id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0021	true	-470871244163383770	240	292	1205	1463	1499	300	رواه احمد ----عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة----- خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك واسالك ان تنقذني من النار وان	21	-3580541849033920530	Shamela0006947-ara1.ms15214	false	6578567609173700447	173	224	895	1148	1542	300	رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في دعاء الخارج الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و------بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات-------ك ان تنقذني من النار وان	15214	966709047781157506	209	351.0	164	271	77.12177276611328	37	JK000787BK1-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0262	true	-5859605731164785312	111	136	537	657	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه	262	-3580541849033920530	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	154	179	769	889	1486	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه	6786	966709047781157506	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000787BK1-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0262	true	-5859605731164785312	39	145	188	698	1480	300	والثانية المنع روي عن ابي بن كعب وابن عباس انه ياخذ مثل قرضه ولا ياخذ فضلا لءلا يكون قرضا جر منفعة وحرم الحلواني اخذ اجود مع العادة والاظهر ان الظرف متعلق بفعله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باهدي لانه يلزم من تعلقه باهدي ان المستقرض لو اسكن المقرض داره بغير عوض جاز اذا كان بغير شرط سواء كان ذلك قبل الوفاء او بعده وان فعله قبل الوفاء لم يجز علي الاصح لما روي انس مرفوعا قال ----------اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه من رواية اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد	262	-3580541849033920530	Shamela0006947-ara1.ms19033	false	4880142239246543252	46	144	224	723	1472	300	وال-اثار المروية --عن ابي بن كعب وابن عباس اما اولا فلانه ليس فيها ذكر الربا فلا يتعين ان النهي------------------------------------ والامر بالاجتناب لكونه ربا واما ثانيا فلما مر عن شرح كشف الاسرار بانه لابد ان يكون مفسر اجمال القران قطعي الدلالة وقطعي الثبوت وحديث انس واثار ابي بن كعب وابن عباس لسن بهذه المثابة لا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتبار الدلالة ولا باعتبار الثبوت اما حديث----------------- انس فاخرجه ابن ماجه بلفظ اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبه و-لا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك والراوي فيه عن انس مجهول وكذا فيه-------- عتبة بن حميد	19033	966709047781157506	182	214.0	134	673	27.0430908203125	29	JK000787BK1-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0287	true	2439588456259092488	141	189	743	977	1558	300	لا يحتسب له بما انفق --------------ولا ينتفع من الرهن بشء وهو- قول اكثر العلماء------------ لقو--------------له عليه السلام لا يغلق الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الشافعي والدارقطني وحسن اسناده من حديث ابي هريرة ولانه ملك غيره لم ياذن له في ذلك---------------------- فلم يكن له---- كغير الرهن	287	-3580541849033920530	Shamela0006947-ara1.ms18639	false	-781470891429197953	89	138	483	720	1645	300	لا يحتسب له بما انفق وهو متطوع بها ولا ينتفع من الرهن بشء وهذا قول ابي حنيفة ومالك والشافعي لقول النبي صلي الله عليه وسلم ال----------رهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه------------------------------------------------------ ولانه ملك غيره لم ياذن له في الانتفاع ولا الانفاق عليه فلم يكن له ذلك كغير الرهن	18639	966709047781157506	149	215.5	114	301	49.50165939331055	28	JK000787BK1-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0610	true	-1038049142950309606	113	141	580	721	1525	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	610	-3580541849033920530	Shamela0006947-ara1.ms18112	false	2841520505524557039	231	257	1195	1329	1537	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق----ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	18112	966709047781157506	125	228.5	100	142	88.02816772460938	23	JK000787BK1-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0917	true	-8367561348242925571	58	87	301	449	1498	300	فنفقت عنده ناقة فقالت امراته اسلخها حتي--------------- نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	917	-3580541849033920530	Shamela0006947-ara1.ms15896	false	4691762301313491415	192	224	968	1128	1503	300	فنفقت اي ماتت --فقالت------- اسلخها حتي نقدر وفي رواية نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	15896	966709047781157506	131	241.0	105	169	77.5147933959961	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0006947-ara1