id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0016	true	3958777485984278673	147	196	746	983	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجذور ثم يقسم لحمها عشرة اجزاء ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	16	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms0546	false	-7851552100058090908	19	62	91	303	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه رواه البخاري ومسلم والنساءي--------------- وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور --فتقسم عشر قسم ---------ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل م---غيب الشمس	546	-45922334339426522	153	233.0	117	242	63.223140716552734	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0139	true	369647081894405366	139	191	709	961	1519	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	139	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms1626	false	-1410733086655483881	88	173	448	856	1529	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1626	-45922334339426522	236	403.5	185	409	57.70170974731445	45	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0153	true	3056276623139011639	43	79	211	420	1600	300	اصل النجش الاستتار- والاستخراج ومنه سمي الصاءد ناجشا لاستخراجه الصيد من مكانه فالزاءد فيها------------------------------------------------------- استخرج من المستام من ثمن السلعة ما-لا يريد ان يخرجه وقيل اصله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدح الشء واطراءه فالناجش يغر المشتري بمدحه ليزيد في الثمن	153	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms1615	false	851461600286994877	174	246	858	1228	1504	300	اصل النجش الاستثارة والاستخراج ومنه سمي الصاءد ناجشا لاستخراجه الصيد من مكانه والمراد به في الحديث النهي عن ان يزيد في ثمن السلعة ليغر غيره وكانه استخرج من-------ه في ثمن السلعة ما لا يريد ان يخرجه فاذا وقع فمن راه لحق الله تعالي فسخ ومن راه لحق المشتري خيره فاما رضي واما فسخ قال ابو عبيد الهروي قال ابو بكر اصل النجش مدح الشء واطراءه فالناجش يغر المشتري بمدحه ليزيد في الثمن	1615	-45922334339426522	182	299.0	147	377	48.27586364746094	28	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0194	true	642334822741005528	250	293	1305	1506	1540	300	اذا حل الدين-------------- اما ان تقضي واما ان تربي الدين اي تزيد و-------------هو الذي نسخه النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة وقال--- الا--- كل ربا موضوع وان اول ربا اضعه ------ربا عباس وهذا كما يقال------ انما المال الابل وانما الشجاع علي فا-ما	194	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms1700	false	5192390991708901058	4	55	18	257	1456	300	اذا حل --دينها قالت للغريم اما ان تقضي واما ان تربي------ اي تزيد في الدين وهذا هو الذي نسخه النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لما قال الا ان كل ربا موضوع وان اول ربا اضعه ربانا ربا عباس وهذا كما تقول العرب انما المال الابل وانما الشجاع علي وانما	1700	-45922334339426522	186	308.0	144	247	75.30364227294922	35	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0348	true	-630108813972239879	17	48	82	226	1498	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو	348	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms1662	false	-707148445292432264	66	99	346	500	1509	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو	1662	-45922334339426522	140	265.0	110	157	89.1719741821289	28	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0853	true	7178552706526274126	50	180	223	842	1440	300	فلا قطع عليه وفاقا وقال ابو ثور ان كان من بستان محرز ففيه القطع وقال ابن المنذر لظاهر الاية وكساءر المحرزات وجوابه ما روي------ رافع ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود والترمذي وظاهره ولو كان عليه حاءط وحافظ لكن ان كانت الشجرة في داره وهي محرزة فسرق منها نصابا قطع ويضمن عوضها مرتين لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب وقال ابو بكر ما كان حرزا لمال فهو حرز لمال اخر بفيه من ذي حاجة غير متخذ غبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	853	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	false	678318220982992974	102	195	520	949	1478	300	فلا قطع علي من سرق شيءا من غير حرز بالاجماع الا ما شذ فيه الحسن واهل ا----------لظاهر فلم يشترطوا الحرز وقد روي النساءي من حديث رافع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في كثر ولا ثمر والكثر الجمار وروي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه--------- سءل -------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب من------------------------------------------------ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1876	-45922334339426522	294	415.0	222	642	45.79439163208008	54	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0898	true	-3166650676240261364	196	232	950	1129	1455	300	المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله رواه مسلم -----	898	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms0148	false	6087365080492605664	232	271	1161	1359	1505	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها ومن باب يكتفي بظاهر الاسلام	148	-45922334339426522	158	292.0	126	198	79.79798126220703	29	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1020	true	8316528667811367231	240	299	1209	1506	1511	300	ابن عباس ----------قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو----- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري فلم ي------------------------------------امره بك--------------------------فارة فان وفي به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-3580541849033920530	Sham19Y0132524-ara1.ms1799	false	5333565204408812981	32	102	154	496	1456	300	ابن عباس وهذا لفظه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه ----قال مالك ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بكفارة AUTO باب فيمن نذر ان يمشي الي الكعبة عن انس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1799	-45922334339426522	222	329.0	175	384	57.8125	35	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0132524-ara1