id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0074	true	-7073718238502954418	230	298	1191	1519	1531	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك لي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان قبل ان يناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني- وال-صحة في	74	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms1011	false	-1457430265948703531	112	181	601	942	1557	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي -----اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد رضا---- والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدنين والعصمة في	1011	5785422122691510861	292	510.5	228	354	82.48587799072266	52	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0205	true	-4829615819503236092	210	242	1048	1218	1498	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	205	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	240	273	1274	1449	1578	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به----- وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1211	5785422122691510861	160	295.5	129	180	88.88888549804688	29	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0257	true	-4415053403289088790	29	71	134	348	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	257	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms1251	false	6386207306090625488	158	201	755	972	1461	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت مكتوبا------ علي باب الجنة ليلة اسري به الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1251	5785422122691510861	192	359.0	153	223	86.0986557006836	35	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0441	true	-5646033256029736369	220	254	1058	1233	1476	300	حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه ممنوع من التصرف في عينه بلا عذر مصروف منافعه ف-ي البر تقربا الي الله تعالي وله اربعة---------------- اركان الواقف وشرطه ان يكون جاءز التصرف والموقوف عليه	441	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms1719	false	2105559929851244983	14	47	68	246	1559	300	حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه ممنوع من التصرف في عينه وتصر--------ف منافعه الي البر تقربا الي الله تعالي قال شرط الواقف صحة عبارته اركان الو-قف اربعة الوقف والموقوف والمو-----قوف عليه	1719	5785422122691510861	125	200.0	97	192	65.10416412353516	21	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0512	true	-6997612802282147488	98	134	516	695	1528	300	ولو خاتما من حديد وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي وقال حسن صحيح و-زوج	512	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms2346	false	5322001427406619352	20	52	116	279	1528	300	ولو قضيبا من اراك وب----------------ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي وقال حسن صحيح وتزوج	2346	5785422122691510861	144	240.0	113	184	78.26087188720703	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0571	true	5278150698638422624	228	280	1166	1431	1538	300	سودة بانها وهبت------ لعاءشة يومها فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه باذ---------------------------------------نه لان حقه علي الواهبة ثابت فلا ينتقل الي غيرها الا برضاه وظاهره ولو ابت الموهوب لها اي لا يشترط رضاها----------------------------- وليس لنا هبة يقبل فيها غير الموهوب له مع تاهله للقبول الا هذه	571	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms2427	false	-2780885124387348295	55	102	283	513	1516	300	سودة------ وهبت يومها لعاءشة------ فكان------ صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه خ 5212 م وعلم من تعليقه الحكم برضي الزوج انه لا عبرة----------------------------------------- برضا---------------- الموهوب ل------------------ها ولا عدمه بل يكتفي قبول الزوج وليس لنا هبة يقبل فيها غير الموهوب له ----------------الا هذه	2427	5785422122691510861	148	196.5	118	339	43.65781784057617	25	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0674	true	5323162454158291151	22	44	104	221	1552	300	لو وقع المعلق لمنع وقوع المنجز فاذا لم--------------------- يقع المنجز بطل شرط المعلق فاستحال وقوع المعلق ولا استحالة في وقوع المنجز فيقع	674	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms2547	false	-6802633444530814769	206	233	1056	1194	1542	300	لو وقع المعلق لمنع وقوع المنجز واذا لم وقيل ثلاث وقيل لا شء يقع المنجز بطل شرط المعلق فاستحال وقوع المعلق ولا استحالة في وقوع المنجز فيقع	2547	5785422122691510861	116	225.0	94	138	84.05796813964844	20	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0677	true	7282520663707073621	182	275	910	1399	1536	300	قال ان حلفت بطلاقك فانت طالق او قال ان كلمتك فانت طالق --واعاده ---------------------------------------------------------------مرة ---اخري طلقت واحدة لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حلف بطلاقها لكن لو قصد باعادته افهامها-------------------------- لم يقع ذكره اصحابنا بخلاف ما لو اعاده من علقه بالكلام واخطا بعض اصحابنا وقال فيها كالاولي ذكره في الفنون وان اعاده ثلاثا اي غير المرة الاولي طلقت ثلاثا وحاصله انه اذا اعاده ثلاثا طلقت اثنتين وان اعاده اربعا طلقت ثلاثا لان كل مرة يوجد فيها شرط الطلاق وينعقد شرط لطلقة اخري هذا اذا كانت مدخولا بها والا ---------------------بانت بالاولة وان ------------قال لامراتيه ان حلفت بطلاقكما فانتما طالقتان	677	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms2556	false	-5952049117276013595	176	257	830	1292	1529	300	قال ان حلفت بطلاقك فا--------------------------نت طالق ثم اعاد هذا القول ثانيا وثالثا ورابعا فان