id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0083	false	-7202379271775188031	81	235	418	1228	1539	300	وعنه----------- تقسم بين الغانمين- الث------اني ما -جلا عنها اهلها خوفا فتصير وقفا بنفس الظهور عليها- وعنه--------------- حكمها حكم العنوة- الث------الث ما صولحوا عليه وهو ضربان احدهما ان يصالحهم علي ان الارض لنا ونقرها معهم بالخراج فهذه تصير وقفا ايضا الثاني ان نصالحهم علي انها لهم ولنا الخراج عليها فهذه ملك لهم خ-راجها كالجزية ان اسلموا سقط عنهم وان انتقلت الي مسلم فلا خراج عليه ويقرون فيها بغير جزية لانهم في غير دار الاسلام بخلاف التي قبلها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرجع في الخراج والجزية الي اجتهاد الامام في الزيادة والنقصان علي قدر الطاقة وعنه ي--------------------------------------رجع الي ما ضربه عمر رضي الله عنه لا يزاد ولا ينقص- وعنه------------ تجوز الزيادة دون النقص ق-ال احمد وابو عبيد اصح واعلا حديث في ارض السواد حديث عمرو بن ميمون ي-----------------------------عني ان عمر وضع علي كل جريب درهما وقفيزا وقدر القفيز ثمانية ارطال----- بالمكي فيكون ستة عشر رطلا بالعراقي -والجريب عشر قصبات في عشر قصبات والقصبة ستة اذرع وهو ذراع وسط وقبضة وابهام	83	-3580541849033920530	Shamela0012062-ara1.ms152	true	1640014696310317501	1	257	7	1346	1568	300	وعنه رواية اخري تقسم بين الغانمين3 الضرب الثاني ما اجلي عنها اهلها خوفا فتصير وقفا بنفس الظهور عليها4 وعن احمد رواية اخري حكمها حكم العنوة5 الضرب الثالث ما صولحوا عليه وهو ضربان -----تارة نصالحهم علي ان الارض لنا ونقرها معهم بالخراج فهذه تصير وقفا ايضا6 وتا---رة نصالحهم علي انها لهم ولنا الخراج عن-ها فهذه ملك لهم وخراجها كالجزية ان اسلموا سقط عنهم وان انتقلت الي مسلم فلا خراج----- ويقرون فيها بغير جزية لانهم في غير دار الاسلام بخلاف التي قبلها7 ما يناله الماء مما لا يمكن زرعه فلا خراج فيه فان امكن زرعه عاما بعد عام ويءخذ1 نصف خراجه في كل عام2 والخراج علي المالك دون المستاجر وهو كالدين يحبس به الموسر وينظر به المعسر ومن عجز عن عمارة ارضة اجبر علي اجارتها او رفع يده عنها3 ويجوز ان يرشو العامل ويهدي له ليدفع عنه الظلم في خراجه ولا يجوز 63 ا له ذلك ليدع4 له منها شيءا واذا راي الامام المصلحة في اسقاط الخراج عن انسان جاز5 ولا يجوز من غير مصلحة الفصل الثالث المرجع في الخراج والجزية الي اجتهاد الامام في الزيادة والنقصان علي قدر الطاقة في احدي الروايتين عن احمد6 والرواية الاخري ترجع الي ما ضربه عمر رضي الله عنه لا يزاد ولا ينقص7 وعنه رواية ثالثة تجوز الزيادة دون النقص8 قال احمد وابو عبيد اعلي واصح حديث في ارض السواد حديث عمرو-بن ميمون12 قال الشيخ موفق الدين وغيره يعني ان عمر وضع علي كل جريب درهما وقفيزا وقال القفيز ثمانية ارطال يعني بالمكي فتكون ستة عشر رطلا بالعراقي3 والجريب عشر قصبات في عشر قصبات والقصبة ستة اذرع وهو ذراع وسط وقبضة وابهام	152	-5577018167425301960	754	1338.0	611	1354	55.68685531616211	123	JK000787BK1-ara1	Shamela0012062-ara1