id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0922	true	8451469089812781370	121	300	613	1536	1536	300	المسلم تجب عليه ضيافة المسلم المجتاز به في القري لا- الامصار يوما وليلة وهو الاشهر فيه نقله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة لما روي ابو شريح الخزاعي مرفوعا قال الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة متفق عليه وذكر ابن ابي موسي انها تجب ثلاثة ايام لهذا الخبر وهي قدر كفايته مع ادم وفي الواضح ولفرسه تبن لا شعير قال في الفروع ويتوجه وجه كادمه واوجب شيخنا المعروف عادة قال كزوجة وقريب ورفيق ومن قدم لضيفانه طعاما لم يجز له قسمته لانه اباحه ذكره في الانتصار وغيره-------------------------------------------------------------------- فان ابي فللضيف طلبه عند ا------لحاكم اي يحاكمه ويطلب حق ضيافته فان تعذر جاز له الاخذ من ماله نص عليه ونقل الشالنجي --------اذا بعثوا في السبيل يضيفهم من مروا به ثلاثة ايام فان ابوا اخذوا منهم -مثل ذلك وتستحب ضيافته ثلاثا لخبر ابي شريح فما زاد اي علي الثلاثة فهو صدقة لانه تبرع فكان كصدقة النفل ولا يجب عليه انزاله في بيته لما فيه من الحرج والمشقة والخبر انما ورد في الضيافة فقط واوجبه في--------- المفردات مطلقا كالنفقة ----------الا الا يجد مسجدا او رباطا يبيت فيه فيلزمه انزاله في بيته للضرورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة مرفوعا من نزل بقوم-	922	-3580541849033920530	ShamAY0033733-ara1.ms186	false	5210025875015343427	14	188	73	975	1588	300	المسلم ضي---------افة المسلم المجتاز به في القري دون الامصار ونقل جماعة عن احمد والذمي كذلك قال جماعة من اصحابنا انما تجب اذا كان مسافرا ولا تجب لحاضر واطلق بعضهم في غير المسافر وجهين واطلق بعض اصحابنا في المصر روايتين عن احمد وان احمد نص عليهما ويجب ضيافته ليلة نص عليه احمد ونقل الجماعة عنه ويوما واختاره الاكثر وقيل ----------------------------------------------------------------------------تجب ثلاثة ايام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ما فوقها صدقة وقال الاكثر تجب يوما وليلة وتسن ثلاثا وما زاد صدقة فان ابي ان يضيفه فله محاكمته وللحاكم الزامه بذلك ونق----------------------------------------------------ل الشالنجي عن احمد اذا بعثوا في السبيل يضيفهم من مروا به ثلاثة ايام فان ابوا اخذوا منهم بمثل------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ولا يلزم انزاله في بيته لعدم مسجد وغيره و----------------------------------------اوجبه ابن عقيل في المفردات مطلقا كالنفقة وقال اكثر الاصحاب لا ينز---------------------------------له في بيته الا عند عدم المسجد والرباط والضيافة كفايته من خبز وادم وليس له ان يشتهي ولا يرد ما جاءه به وطلب غيره وفي الواضح ولفرسه تبن ولا يجب الشعير وقيل يجب ايضا واوجب ابو العباس بن تيمية المعروف عادة قال كزوجة وقريب ورقيق وعن عاءشة مرفوعا من نزل بقوم	186	3264401793570026015	276	209.0	215	1421	19.422941207885742	40	JK000787BK1-ara1	ShamAY0033733-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0923	true	5285974844852727361	31	61	150	301	1476	300	رواه الترمذي وابن ماجة واسناده ضعيف قال في كشف المشكل في النهي عن ص----وم الاضحي الناس فيه تبع لوفد الله تعالي عند بيته وهم كالضيف فلا يحسن صومه عند مضيفه	923	-3580541849033920530	ShamAY0033733-ara1.ms186	false	5210025875015343427	195	223	1014	1150	1588	300	رواه الترمذي وابن ماجه------------- قال في كشف المشكل في النهي عن صوم يوم الاضحي الناس فيه تبع لوفد الله ------عند بيته وهو كالضيف فلا يحسن صومه عند مضيفه	186	3264401793570026015	130	236.5	103	155	83.87096405029297	24	JK000787BK1-ara1	ShamAY0033733-ara1