id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0038	true	5117158598065299972	188	272	1032	1486	1654	300	النبي صلي----- عليه -------------------وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا------ مريء-----------ا مجللا سحا عاما طبق-ا داءما اللهم اسقينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة ولا سيقا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالبلاد والعباد من--------------- اللاواء والجهد والضنك م--لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقينا من بركات السماء وانزل علينا ممن بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	38	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms1124	false	9107913953575737096	125	207	624	1069	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما ماسحا داءما اللهم اسقن-ا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-------------------------------------------------------م ان ب--------العباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسق-نا من بركات السماء وانزل عل-نا -من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع -------والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء عل-نا مدرارا	1124	4069354553461742336	361	610.5	292	526	68.63117980957031	50	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0074	true	-7073718238502954418	222	299	1147	1524	1531	300	الوداع و---قف في الملتزم بين الركن والباب فقا-ل اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك ---وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك لي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان قبل ان يناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني وال-صحة في جسمي	74	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms1966	false	5207915569253573850	27	101	132	497	1505	300	الوداع ان يقف في الملتزم بين الركن والباب ويقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرت-ي في بلادك و---بلغتني بنعمت--------ك واعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير م-تبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في بدني	1966	4069354553461742336	333	588.5	261	389	85.60411071777344	57	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0205	true	-4829615819503236092	206	247	1028	1246	1498	300	ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	205	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms2588	false	-6261176882029308045	168	215	810	1058	1505	300	ما عراياكم هذه وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	2588	4069354553461742336	211	397.0	170	248	85.08064270019531	37	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0235	true	-8736722305947543493	213	267	1098	1363	1551	300	ابن عباس------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا الاية رواه سعيد وال-----------------------------------------------------------------سنة ف---روي---------------------------------- ابن عباس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة و----------السنتين-------- فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	235	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms2799	false	2641451430226964609	10	90	52	455	1523	300	ابن عباس رضي الله عنه اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قران قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة واما السنة فما روي الشافعي رحمة الله عليه باسناده عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمن ال-سنة وربما قال والسنتين والثلاث فقال من اسلف------ فليسل -في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	2799	4069354553461742336	233	383.0	186	411	56.69099807739258	41	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0300	true	9060935878506486398	4	62	22	296	1505	300	لما روي ابو--- سعيد الخدري -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا---- درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي----------------- يا رسول الله--------- وانا لهما ضامن فقام فصلي عليه-------------------- ثم اقبل علي علي ف---------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	300	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms3199	false	-767573400725231440	99	180	532	909	1476	300	بما روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال النبي صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا رسول الله لهما علي وانا لهما ضامن فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي علي رضي الله فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	3199	4069354553461742336	245	397.5	190	379	64.643798828125	43	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0315	true	2972180684507596070	228	280	1175	1453	1567	300	علي حرية العبد و--------------------كذبهما المحتال لم يقبل قولهما عليه لانهما يبطلان حقه كما لو باع المشتري------ ثم اعترف هو وباءعه انه كان حرا وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاما بينة لم تسمع لان-----------هما كذباه------ا بدخولهما في التبايع لكن ان اقامها العبد قبلت-------------------- وبطلت الحوالة وان صدقهما المح-----------------------------------------تال وادعي انها----------- بغير ثمن العبد ---قبل قوله مع يمينه	315	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms3189	false	72143992748318992	135	