id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0127	true	5479971942522070771	9	54	42	264	1517	300	علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانم-ءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس-------ما اشتريت وبءس-ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بطل الا ان يتوب رواه	127	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0915	false	7656754124315535246	116	169	567	820	1452	300	علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب رواه	915	2785841771521074362	189	296.0	148	268	70.52238464355469	32	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0139	true	369647081894405366	139	197	709	997	1519	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البي------------------------------------------------------------------------------ع متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال------ المتبايعا----------------------ن بالخيار-------- ما لم يتفرقا	139	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0928	false	5764647195937775302	42	130	203	638	1506	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او ---------------------يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع رواه خ م وزاد في روايته فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك وعند البخاري قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي لفظ لمسلم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا	928	2785841771521074362	219	374.0	172	456	48.02631759643555	36	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0157	true	-3645319861345973036	205	241	1024	1191	1498	300	من غشنا فليس---------------------------------------------------------- منا ونهي عن التصرية و-----قوله المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا-------- الا بينه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه	157	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0920	false	5935880456287806022	102	192	486	904	1403	300	من غشنا فليس منا رواه ابن ماجه 4774 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يقول- المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه الامام احمد ق وهذا لفظه ولفظ الامام احمد المسلم اخو المسلم لا يحل لامرء مسلم ان يغيب ما بسلعته عن اخيه ان علم بها تركها 4775 عن واثلة بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت ا---لله ولم تزل الملاءكة تلعنه	920	2785841771521074362	144	235.0	110	428	33.644859313964844	26	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0257	true	-4415053403289088790	4	71	18	348	1494	300	ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة-- مرة----------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	257	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0654	false	-4790360082196251645	4	82	19	407	1384	300	ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقتها مرة رواه ق من رواية سليمان بن يسير النخعي وقد ضعفه الامام احمد ويحيي بن معين وابو زرعة الرازي 3410 وروي ايضا ----------------------------------------------------عن انس بن مالك قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	654	2785841771521074362	248	439.5	198	456	54.385963439941406	45	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0257	true	-4415053403289088790	29	71	134	348	1494	300	انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	257	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0943	false	6077248233037706491	177	222	857	1084	1456	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	943	2785841771521074362	204	384.0	163	231	88.31169128417969	39	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0262	true	-5859605731164785312	111	147	537	710	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه من رواية اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد وفيهما كلام	262	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0943	false	6077248233037706491	141	173	684	839	1456	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه من رواية اسماعيل بن عياش---------------- وفيه-- كلام	943	2785841771521074362	155	292.5	123	173	89.59537506103516	31	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0347	true	-8700189024964873253	210	283	1088	1443	1526	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ر----واه مالك وابو داود مرسلا--------------------------------- ورواه ابو داود مسندا من------------------------------------------------------ حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر عن ابي هريرة قال ابو داود وحديث مالك اصح	347	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	136	249	645	1182	1421	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء كذا رواه مالك---------- مرسل وكذلك رواه ابو داود من رواية مالك ورواه ابو داود ايضا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم معني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 4904 وروي ابو داود نحو هذا متصلا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة من رواية اسماعيل بن عياش وق--------------------------------------------ال ابو داود وحديث مالك اصح	945	2785841771521074362	285	471.0	225	592	48.14189147949219	52	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0348	true	-630108813972239879	17	48	82	226	1498	300	عمر- بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو	348	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	251	282	1190	1335	1421	300	عمرو بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو	945	2785841771521074362	144	283.0	113	145	99.31034851074219	30	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0362	true	-386240716129893904	135	164	737	876	1546	300	ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	362	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0948	false	716187970242786250	98	127	488	626	1446	300	ابن عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشر س-نة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	948	2785841771521074362	136	271.0	108	139	97.84172821044922	27	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0396	true	-4315574105609603742	198	265	950	1283	1459	300	احمد----- عن سفيان عن شبيب هو ابن غرقدة سمع الحي يخبرون عن عروة بن الجعد ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له به اضحيه وقال مرة او شاة فاشتري له اثنتين فباع واحدة بدينار واتاه بالاخري فدعا له بالبركة-------- فكان لو اشتري التراب لربح فيه وفي رواية قال هذا ديناركم وهذه شاتكم قال كيف صنعت فذكره ورواه البخاري في ضمن حديث متصل لعروة	396	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms0956	false	-8129067569070507371	79	134	437	713	1547	300	احمد وروي عن سفيان عن شبيب هو ابن غرقدة سمع الحي يخبرون عن عروة ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري ل---ه اضحية وقال مرة او شاة-فاشتري له اثنتين فباع واحدة بدينار واتاه بالاخري فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه اخرج--------------------------------------------------------ه البخاري في ضمن حديث----- لعروة	