id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms0027	true	-1134906965389411608	259	300	1298	1520	1520	300	يقراء في الاولي بعد فاتحة الكتاب-- سبح وفي ---------------------------الثانية------------ قل يا ايها الكاف--------------رون وفي الثالثة------------------------------------------------------------- قل هو الله احد ويقنت فيها بعد الركوع فيقول اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا-	27	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms036	false	332533515154789527	169	230	874	1197	1547	300	يقرا- في الاولي منهما بام القران و سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي وفي الثاني بام القران و قل يا ايها الكافرون سورة الكافرون ويتشهد ويسلم ثم يصلي الوتر واحدة مفصولة مما قبلها يقرا فيها بام القران و قل هو الله احد ويقنت -----بعد الركوع فيقول اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا	36	2042021110540762800	179	284.0	144	340	52.64706039428711	26	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0038	true	5117158598065299972	192	272	1052	1486	1654	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريء-----------ا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة ولا سيقا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالبلاد والعباد من اللاوا-----------------------ء والجهد والضنك م-لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقينا من بركات السماء وانزل علينا ممن بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	38	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms073	false	2826206390524955837	169	240	882	1279	1566	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقن-ا الغيث ولا تجعلنا -ن القانطين الله-------------------------------------------------------م ان ب--------العباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد والظنك مالا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسق-نا من بركات السماء وانبت --لنا -من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع-------------- واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	73	2042021110540762800	329	560.5	267	486	67.69547271728516	46	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0073	true	-7675811083252772935	88	194	420	943	1443	300	ثم ينحر هديا ان كان معه و--يحلق او يقصر من جميع شعره وعنه يجزءه بعضه كالمسح والمراة تقصر من شعرها قدر الانملة ثم قد حل له كل شء الا النساء وعنه الا الوطء في الفرج والحلق والتقصير نسك ان اخره عن ايام مني فهل يلزمه دم علي روايتين وعنه انه اطلاق من محظور لا شء في تركه ويحصل التحلل بالرمي وحده فان قدم الحلق علي الرمي او النحر جاهلا او ناسيا فلا شء عليه وان فعله عالما فهل يلزمه دم علي روايتين ثم يخطب الامام خطبة يعلمهم فيها النحر و------------------------------------الافاضة والرمي ثم يفيض الي مكة ويطوف للزيارة ويعينه بالنية وهو الطواف الواجب الذي به تمام الحج	73	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms106	false	1065167372083418091	41	71	191	330	1472	300	ثم ينحر هديا ان كان معه ثم يحلق و--------------------------------------------------------------------------------قد حل له كل شء الا النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياتي بالبيت فيطوف سبعا وهذا طواف الافاض---------------------------------------------------ة وهو الطواف الواجب الذي به تمام الحج	106	2042021110540762800	99	1.5	77	561	17.647058486938477	20	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0075	true	2926634322897417152	222	292	1161	1488	1522	300	ولا قضاء عليه الا ان يكون فرضا وعنه عليه القضاء وهل يلزمه هدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي روايتين احداهما عليه هدي يذبحه في حجة القضاء ان قلنا عليه قضاء والا ذبحه في عامه وان اخطا الناس فوقفوا في غير يوم عرفة اجزاهم وان اخطا بعضهم فقد---------------- فاته الحج ومن احرم فحصره -----------------------------------عدو ولم يكن له طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الحج ذبح هديا في موضعه وحل فان لم يجد هديا صام عشرة ايام ثم حل ولو	75	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms116	false	6842671563867285773	174	280	860	1400	1496	300	ولا قضاء عليه الا ان يكون حجا واجبا ف---------------يلزمه القضاء وان كان الحصر بغير عدو كالمرض والكسر او انقطاع النفقة ولم يكن اشترط فهل يكون محصورا بذلك كحصر العدو ام لا علي روايتين احداهما لاحصر الا حصر العدو فيبقي علي احر----------------------------امه ولا يحل الا بمكة فان اتب مكة بعد فوات الحج تحلل بعمرة وطاف وسعي وكان في معني من فاته الحج بغير احصار والرواية الاخري يكون محصرا بذلك كحصر