226	723	1215	1572	300	علي --ان العبد كان حر الاصل نظر فان كذبهما المحتال لم يقبل قولهما علي------------------ه كما لو باع المشتري العبد ثم اعترف هو وباءعه انه كان حرا لم يقبل قوله علي المشتري الثاني ويحلف المحتال ان البيع وقع علي رقيق يملك فاذا حلف حكم بصحة الحوالة ويطالب المشتري بالالف وان اقاما بينة لم تسمع منهما 14 ب لانهما كذبا بنيتهما بدخولهما في التبايع ---وان اقام-- العبد البينة بحريته ثبتت حريته وبطلت الحوالة وان صدقهما المحتال بطلت الحوالة باعترافه ولو صدقهما المحتال وادعي ان الحوالة كانت بغير ثمن العبد فالقول قوله مع يمينه	3189	4069354553461742336	235	363.5	188	517	45.45454406738281	35	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0362	true	-386240716129893904	249	292	1297	1502	1546	300	السلام لما حكم س---عد بن معاذ----------------- في بني قريظة فحكم بق----تلهم و-سبي ذراريهم وامر ان يكشف عن مءتزريهم------- فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت فهو من الذرية- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكم---- بحكم الله------ من فوق	362	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms3112	false	2358517617665723102	218	272	1112	1360	1490	300	الجزية لما روي ان سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم في بني قريظة ان تقتل مقاتلهم ويسبي ذراريهم وامر ان يكشف عن مءتزرهم ق 342 ا فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت فهو من الذراري فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد حكم سعد بحكم الله تعالي من فوق	3112	4069354553461742336	185	299.5	143	248	74.59677124023438	32	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0461	true	835668024393598046	178	226	893	1152	1522	300	الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت--------------- وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف-------- ثم يقسم------------- نصف الاخت وسدس الجد بينهما علي ثلاثة فتضربها في المسالة وعولها تك-----------ن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة ولا يعول من-------------------------- مساءل الجد غيرها و--------------لا يفرض	461	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms4400	false	-7610606157822190281	19	88	102	447	1547	300	الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت لاب وام او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يقال به ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيقسمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة وتعول بنصفها وتصح من سبعة وعشرين لل-وج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة قال في الحاوي اعلم ان لزيد بن ثابت في مساءل الجد ثلاثة اصول احدها انه لا يفرض	4400	4069354553461742336	189	264.0	150	346	54.6242790222168	29	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0577	true	-4884313784139662461	93	137	492	717	1576	300	ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حكمين ثم قال للحكمين هل تدريان------- ما عليكما من -الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي و--------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت------ حتي	577	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms5635	false	5456895397984607402	251	297	1354	1583	1596	300	ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها------------- ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي	5635	4069354553461742336	185	313.0	148	256	72.265625	31	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0675	true	3468768508364407688	67	114	320	567	1577	300	كلما طلقت واحدة منكن فعبد من عبيدي حر وكلما طلقت اثنتين فعبدان حران وكلما طلقت ثلاثا فثلاثة اح-----رار وكلما طلقت اربعا فاربعة اح-----رار ثم طلقهن جميعا مجتمعات او متفرقات ------------------------------------عتق خمسة عشر- عبدا----- هذا هو الاصح لان فيهن اربع صفات هن اربع فيعتق اربعة وهن اربعة احاد	675	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms5751	false	-279297714890354641	142	194	702	979	1557	300	كلما طلقت واحدة منكن فعبد من عبيدي حر وكلما طلقا اثنتين فعبدان حران وكلما طلقت ثلاثة فثلاثة اعبد احرار وكلما طلقت اربعا فاربعة اعبد احرار ثم قال لهن انتن طوالق او طلق واحدة واحدة طلقت الاربع قال في الافصاح ويعتق خمسة عشرة عبدا وعلي هذا عامة اصحابنا ووجهه ان الاربعة اربع----------------------ة احاد	5751	4069354553461742336	160	261.0	128	299	53.5117073059082	23	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0703	true	-8307087164386052760	170	193	861	963	1517	300	وان قال------- ان كان غرابا فعبدي حر وقال --اخر ان لم يكن غرابا فعبدي حر ولم يعلماه ل-م يعتق عبد واحد منهما لان	703	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms5816	false	-1872247334869267501	33	57	160	272	1434	300	بان قال احدهما ان كان غرابا فعبدي حر وقال الاخر ان لم يكن غرابا فعبدي حر وطار الطاءر لم يعتق عبد واحد منهما لان	5816	4069354553461742336	92	161.5	71	112	82.14286041259766	17	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0836	true	8125731964813675603	39	105	184	506	1496	300	ولا تغريب لما روي احمد وابو داود وغيرهما عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك قال الترمذي سالت------------------------------------------------------- محمدا عنه فقال--------- انا اتقي هذا الحديث وقال	836	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms7474	false	