id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0017	true	-3987556801410198254	131	222	707	1159	1565	300	صلي الله عليه وسلم في اليوم الاول حين غاب الشفق وفي اليوم الثاني حين كان ثلث الليل الاول ثم قال الوقت فيما بين هذين رواه مسلم ----وعن عاءشة قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل روا-------ه البخاري وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصفه اي يمتد وقت الاختيار الي نصف الليل اختاره القاضي وابن عقيل---------------------------------------------------------------------------------------- والشيخان وقدمه ابن تميم قال في الفروع وهو اظهر لما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرها الي نصف الليل ثم صلي ثم قال الا صلي الناس وناموا الا انكم في صلاة ما انتظرتموها	17	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0102	false	-1712542202687392186	17	152	82	777	1525	300	صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء الاخرة رواه احمد و------------------------------------------------------------------------مسلم 614 وعن عاءشة قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول اخرجه البخاري 615 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه رواه احمد--------------------------------------- وابن ماجه والترمذي وصححه 616 وعن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا يء------------------------------------خرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس متفق عليه 617 وعن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صل-ي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	102	7248920564300478048	205	248.0	159	843	24.317913055419922	35	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0088	true	8445543326249601564	162	200	806	1009	1548	300	رفاعة انه خرج--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار ف----------رفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من -----------بر وصدق قال- الترمذي----- حديث حسن صحيح	88	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0609	false	-4623998138858167546	101	145	544	783	1601	300	رفاعة بن رافع قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	609	7248920564300478048	194	349.0	157	239	81.17154693603516	32	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0110	true	-182246528600068299	153	191	749	944	1477	300	ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده ------------------ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ كل رجل منهما ثوبه الي الاخر----------------------- ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا	110	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0618	false	7047167363932674668	111	153	578	803	1557	300	ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ ال-رجل----------- الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا	618	7248920564300478048	173	292.0	139	241	71.78423309326172	31	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0124	true	-7977564021285167982	247	277	1272	1415	1536	300	عليه السلام-- لا يب-ع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم-------------------- وعن انس قال نهينا--------------------------- ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه	124	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0624	false	2667596029126935867	176	216	862	1055	1462	300	عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه الجماعة الا البخاري 3598 وعن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه	624	7248920564300478048	132	218.5	102	193	68.39378356933594	26	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0262	true	-5859605731164785312	111	136	537	657	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه	262	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	171	196	865	985	1475	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه	650	7248920564300478048	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0347	true	-8700189024964873253	218	261	1123	1340	1526	300	هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	347	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	0	47	0	234	1461	300	هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	655	7248920564300478048	211	394.5	169	234	90.17093658447266	38	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0348	true	-630108813972239879	16	63	78	299	1498	300	روي-- عمر بن خلدة -قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو ولم ينقد من ثمنها شيءا والسلعة بحالها لم يتلف بعضها احق به--------------------------------- رواه- ابو داود	348	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	65	107	325	531	1461	300	رواية عمر بن خلدة وقال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو---------------------------------------------------- احق به وصححه الحاكم والطريق الاخري التي رواها ابو داود	655	7248920564300478048	168	298.5	131	258	65.11627960205078	33	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0381	true	-8107688592848639290	124	160	615	789	1506	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر ما ك----سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	381	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	153	187	755	926	1485	300	عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض شيءا	454	7248920564300478048	154	282.0	122	178	86.51685333251953	30	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0381	true	-8107688592848639290	125	225	621	1107	1506	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها--- غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه ولم يذكر اذنا اذ العادة السماح وطيب النفس به ال-------------------------------------------ا ان تضطرب العادة ويشك في رضاه او يكون بخيلا ويشك في رضاه فلا يجوز والثانية لا نقلها ابو طالب لما روي ابو امامة الباهلي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تنفق المراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه	381	