id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0037	false	4799981878626640637	256	282	1361	1493	1598	300	القمر خسف وابن عباس امير علي البصرة فخرج فصلي بالناس ركعتين في كل ركعة ركعتان--------- وقال انما صليت كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	37	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms0618	true	7157719176558662258	203	231	991	1125	1456	300	القمر---- وابن عباس امير علي البصرة فخرج فصلي ب--نا- ركعتين في كل ركعة ركعتين ا ثم ركع وقال انما صليت كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	618	-5599415508199099465	124	221.0	99	141	87.9432601928711	22	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0381	false	-8107688592848639290	124	162	615	799	1506	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	381	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	284	1240	1433	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض شيءا متفق عليه	775	-5599415508199099465	168	299.0	133	200	84.0	31	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0139	false	369647081894405366	139	177	709	901	1519	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال----------------------------------------------------------------بيع متفق عليه	139	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	12	63	61	317	1550	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه	1156	-5599415508199099465	191	378.0	153	256	74.609375	36	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0347	false	-8700189024964873253	209	261	1084	1340	1526	300	روي ابو-- بكر -بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رو---------------اه مالك وابو داود مرسلا ورواه ابو داود	347	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	179	223	884	1112	1483	300	رواية ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ--------------------------------------- ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود------ ورو-ي ابو داود	1207	-5599415508199099465	185	309.0	145	274	67.51824951171875	31	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0348	false	-630108813972239879	16	48	78	226	1498	300	روي-- عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو	348	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	226	258	1125	1275	1483	300	رواية عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو	1207	-5599415508199099465	147	287.5	115	150	98.0	31	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0503	false	8971176295618870868	63	128	331	662	1556	300	بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت----------------------------------------- ثم اسلم صفوان فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن شهاب وكان بينهما نحو من شهر رواه مالك قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب واسلمت ام حكيم---------- وهرب زوجها عكرمة ال----ي اليمن فارتحلت اليه و------------------------دعته الي الاسلام فاسلم وقدم ---فبايع النبي صلي الله عليه وسلم	503	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	208	285	1033	1424	1488	300	بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر د اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و------لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال --------------ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اس-لمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1494	-5599415508199099465	234	368.0	181	413	56.65859603881836	39	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0503	false	8971176295618870868	29	61	156	323	1556	300	ابن شبرمة قال كان الناس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبله----- فايهما اسلم قبل انقضاء العد-----ة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	503	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	163	197	792	969	1492	300	ابن شبرمة---- كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما	1495	-5599415508199099465	153	272.0	122	181	84.53038787841797	28	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0505	false	4126207969010909924	11	56	57	272	1537	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته -----علي ابي العاص-- بنكاح جديد ومهر جديد قال احمد هذا ضعيف وقال الدارقطني لا يثبت وقال يزيد بن هارون حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	505	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1497	true	3682349738259514053	138	173	695	859	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص ا بنكاح ج----------ديد ق-------------------ال الترمذي ح-----------------------------ديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب	1497	-5599415508199099465	150	267.0	118	222	67.56756591796875	29	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0539	false	1846734357752539647	147	208	755	1048	1517	300	ابن مسعود وقد سءل عن امراة تزوجت برجل -لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان ف--------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت به ففرح بها ابن مسعود رواه الخمس-------ة وصححه الترمذي	539	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	191	254	950	1257	1475	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا -مثل ما قضيت--- ففرح بها ابن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	1547	-5599415508199099465	271	487.5	212	313	86.58146667480469	52	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0512	false	-6997612802282147488	106	128	552	663	1528	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	512	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	23	0	114	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1551	-5599415508199099465	105	195.0	83	115	91.3043441772461	20	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0573	false	-7651124657598447515	59	91	302	450	1551	300	ام سلمة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك و----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم قال	573	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	198	235	1012	1179	1502	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا--- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد	1586	-5599415508199099465	132	231.0	101	170	77.64705657958984	27	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0610	false	-1038049142950309606	90	150	479	761	1525	300	قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ومن طلق ثلاثا لم يبق------------------------------------------------------ له امر يحدث ولم يجعل له مخرجا وقد روي النساءي ------------------------------------------------------------------عن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	610	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	117	202	613	1023	1524	300	قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج ابو داود له ا متابعات عن ابن عباس بنحوه وقوله كانت لهم فيه اناة هو بفتح الهمزة اي مهلة وبقية استمتاع لانتظار الرجعة 886 وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1619	-5599415508199099465	219	332.5	169	415	52.77108383178711	42	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0658	false	2998086596542947903	128	172	640	849	1503	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء ف----ي الباب ورو--------------------------------------------------------------اه الدارقطني وغيره من حديث عاءشة وزاد وان عينها وعن المسور مرفوعا قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن ماجه باسناد حسن	658	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1644	true	3893955203655522151	70	191	353	918	1481	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي -------------هو احسن شء روي في الباب وهو عند اصحاب السنن بلفظ ليس علي رجل طلاق فيما لا يملك الحديث ورواه البزار من طريقه بلفظ---------------------------------------------- لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وقال البيهقي في الخلافيات قال البخاري اصح شء فيه واشهره حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وحديث الزهري عن عاءشة وعن علي ومداره علي جويبر عن الضحاك في النزال بن سبرة عن علي وجويبر متروك ورواه ابن الجوزي في العلل من طريق اخري عن علي وفيه عبد الله بن زياد بن سمعان وهو متروك وفي الطبراني من طريق عبد الله بن ابي احمد بن جحش ا عن علي وعن المسور بن مخرمة رواه ابن ماجه باسناد حسن	1644	-5599415508199099465	134	216.0	102	624	21.4743595123291	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0876	false	-1286476394727713922	5	68	25	330	1440	300	عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فيه فنزع ثنيته وفي لفظ بثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم -----كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه و--لفظه لمسلم ولانه عضو تلف ضرورة دفع شر صاحبه فلم يضمن كما لو صال عليه فلم يكن الدافع الا بقطع يده وسواء كان المعضوض	876	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	209	261	1055	1311	1491	300	عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثن---------------يته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه واللفظ- لمسلم قوله فعض----------- احدهما صاحبه -لم يصرح في الرواية من العاض ولا م---------------------------ن المعضوض	1883	-5599415508199099465	212	342.0	164	312	67.94871520996094	36	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0808	false	6003548443010589505	4	36	19	172	1483	300	اني زنيت فاعرض عنه--------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم -قال------------------------- اذهبوا به فارجموه متفق عليه	808	-3580541849033920530	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	68	112	318	529	1456	300	اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه	1909	-5599415508199099465	150	247.0	118	212	70.75471496582031	29	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017747-ara1