id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK1-ara1.ms1003	false	-3985333172632797174	29	54	140	270	1514	300	عليكم دار قوم مءمنين ان اسم الدار يقع علي المقابر قال وهو الصحيح فان الدار في اللغة يقع علي الربع المسكون وعلي الخراب غير الماهول	1003	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	225	249	1196	1321	1591	300	عليكم قال الخطابي--- ان اسم الدار يقع علي المقابر قال وهو --صحيح فان الدار في اللغة تقع علي الربع المسكون وعلي الخراب غير الماهول	1618	-7666016911339333837	115	208.5	91	130	88.46154022216797	20	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0853	false	7178552706526274126	123	180	575	842	1440	300	عبد الله قال سءل--- النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب وقال ابو بكر ما كان حرزا لمال فهو حرز لمال اخر بفيه من ذي حاجة غير متخذ غبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	853	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	161	209	811	1038	1508	300	عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب----------------------------------------------- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	212	391.5	167	274	77.37226104736328	42	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0110	false	-182246528600068299	149	220	732	1099	1477	300	لما في الصحيح -------------عن ابي سعيد ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده و------------------لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ كل رجل منهما----- ثوبه --الي الاخر------ ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تقليب فتفسير ابي سعيد للمنابذة نظرا ا---------------------------------لي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ ولذلك جعل النبذ من الطرفين وفي رواية اخري المنابذة طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه	110	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	92	202	440	1037	1531	300	لما فيه من الجهالة والغرر وعن ابي سعيد قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ ال-رجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا ت--------------------------------راض متفق عليه وعن انس قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والمنابذة والملامسة والمزابنة رواه البخاري قوله عن الملامسة والمنابذة هما مفسران بما ذكر في الحديث ذكر البخاري ذلك في اللباس عن الزهري وقد فسرا بان الملامسة ان يمس الثوب ولا ينظر اليه والمنابذة ان ي-------------------------------------------------------طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه --وينظر اليه	2137	-7666016911339333837	247	235.0	198	692	35.693641662597656	38	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0124	false	-7977564021285167982	247	277	1272	1415	1536	300	عليه السلام-- لا يب-ع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه مسلم--------------- وعن انس قال نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه	124	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2156	true	-8472370787378847732	186	219	943	1104	1528	300	عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه الجماعة الا البخاري وعن انس قال نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه	2156	-7666016911339333837	134	241.0	104	161	83.22981262207031	27	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0131	false	6473785393214992193	124	148	657	777	1580	300	جابر انه كان يسير علي جمل--- قد اعيا فضربه-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعن---------------------يه فبعته واستثنيت حملانه	131	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	263	300	1318	1495	1495	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه فقلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثنيت حملانه-	2177	-7666016911339333837	116	193.0	93	178	65.16854095458984	21	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0257	false	-4415053403289088790	4	51	18	248	1494	300	ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة-- مرة وروي ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا و-------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة ------بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر	257	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2252	true	6670292044363373057	152	197	749	983	1503	300	ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقتها مرة -رواه بن ماجه الحديث في اسناده سليمان بن بشير وهو متروك قال الدارقطني والصواب انه موقوف علي بن مسعود وفي الباب عن انس عند بن ماجه مرفوع----------------------------------------------------ا الصدقة بعشرة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر	2252	-7666016911339333837	110	143.0	87	287	38.3275260925293	18	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0262	false	-5859605731164785312	111	136	537	657	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه	262	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	99	124	493	612	1445	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه -بن ماجه	2255	-7666016911339333837	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0300	false	9060935878506486398	10	62	50	296	1505	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا---- درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام فصلي عليه ثم اقبل علي علي ف------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	300	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	111	266	557	1521	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي------------- وانا لهما ضامن فقام يصلي----- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	2264	-7666016911339333837	220	364.5	172	311	70.73954772949219	43	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0342	false	2236582498454394037	54	88	272	446	1499	300	عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته رواه احمد وابو داود وغيرهما قال احمد قال وكيع عرضه شك-واه وعقوبته حبسه وليس لحاكم اخراجه	342	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2268	true	-30374857695632484	28	60	152	318	1554	300	عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته رواه الخمسة الا الترمذي ----قال احمد قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه ----الحديث اخر-جه	2268	-7666016911339333837	143	247.0	114	175	81.71428680419922	25	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0347	false	-8700189024964873253	210	261	1088	1340	1526	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	