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0706	false	2340905833104618969	12	94	59	446	1475	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من -كسب زوجها من غير امره فله نصف- اجره---------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ولابي داود موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه واسناده لا باس به 4041 وعن ابي----------------------------------------- امامة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال- لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذنه----- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه	706	7248920564300478048	220	282.5	168	537	40.96834182739258	37	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0503	true	8971176295618870868	36	157	188	817	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبله فايهما اسلم قبل انقضاء العدة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما وروي ان بنت--------- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت ثم اسلم صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن شه---------------------------------اب وكان بينهما-------------------------- نحو من شهر ----رواه مالك قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال -------------ابن شهاب واسلمت ام حكيم----------------------------------- وهرب زوجها عكرمة الي--------------- اليمن فارتحلت اليه----------------------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقد---------------------------------م فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا علي نكاحهما---- قال الزهري-- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت--------------------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	503	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	73	236	364	1189	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول 4361 وعن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------------ ان بلغه ان ابنة الوليد----------- كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر----------------------------------------------- من الموطا وهو مرسل 4362 وعن ابن شهاب ان---- ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبت------------------------ا علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	771	7248920564300478048	374	502.0	294	989	37.815975189208984	61	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0511	true	-9203638652046050083	90	194	506	1010	1564	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب رو--------------------------------اه الجماعة قوله وزن نواة هو اسم لما زنته خمسة دراهم ذهبا كان او فضة وقيل كانت قدر نواة من ذهب قيمتها خمسة دراهم ونصف وقيل كانت ربع دينار ويستحب تخفيفه لقوله عليه السلام----- اعظم النكاح بركة ايسره مءنة رواه احمد وفيه ضعف وقال عمر لا تغالوا في بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة -----------------------------في الدنيا --او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم روا------------------ه ابو داود	511	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	20	110	101	533	1476	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال------------ تزوجت ا---------------مراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه الجماعة -ولم يذكر ابو داود بارك الله لك 4371 وعن عاءشة ان رسول الله صلي ال-----------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة رواه احمد والطبراني----------------------------------------------------- في الاوسط واسناده ضعيف ويشهد له الحديث بعده 4372 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره اخرجه ابو داود	773	7248920564300478048	222	283.0	163	590	37.62711715698242	39	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0512	true	-6997612802282147488	103	130	538	676	1528	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين -قالت نعم فاجازه رواه ----------------الترمذي	512	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	251	281	1312	1467	1551	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي	772	7248920564300478048	138	260.0	111	155	89.03225708007812	25	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0573	true	-7651124657598447515	59	90	302	446	1551	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك هوان علي اهلك وان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم	573	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	6	39	37	192	1466	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم	793	7248920564300478048	142	267.5	111	155	91.61289978027344	28	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0578	true	3616716217143563910	43	86	199	404	1506	300	ابن عباس---- جاءت امراة ثابت بن قي--------س الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام-------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم	578	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	12	119	61	587	1475	300	ابن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة رواه البخاري والنساءي 4551 وعنه ان جميلة بنت ابي بن سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم	806	7248920564300478048	201	346.0	158	527	38.140419006347656	34	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0610	true	-1038049142950309606	113	150	580	761	1525	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	610	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	112	149	551	731	1468	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	799	7248920564300478048	180	355.0	143	181	99.44751739501953	36	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0695	true	-7579940248702901298	113	136	616	727	1570	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا	695	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1089	false	4441880424913465952	277	300	1445	1555	1555	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا-	1089	7248920564300478048	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0774	true	728738810740951758	238	283	