id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000784-ara1.ms245	false	-1594732608349395659	125	150	591	712	1459	300	اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	245	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms389	true	-1270477117407074985	2	32	10	148	1455	300	اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	389	-1428017893696635613	116	209.0	92	143	81.11888122558594	22	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms001	false	-5613240508456581474	210	300	1078	1491	1491	300	عبد الرحم--------------------------------------------ن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ث---------------------------------ابت--------- ان معاني هذا الفراءض كلها واصو-----لها عن زيد بن ثابت وابو الزناد فسرها------------- علي معاني زيد بن ثابت----------------------------------------------- يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ب-ن النصف فان-- تركت ولدا او ولد ب-ن ذكرا او انثي ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شيءا وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ب-ن الربع فان ترك ولدا او ولد -بن ورثته امراته الثمن------------------------ وميراث الام من ولدها اذا توفي ابنها-	1	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms420	true	2327963417361256399	137	261	673	1253	1424	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن ابيه عبد الله بن ذكوان ابي الزناد-------- عن خارجة بن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن ابيه زيد بن ثابت الانصاري ان معاني هذه الفراءض----- واصولها كلها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي معاني زيد بن ثابت باب ميراث الرجل من امراته والمراة من زوجها قال يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان ص تركت ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شء-- وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ورثته امراته الثمن باب ميراث الام من ولدها وميراث الام من ولدها اذا توفي ابنها	420	-1428017893696635613	378	648.5	294	595	63.52941131591797	72	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	0	39	0	168	1474	300	او ابنتها فترك ولدا او ولد -بن ذكرا او انثي او ترك اث--نين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او من اب او من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد -بن ولا اثنين	2	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms420	true	2327963417361256399	261	300	1253	1424	1424	300	او ابنتها فترك ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي او ترك الاثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او من اب او من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد ابن ولا اثنين-	420	-1428017893696635613	166	313.5	128	172	96.51162719726562	35	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	39	300	168	1474	1474	300	من الاخوة فصا---------عدا فان للام الثلث كاملا الا في فريضتين---- وهما ان يتوفي رجل ويترك امراته وابويه فيكون لامراته الربع وللام --ثلث -ما بقي وهو الربع من راس المال وان تتوفي امراة فتترك زوجها وابويها فيكون للزوج-- النصف ولامها الثلث مما بقي وهو السدس من راس المال وميراث الاخوة لل-----------------------ام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد ---بن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب----- وهم في كل ما سوي ذلك يفرض لهم للواحد منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء للذكر مثل حظ الا--نثي وميراث الاب من ابنه و--ابنته اذا توفي انه ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد -بن ذكرا فانه يفرض للاب السدس واذا لم يترك المتوفي ولدا ذكرا ولا ولد -بن ذكرا فان الاب يخلف ويبدا بمن شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس واكثر---- كان للاب وان لم يفضل عنه--ا السدس فاكثر منه فرض للاب السدس فريضة وميراث ال-----------------ولد من والدهم او من والدتهم انه اذا توفي رجل او امراة فترك ابنة واحدة كان لها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهن بفريضة فيعطي فريضته فان بقي بعد ذلك فهو للولد بينهم للذكر مثل حظ الانثيين---- وميراث ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد كمنزلة الولد سواء ذكورهم كذكرهم واناثهم كاناثهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن فان كان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان-	2	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms421	true	2656049741013025525	0	268	0	1357	1507	300	من الاخوة والاخوات فصاعدا فان للام الثلث كاملا الا في فريضتين فقط وهما ان يتوفي رجل ويترك امراته وابويه فيكون لامراته الربع ولامه الثلث مما بقي وهو الربع من راس المال وان تتوفي امراة وتترك زوجها وابويها فيكون -لزوجها النصف ولامها الثلث مما بقي وهو السدس من راس المال -ميراث الاخوة للام قال وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب شيءا وهم في كل ما سوي ذلك يفرض---- للواحد منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء -------ميراث الاب قال وميراث الاب من ابنه او ابنته اذا توفي ------وترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد ابن ذكرا فانه يفرض للاب السدس وان -لم يترك المتوفي ولدا ذكرا ولا ولد ابن ذكرا فان الاب يخلف ويبدا بمن شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للاب وان لم يفضل عنهم ص السدس فاكثر منه فرض للاب السدس فريضة -ميراث الولد قال وميراث الولد من والدهم او ---والدتهم انه اذا توفي رجل او امراة فترك ابنة واحدة ف---لها النصف وان كانت- اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهن ويبدا باحد ان شركهم بفريضة فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فهو للولد بينهم للذكر مثل حظ الانثيين قال ومنزلة ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد بمنزلة الولد سواء ذك-رهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون وان اجتمع الولد وولد الابن ف---كان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان	421	-1428017893696635613	1237	2276.0	986	1389	89.05687713623047	218	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms003	false	-3373478845094309892	0	32	0	151	1469	300	لم يكن في الولد ذكر وكانتا اثنتين فاكثر من ذلك من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن اذا لم يك-ن مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف	3	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms421	true	2656049741013025525	268	300	1357	1507	1507	300	لم يكن في الولد ذكر وكان-ا انثيين فاكثر من ذلك من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف-	421	-1428017893696635613	143	265.0	