347	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	120	303	571	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2270	-7666016911339333837	245	457.5	195	269	91.07806396484375	48	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0347	false	-8700189024964873253	232	261	1190	1340	1526	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	347	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	33	0	167	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2274	-7666016911339333837	145	263.5	117	167	86.82634735107422	28	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0362	false	-386240716129893904	136	164	741	876	1546	300	عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	362	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	189	216	912	1041	1475	300	عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا -بن خمس عشر----ة فاجازني	2279	-7666016911339333837	129	241.5	102	135	95.55555725097656	24	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0873	false	-8426011548108750848	193	256	915	1207	1426	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد رواه ابو داود--------- والترمذي وصححه وعن سعيد بن زيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل --------------------------دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	873	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2389	true	4341468811425432807	13	90	67	424	1476	300	عبد الله بن عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه وفي لفظ من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه وعن سعيد بن زيد قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	2389	-7666016911339333837	273	502.0	213	371	73.58490753173828	56	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0874	false	-3224357322075118443	52	104	262	505	1488	300	عبد الله ابن عمرو ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يمنع احدكم اذا جاء من يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا------------------------------------------------------------------ دخل---- احدكم فتنة فليكن كخير ابني ادم رواه	874	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2390	true	8503771486496447039	229	293	1178	1494	1527	300	عبد الله -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يمنع احدكم اذا جاء من يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم رواه	2390	-7666016911339333837	227	376.0	177	321	70.71651458740234	45	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0381	false	-8107688592848639290	128	160	635	789	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	381	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	0	32	0	156	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2445	-7666016911339333837	153	299.5	122	156	98.07691955566406	30	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0381	false	-8107688592848639290	124	159	615	784	1506	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	381	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	55	88	274	438	1485	300	عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض	2451	-7666016911339333837	153	280.5	121	171	89.47368621826172	28	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0503	false	8971176295618870868	36	157	188	817	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبله فايهما اسلم قبل انقضاء العدة فهي امراته وان اسلم بعد العدة فلا نكاح بينهما وروي ان بنت---------------- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت ثم اسلم صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن شه---------------------------------------اب وكان بينهما-------------------------- نحو من شهر رواه ------------مالك قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب واسلمت ام حكيم وهرب زو----------------------------------------جها عكرمة الي-------------------------- اليمن فارتحلت اليه----------------------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقد---------------------------------م فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا علي نكاحهما---- قال الزهري- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت-------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	503	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	107	271	534	1368	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ردها بال------------------------------------------------------------------------------------------نكاح الاول وعن بن شهاب انه بلغه ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا ل-------------------------------------------------مالك و--عن بن شهاب ----ان ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبت------------------------ا علي نكاحهما ذلك قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2654	-7666016911339333837	374	525.5	294	1004	37.25099563598633	64	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0512	false	-6997612802282147488	103	130	538	676	1528	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه ---------------الترمذي	512	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	206	903	1060	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي	2659	-7666016911339333837	133	245.0	106	157	84.71337890625	25	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0512	false	-6997612802282147488	8	120	38	620	1528	300	عاءشة ان ----صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ا------------ز------------------------------------------------------------------------واجه خمسماءة درهم -وفي الرعاية والوجيز والفروع الا يزيد علي مهور ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبناته من اربعماءة الي خمسماءة وقدم في الترغيب لا يزاد علي مهر بناته اربعماءة درهم لما روي ابو العجفاء قال سمعت عمر يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصدق----- النبي صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه --------لكن ابو العجفاء فيه ضعف ولا يتقدر اقله وقاله الاوزاعي والليث لقوله عليه السلام التمس ولو خاتما من حديد وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت ----علي نعلين--- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم	512	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	22	137	115	693	1514	300	عاءشة كم كان صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة---------------- الا البخاري والترمذي وعن