id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0139	true	369647081894405366	141	175	717	891	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ذلك فقد وجب البيع	139	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07210	false	2466278742684604880	200	258	981	1279	1510	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا ا---------------------و يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع مطابقته للترجمة في قوله ان يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	7210	7112032055995250684	149	279.0	120	319	46.708465576171875	26	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0155	true	-9180775359953445912	28	58	141	286	1495	300	ابو هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فهو----- بخير النظرين بعد ان يح-لبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر	155	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07295	false	350460627118367842	108	141	560	722	1518	300	ابو هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع---- تمر	7295	7112032055995250684	129	211.0	101	170	75.88235473632812	22	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0157	true	-3645319861345973036	212	240	1057	1185	1498	300	وقوله المسلم اخو المسلم -لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا --------الا بينه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة	157	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07142	false	9183550686826213712	22	98	98	474	1514	300	يقول- المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا وبه عيب الا بينه له ورواه احمد والحاكم ايضا من طريق عبد الرحمن بن شماسة بكسر الشين المعجمة وتخفيف الميم وبعد الالف سين مهملة قوله الا اخبره وفي رواية الكشميهني الا اخبر به وروي ابن ماجة ايضا من حديث مكحول وسليمان بن موسي عن واثلة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من باع بيعا لم يبينه لم يزل في مقت ا---لله ولم تزل الملاءكة	7142	7112032055995250684	117	196.5	90	380	30.789474487304688	21	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0158	true	-39605546611730128	109	154	576	792	1565	300	اللبن------- ان كان موجودا عند العقد فقد ذهب جزء--- المعقود عليه من اصل الخلقة وذلك مانع من الرد وان حدث بعد الشراء فقد حدث علي ملك المشتري فلا يضمنه وان كان مختلطا فما كان---- موجودا عند العقد منع الرد وما كان حادثا لم يجب ضمانه	158	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07305	false	5992515190035245010	212	254	1120	1322	1556	300	اللبن التالف ان كان موجودا عند العقد فقد ذهب جزء من المعقود عليه من اصل الخلقة وذلك مانع من الرد -------------------فقد حدث علي ملك المشتري فلا يضمنه وان كان مختلطا فما كان منه موجودا عند العق---------د وما كان حادثا لم يحب ضمانه	7305	7112032055995250684	187	329.5	148	230	81.3043441772461	34	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0381	true	-8107688592848639290	125	160	621	789	1506	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	381	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07112	false	3388424419179660026	73	105	364	522	1432	300	قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها ب---ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض شيءا	7112	7112032055995250684	149	272.0	117	168	88.69047546386719	30	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0461	true	835668024393598046	121	218	616	1114	1522	300	الاحوال الثلاثة وحال رابع وهي مع الاخوة والاخوات من الابوين----------------------- او الاب فانه يقاسمهم كاخ الا ان يكون الثلث خيرا له فياخذه والبقاقي لهم فان كان معهم ذو فرض اخذ فرضه ثم للجد الاحظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المقاسمه كاخ او ثلث الباقي او سدس جميع المال فان لم يفضل عن الفرض الا السدس فهو له وسقط من معه منهم الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد------------------ فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف--------------- ثم يقسم نصف ------------الاخت وسدس الجد------ بينهما -----------------------------علي ثل-------------------اثة فتضربها في المسالة وعولها تكن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	461	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms14541	false	-8629174741165705469	183	287	954	1502	1564	300	الاخوات يرثن واجمعوا علي ان ا-----لاخوة والاخوات من الابوين او من الاب ذكورا كانوا او ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناثا لا يرثون مع الابن ولا مع ابن الابن وان سفل ولا مع الاب واختلفوا في ميراث الاخوات مع الجد علي ما سبق وما عدا ذلك فللواحدة من الاخوات النصف وللبنتين فصاعدا الثالثان -------------------------------------------------------------الا في الاكدرية وهي زوج وام----- وجد واخت شقيقة او لاب فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف وتعول الي تسعة ثم يجمع نصيب الجد ونصيب الاخت وهو اربعة فيقسم بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فاربعة علي ثلاثة لا يصح فيضرب ثلاثة في تسعة يكو-----------------ن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	14541	7112032055995250684	224	190.0	179	745	30.067113876342773	29	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0512	true	-6997612802282147488	100	129	526	668	1528	300	من حديد وع--------ن عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه	512	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12501	false	1469951316824059357	174	208	851	1013	1481	300	من حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وروي	12501	7112032055995250684	130	226.0	101	162	80.24691009521484	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0549	true	9202719177332325014	109	139	567	712	1533	300	قال طعام اول يوم حق و---------الثاني سنة و---------الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي---------- وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب	549	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms12542	false	7825129041162539826	236	272	1196	1369	1511	300	قال طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي وانفرد به وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب	12542	7112032055995250684	145	263.0	115	173	83.81502532958984	27	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0836	true	8125731964813675603	44	94	207	449	1496	300	وابو داود وغيرهما عن حبيب بن سالم--------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك	836	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07603	false	-5773800543890315657	106	157	558	809	1482	300	وابو داود والترمذي وابن ماجه ولفظ ابي داود ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك	7603	7112032055995250684	220	419.5	173	251	87.64939880371094	44	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0876	true	-1286476394727713922	5	42	25	204	1440	300	عمران بن حصين قال قاتل يعلي -------------بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته وفي لفظ بثنيت-------ه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له	876	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms07539	false	-3756331291125375734	144	185	730	928	1560	300	عمران بن حصين قال قاتل يعني ابن منية او ابن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته وقال ابن المثني ثنتيه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -يعض احدكم كما يعض الفحل لا دية لك	7539	7112032055995250684	164	297.5	129	199	82.41206359863281	30	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000787BK1-ara1.ms0929	true	-57749301301400503	68	91	315	428	1478	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فند----- بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم	929	-3580541849033920530	Shamela0005756-ara1.completed.ms13104	false	-2265963522948792942	236	298	1225	1548	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الخليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم	13104	7112032055995250684	113	179.0	90	323	34.984519958496094	20	JK000787BK1-ara1	Shamela0005756-ara1.completed