id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000784-ara1.ms273	false	3139352557687073343	152	256	730	1232	1436	300	ان رجلا اتي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال له هل من والد او والدة فقال امي حية قال فانطلق فبرها فانطلق يتخلل الركان يحمد الله 2334 حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله ------------------اني هاجرت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا---------------------------------- لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	273	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0341	true	6372622322492739224	215	295	1052	1468	1487	300	ان رجلا قال يا رسول الله-صلي الله عليه وسلم اني اريد--- الجهاد -قال -------------احي والديك قال نعم ----قال ففيهما فجاهد ح وروينا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم اني هاجرت فقال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابوان div dirrtl idbookcontainer قال 156الف اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا--ك فجاهد والا فبرهما	341	-7140357751382426991	313	503.0	247	557	56.19389724731445	49	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms349	false	1470908126243331783	244	278	1156	1323	1435	300	بن عن --------------رجاء بن حيوة وا---بن عدي ومكحول والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك ويحيي بن جابر----- قالوا الخمس من جملة الغنيمة والنفل من بعد الخمس ثم الغنيمة بين---- العسكر بعد ذلك	349	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0378	true	-1210512422974734519	213	252	1071	1261	1510	300	---عن عبادة بن نسي ورجاء بن حيوة وعدي بن عدي ومكحول والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك ويحيي بن جابر انهم قالوا الخمس من جملة الغنيمة والنفل من بعد الخمس ثم الغنيمة بين اهل العسكر بعد ذلك	378	-7140357751382426991	163	297.0	130	193	84.4559555053711	31	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms348	false	8760644507696053362	34	78	176	394	1475	300	عن رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي الكندي ومكحول وسليمان بن موسي ويزيد بن يزيد بن جابر ويحيي بن جابر والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك والمتوكل بن الليث وابن عتيبة والمجار-ي انهم كانوا يقولون لا نفل الا في	348	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0379	true	-6193561849654584055	22	66	107	325	1459	300	عن رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي الكندي ومكحول وسليمان بن موسي ويزيد بن يزيد بن جابر ويحيي بن جابر والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك والمتوكل بن الليث وابن عتيبة -المحاربي انهم كانوا يقولون لا نفل الا في	379	-7140357751382426991	216	421.0	172	219	98.63013458251953	43	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms349	false	1470908126243331783	225	260	1066	1231	1435	300	رجاء بن حيوة وعبادة بن -------------------نسي ومكحولا وسليمان بن موسي---------------------- ويحيي بن جابر لا نفل في ذهب 2717 حدثنا بن عن رجاء بن حيوة وابن عدي ومكحول والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك	349	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0379	true	-6193561849654584055	23	53	110	255	1459	300	رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي الكندي ومكحول- وسليمان بن موسي ويزيد بن يزيد بن جابر ويحيي بن جابر------------------------------------------------------------ والقاسم بن عبد الرحمن ويزيد بن ابي مالك	379	-7140357751382426991	103	166.0	82	206	50.0	18	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms362	false	-8632040693951928807	133	173	648	832	1473	300	احق به ما لم يقسم 2800 حدثنا اسماعيل بن عياش عن الحجاج عن ابي اسحاق عن سلمان بن ربيعة قال اذا اصاب المشركون شيءا لاحد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين ثم ظهر عليهم فهو ل----------صاحبه ما لم يقسم فاذا قسم فلا حق له	362	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0394	true	-5442615319731014975	209	270	1123	1429	1568	300	احق به ما لم يقسم------------------------------------------------------------------------ اذا ادركه وقد قسم فهو احق به بالثمن كذلك قال النخعي والثوري والاوزاعي والنعمان غير ان النعمان قال العبد ياسره العدو كما قال هءلاء قال في العبد يابق الي العدو ان ادركه السيد قبل القسم وبعده ياخذه مولاه بغير قيمة لان المسلمين لا يحرزوه وقالت طاءفة ياخذه صاحبه ما لم يقسم فاذا قسم فلا حق له	394	-7140357751382426991	73	68.5	54	378	19.312170028686523	15	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms001	false	-5613240508456581474	242	293	1228	1456	1491	300	الرجل من امرا---ته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ب-ن النصف فان تركت ولدا او ولد بن- ذكرا---- او انثي ورثها زوجها ال------ربع لا ينقص من ذلك شيءا وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ب-ن الربع فان ترك ولدا او ولد بن----------------- ورثته امراته الثمن	1	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0513	true	-1032582862963520629	44	100	222	473	1440	300	الرجل يرث من زوجته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان دركت ولدا او ولد ابن ذكرا كان او انثي ورث------ها الزوج الربع لا ينقص منه--- شيءا وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ذكر كان او انثي ورثت- امراته الثمن	513	-7140357751382426991	204	345.5	156	261	78.16091918945312	38	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms004	false	2222679395817582331	107	211	530	1020	1450	300	من الام والاب النصف و----يفرض للاخوات------- من الاب السدس تتم-ة الثلثين فان كان مع بنات الاب ذكر فلا فريضة لهن ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بن-------------------ي الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل لهم شء فلا شء لهم ------وان كانوا بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر------ بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل لهم شء فلا شء لهم	4	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0516	true	-5982476240420044943	162	257	827	1282	1493	300	من الاب والام النصف وللاخت او الاخوات 230الف من الاب السدس تكملة الثلثين -------وما بقي فللعصبة م 2273 واختلفوا