ابي العج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة----------------- وصححه الترمذي وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي ال----------------------له عليه وسلم فقال اني--------------------------------------------------------- تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	2663	-7666016911339333837	247	315.0	192	807	30.607187271118164	42	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0573	false	-7651124657598447515	59	90	302	446	1551	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك هوان علي اهلك وان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم	573	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	262	1212	1367	1547	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم	2727	-7666016911339333837	142	267.5	111	155	91.61289978027344	28	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0610	false	-1038049142950309606	111	150	569	761	1525	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	610	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	203	242	1028	1219	1506	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	191	377.0	152	192	99.47916412353516	38	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0658	false	2998086596542947903	111	170	558	838	1503	300	لا طلاق ولا عتاق لابن ادم فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي باسناد جيد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء في-------- الباب ورواه الدارقطني وغيره من حديث عاءشة وزاد وان عينها------------------------------- وعن المسور مرفوعا ------------------------------قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	658	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	106	167	509	782	1442	300	لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك رواه احم----------د والترمذي وقال ح---------------------------------------------------------ديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن --مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة	2766	-7666016911339333837	137	170.0	102	349	39.25501251220703	23	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0774	false	728738810740951758	245	283	1262	1450	1539	300	الجماعة وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	774	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	26	64	127	314	1524	300	القسامة -عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	2946	-7666016911339333837	184	360.0	146	188	97.8723373413086	36	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0794	false	-8101049352581594189	172	289	837	1386	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم رواه احمد------------------------------------------- من حديث عبد الله بن عمرو وابي شريح وقال ابن ------------عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هيجته رواه احمد وكذا اذا لجا اليه حربي او مرتد لم يجز اخذه به فيه كحيوان صاءل ذكره المءلف ولكن لا يبايع ولا يشاري لقول ابن عباس وفي المستوعب والرعاية ولا يكلم نقله ابو طالب زاد في الروضة ولا ياكل ولا يشارب لانه لو اطعم او اووي لتمكن من الاقامة داءما فيضيع الحق حتي يخرج فيقام عليه في قول ابن عباس في الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم حكاه-- احمد نقله---- الاثرم وروي ع---------ن عمر	794	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	118	191	560	893	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وله من حديث ------------------ابي شريح الخزاعي نحوه وقال بن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما ه-جته وقال بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم حكاهما احمد في رواية الاثرم حديث عبد الله بن عمر	2956	-7666016911339333837	220	352.5	168	630	34.92063522338867	43	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0898	false	-3166650676240261364	195	230	946	1119	1455	300	روي- المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله	898	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	102	140	483	670	1458	300	-وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله	2964	-7666016911339333837	171	321.5	136	188	90.95744323730469	33	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0836	false	8125731964813675603	61	106	284	514	1496	300	جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة ف--------------قال لاقضين فيك- بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم تكن احلتها لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجمتك -قال الترمذي سالت محمدا---------- عنه فقال انا اتقي هذا الحديث وقال الخطابي	836	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3073	true	8381926212998935846	27	188	133	922	1494	300	جارية امراته ------عن النعمان بن بشير انه رفع اليه رجل غشي جارية امراته فقال لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان كانت لم تحلها لك رجمتك رواه الخمسة وفي رواية عن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلدته ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته رواه ابو داود والنساءي الحديث قال الترمذي في اسناده اضطراب سمعت محمدا يعني البخاري يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة انتهي والذي في السنن ان ابا بشر رواه عن خالد بن عرفطة عن حبيب ولكن الترمذي رواه في سننه عن ابي بشر عن حبيب وخالد بن عرفطة قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فقال انا اتقي هذا الحديث وقال النساءي	3073	-7666016911339333837	193	327.0	151	795	24.276729583740234	33	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0853	false	7178552706526274126	77	185	359	871	1440	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود والترمذي وظاهره ولو كان عليه حاءط وحافظ لكن ان كانت الشجرة في داره وهي محرزة فسرق منها نصابا قطع ويضمن عوضها مرتين لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب وقال ابو بكر ما كان حرزا لمال فهو حرز لمال اخر بفيه من ذي حاجة غير متخذ غبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	853	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	108	178	544	872	1458	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد---------ه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه------------------------------------------- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	301	534.5	233	517	58.22050476074219	60	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0830	false	-764099844341583523	248	270	1278	1387	1535	300	اربعين---------- ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	830	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	234	258	1190	1309	1522	300	اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	3100	-7666016911339333837	109	208.5	87	119	91.59664154052734	22	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0866	false	-8019264062219266352	271	300	1415	1578	1578	300	ابن عباس--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل-	866	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	263	295	1427	1606	1629	300	-بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل	3120	-7666016911339333837	162	297.0	134	180	90.0	27	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0882	false	-3229881409996014596	41	75	208	382	1490	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به رواه -----	882	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	166	202	854	1037	1508	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به اثر مروان	3146	-7666016911339333837	169	331.5	136	183	92.34972381591797	33	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0903	false	5398675867212040967	171	215	874	1097	1534	300	حد الساحر ضربة بالسيف رواه الترمذي------------------------------- وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبد- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة رواه احمد وسعيد وفي رواي-----------------------------ة فقتلنا ثلاث سواحر	903	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	32	86	160	442	1497	300	حد الساحر ضربه بالسيف رواه الترمذي والدارقطني وضعف الترمذي اسناده وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي-- كتاب عمر قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	3157	-7666016911339333837	193	335.0	153	284	67.95774841308594	35	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0890	false	2827779539993601223	99	166	501	821	1514	300	محمد بن عبد الله بن عبد ا-------لقاري عن ابيه قال قدم رجل علي عمر-------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم احضر ولم ارض اذ بلغني رواه	890	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	266	976	1299	1461	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري ق--------ال قدم---- علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني لم احضر ولم ارض اذ بلغني رواه	3178	-7666016911339333837	293	516.0	232	348	84.19540405273438	53	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0897	false	2381741679094961814	114	143	565	706	1477	300	يهوديا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اشهد انك رسول الله ثم مات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم ذكره احمد في رواية مهنا محتجا به	897	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	37	68	183	333	1491	300	يهوديا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد انك رسول الله ثم مات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم رواه احمد في رواية مهنا محتجا به	3186	-7666016911339333837	131	234.0	102	151	86.75496673583984	25	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0944	false	-8504369434423873680	149	178	699	821	1376	300	يا رسول الله افتني في سهمي قال ما رد------ عليك سهمك فكل ------------------------------قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه---- غير سهمك رواه ------ابو داود	944	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	150	193	698	884	1371	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك رواه احمد وابو داود	3536	-7666016911339333837	110	164.0	81	186	59.13978576660156	23	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0927	false	308704605365192825	89	111	463	569	1579	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة---- في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك رواه	927	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	178	201	954	1064	1545	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك رواه	3550	-7666016911339333837	106	205.5	84	110	96.36363983154297	22	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0917	false	-8367561348242925571	61	87	317	449	1498	300	فقالت امراته------------------------ اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	917	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3561	true	4352522898925215143	21	52	105	267	1515	300	فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدر شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	3561	-7666016911339333837	131	247.5	105	162	80.86419677734375	25	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0922	false	8451469089812781370	0	31	0	152	1536	300	محروما كان دينا--- عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	922	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	171	198	833	957	1461	300	محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه------------------------------- فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3568	-7666016911339333837	87	133.5	67	155	56.129032135009766	17	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0828	false	637008885422297335	142	177	698	872	1488	300	عمر ان عمر قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس ان الله نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	828	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	57	91	274	444	1460	300	عمر ان عمر قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس ان----ه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3593	-7666016911339333837	170	333.5	136	174	97.7011489868164	33	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0828	false	637008885422297335	142	177	698	872	1488	300	عمر ان عمر قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس ان الله نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	828	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	8	42	39	209	1464	300	عمر ان عمر قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس ان----ه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3604	-7666016911339333837	170	333.5	136	174	97.7011489868164	33	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0833	false	-8826126463253078301	143	179	741	926	1538	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما فيه ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه ابو داود وابن ماجة	833	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3612	true	1293420888485164842	79	