id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0036	true	-7528443508502704088	146	265	738	1380	1581	300	----------في الفطر قبل الصلاة والامساك في الاضحي حتي يصلي والغسل-------------------- والتكبير اليها بعد الصبح ماشيا علي احسن هياة الا المعتكف يخرج في ثياب اعتكافه او اعتكافه او اماما يتاخر الي وقت الصلاة واذا غدا من طريق رجع في اخري وهل من شرطها الاستيطان واذن الامام والعدد المشترط للجمعة علي روايتين وتسن ف-------ي الصحراء وتكره في الجامع الا من عذر ويبدا بالصلاة فيصلي ركعتين يكبر في الاولي بعد الاستفتاح وقبل التعذ ستا وفي الثانية بعد القيام من سجود خمسا ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي------ محمد النبي واله وسلم تسليما وان احب قال غير ذلك ثم يقرا بعد الفاتحة في الاولي ب-سبح وفي الثانية ب-الغاشية ويجهر بالقراءة	36	-3580541849033920530	Sham19Y0017529-ara1.ms13	false	1786319471854999513	217	290	1035	1417	1467	300	في يوم النحر ال--ا بعد الصلاة---------------------------- والغسل فيه مستحب وقيل واجب والتبكير اليها بعد الصبح ماشيا علي احسن هيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسن الصلاة في الصحراء وتكره في الجامع الا من عذر و--------------------------يكبر في الاولي------------------------- ستا وفي الثانية------------------- خمسا ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي سيدنا محمد النبي واله وسلم تسل---------------------------يما ويقر ا------ في الاولي ب سبح وفي الثانية ب الغاشية ويجهر بالقراءة	13	1617708098396559801	320	512.5	258	687	46.57933044433594	50	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017529-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0050	true	6453487780051503368	250	300	1265	1534	1534	300	للرجال من الفضة الخاتم وقبيعة السيف وفي حلية المنطقة روايتان وعلي قياسها الجوشن والخوذة والخف والران والحماءل----------- ومن الذهب قبيعة السيف و-ما دعت اليه الضرورة كالانف وما ربط به اسنانه وقال ابو بكر يباح يسير الذهب ويباح للنساء كل ما جرت عادتهن-- بلبسه قل او كثر وقال ابن حامد ان-	50	-3580541849033920530	Sham19Y0017529-ara1.ms44	false	-878838165614044674	91	143	476	734	1528	300	للرج-ل من الفضة الخاتم وقبيعة السيف وفي حلية المنطقة روايتان و-------------جوشن و--خوذة و--خف و--ران و--حماءل علي قياسها ومن الذهب قبيعة السيف و ما دعت اليه --ضرورة ك--انف وما ربط به اسنانه وقال ابو بكر يباح يسير الذهب ويباح للنساء كل ما جرت عادة ذلك بلبسه قل او كثر وقال ابن حامد ان	44	1617708098396559801	240	402.5	193	284	84.50704193115234	37	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017529-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0052	true	2392377375503468312	237	300	1227	1529	1529	300	جحد وجوبها----- جهلا عرف ذلك فان اصر كفر واخذت منه واستتيب ثلاثا فان --لم يتب قتل ومن منعها بخلا بها اخذت منه وعزر فان غيب ماله او كتمه او قاتل دونها وامكن اخذها اخذت من غير زيادة وقال ابو بكر ياخذها وشطر ماله فان لم يمكن اخذها استتيب ثلاثا فان تاب واخرج والا قتل واخذت من تركته وقال بعض اصحابنا ان قاتل عليها-	52	-3580541849033920530	Sham19Y0017529-ara1.ms44	false	-878838165614044674	215	244	1087	1229	1528	300	جحد وجوب الزكاة جهلا عرف ذلك فان اصر كفر واخذت منه واستتيب ثلاثا فان تاب والا قتل وان منعها بخل----ا اخذت منه وعزر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحابنا ان قاتل عليها	44	1617708098396559801	125	208.0	99	310	40.32258224487305	21	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017529-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0055	true	-3305405111867672718	129	160	616	763	1459	300	فصل ولا يجوز دفعها ----الي كافر ولا عبد ولا فقيرة لها زوج غني ولا الي الوالدين وان علوا ولا الي الولد وان سفل ولا الي الزوجة ولا ل---بني هاشم ولا مواليهم	55	-3580541849033920530	Sham19Y0017529-ara1.ms44	false	-878838165614044674	267	299	1374	1524	1528	300	فصل -لا يجوز دفع زكاته الي كافر ولا عبد ولا فقيرة لها زوج غني ولا الي الوالدين وان علوا ولا الي الولد وان سفل ولا الي الزوجة ولا الي بني هاشم و---مواليهم	44	1617708098396559801	139	253.5	110	154	90.2597427368164	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017529-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0077	true	-2785576651659984000	263	294	1315	1481	1508	300	فصل والاضحية سنة مءكدة ولا تجب الا بالنذر وذبحها هي والعقيقة افضل من الصدقة بثمنها والسنة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياكل ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها فان اكل اكثر جاز وان اكلها كلها ضمن	77	-3580541849033920530	Sham19Y0017529-ara1.ms14	false	4869229394254585720	30	86	153	430	1533	300	فصل -الاضحية سنة مءكدة ولا تجب الا بالنذر وذبحها------------ افضل من الصدقة بثمنها والافضل ابل ثم بقر ثم غنم وذكر وانثي سواء ويءخذ من ضان ما له ستة اشهر وثني ما سواه وثني الابل ما له خمس سنين والبقر سنتان والمعز سنة وياكل ثلثها ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها وان اكل اكثر جاز وان اكلها كلها ضمن	14	1617708098396559801	145	265.5	118	290	50.0	24	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017529-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0078	true	-2725043516040676073	2	54	8	279	1485	300	يضحي ودخل العشر فلا ياخذ من شعره و---بشرته شيءا وهل ذلك حرام علي وجهين--------------------------------------------- فصل والعقيقة سنة مءكدة والمشروع ان يذبح عن الغلام شاتين وعن ال-----------جارية شاة يوم سابعه-------------------------------------------- ويحلق راسه ويتصدق بوزنه فضة فان فات ففي اربع عشرة فان فات ففي احد وعشرين وينزعها اعضاء ولا يكسر عظمها وحكمها -حكم الاضحية	78	-3580541849033920530	Sham19Y0017529-ara1.ms14	false	4869229394254585720	88	146	438	734	1533	300	يضحي ودخل العشر فلا ياخذ من شعره ولا بشرته شيءا وهل هو- حرام علي روايتين ولا يعطي الجازر باجرته شيءا منها AUTO AUTO فصل -العقيقة سنة مءكدة--------------------------- شاتين -عن غلام وشاة عن جارية في----- سابعه فان فات ففي رابع عشر فان فات ففي احد وعشرين ويحلق راسه ويتصدق بوزنه ورقا-------------------------------------------- وينزعها اعضاء ولا يكسر عظمها وحكمها كحكم الاضحية	14	1617708098396559801	179	251.5	143	375	47.733333587646484	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0017529-ara1