112	152	94.07894897460938	26	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms003	false	-3373478845094309892	32	300	151	1469	1469	300	منهن فيرد علي من هو بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقتسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهن وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة وترك ابنة -بن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل ----بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان كان لم يفضل شء فلا شء لهم ------------------وميراث الاخوة من الام والاب----- لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابناء ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة--- للام والاب بينهم علي كتاب الله------- اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم فان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ولدا ولا ولد -بن ذكرا ولا ا-----------------------نثي فانه يفرض للاخت الواحدة--- للام والاب النصف فان كانتا انثيين فاكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان فان كان معهن اخ ذكر فانه لا فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن شركهن من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة--------- للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة فقط لم يفضل لهم منها شء فاش-ركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت فتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ول-بني امها الثلث فلم يفضل فيش----رك بنو الام والاب-	3	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms422	true	4597371366279803111	0	283	0	1391	1471	300	منهن فيرد علي من--- بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضل- ان فضل فيقتسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة وترك ابنة ابن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهم السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن ش----ء وان لم يفضل شء فلا شء لهن ميراث الاخوة قال و ميراث الاخوة من الاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابناء ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة من الاب والام بينهم علي كتاب الله عز وجل اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ولدا ولا ولد ابن ذكرا ولا انثي ولا ابنا ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة من الاب والام النصف فان كانتا اثنتين فاكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان فان كان معهن اخ ذكر فانه لا فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة فقط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخويها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ولابني امها الثلث فلم يفضل شء فيشترك بنو الاب والام	422	-1428017893696635613	1280	2420.0	1015	1399	91.49392700195312	237	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms003	false	-3373478845094309892	58	260	274	1251	1469	300	وان لم يكن الولد الا ابنة وا--------------------------------حدة وترك ابنة بن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن------------------------------------------- السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب--ن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان كان لم يفضل شء فلا شء لهم وميراث الاخوة من الام والاب لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابناء ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة للام والاب بينهم علي كتاب الله اناثا كان--وا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم فان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ولدا ولا ولد بن ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة للام والاب النصف فان كانتا انثيين فاكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان -----------------------------------------------------فان كان معهن اخ ذكر فانه لا-------------- فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن شركهن من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك -----كان بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ	3	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms423	true	-1106300610678059473	65	185	331	896	1446	300	وان لم يكن بنو-- الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة و----احدة او -اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الاب والام النصف ويفرض لبنات الاب السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر------------------------ فلا فريضة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبدا باهل الفراءض----- فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فض------------------------------------------------ل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء -------------------------------------------------------------------------لهم فان------------ كان بنو الام والاب ا---------------مراتين فاكثر من ذلك من الاناث- فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن--- ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان ------------------------------------------------------فضل بعد ذلك فضل فكان بين بني ا---------لاب للذكر مثل حظ	423	-1428017893696635613	309	277.0	233	1128	27.393617630004883	50	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms004	false	2222679395817582331	18	300	87	1450	1450	300	بني ام المتوفي و----------ميراث الاخوة للاب------- اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للام والاب سواء ذكورهم كذكرهم واناثهم كاناثهم الا انهم لا يش-ركون مع بني الام في هذه الفريضة التي -شركهم فيها بنو الام والاب فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في ابني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة من الاب فان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الام والاب النصف ويفرض للاخوات من الاب السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب--- ذكر فلا فريضة لهن ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل لهم شء فلا شء لهم وان كانوا بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل -كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل لهم شء فلا شء لهم--------------------------- وميراث الجد ابي الاب انه لا يرث مع الاب دنيا شيءا وهو مع الولد الذكر ومع -بن الابن يفرض له السدس وهو فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه -يخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه فرض للجد السدس فريضة وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الام والاب انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما بقي للجد والاخوة