id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0898	true	-3166650676240261364	158	279	771	1351	1455	300	اذا قال انا مءمن او مسلم لم يكتف بذلك ونقل ابو طالب في اليهودي اذا قال قد اسلمت او انا مسلم يجبر عليه قد علم ما يراد منه ونصر القاضي وابن البنا الاكتفاء بذلك عن الشهادتين لما روي المقداد انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله رواه مسلم ولان ذلك اسم لشء فاذا اخبر به فقد اخبر بذلك الشء وذكر المءلف احتمالا ان هذا في الكافر الاصلي او من جحد الوحدانية اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفر- بجحد نبي او كتاب او فريضة ونحوه فلا يصير مسلما بهذا لانه ربما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعتقد-- ان الاسلام ما هو عليه فان اهل -	898	-3580541849033920530	Shia000220Vols-ara1.ms3441	false	-4882625285029298211	129	240	637	1192	1502	300	ولو قال انا مءمن او مسل------------------------------------------م فالاقرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اسلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكافر الاصلي او جا--حد الوحدانية لانه اثبت ما كان نفاه فان اللفظين حقيقة في العرف فيما ينافي ما كان عليه من الكفر ويحتمل العدم قويا لانهما ليسا صريحين في ذلك فلعله اراد انه مءمن بالنور والظلمة مثلا مستسلم لهما الي غير ذلك مما لا يخفي نعم ان قال دين الاسلام حق كان اوضح بخلاف من كفره بجحد نبي او كتاب او فريضة ونحوه مع اقراره بالشهادتين فانه لا يحكم له بالاسلام بشء من ذلك لانه يحتمل ان يكون اراد الاعتراف باصل الاسلام الذي هو الشهادتان وان كان علي جحوده لما ذكر وان يكون اعتقاده ان الاسلام ما هو عليه وفيه انه	3441	8201346698180072219	131	177.0	100	948	13.818565368652344	22	JK000787BK1-ara1	Shia000220Vols-ara1