	1656	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	53	-8033235710361536306	159	278.0	123	193	82.3834228515625	31	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0037	false	-3758890686860701917	192	222	940	1078	1450	300	ابو موسي قال كنت مع النبي صلي الله لعيه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله رواه احمد	37	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0088	true	-5496380413108460165	210	242	1047	1194	1473	300	ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قوله اسمه	88	-8033235710361536306	128	235.5	98	147	87.0748291015625	25	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0090	false	1014992954688454612	42	118	218	590	1537	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا---------- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسالته فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد واحتج به وقال الترمذي هو اصح شء في الباب وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا رواه ا--------------------------------------بن ماجة والدارقطني------------ من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج وهو حجازي وروايته -------عن الحجازيين ضعيفة	90	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0254	true	-8488377983327879890	86	204	464	1033	1513	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال معدان فلقيت ثوبان في مسجد دمشق الخ ورواه الطحاوي بهذا اللفظ في شرح الاثار فمن يروم الاستدلال بحديث----------- الباب علي ان القء ناقض للوضوء لا بد له من ان يثبت ان لفظ توضا بعد لفظ قاء محفوظ فما لم يثبت هذان الامران لا يتم الاستدلال واستدل لهم ايضا بحديث عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه بن ماجه قلت هذا حديث ضعيف فانه من رواية اسماعيل بن عياش عن -بن جريج وهو حجازي ورواية اسماعيل عن الحجازيين ضعيفة	254	-8033235710361536306	262	389.0	204	583	44.939964294433594	50	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0075	false	2355998773866174839	16	59	86	306	1580	300	روي المغيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة رواه الترمذي وصححه وقال---------------------------------------------------------------------------------- عمر--------------------- من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله عز وجل رواه الخلال ولان الراس يسقط فرضه في التيمم فجاز المسح علي	75	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0309	true	-8371563116300735307	77	136	417	701	1520	300	روي المغيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال- الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال احمد هو من خمسة وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم روي الخلال باسناده عن عمر رضي الله عنه انه قال من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله قال ومن شرط جو--------------------------------------از المسح علي	309	-8033235710361536306	155	250.0	122	323	47.98761749267578	29	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0106	false	4329318795355356540	5	30	24	151	1564	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه مسلم وما روي عن عثمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وطلحة والزبير----------------------------------------------------- انه لا يجب الا بالانزال	106	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0324	true	2055338435174871240	64	123	306	600	1495	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وقال النووي هذا الحديث اصله صحيح لكنه لكن فيه تغير وتبع في ذلك بن الصلاح قوله وهو قول اكثر اهل العلم الخ قال النووي اعلم ان الامة مجتمعة الان علي وجوب الغسل بالجماع وان لم يكن معه انزال وكانت جماعة من الصحابة علي انه لا يجب الا بالانزال	324	-8033235710361536306	86	119.0	67	294	29.25170135498047	16	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0120	false	-3274377394029894870	225	280	1140	1409	1522	300	قال نعم اذا توضا فليرقد و-------------------------------------------عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضوءه للصلاة متفق عليهما وفي كلام احمد ما يقتضي وجوبه قاله الشيخ تقي الدين والاصح خلافه لما روت عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء	120	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0338	true	-6797336054470727569	14	96	60	480	1502	300	قال نعم اذا توضا المراد به الوضوء الشرعي لا اللغوي لما رواه البخاري عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة قال الحافظ في الفتح اي توضا وضوء كما للصلاة وليس المعني انه توضا لاداء الصلاة وانما المراد توضا وضوءا شرعيا لا لغويا انتهي وقد اختلف العلماء هل هو واجب او غير واجب فالجمهور قالوا بالثاني واستدلوا بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء	338	-8033235710361536306	164	141.5	128	521	31.47792625427246	34	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0088	false	-1344313587535661403	13	54	70	270	1488	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	88	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	185	226	1016	1213	1583	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود	345	-8033235710361536306	188	343.0	149	206	91.26213836669922	34	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	300	1002	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ا---لناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قا-----ل فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	70	187	334	866	1409	300	عبد الله بن زيد قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس--- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال	500	-8033235710361536306	484	928.5	378	536	90.29850769042969	102	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	56	0	261	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	187	243	866	1127	1409	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	-8033235710361536306	257	496.5	202	265	96.98113250732422	54	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0203	false	-8253803456391298317	177	235	916	1211	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده حديث انس قال امر بلا-------------------------------------ل ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاقامة وحديث ابن عمر قال------------------------------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	203	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0510	true	-2815507302367517046	196	269	1014	1375	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم والروايات يفسر بعضها بعضا وبهذا ظهر بطلان قول العيني في شرح الكنز لا حجة لهم فيه لانه لم يذكر الامر فيحتمل ان يكون هو النبي صلي الله عليه وسلم او غيره قوله وفي الباب عن --------بن عمر اخرجه احمد وابو داود والنساءي بلفظ انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	510	-8033235710361536306	172	242.5	132	369	46.612464904785156	31	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0440	false	-8974173916999642323	199	256	996	1255	1496	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فعل ذلك---------------------- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	440	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms0937	true	-8677470659023755098	233	276	1162	1368	1490	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	937	-8033235710361536306	175	307.0	136	282	62.05673599243164	33	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0467	false	-5586678397180123037	145	193	766	1030	1600	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاع-ة الاخري ركعتين قال فكانت الرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان متفق عليه وتاويله القاضي علي انه عليه السلا--------م صلي	467	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	111	162	560	824	1529	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه------ فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت -لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ولا اختلاف بين هذا وبين ما رو-----ي انه صلي- الله عليه وسلم صلي	1184	