956	2785841771521074362	248	436.5	197	346	71.67630004882812	45	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0503	true	8971176295618870868	105	157	538	817	1556	300	ابن شهاب واسلمت ام حكيم------- وهرب زوجها عكرمة الي الي--------------------------من فارتحلت اليه و-----------------------دعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نكاحهما---- قال الزهري-- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت-------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	503	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1096	false	6368009515435965745	136	226	676	1130	1498	300	ابي جهل ف-اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فا------------------------------------سلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1096	2785841771521074362	208	336.5	168	491	42.362525939941406	29	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0512	true	-6997612802282147488	103	133	538	690	1528	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت- من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رواه الترمذي -----------------وقال----- حسن صحيح	512	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1099	false	1151928585831264357	6	43	33	216	1430	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيتي من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه الامام احمد ق ت وهذا لفظهوقال حديث حسن صحيح	1099	2785841771521074362	141	236.0	112	183	77.04917907714844	25	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0539	true	1846734357752539647	148	205	759	1027	1517	300	مسعود وقد سءل عن امراة تزوجت برجل -لم يفرض لها صداقا و----لم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان ف--------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت به ففرح بها ابن مسعود رواه	539	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1100	false	-3343415077921195341	0	58	0	278	1465	300	مسعود انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا--مثل ما قضيت--- ففرح بها ابن مسعود رواه	1100	2785841771521074362	248	448.5	194	285	87.01754760742188	47	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0567	true	-7192704857355667346	220	271	1112	1373	1538	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان- له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل و--------------------------------------عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب رواهما الخمسة ولفظهما لابي داود	567	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1125	false	5942374612928819577	101	160	486	772	1465	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل رواه الامام احمد د وهذا لفظهس ت ق 5754 عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب رواه ابو------------------ داود	1125	2785841771521074362	235	420.5	187	305	77.04917907714844	42	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0573	true	-7651124657598447515	0	93	0	458	1551	300	عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولفظه للبخاري وخصت---- البكر بزيادة لان حياءها اكثر والثلاث مدة مغتفرة في الشرع والسبع لانها ايام الدنيا وما زاد عليها يتكرر وحينءذ يقطع الدور فان احبت وقيل او هو ان يقيم عندها سبعا ------------------------------------------------------------------------------------فعل وقضاهن للبواقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما روت------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك و----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم قال ا------------بن عبد	573	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1124	false	7160660983572207900	48	186	235	893	1413	300	عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ وهذا لفظهم وعنده اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا وعندهما قال خالد يعني الحذاء لو شءت قلت رفعه الي النبي رضي الله عنه والدارقطني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه 5748 وعن انس قال لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا رواه الامام احمد د 5749 عن ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم من رواية ابي بكر بن عبد	1124	2785841771521074362	256	397.0	195	791	32.364097595214844	47	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0610	true	-1038049142950309606	112	150	577	761	1525	300	عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله ------وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	610	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1133	false	4294195425391844228	131	170	609	799	1433	300	عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجلوانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1133	2785841771521074362	184	360.5	146	190	96.84210205078125	37	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0624	true	-1630856540585330796	21	64	115	334	1546	300	ركانة انه-------- طلق امراته------ البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت---- الا واحدة فق----------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان------- وفي لفظ	624	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1132	false	-3082145608453448389	227	288	1077	1379	1428	300	ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت بها الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رواه د وفي لفظ	1132	2785841771521074362	213	359.5	170	303	70.29702758789062	33	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0658	true	2998086596542947903	111	181	558	890	1503	300	لا طلاق ولا عتاق لابن ادم فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي باسناد جيد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء في-------- الباب ورواه الدارقطني وغيره من حديث عاءشة وزاد وان عينها وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-----------------------------------مسور مرفوعا قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه باسناد حسن قال احمد هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم	658	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1140	false	8395813408889540098	18	135	78	604	1452	300	لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك رواه الامام احمد ت وهذا لفظهوقال ح----------------------------------------------------------ديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب ورو--------------------------------------------------ي ابو داود لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء لنذر الا فيما تملك وروي ق قال لا طلاق فيما لا تملك 5815 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح رواه ق من رواية جويبر عن الضحاك وجويبر ضعفه غير واحد من الاءمة 5816 عن المسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم----- قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه---- ق 84 با-----------------ب تخيير النبي صلي الله عليه وسلم	1140	2785841771521074362	142	3.5	107	666	21.321321487426758	26	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0774	true	728738810740951758	154	244	804	1257	1539	