id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0139	true	369647081894405366	129	175	658	891	1519	300	ال-تبايع ويثبت في ال---بيع في قول اكثر العلماء----------------- لما روي--- ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	139	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0730	false	-216008588629730196	53	103	264	523	1467	300	المتبايعين صاحبه بعد البيع فيلزم والا فلهما الخيار ما لم يتفرقا لما روي عن ابن عمران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	730	1533445134418962482	206	367.5	166	259	79.53668212890625	37	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0512	true	-6997612802282147488	103	137	538	710	1528	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه روا-ه الترمذي وقال حسن صحيح وزوج سعيد بن المسيب	512	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	190	223	893	1058	1468	300	عامر عن ابيه- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه الترمذي وقال عمر--------------- بن الخطاب	724	1533445134418962482	139	235.0	108	181	76.79557800292969	25	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0567	true	-7192704857355667346	217	279	1099	1418	1538	300	كل الميل و------عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان- له امرات-----------------------------------------------------------------------------------------ان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب رواهما الخمسة ولفظهما لابي داود وخرج منه الطفل وعماد القسم الليل لقوله تعالي	567	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0874	false	-6783927315082278299	174	250	944	1335	1601	300	في القول والفعل عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط اخرجه الترمذي وعند ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب اخرجه ابو د-----------------اود والترمذي والنساءي و---------------قوله تعالي	874	1533445134418962482	249	418.5	196	425	58.588233947753906	40	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0572	true	-3734701326059985665	278	300	1401	1507	1507	300	روي ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام-	572	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0875	false	-5376975651626760011	203	224	1036	1137	1495	300	روي ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام	875	1533445134418962482	100	187.5	80	107	93.45794677734375	20	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0577	true	-4884313784139662461	68	141	367	734	1576	300	عن علي وابن عباس لان ا----لله تعالي سماهما حكمين وعن عبيدة السلماني ان رجلا وامراته اتيا عليا مع كل----- منهما فءام من الناس فقال علي -----------------------------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت------ حتي ترضي بما رضي---ت به	577	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0743	false	-2225640022264058940	133	211	697	1078	1557	300	عن علي --بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه جاءه رجل----------------------- وامراة و----------مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علام شان هذين قالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما -عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	743	1533445134418962482	266	416.5	209	434	61.290321350097656	44	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0720	true	347998447735986925	151	256	757	1323	1541	300	والالية بوزن فعيلة اليمين وجمعها الايا بوزن خطايا قال كثير قليل الالايا حافظ ليمينه اذا صدرت منه الالية برت وكذلك الالوة بسكون اللام وتثليث الهمزة والا--صل فيه قوله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر وكان ابي بن كعب وابن عباس يقران يقسمون الاية وقال ابن عباس الذين يءلون يحلفون حكاه عن احمد وكان اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تطيعه حلف ان لا يقربها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فلما كان الاسلام جعل الله ذلك للمسلمين اربعة اشهر وهو محرم في ظاهر كلام جماعة لانه يمي---ن علي ترك واجب وكان الايلاء والظهار طلاقا في الجاهلية	720	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0293	false	9188509646680509457	85	167	453	878	1554	300	والالي-----------ة اليمين ------------------------قال كثير قليل الالايا حافظ ليمينه وان سبقت منه الالية برت--------------------------------------- والايلاء في عرف الشرع هو اليمين علي ترك الوطء كما اذا قال والله لا اجامعك او لا اباضعك او لا اقربك ---------قال ابن عباس ك---------------------------------ان اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تعطيه حلف--- لا يقربها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فلما كان الاسلام جعل الله ذلك للمسلمين اربعة اشهر و------------انزل هذه الاية وقال سعيد بن ال------مسيب -كان الايلاء ---ضرار -----اهل الجاهلية	293	1533445134418962482	302	412.5	238	571	52.88966751098633	45	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0774	true	728738810740951758	152	272	797	1393	1539	300	ما روي عن سهل بن ابي -حثمة ورافع بن خديج ان مح----------يصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا الي خيبر-------------- فتفرقا في النخل فقتل عبدالله بن سهل فاتهموا اليهود به فجاءه اخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال -----------------------------كبر كبر ف------------------------تكلما في امر صاحبهما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتل--------------كم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا قالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم	774	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	false	985372408216665408	37	187	191	938	1511	300	ما روي عن سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ------------------------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محي---------------------------------------------------------------------------------صة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكل----------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكل---------------ما فقال اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او قال صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين -منهم قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي رواية يقسم خمسون منكم علي----------------------------- رجل منهم فيدفع برمته وذكر نحوه وزاد في رواية فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة اخرجاه في الصحيحين ووجه الدليل من هذا الحديث------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	81	1533445134418962482	306	413.0	238	969	31.578947067260742	50	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0853	true	7178552706526274126	121	180	568	842	1440	300	عن جده عبد الله قال سءل النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب وقال ابو بكر ما كان حرزا لمال فهو حرز لمال اخر بفي----ه من ذي حاجة غير متخذ غبنة فلا شء عل------------------------------------------يه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	853	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0996	false	-1974182611877700	132	192	669	957	1485	300	عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب----------------------------------------------- بفيه منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي وزاد فيه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	996	1533445134418962482	209	357.5	163	340	61.47058868408203	39	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	270	300	1412	1578	1578	300	عن ابن عباس------------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms0990	false	-6076993193254783657	157	189	848	1023	1597	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق قال اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا -لم ياخذوا المال قتلوا واذ-----------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل	990	1533445134418962482	152	274.0	125	187	81.2834243774414	23	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0885	true	-8595777888061146577	161	207	851	1066	1540	300	ان علي بن ابي طالب كان يخطب فقال رجل بباب المسجد لا حكم الا -لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال	885	-3580541849033920530	Shamela0023628-ara1.completed.ms3231	false	7024426656827921847	102	144	509	713	1462	300	ان عليا سمع رجلا يقول في ناحية----------- المسجد لا حكم الا الله فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاثة لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	3231	1533445134418962482	175	305.0	139	222	78.82882690429688	32	JK000787BK1-ara1	Shamela0023628-ara1.completed