-8033235710361536306	208	332.5	167	278	74.82014465332031	34	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	29	76	140	368	1599	300	حميد الساعدي- انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	411	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1189	true	6798242920025134521	120	176	613	874	1471	300	حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1189	-8033235710361536306	198	365.5	155	282	70.2127685546875	40	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0119	false	8637997330280627494	74	100	362	487	1536	300	حديث عاءشة وبما روت- ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	119	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1244	true	1254439844678860239	50	77	244	370	1521	300	حديث عباد بن تميم عن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	1244	-8033235710361536306	112	212.0	88	126	88.88888549804688	23	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	138	179	734	948	1568	300	ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس فاخبرته فق---------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل --ثلاثين او نراه فقلت الا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1355	true	3460485659764220133	2	43	12	229	1506	300	ليلة الجمعة فقال انت راي--------------------------------------ته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	-8033235710361536306	162	292.0	130	255	63.52941131591797	27	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0914	false	-3910109628335994466	0	38	0	173	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه	914	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	169	205	894	1064	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك قوله	1569	-8033235710361536306	164	305.5	129	175	93.71428680419922	31	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0549	false	-4834500056939585492	278	300	1447	1558	1558	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	22	0	112	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	1671	-8033235710361536306	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0566	false	-1647986127583472917	179	255	947	1298	1530	300	عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير------ ان يحلس علي قبر والوطء عليه لما روي ابن ماجه والخلال مرفوعا لان اطا علي جمرة او سيف احب الي من ان اطا علي قبر مسلم وفي الكافي ان لم يكن له طريق الي قبر من يزوره الا بالوطء جاز للحاجة والاتكاء اليه لما روي احمد ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم راي عمرو بن حزم متكءا علي قبر فقال لا	566	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1708	true	5490748969744946764	13	57	70	287	1551	300	عن ابي هريرة اخرجه الجماعة الا البخاري والترمذي مرفوعا لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وعمرو بن حزم اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بلفظ قال راني النبي صلي الله عليه وسل----------------م متكءا علي قبر فقال لا	1708	-8033235710361536306	142	231.0	110	403	35.23573303222656	27	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0574	false	3804486564726185023	160	194	843	1028	1547	300	بريدة----------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	574	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms1711	true	-5420526077475314818	195	229	1045	1230	1605	300	بريدة اخرجه مسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر--------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	1711	-8033235710361536306	165	301.0	134	200	82.5	29	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1292	false	4543734134112976119	4	39	26	202	1534	300	يقال اعمرته الدار----- اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فاذا مات عادت الي -كذا كانوا يفعلونه في الجاهلية فابطل ذلك الشرع واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو له ولورثته من بعده	1292	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms2045	true	-5277512448137389587	111	145	525	696	1538	300	يقال اعمرته الدار عمري اي جعلتها له يسكنها مدة عمره فاذا مات عادت الي وكذا كانوا يفعلون- في الجاهلية فابطل ذلك------ واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو ----لورثته من بعده	2045	-8033235710361536306	165	299.0	132	182	90.65933990478516	29	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1540	false	-6408637112179417771	151	182	715	852	1432	300	اعتق شقصا له في مملوك- فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس فيه------- شريك رواه احمد وفي لفظ له هو حر كله ليس لله	1540	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms2045	true	-5277512448137389587	1	34	6	152	1538	300	اعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله عز وجل شريك رواه احمد وفي لفظ--- هو حر كله ليس لله	2045	-8033235710361536306	130	230.5	100	149	87.24832153320312	26	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1901	false	-7989530818248653746	256	300	1303	1515	1515	300	ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه ------------------------------------------رواه احمد وابو داود وابن ماجة-	1901	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms2110	true	-6497375564702692390	64	109	312	532	1462	300	ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل الحديث ورواه ايضا -ابو داود و-بن ماجه	2110	-8033235710361536306	171	289.5	136	257	66.5369644165039	28	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	64	128	316	635	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لتاتيني بمن شهد معك فشهد له محمد بن م---------------------------------------------------------سلمة متفق عليه ولما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها---- رواه البخاري ومسلم	1948	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms2842	true	6972696806270678223	108	178	560	907	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه روي البخاري في صحيحه قال حدثنا ا-------------------حمد بن صالح حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا-- هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتل-ها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ---دية المراة علي عاقلتها وقد رواه ---------مسلم	2842	-8033235710361536306	224	354.5	179	382	58.63874435424805	39	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1248	false	7409507455144689882	22	59	115	298	1545	300	سعيد -----------ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وظءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه	1248	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms2871	true	-2876774825612194879	208	243	1023	1197	1492	300	سعيد بن منصور حدثنا سفيان ع--------ن سعيد بن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال-------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه	2871	-8033235710361536306	158	280.0	125	194	81.44329833984375	27	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0236	false	33123782895175069	154	259	785	1305	1518	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولمسلم فانحسر الازار عن فخذ نبي الله الله عليه وسلم ودخل ابو بكر وعمر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو كاشف فخذيه لم يغطهما رواه احمد من حديث عاءشة ولانه ليس بمخرج فلم يكن عورة كالساق وسمي الشارع الفخذ عورة لتاكد الاستحباب قال البخاري----------------------------------------------- ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم الازار عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	236	2854442818619145000	JK000201-ara1.ms3534	true	-5189344490079539620	32	100	164	480	1509	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري في صحيحه باب ما يذكر في الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن -بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم------- عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	3534	-8033235710361536306	247	442.0	195	584	42.29452133178711	47	JK000787BK2-ara1	JK000201-ara1