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا الي- خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد-الله بن سهل فاتهموا اليهود به فجاءه اخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم-- فقال كبر كبر فتكلما في -------------------------------------------امر صاحبهما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم قالوا ك--------------------------------------------------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ ايمان------------------------------ قوم كفار قال فعقله----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	774	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1200	false	-3627043463736122504	140	250	691	1238	1474	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقوا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود--- فجاء- اخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغر منهمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر او قال ليبدا الاكبرفي امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف ق----------------ال فتبرءكم يهود ب---------------------------ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قبله	1200	2785841771521074362	336	526.0	267	596	56.37583923339844	57	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0830	true	-764099844341583523	248	270	1278	1387	1535	300	اربعين---------- ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	830	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1256	false	-2020673234327184547	232	256	1130	1249	1460	300	اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	1256	2785841771521074362	109	208.5	87	119	91.59664154052734	21	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0836	true	8125731964813675603	33	94	155	449	1496	300	احلتها له فيجلد-- ماءة ولا رجم ولا تغريب لما روي------------- احمد وابو داود وغيرهما عن حبيب بن سالم--------------------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك	836	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1243	false	-6960214895692236985	26	91	127	462	1511	300	احلتها له لاجلدنه ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وهذا لفظهوالنساءي وابن ماجه ولفظ ابي داود ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة-فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك	1243	2785841771521074362	247	440.0	194	336	73.51190185546875	48	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0840	true	4943578338178188218	100	133	506	667	1514	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمن عثمان بن عفان فامر عث----مان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر بدينار فقطع عثمان يده ورواه الشافعي عن مالك	840	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1248	false	3974120174779283302	56	87	284	436	1477	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمن عثم--------ان فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر بدينار فقطع عثمان يده -رواه الامام---- مالك	1248	2785841771521074362	142	257.5	112	165	86.06060791015625	26	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0855	true	-5441910467725293994	146	175	701	834	1398	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله ------سرق بعضه بعضا وقال عمر وابن	855	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1253	false	8501426128592379796	217	247	1036	1174	1427	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله عز وجلسرق بعضه بعضا رواه -----ابن	1253	2785841771521074362	125	226.0	97	143	87.41259002685547	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0859	true	-386667707089516760	83	110	426	554	1517	300	عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال-------------------------------- اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين قال بلي فامر به فقطع	859	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1250	false	-7860533374425232859	80	117	403	586	1462	300	عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثافامر به فقطع	1250	2785841771521074362	117	199.0	93	186	62.90322494506836	22	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	271	300	1415	1578	1578	300	ابن ---------------عباس اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	158	190	833	1011	1575	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا اذ-ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف -اذا اخافوا السبيل	1264	2785841771521074362	155	290.0	127	180	86.11111450195312	24	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0876	true	-1286476394727713922	5	46	25	226	1440	300	عمران بن حصين قال قاتل يعلي ------------بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته وفي لفظ بثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه ولفظه--- لمسلم	876	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1194	false	-6215026804222550741	124	166	625	839	1490	300	عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن منية او ابن امية-رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته وفي لفظ -ثنيتيهفاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم كما يعض الفحل لا دية له اخرجاه ايضا واللفظ لمسلم	1194	2785841771521074362	181	331.0	144	216	83.79629516601562	35	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0890	true	2827779539993601223	99	167	501	826	1514	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم رجل علي عمر---------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل----- من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني رواه------- مالك	890	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1282	false	-5130922619201085828	30	102	159	506	1471	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري انه ق----ال قدم---- علي عمر رضي الله عنهرجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه الامام مالك	1282	2785841771521074362	303	538.0	240	364	83.24176025390625	54	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0903	true	5398675867212040967	171	215	874	1097	1534	300	حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذ-----------ي وقال ----------------------------------------------------------------------------------الصحيح عن جندب موقوف و----عن بجالة بن عبد قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر ------------قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة رواه احمد وسعيد وفي رواي-------------------------ة فقتلنا ثلاث- سواحر	903	-3580541849033920530	Shamela0001875-ara1.ms1276	false	6713675587180618404	127	193	606	956	1481	300	حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي والدارقطني وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه واسماعيل بن مسلم المكي يضعف من قبل حفظه والصحيح عن جندب موقوف 6346 عن بجالة------- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس-فاتانا كتاب عمر رضي الله عنهقبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر	1276	2785841771521074362	191	303.5	154	358	53.35195541381836	32	JK000787BK1-ara1	Shamela0001875-ara1