1230	1450	1539	300	صلي الله عليه وسلم من عنده رو------------------اه الجماعة و----------------------------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	774	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	208	266	1044	1334	1493	300	صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها رواه النساءي وحسن اسناده في الفتح 3116 باب ما جاء في القسامة 4775 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	856	7248920564300478048	206	385.5	163	290	71.03448486328125	40	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0774	true	728738810740951758	185	264	953	1354	1539	300	عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومح-------يصة------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال كبر كبر ف--------------------تكلما في امر صاحبهما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم -----------قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحا--------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	774	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	5	76	28	402	1536	300	عبد الرحمن بن سهل--------- ومحيصة وحويصة ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم ف----------------------------------قال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما ----------------قال اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبر-كم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجم------------------------------------------------------------اعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	857	7248920564300478048	261	385.0	209	502	51.99203109741211	39	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0794	true	-8101049352581594189	172	292	837	1402	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم رواه ا----------------------------------------------------------------------حمد من حديث عبد الله بن عمرو وابي ------------------شريح وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هيجته رواه احمد وكذا اذا لجا اليه حربي او مرتد لم يجز اخذه به فيه كحيوان صاءل ذكره المءلف ولكن لا يبايع ولا يشاري لقول ابن عباس وفي المستوعب والرعاية ولا يكلم نقله ابو طالب زاد في الروضة ولا ياكل ولا يشارب لانه لو اطعم او اووي لتمكن من الاقامة داءما فيضيع الحق حتي يخرج فيقام عليه في قول ابن عباس في الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم حكاه-- احمد نقله---- الاثرم وروي عن عمر وابن الزبير قال ---	794	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0859	false	-1745548345436342936	71	153	339	721	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وابن حبان في صحيحه 4784 ولاحمد من حديث ------------------ابي شريح الخزاعي نحوه 4785 وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما ه-جته 4786 وقال ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم حكاهما احمد في رواية الاثرم 4787 وعن ابن عباس عن النبي صلي	859	7248920564300478048	222	348.0	169	673	32.98662567138672	41	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0802	true	1182118344206505966	191	292	962	1461	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد وابو داود والترمذي واختار الخرقي وابو بكر والاكثر وجزم به في الوجيز وهي قول ابن عباس وعطاء انه يعزر وهو المشهور لانه لم يصح فيه نص ولا يمكن قياسه علي الوطء في فرج الادمي لانه لا حرمة لها والنفوس تعافه ويبالغ في تعزيره لعدم الشبهة له فيه كوطء الميتة وقال الترمذي لا يعرف ---------------------------------------الحديث الاول --------------------------الا من رواية عمرو بن ابي عمرو وهو مخرج عنه في الصحيحين وقال الطحاوي هو ضعيف وقد صح عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وقال	802	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	167	230	835	1146	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه الخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال في بلوغ المرام رجاله موثقون الا ان فيه اختلافا والصقه بالحديث الذي قبله وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث ع-مرو بن ابي عمرو وروي الترمذي وابو داود من حديث عاصم عن ابي رزين ع-----ن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وذكر	888	7248920564300478048	168	265.5	130	564	29.787233352661133	30	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0828	true	637008885422297335	141	177	694	872	1488	300	ابن عمر ان عمر قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس ان الله نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	828	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	182	217	915	1089	1495	300	ابن عمر ان عمر قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس ان----ه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	1062	7248920564300478048	174	341.5	139	178	97.7528076171875	35	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0830	true	-764099844341583523	248	272	1278	1395	1535	300	اربعين---------- ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم لا يقال	830	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	30	56	140	267	1442	300	اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم ----قال	894	7248920564300478048	113	203.5	90	131	86.2595443725586	20	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0853	true	7178552706526274126	74	185	345	871	1440	300	رافع ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود و---------------الترمذي وظاهره ولو كان عليه حاءط وحافظ لكن ان كانت الشجرة في داره وهي محرزة فسرق منها نصابا قطع ويضمن عوضها مرتين لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب وقال ابو بكر ما كان حرزا لمال فهو حرز لمال اخر بفيه من ذ-ي حاجة غير متخذ غبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	853	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	191	279	959	1389	1499	300	رافع قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة قال في بلوغ المرام صححه الترمذي وابن حبان انتهي واخرجه الحاكم والبيهقي وصححه 4980 