114	402	580	1496	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما---- ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه -----------بن ماجة	3612	-7666016911339333837	170	315.0	137	193	88.08290100097656	31	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0832	false	6635906419030173321	201	229	988	1113	1446	300	ابو داود سالت احمد عن شرب الطلا فقال اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس قال--------- يقولون انه يسكر فقال لا----- لو كان يسكر ما احله عمر	832	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	137	166	680	810	1464	300	ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء---- اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت انهم يقولون---- يسكر -قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر	3616	-7666016911339333837	112	186.0	86	139	80.5755386352539	22	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0829	false	-1324333759565639090	101	136	556	724	1552	300	للتداوي لما روي----- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	829	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	94	125	506	663	1565	300	التداوي بالمحرمات عن واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن---------------ها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء	3637	-7666016911339333837	140	256.0	110	173	80.92485809326172	26	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0695	false	-7579940248702901298	113	168	616	889	1570	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال---- كنت ابرهم واصدقهم----- المسلم اخو المسلم رواه ابو داود وقا-------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في	695	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	123	195	613	977	1505	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وبن ماجة وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي --	3657	-7666016911339333837	245	429.5	194	372	65.86021423339844	45	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0969	false	-1918469461849074961	40	142	197	702	1486	300	حلف فقال ان شاء الله لم يحنث ويسمي ه--ذا استثناء لقو-------------له عليه السلام من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وقال سالت محمدا عنه فقال هذا خطا اخطا فيه عبد الرزاق ورواه النساءي ولفظه قد استثني وابن ماجة ولفظه فله ثن-------------------------ياه وعن ابن عمر مرفوعا قال من -----------------------------حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وقال رواه غير واحد عن ابن عمر موقوفا ولا نعلم احدا رفعه عن ايوب السختياني والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ولانه ------------متي قال لافعلن ان شاء الله	969	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	56	139	288	669	1439	300	حلف فقال ان شاء الله عن -------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي و------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة وقال- فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني وعن -بن عمر ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود وعن عكرمة عن بن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---قال والله لاغزون قريشا ثم قال------- ان شاء الله	3660	-7666016911339333837	222	250.0	165	586	37.88396072387695	41	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0995	false	-7017908661357473368	59	156	272	769	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- نعم الادم الخل رواه ------------------------------------------------------------------------------------مسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتدموا بالزيت وادهنوا به -------------------رواه ابن ماجة ورجاله ثقات وقال النبي صلي الله عليه وسلم سيد ادم اهل الدنيا والاخرة اللحم رواه ابن قتيبة في غريبه وقال النبي صلي الله عليه وسلم سيد ادامكم الملح رواه ا-بن ماجة باسناد ضعيف ولانه يءكل به الخبز عادة ويعد للتادم فكان ادما وفي التمر وجهان كذا في المحرر والفروع احدهما هو ادم وجزم به في الوجيز لان النبي صلي الله عليه وسلم وضع---------------------------- تمرة علي كسرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري	995	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	73	160	355	786	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادم الخل رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد ومسلم وبن ماجة والترمذي من حديث عاءشة مثله وعن بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اءتدموا بالزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة وعن انس قا---------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سي---------------------------------------------------------------------------------------د ادامكم الملح رواهما بن ماجة وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تم---------رة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري	3663	-7666016911339333837	233	328.0	182	633	36.80884552001953	38	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms0973	false	-6822321045316989081	31	82	135	378	1446	300	ثابت بن الضحاك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------- وعن بريدة مرفوعا قال-------------------------- من قال انه برء من الاسلام وان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام رو------اه احمد والنساءي وابن ماجة	973	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	80	142	390	684	1536	300	ثابت بن الضحاك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي و-بن ماجة	3679	-7666016911339333837	219	372.0	169	296	73.98648834228516	42	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1020	false	8316528667811367231	241	299	1213	1506	1511	300	عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالو- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري فلم يا--مره بكفارة فان -وفي به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	178	616	915	1483	300	عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3692	-7666016911339333837	255	443.5	200	306	83.33333587646484	45	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1
JK000787BK1-ara1.ms1033	false	-3316561991173409217	136	161	645	767	1462	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر--- يمينها رواه احمد وابو داود	1033	-3580541849033920530	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	226	252	1091	1216	1435	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود	3697	-7666016911339333837	122	238.0	97	125	97.5999984741211	25	JK000787BK1-ara1	JK000165-ara1