1613474318957805385	216	292	1096	1465	1501	300	ولا يحد وقد-- روي ------ابو داود-------- عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تك- احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجده قد احلتها له فجلده ماءه وهذا خبر منقطع لا يعول عليه وقال محمد بن اسماعيل البخاري انا انفي هذا الحديث وقيل	7474	4069354553461742336	269	464.0	210	386	69.68911743164062	51	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0853	true	7178552706526274126	127	181	592	847	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب وقال ابو بكر ما كان حرزا لمال فهو حرز لمال اخر بفيه من ذي حاجة غير متخذ غبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه	853	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms7501	false	-2002541495894229281	126	170	647	857	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب من------------------------------------------------ه من ذي حاجة غير متخذ خبتة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق---- شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه	7501	4069354553461742336	196	354.0	154	263	74.52471160888672	36	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	273	300	1424	1578	1578	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	195	222	973	1129	1513	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل	7558	4069354553461742336	154	298.0	128	156	98.71794891357422	25	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0885	true	-8595777888061146577	160	205	847	1053	1540	300	روي ان علي بن ابي طالب --كان يخطب فقال رجل بباب المسجد لا حكم الا لل-------------------------------------ه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا	885	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms7365	false	2866128215050685760	251	300	1332	1563	1563	300	روي ان عليا رضي الله عنه كان يخطب فسمع رجلا يقول------ لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا-	7365	4069354553461742336	170	296.5	134	245	69.38775634765625	34	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0885	true	-8595777888061146577	162	216	854	1114	1540	300	علي بن ابي طالب كان يخطب فقال رجل بباب المسجد-------------- لا حكم الا لله ف-----------------------------قال علي كلمة حق اريد بها باط----------------------------------------ل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال لان النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يتعرض للمنافقين	885	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms7381	false	6699344385768412263	199	280	1084	1479	1589	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قبل ان يعتزلوه وسمع قاءلهم يقول لا حكم الا لله تعريضا به في تحكيمه يوم صفين فقال علي كلمة حق اريد بها باطل وهذا احسن جوابا لمن عرضي بمثل هذا القول ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال فجعل هذه الاحكام فيهم كهي في اهل العدل واقتضي في ذلك سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا------لمنافقين	7381	4069354553461742336	211	344.5	164	401	52.61845397949219	40	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0898	true	-3166650676240261364	196	230	950	1119	1455	300	المقداد انه -----------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت اف--اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله	898	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms7412	false	1799492522312331971	123	159	565	740	1508	300	المقداد بن عمرو الكندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكافر فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمة لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله	7412	4069354553461742336	153	276.5	121	182	84.06593322753906	27	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1048	true	5311650631717003151	26	135	130	666	1492	300	----بسم الله الرحمن الرحيم حضر----- القاضي فلان ابن فلان الفلاني قاضي عبد الله الامام علي كذا وكذا وان كان ناءبا---------- كتب خليفة القاضي فلان قاضي عبد الله الامام في مجلس حكمه وقضاءه بموضع كذا مدع ذكر انه فلان ابن فلان--------------------------- واحضر معه مدعي عليه انه فلان ابن فلان ف-------ادعي عليه ------كذا فاقر له او فانكر فقال القاضي للمدعي الك بينة فقال نعم فاحضرها وساله سماعها ففعل او فانكر ولم يقم له بينة وسال احلافه فاحلفه وان نكل عن اليمين ذكر ذلك وانه حكم عليه بنكوله وان رد اليمين فحلفه حكي ذلك وساله ان يكتب له محضرابما جري فاجابه اليه----------------- في يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا ويعلم	1048	-3580541849033920530	Sham19Y0016934-ara1.ms6522	false	-4385654063102014321	56	121	295	622	1501	300	كتب بسم الله الرحمن الرحيم حضر مجلس القاضي فلان ابن فلان الفلاني وفلان ابن فلان كما يعرفه القاضي --وان كان لا يعرفه القاضي--------------------------------------------------------------------- كتب رجل ذكر انه فلان ابن فلان ويجليه بالاوصاف التي ذكرنا واحضر معه رجلا -ذكر انه فلان ابن فلان ويجليه وادعي عليه بكذا وكذا فس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله القاضي عما ادعاه ع--------------ليه فاقر بجميعه وذلك في يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا واشهد	6522	4069354553461742336	183	231.5	138	612	29.901960372924805	30	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0016934-ara1