id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0895	true	-361069909363861737	84	138	449	705	1504	300	تعالي ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما روي الاثرم باسناده عن ظبيان بن عمارة ان ابن مسعود ا-------------تي برجل فقال له انه قد اتي بك مرة فزعمت انك تبت واراك قد عدت فقتله وعنه لا تقبل ان تكررت	895	-3580541849033920530	Shamela0008353-ara1.ms377	false	6826453445058726417	30	109	152	540	1511	300	تعالي ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقوله ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم ال عمران والازدياد يقتضي كفرا متجددا او لا بد من تقديم ايمان عليه ولما روي الاثرم باسناده عن ظبيان بن عمارة ان ابن مسعود رضي الله عنه اتي برجل فقال له انه قد اتي بك مرة فزعمت انك تبت واراك قد عدت فقتله ول-----------ان تكرار	377	-3326886811286358432	241	453.0	190	399	60.4010009765625	48	JK000787BK1-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0895	true	-361069909363861737	140	210	715	1046	1504	300	من سب الله او رسوله فالاصح انها لا تقبل توبته لان عظيم جدا اشبه الزنديق ونقل حنبل---------------------------- او تنقصه وقيل ولو تعريضا نقل حنبل من عرض بشء من ذكر الرب فعليه القتل مسلما كان او كافرا وهو مذهب اهل المدينة و----------------------------------------------------في ال---------------فصول عن -----------اصحابنا لا تقبل------ ان سب النبي صلي الله عليه وسلم لانه حق ادمي لم يعلم اسقاطه وانها تقبل ان سب الله ل------------انه يقبل التوبة في خالص حقه	895	-3580541849033920530	Shamela0008353-ara1.ms378	false	-8490066801818945702	97	167	491	821	1475	300	من سب الله او ر-----------------------------------------------------سوله نقل حنبل عن الامام احمد رضي الله عنه او تنقصه----- ولو تعريضا قال----------------------------------------------------------- وهو مذهب اهل المدينة وساله ابن منصور ما الشتيمة التي يقتل بها قال نحن نري في التعريض الحد وفي فصول ابن عقيل عن الاصحاب-- لا تقبل توبته ان سب النبي صلي الله عليه وسلم لانه حق ادمي لم يعلم اسقاطه وا------ما ان سب الله فتقبل توبته لانه يقبل التوبة في خالص حقه	378	-3326886811286358432	193	277.5	150	455	42.41758346557617	34	JK000787BK1-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0896	true	1377768703875754189	230	257	1134	1277	1492	300	بعد القدرة وذكر القاضي واصحابه----------------- رواية---------------------------- لا تقبل توبة داعية الي بدعة مضلة -اختارها ابو اسحاق بن شاقلا وفي الرعاية من كفر ببدعة قبلت توبته علي الاصح	896	-3580541849033920530	Shamela0008353-ara1.ms376	false	3293495318881990919	158	194	848	1036	1600	300	بدع الضلال -ذكر القاضي واصحابه من علماء المذاهب رواية عن الامام احمد رضي الله عنه لا تقبل توبة داعية الي بدعة مضلة واختارها ابو اسحاق بن شاقلا وفي الرعاية من كفر ببدعة قبلت توبته علي الاصح	376	-3326886811286358432	136	235.0	109	189	71.95767211914062	21	JK000787BK1-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0903	true	5398675867212040967	171	215	874	1097	1534	300	حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبد- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة رواه احمد وسعيد وفي رواي-----------------------------ة فقتلنا ثلاث سواحر	903	-3580541849033920530	Shamela0008353-ara1.ms378	false	-8490066801818945702	195	241	942	1180	1475	300	حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي والدارقطني--------------- وعن بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	378	-3326886811286358432	177	303.0	141	253	69.9604721069336	33	JK000787BK1-ara1	Shamela0008353-ara1