ف---------------------------------------------------------------ي الاخوة والاخوات من الاب مع الاختين او الاخوات من الاب والام فكان زيد بن ثابت يقول وان كان-- بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر من اب بدء بفراءض من ك-نت له فريضة فاعطوها -ان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل---- شء فلا شء لهم	516	-7140357751382426991	330	540.5	253	533	61.9136962890625	60	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms004	false	2222679395817582331	212	250	1027	1196	1450	300	الجد ابي الاب انه لا يرث مع الاب دنيا شيءا وهو مع الولد الذكر ومع -بن الابن يفرض له السدس وهو فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان	4	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0526	true	-8445778787916064853	265	300	1345	1500	1500	300	الجد ابي الاب انه لا يرث مع الاب----- شيءا وهو مع الولد------ ومع ابن الابن يفرض له السدس و---فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان-	526	-7140357751382426991	154	277.5	120	170	90.5882339477539	30	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms004	false	2222679395817582331	250	300	1196	1450	1450	300	شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس --فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس --فاكثر منه فرض للجد السدس فريضة---- وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من ------الام والاب انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما بقي للجد والاخوة من-	4	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0527	true	-2687826735882611704	0	53	0	263	1486	300	شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته وان فضل من المال السدس او اكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس او اكثر منه فرض للجد السدس فريضة قال وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الاب والام------ انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض ويعطون فراءضهم فما بقي للجد والاخوة من	527	-7140357751382426991	244	452.5	196	269	90.7063217163086	46	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms005	false	-5755831776783971038	0	222	0	1108	1474	300	شء فانه ينظر في ذلك ويحسب اي-ه افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له والاخوة ام ان يكون اخا -يقاسم الاخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين ام السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك كان افضل لحظ الجد اعطيه الجد و----ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للاب والام ----------------------الا في فريضة واحدة تكون قسمتهم فيها علي غير ذلك الاكدرية وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها---- فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت-- النصف---- ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث------------------------------- وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة للام والاب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب ------------------------------------------فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام وال------------------اب ولا يكون لبني الاب -------الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال---- فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل علي نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل------- حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم	5	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0527	true	-2687826735882611704	53	299	263	1482	1486	300	شء فانه ينظر في ذلك ويحسب ايتا افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام ي---كون اخا ويقاسم الاخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين ام السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك---- افضل بحظ الجد اعطيه الجد وكان ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة يكون قسمتهم فيها علي غير ذلك--------- وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها -جدها واختها لابيها قال فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس و-لاختها النصف قال ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت ويقسم كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث div dirrtl idbookcontainer قال وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخ--- لاب و--ام كميراث الاخوة من الاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخ لاب وام كميراث فان بني الام والاب يعادون الجد ببني امه-م فيمنعونه---- كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الاب والام خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب فيه شء الا ان يكون بنو الاب والام انما هي------ واحدة ان- كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان يستكمل نصف المال كله فان كان فيها يحاز لها ولهم فضل ع-ن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل 235الف حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	527	-7140357751382426991	1050	1888.0	834	1255	83.66533660888672	189	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	38	284	185	1378	1454	300	الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاب اولي من بن الاخ من الام والاب وابن الاخ للام والاب اولي من بن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من بن ابن الاخ للام والاب وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب اراه قال للاب اولي من بن العم اخي الاب للام والاب وابن العم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب---- وكل ما سءلت عنه من ميراث العصبة فانها علي نحو هذا -ما سءلت عنه من ذلك فا-نسب المتوفي وانسب من ينازع في الولاية -----من عصبته فان وجدت منهم احدا----- يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم -----يلقونه كلهم الي اب واحد يجمعهم جميعا فانظر اقعدهم في النسب فان كان -بن اب ق-ط فاجعل الميراث له دون الاطراف وان كان الاطراف من ام واب فان وجدتهم مستو-ين ينت-سبون من عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا --نسب المتوفي وكانوا كلهم بنين بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بال---------------------------سواء وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لامه وابيه وكان والد من سواه انما هو اخو- والد ذلك المتوفي لابيه ق-ط فان الميراث لبني الاب والام----------------- والجد