كانت المراة مدخولا بها وقع بالمرة الثانية طلقة وانحلت اليمين الاولي ثم يقع بالثالثة طلقة بحكم اليمين الثالثة وتنحل الثانية وتقع بالرابعة ثالثة وتنحل الثالثة وتكون الرابعة يمينا منعقدة حتي يقع بها الطلاق واذا حلف بطلاقها في نكاح اخر ان قلنا يعود الحنث بعد الطلاق الثلاث وان لم ي----كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدخولا بها وقعت طلقة بالمرة الثانية وبانت بها وتنحل اليمين الثاني قال لامراتيه ان حلفت بطلاقكما فانتما طالقتان	2556	5785422122691510861	133	136.0	107	766	17.362924575805664	16	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0801	true	-4563062449059417027	206	291	1052	1471	1520	300	عليه السلام-- اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان ولانه زني فكان فاحشة كالايلاج في فرج المراة فعلي هذا ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد ماءة وغرب عاما وان كان عبدا جلد خمسون من غير تغريب وعنه حده الرجم بكل حال بكر-----------------------------------------------------------------------ا كان او ثيبا محصنا او غيره وهي قول علي وابن عباس وغيرهما قال بعضهم وهي اظهر الروايتين وصححه ابن هبيرة لما روي ابن ع-------------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فا--------قتلوا الفاعل والمفعول به	801	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms3069	false	-2903247695716965816	12	68	63	360	1559	300	عليه وسلم قال اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملخص ما في عقوبته اقوال احدهما ما ذكره المصنف والثاني عقوبته القتل محصنا كان-------------- او غيره--------------------------------------------------------------------------- لما روي احمد وابو داود والترمذي والحاكم وقال صحيح الاسنادعن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه واقتلوا --------المفعول به	3069	5785422122691510861	145	137.5	114	561	25.846702575683594	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0861	true	-3410448193381773788	54	78	264	377	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ولانه قول ابي بكر وعمر ولا مخالف لهما	861	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms3131	false	3666098227820125626	2	26	11	123	1541	300	صل- الله عليه وسلم قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله وكذا فعله ابو بكر وعمر ولا مخالف لهما	3131	5785422122691510861	103	192.0	80	113	91.15044403076172	20	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0866	true	-8019264062219266352	271	298	1415	1566	1578	300	ابن عباس---------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا	866	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms3138	false	2394341812216835672	217	247	1144	1311	1590	300	ابن عباس وغيره في القطاع اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وهذا	3138	5785422122691510861	150	290.0	123	167	89.82035827636719	25	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0885	true	-8595777888061146577	178	216	924	1114	1540	300	كلمة حق اريد بها باطل ثم قال-------------------------- لكم علينا ثلاث- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ----------ايديكم معنا ولا نبدءكم ب--قتال لان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم لم يتعرض للمنافقين	885	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms3030	false	-921851022746383504	223	270	1162	1406	1566	300	كلمة حق اريد بها باطل ثم جعل حكمهم حكم اهل العدل بقوله لكم علينا ثلاثة لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم----ه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايدينا في ايديكم و-----لا نبدءكم بالقتال فجعل حكمهم كاهل العدل اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم في ا------لمنافقين	3030	5785422122691510861	160	250.5	126	259	61.77606201171875	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0890	true	2827779539993601223	99	167	501	826	1514	300	محمد بن عبد الله بن عب-د القاري عن ابيه قال قدم رجل علي عمر من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره فقال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم احضر ولم ارض اذ- بلغني رواه مالك	890	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms3062	false	3620369502526118920	159	210	813	1054	1520	300	محمد بن عبد الله بن عبيد القاري وفد---------------- علي عمر من قبل ابي موسي فقا----------------------ل هل من مغربة خبر قال ----رجل كفر بعد اسلامه قا-ل ما فعلتم به قال --------ضربنا عنقه -قال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا وسقيت--موه لعله يتوب -----------------------اللهم---- لم احضر ولو ارض اذا بلغني وقال مالك	3062	5785422122691510861	226	361.0	175	327	69.11315155029297	40	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1020	true	8316528667811367231	228	282	1154	1420	1511	300	عليه السلام لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله --ولما روي ابن --------عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-------- يخطب اذا هو برجل قاءم---------- فسال عنه فقالو----- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد-------- وليتم صومه	1020	-3580541849033920530	Sham19Y0013783-ara1.ms3484	false	-2517124416314413998	227	283	1192	1472	1568	300	عليه وسل--م لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله رواه احمد وابو داوود وفي البخاري ان- النبي صلي الله عليه وسلم راي وهو يخطب رجلا------- قاءما في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال------ صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-------- وليقعد وليستظل وليتم صومه	3484	5785422122691510861	206	308.0	162	307	67.1009750366211	35	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013783-ara1