وعن------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد---------ه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه------------------------------------------- بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	898	7248920564300478048	322	520.5	250	554	58.122745513916016	58	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	271	300	1415	1578	1578	300	ابن عباس-------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	192	222	1014	1182	1587	300	ابن عباس في قطاع الطرق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل	907	7248920564300478048	152	272.5	126	179	84.91619873046875	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0873	true	-8426011548108750848	193	237	915	1118	1426	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد رواه ابو داود--------- والترمذي وصححه----- وعن سعيد بن زيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله	873	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	247	300	1237	1483	1483	300	عبد الله بن عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه وفي لفظ من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه 3946 وعن سعيد بن زيد قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه-	689	7248920564300478048	183	319.0	143	261	70.11494445800781	36	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0874	true	-3224357322075118443	52	108	262	529	1488	300	عبد الله ابن عمرو ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يمنع احدكم اذا جاء من يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد ---------------------وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم فتنة---------------------------------------------------------------------- فليكن كخير ابني ادم رواه اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وابو داود والترمذي	874	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0690	false	-136664571432128321	83	215	395	1062	1508	300	عبد الله -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يمنع احدكم اذا جاء من يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد ولابي داود نحوه 3950 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم رواه الخمسة الا النساءي واخرجه ابن حبان وصححه القشيري في الاقتراح علي شرط الشيخين وقال الترمذي حديث حسن غريب 3951 وعن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ارايت ان دخل علي بيتي فبسط الي يده ليقتلني قال كن كابن ادم رواه احمد وابو داود والترمذي	690	7248920564300478048	239	402.5	188	672	35.56547546386719	45	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0882	true	-3229881409996014596	41	77	208	393	1490	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا---- ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به رواه الخل-----------ال قال	882	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	195	236	976	1180	1512	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به 5029 وعن ابي هريرة قال قال	910	7248920564300478048	177	324.5	141	204	86.76470947265625	32	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0890	true	2827779539993601223	99	166	501	821	1514	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم رجل علي عمر-------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم احضر ولم ارض اذ بلغني رواه	890	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0922	false	3399454350286314727	32	98	156	471	1527	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري ق--------ال قدم---- علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربه خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني لم احضر ولم ارض اذ بلغني رواه	922	7248920564300478048	296	542.0	234	336	88.0952377319336	56	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0898	true	-3166650676240261364	196	230	950	1119	1455	300	المقداد انه ------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله	898	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms0861	false	8864362545512112239	68	104	319	498	1461	300	المقداد بن الاسود قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله	861	7248920564300478048	166	318.0	133	179	92.7374267578125	31	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0914	true	5726164557161083526	68	136	343	681	1559	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه احمد وابو داود و---------الترمذي------------------------------------------------------------------------ وقال حسن غريب وفي رواية لابي داود نهي عن ركوب الجلالة وفي اخري له نهي عن ركوب جلالة الابل وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية وعن ركوب الجلالة---------- واكل لح-مها رواه احمد وابو داود والنساءي قال القاضي ------------------	914	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1036	false	-6100893850012010632	11	80	63	438	1536	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي والدارقطني وزاد حتي تحبس والبيهقي بلفظ تعلف اربعين ليلة قال الحاكم صحيح وقال البيهقي ليس بقوي 5551 ---------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن لحوم الحمر الاهلية وعن----- الجلالة عن ركوبها واكل لحومها رواه احمد---------- والنساءي وابو داود والحاكم والدارقطني	1036	7248920564300478048	207	299.5	166	458	45.19650650024414	36	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0917	true	-8367561348242925571	61	87	317	449	1498	300	فقالت امراته------------------------ اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	917	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1049	false	2171617139511534976	88	119	448	610	1580	300	فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	1049	7248920564300478048	132	250.5	106	162	81.48148345947266	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0922	true	8451469089812781370	0	31	0	152	1536	300	محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	922	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	173	199	863	984	1484	300	محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه و-------------------------------ان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1052	7248920564300478048	85	136.5	66	152	55.921051025390625	17	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0944	true	-8504369434423873680	148	179	694	826	1376	300	فقال يا رسول الله افتني في سهمي قال ما رد------ عليك سهمك فكل ------------------------------قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه---- غير سهمك رواه ------ابو داود ولان	944	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	212	257	980	1176	1378	300	فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك رواه احمد وابو داود وقال	1040	7248920564300478048	118	178.0	87	196	60.20408248901367	21	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0969	true	-1918469461849074961	40	142	197	702	1486	300	حلف فقال ان شاء الله لم يحنث ويسمي هذا استثناء لقو---------------------له عليه السلام من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وقال سالت محمدا عنه فقال هذا خطا اخطا فيه عبد الرزاق ورواه النساءي ولفظه قد استثني وابن ماجة ولفظه----------------------------------------------------------------- فله ثنياه ------------------------------------وعن ابن عمر مرفوعا قال من -----------------------------حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وقال رواه غير واحد عن ابن عمر موقوفا ولا نعلم احدا رفعه عن ايوب السختياني والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ولانه ------------متي قال لافعلن ان شاء الله	969	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1090	false	-684206850100941640	139	239	705	1193	1470	300	حلف فقال ان شاء الله لم يحنث 5861 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذ-----------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد واللفظ للترمذي وقال ابن ماجة فله ثنياه واخرجه النساءي وقال فقد استثني 5862 وعن ابن عمر ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة وصححه ابن حبان ورجاله رجال الصحيح 5863 وعن عكرمة ان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---قال والله لاغزون قريشا ثم قال------- ان شاء الله	1090	7248920564300478048	232	254.5	174	668	34.73053741455078	44	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0973	true	-6822321045316989081	31	82	135	378	1446	300	ثابت بن الضحاك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------------------------------------------- وعن بريدة مرفوعا قال-------------------------- من قال انه برء من الاسلام وان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام رو------اه احمد والنساءي وابن ماجة	973	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	52	120	241	572	1444	300	ثابت بن الضحاك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وفي رواية للبخاري ومسلم متعمدا 5901 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وابن ماجة	1096	7248920564300478048	220	361.0	170	332	66.26506042480469	42	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0995	true	-7017908661357473368	59	158	272	779	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- نعم الاد-م الخل رواه --------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتدموا بالزيت وادهنوا به رواه ابن ماجة ورجاله ثقات وقال النبي صلي الله عليه وسلم سيد ادم اهل الدنيا والاخرة اللحم رواه ابن قتيبة في غريبه وقال النبي صلي الله عليه وسلم سي------------------------------------------------------------------------د ادامكم الملح رواه-- ابن ماجة ب-----------------------------------------------------------------------------------اسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف -----------------------------------------------------------ولانه يءكل به الخبز عادة ويعد للتادم فكان ادما وفي التمر وجهان كذا في المحرر والفروع احدهما هو ادم وجزم به في الوجيز لان النبي صلي الله عليه وسلم وضع تمرة علي كس----------------------------رة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري في تاريخه	995	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	68	211	313	1032	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل رواه الجماعة الا البخاري 5867 ولاحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي من حديث عاءشة مثله 5868 وعن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اءتدموا بالزيت وادهنوا به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه من شجرة مباركة 5869 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ادامكم الملح رواهما ابن ماجة وحديث عمر رجاله ثقات الا الحسين بن مهدي شيخ ابن ماجة قال ابو حاتم صدوق وحديث انس في اسناده مجهول وقال في المقاصد اخرجه ابن ماجة وابو يعلي والطبراني والقضاعي من حديث عيسي بن عيسي البصري عن رجل اراه موسي عن انس به مرفوعا وهو ضعيف اثبت بعضهم المبهم وحذفه اخرون 5870 وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ--------- كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري في تاريخه	1091	7248920564300478048	221	186.5	175	981	22.528032302856445	35	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1020	true	8316528667811367231	240	299	1209	1506	1511	300	ابن عباس قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالو- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري فلم يامره بكفارة فا-----------ن وفي --به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	232	295	1178	1491	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري -------وابن ماجة وابو داود 5922 وعن ثابت بن الضحاك ا--ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1099	7248920564300478048	256	424.0	201	325	78.76923370361328	43	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1033	true	-3316561991173409217	136	161	645	767	1462	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر--- يمينها رواه احمد وابو داود	1033	-3580541849033920530	Shamela0006610-ara1.ms1102	false	-2975357483189016721	169	195	829	954	1468	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود	1102	7248920564300478048	122	238.0	97	125	97.5999984741211	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0006610-ara1