ابو الاب اولي من -بن الاخ للاب والام واولي من العم اخي الاب للام والاب ----ولا يرث -بن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا الجد----- ابو الام	6	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0529	true	-3018792527330540710	56	300	266	1481	1481	300	الاخ للاب والام اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ بالاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي بالميراث من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن اخي الاب للاب والام والعم اخو الاب للاب والام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم اخي الاب للاب والام وابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعم للاب اولي من عم الا----ب اخي الاب للاب والام قال وكل شء سءلت عنه من ميراث العصبة فاجب- علي نحو هذا مما سءلت عنه من ذلك والنسب للمتوفي وانسب من ينازع في الولاية اليه من عصب-ة فان وجدت----- احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه----- الي اب واحد يجمعهم جميعا فانظر اقعدهم من النسب وان كان ابن اب فقط فاجعل الميراث له دون الاطر-ف وان كان الاطرف ابن اب وام -ان وجدت-م مستويين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا النسب للمتوفي وكانوا كلهم بنو----- اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء div dirrtl idbookcontainer وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لامه وابيه وكان والد من سواه انما هم اخوة والد ذلك المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب قال والجد ابي الاب اولي من ابن الاخ للاب والام واولي من العم اخي الاب للاب والام قال ولا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا الجد يعني ابا الام-	529	-7140357751382426991	833	1194.0	657	1536	54.23176956176758	136	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	273	300	1328	1454	1454	300	يرث -بن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا الجد ابو الام برحمه تلك شيءا ولا العم اخ- الاب للام------- برحمه تلك شيءا ولا الخال برحمه تلك شيءا-	6	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0560	true	6231208542085037357	161	190	841	977	1539	300	يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا للجد ابو الام برحمه تلك شيءا ولا العم اخو الاب للام لا يرث برحمة تلك شيءا ولا الخال برحمه تلك شيءا	560	-7140357751382426991	124	223.0	98	136	91.17646789550781	23	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms007	false	-3232800860863772457	0	38	0	176	1440	300	ولا ترث الجدة ام ابي الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للام والاب ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	7	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0560	true	6231208542085037357	190	228	977	1152	1539	300	ولا ترث الجدة ام اب- الام ولا ابنة الاخ للاب والام ولا العمة اخت الاب للاب والام ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	560	-7140357751382426991	171	333.0	133	176	97.15908813476562	33	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms044	false	2375345910002147595	0	61	0	296	1460	300	اوصي-------- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا--------------------------- ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا----- مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن	44	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0581	true	5267780287351668393	232	300	1168	1508	1508	300	اوصي به فلان انه -شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا div dirrtl idbookcontainer ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الاية واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا 259ب مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن-	581	-7140357751382426991	294	543.0	234	342	85.96491241455078	59	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms205	false	8952356707596028057	49	99	223	477	1483	300	المفقود اربع سنين قال ا--بن عمر-------- ينفق عليها في الاربع سنين من مال زوجها-- لانها حبست نفسها عليه وقال ابن عباس اذا اجحف ذلك بالورثة ولكن تستدين فان جاء زوجها اخذت من ماله وان غاب قضت من نصيبها من الميراث وقالا جميعا ينفق عليها---------------------- بعد الاربع سنين ----اربعة اشهر وعشرا	205	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0653	true	-6237716634393232391	163	215	853	1112	1543	300	المفقود م 2742 روينا عن ابن عمر انه قال ينفق عليها--- الاربع سنين من مال المفقود لانها حبست نفسها عليه وقال ابن عباس-------------------------- تستدين فان جا---وزها -قضت من ماله وان مات قضت من نصيبها من الميراث وقالا جميعا ينفق عليها من مال زوجها في العدة بعد الاربع سنين وهو اربعة اشهر وعشرا	653	-7140357751382426991	197	311.5	157	292	67.46575164794922	33	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms207	false	-3262664590760468432	57	92	289	458	1450	300	عن الحسن انه سءل عن المتعة فقال كان منهم من -متع بالخادم والنفقة ومن كان دون ذلك متع بالنفقة والكسوة ومن كان دون ذلك متع بملحفة ودرع وجلباب ومن كان دون ذلك متع بثوب واحد	207	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0795	true	3856403496871346253	145	176	744	895	1512	300	عن الحسن انه قال------------------- منهم من يمتع بالخادم والنفقة ومن كان دون ذلك متع بالنفقة والكسوة ومن كان دون ذلك متع بملحفة ودرع وجلباب ومن كان دون ذلك متع بثوب واحد	795	-7140357751382426991	148	277.0	117	170	87.05882263183594	29	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000784-ara1.ms356	false	-7958201889248114504	169	217	828	1070	1452	300	فضالة بن عبيد الانصاري يقول----------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من الغناءم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة------- فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	356	2775436474707868262	Shamela0119492-ara1.ms0840	true	8130555915948326148	201	238	1023	1215	1545	300	فضالة بن عبيد ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب ي---------------باع فامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة 119الف فنزع وحده ثم قال له-----------------------------م الذهب بالذهب وزنا بوزن	840	-7140357751382426991	155	246.0	124	266	58.27067565917969	26	JK000784-ara1	Shamela0119492-ara1