id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0774	false	728738810740951758	152	244	797	1257	1539	300	ما روي عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان مح---------يصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا الي خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد-الله بن سهل فاتهموا اليهود به فجاءه اخوه عبد الرحمن وابنا عمه -------------------حويصة ومحيصة الي النبي صلي----- الله عليه وسلم ف-------تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال ------------كبر كبر ف------------------------تكلما في امر صاحبهما فقال اتحلفون وتستحقون دم قاتل--------------كم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	774	-3580541849033920530	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0463	true	-7900265715598885392	111	204	573	1030	1531	300	ما روي عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبدالله بن سهل ومحيصة بن مسعود ------------------------الي خبير وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفته ثم قدم المدينة فانطلق عبدالرحمن بن سهل وح-------ويصة ابن مسعود الي رسول الله A فذهب عبدالرحمن يتكل----------------------------------م فقال رسول الله A كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكل---------------ما فقال اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او قال صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فيحلف خمسون من اليهود قال ك------يف ناخذ بايمان قوم كفار فعلق----ه النبي A----------------- من عنده	463	-8768549152624665078	224	238.0	171	568	39.43661880493164	34	JK000787BK1-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0720	false	347998447735986925	206	239	1060	1233	1541	300	اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تطيعه حلف ان لا يقر-بها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فلما كان الاسلام جعل الله ذلك للمسلمين اربعة اشهر	720	-3580541849033920530	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1030	true	-2391095810619743021	136	165	657	806	1531	300	اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من امراته شيءا فابت ان تعطيه حلف--- لا يقر بها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فجعل---- الاسلام--------- ذلك--------- اربعة اشهر	1030	-8768549152624665078	142	242.5	114	174	81.60919189453125	24	JK000787BK1-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0257	false	-4415053403289088790	37	71	170	348	1494	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	257	-3580541849033920530	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1176	true	-1497033587507516807	87	120	468	642	1560	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوب- الصدقة بعشر اثمالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال -ان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1176	-8768549152624665078	171	323.5	138	178	96.06741333007812	29	JK000787BK1-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0577	false	-4884313784139662461	87	141	463	734	1576	300	منهما فءام من الناس فقال علي --------------------------------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وع--------لي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت------ حتي ترضي بما رضي---ت به	577	-3580541849033920530	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1701	true	6133560034844775991	88	149	463	767	1553	300	منهما قيام--- الناس فقال علي ما شان هذين فقالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال للحكمين ا--تدريان ما عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان ر-يتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	1701	-8768549152624665078	226	367.0	180	332	68.0722885131836	36	JK000787BK1-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0757	false	-2153502838770954044	147	196	734	1000	1543	300	خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون ج-----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة وعنه انها ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها وهل يعتبر كونها ثنايا علي وجهين وان كانت خطا وجبت اخماسا--------------------------------------------------------------------------- عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	757	-3580541849033920530	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1808	true	2032320383917361364	138	195	698	1015	1529	300	خمش وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وبه قال الزهري وربيعة ومالك واحمد واصحاب الراي فهي ارباع واما دية الخطا المحض وهي المخففة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخماس باتفاق فقال عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة ومالك والشافعي عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	1808	-8768549152624665078	145	162.0	118	436	33.25688171386719	25	JK000787BK1-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0885	false	-8595777888061146577	171	208	893	1070	1540	300	المسجد لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال لان	885	-3580541849033920530	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5565	true	660200179294889293	195	230	989	1160	1513	300	المسجد لا حكم الا لله فقال---- كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال قلت	5565	-8768549152624665078	163	301.5	129	182	89.56044006347656	31	JK000787BK1-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1