العدو وينحر ان كان معه ويحل وقال بعض اصحابنا لاينحر هدي الاحصار الا بالحرم لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة الماءدة وقوله ثم محلها الي البيت العتيق الحج ---------فان لم يجد هديا صام عشرة ايام ثم حل ولا	116	2042021110540762800	127	84.5	93	592	21.45270347595215	21	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0139	true	369647081894405366	140	175	713	891	1519	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	139	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms131	false	2977201295076759416	170	202	896	1064	1553	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه----- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما-لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	131	2042021110540762800	158	289.0	126	178	88.76404571533203	31	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0461	true	835668024393598046	178	244	893	1238	1522	300	الا في الاكدرية------ وهي----------- زوج- وام- واخت وجد----------------- فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يقسم-------- نصف الاخت وسدس الجد بينهما علي ثلاثة فتضربها في المسالة وعولها تك-----ن سبعة وعشرين----- للزوج تسعة ول-----لام ستة ول-----لجد ثمانية----- وللاخت اربعة ولا يعول من مساءل الجد غيرها ولا يفرض لاخت مع جد الا فيها وان لم يكن فيها زوج فللام الث----------------------لث والباقي بين الجد والاخت علي ثلاثة	461	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms241	false	-3261232170058915892	6	83	28	440	1570	300	الا في الاكدرية وحدها وهي امراة تركت زوجا واما واختا لابويها وجدا لابيها فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع الجد مع نصف الاخت فيقسم ذلك بينهما علي ثلاثة اسهم للجد سهمان وللاخت سهم فتصح من سبعة وعشرين سهما للزوج تسعة اسهم وللام ستة اسهم وللجد ثمانية اسهم وللاخت اربعة اسهم و------------------------لا يفرض للجد مع الاخوات في غير هذه المسالة فان تركت اما واختا وجدا كان للام الثلث والباقي بين الجد والاخت علي ثلاثة	241	2042021110540762800	227	328.0	181	436	52.0642204284668	31	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0757	true	-2153502838770954044	147	196	734	1000	1543	300	خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وعنه انها ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها وهل يعتبر كونها ثنايا علي وجهين وان كانت خطا وجبت اخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	757	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms310	false	-4286885052307145901	45	74	224	379	1538	300	خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة ودية الخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	310	2042021110540762800	149	241.0	120	266	56.015037536621094	27	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0865	true	1210012566175878985	74	110	379	560	1560	300	الحدود ولولا قيام الدليل علي وجوب قطع اليد مع الرجل-------- للمحارب لقلنا------------------ لا تقطع الا يده اليمني ك-----------السارق قال ابن ابي موسي فعلي هذا-------- يجء ان يصح عفو ولي الدم عن المحارب و-------------------------------يكون الامام مخيرا فيه	865	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms329	false	7250118724119047817	2	49	7	239	1474	300	الحدود ولولا قيام الدليل علي وجوب قط--------ع الرجل مع اليد للمحارب اذا اخذ المال لكنا نقول لا تقطع الا يده اليمني كما نقول في السارق و-----------------علي هذا من قوله يجء ان يصح عفو ولي الدم عن المحارب القاتل اذا اخذ علي المحاربة ولا يكون الامام مخيرا فيه	329	2042021110540762800	150	222.0	120	257	58.36575698852539	23	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0960	true	9117061537181070495	158	198	810	1016	1564	300	امر العهد وقال هو--- شديد في عشرة مواضع من كتاب الله تعالي وحلفت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة لا تكلم ابن الزبير فلما كلمته اعتقت اربعين رقبة وكانت تبكي حتي تب-ل خمارها وتقول واعهداه قال ويكفر اذا حلف بالعهد وحنث باكثر من كفارة يمين	960	-3580541849033920530	Sham19Y0013571-ara1.ms283	false	-8410647840069672295	207	263	998	1282	1461	300	امر العهد فقال العهد شديد في عشرة مواضع من كتاب الله عز وجل واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا الاسراء وقال وليتقرب الي الله عز وجل بكل ما استطاع اذا حلف بالعهد فحنث قال وعاءشة رضي الله عنها---------------- اعتقت اربعين رقبة ثم--- تبكي حتي يبتل خمارها وتقول واعهداه قال ويكفر اذا ------------حنث باكثر من كفارة يمين	283	2042021110540762800	147	219.0	116	315	46.66666793823242	24	JK000787BK1-ara1	Sham19Y0013571-ara1