من-	4	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms423	true	-1106300610678059473	0	287	0	1388	1446	300	بنو ام المتوفي والله اعلم ميراث الاخوة من الاب قال اذا لم يكن معهم احد من بني الاب والام بمنزلة الاخوة للام والاب سواء ذك-رهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي يشركهم----- بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب وكان في -بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة--- للاب وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الاب والام النصف ويفرض لبنات الا-----ب السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل---- شء فلا شء لهم فان كان-- بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل فكان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل---- شء فلا شء لهم باب ميراث الجد اب الاب قال وميراث الجد ابي الاب انه لا يرث مع الاب دنيا شيءا وهو مع الولد الذكر ومع ابن الابن يفرض له السدس و---فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه فيخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر فرض منه للجد السدس فريضة وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الام والاب انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما بقي للجد والاخوة من	423	-1428017893696635613	1293	2442.0	1019	1416	91.31356048583984	241	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms005	false	-5755831776783971038	96	238	493	1179	1474	300	الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة------------------------------- للام والاب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاه--------------------------------------------------------------------------م فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فان---- بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث فما حصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاخوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب ولا يكون لبني الاب الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل علي نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم وميراث الجدات ان ام الام لا ترث مع الام شيءا وهي فيما سوي ذلك يفرض لها	5	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms423	true	-1106300610678059473	6	149	32	731	1446	300	الاخوة من الاب قال---- اذا لم يكن معهم احد من بني الاب والام بمنزلة الاخوة للام وا----------------------------لاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي يشركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب وكان في بني الام والاب ذكر فلا -----------------------------------ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الاب والام النصف ويفرض لبنات الاب السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك --فضل كا-ن بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم ------فان كان بن--و الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث ف-رض لهن	423	-1428017893696635613	248	338.0	190	1065	23.28638458251953	40	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms005	false	-5755831776783971038	13	299	59	1470	1474	300	له والاخوة ام ان يكون اخا -يقاسم الاخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين ام السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ---كان افضل لحظ الجد اعطيه الجد وما بقي بعد ذلك بين الاخوة للاب والام ----------------------الا في فريضة واحدة تكون قسمتهم فيها علي غير ذلك الاكدرية وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت ال--نصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث---- وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة للام والاب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم------ كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب ------------------ولا يكون لبني الاب -------الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد- الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال---- فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل علي نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب -للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم وميراث الج------------------دات ان ام الام لا ترث مع الام شيءا وهي فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة وان ام الاب لا ترث مع الام شيءا -لا مع الاب----- وهي فيما سوي ذلك يفرض له- السدس فريضة فان ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة ليس دونهن ام ولا اب فالسدس بينهن ثلاثتهن وهن ام ام الام وام ام الاب وام ابي الاب وقال ابو الزناد فاذا اجتمعت الجدتان ليس للمتوفي دونهما اب ولا ام---------------------- فانا قد سمعنا	5	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms424	true	-7125554396340792039	0	277	0	1363	1474	300	له والاخوة ام ان يكون اخا فيقاسم الاخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين ام السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه وكان -ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة يكون قسمه-م فيها علي غير ذلك ---------وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس و-لاختها النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث قال وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة -لام و--اب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم واذا اجتمع الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه ببني الاب كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعادل الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان يستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل ع-ن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب وللذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم -ميراث الجدات قال وميراث الجدات ان ام الام لا ترث مع الام شيءا و---فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة وان ام الاب لا ترث مع الام شيءا ولا مع الاب شيءا وهي فيما سوي ذلك يفرض لها السدس فريضة وان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعت الجدتان ليس للمتوفي دونهم-------ا ام ولا اب قال ابو الزناد فانا قد سمعنا	424	-1428017893696635613	1229	2260.5	976	1527	80.48461151123047	227	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	0	25	0	116	1454	300	ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس من دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت	6	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms424	true	-7125554396340792039	277	300	1363	1474	1474	300	ان كانت التي من قبل الام--- اقعدهما كان لها السدس -وزالت التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت-	424	-1428017893696635613	106	191.0	84	116	91.37931060791016	20	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	25	292	116	1415	1454	300	التي من قبل الاب هي اقعدهما كان السدس ب-----ينهما نصفين ------------------------------------------كتاب ولاية---------------------------------------------------------------------------------- العصبة---- الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاب اولي من بن الاخ من الام والاب وابن الاخ للام والاب اولي من بن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من بن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخ للام والاب وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب اراه قال للاب اولي من بن العم اخي الاب للام والاب وابن العم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب وكل ما سءلت عنه من ميراث العصبة فانها علي نحو هذا -ما سءلت عنه من ذلك فانسب المتوفي وانسب من ي-نازع في الولاية من عصبته فان وجدت منهم احدا----- يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم -----يلقونه كلهم الي اب واحد يجمعهم جميعا فانظر اقعدهم في النسب فان كان -بن اب ق--ط فاجعل الميراث له دون الاطراف وان كان الاطراف -من ام واب فان وجدتهم م-ستو-ين ينت-سبون من عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بنين بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي ل------امه وابيه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه ق-ط فان الميراث لبني الاب والام------------- والجد ابو الاب اولي من -بن الاخ للاب والام واولي من العم اخي الاب للام والاب ----ولا يرث -بن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا---- الجد---- ابو الام برحمه تلك شيءا ول----------ا العم- اخ- الاب للام	6	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms425	true	-3060734640468802528	0	299	0	1469	1474	300	التي من قبل الاب هي اقعدهما فان السدس يقسم بينهما نصفين فان ترك المتوفي جدات بمنزلة واحدة ليس دونهن ام ولا اب فالسدس بينهن ثلاثتهن وهي ام ام الام وام ام الاب وام اب الاب والله اعلم باب ميراث العصبة قال الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم اخي الاب للاب والام وابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب وكل شء يسال عنه من ميراث العصبة فانه- علي نحو هذا فما سءلت عنه من ذلك فانسب المتوفي وانسب من يتنازع في الولاية من عصبته فان وجدت----- احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه----- الي اب واحد يجمعهم------ فانظر اقعدهم في النسب وان كان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطراف وان كان الاطراف ابن ام واب فان وجدتهم متساويين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كله-----م بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لابيه وام------ه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب والجد ابو الاب اولي من ابن الاخ للام والاب واولي من العم اخي الاب للام والاب قال ولا يرث ابن الاخ للام برحمه تلك شيءا ولا ترث الجدة ام اب- الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للام	425	-1428017893696635613	936	1369.0	741	1789	52.319732666015625	164	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms007	false	-3232800860863772457	17	38	81	176	1440	300	ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب -لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	7	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms426	true	7818342210994552630	0	21	0	96	1431	300	ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب ولا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	426	-1428017893696635613	95	185.0	74	96	98.95833587646484	20	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms061	false	-3495283775361856953	130	176	653	870	1463	300	عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 488 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ثابت ال------عبدي قال حدثنا هارون بن رءاب عن ابي نجيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms438	true	2825820755147709670	22	91	111	444	1460	300	عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح وهذا مرسل 2347 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابراهيم بن فراس الفقيه بمكة انا بكر بن سهل الدمياطي انا عبد الله بن يوسف انا محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن- ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	-1428017893696635613	166	246.5	125	344	48.25581359863281	31	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms114	false	3993308959481330000	9	106	44	515	1482	300	سفيان ع---ن صالح بن حي --عن الشعبي قال ساله رجل من --------------------اهل خراسان فقال له يا ابا عمرو انا نقول ان الذي يعتق------ امته ثم يتزوج بها فهو كر--اكب بدنته فقال اخبر------ني ابو بردة عن ابيه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل كانت له جارية ف-------------------علمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزو--جها فله اجران وايما عبد-- ادي حق الله وحق سيد--ه فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران --ثم قال الشعبي اعطيتكها بغير شء فقد كان الرجل يرحل-------------------------- الي المدينة	114	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms450	true	6880430196609219056	13	117	64	584	1467	300	---الحسن بن صالح عن ابيه عن الشعبي انه اتاه رجل يقال له ابو ابراهيم من اهل خراسان فقال--------------- انا بارض اذا ا----عتق الرجل امته ثم -تزوج--ها قيل كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها ---------------------ثم اعتقها ثم تزوجها فله اجران وايما مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه ثم امن ب-محمد صلي الله عليه وسلم فله اجران قال فقال الشعبي اعطيتكها بغير شء ان -كان الرجل او الراكب ليركب فيما ادني منها الي المدينة	450	-1428017893696635613	353	528.0	273	572	61.713287353515625	57	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms080	false	-5767498862799971892	99	165	473	768	1381	300	حماد بن زيد عن ثابت البناني عن انس قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي---- عبد الرحمن بن عوف---- صفرة فقال ما هذا فقال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال -بارك الله لك اولم ولو بشاة 612 حدثنا سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد حدثنا ابو عوانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة----------- علي وزن نواة من ذهب	80	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms474	true	-8710329188090148498	115	244	565	1175	1443	300	حماد بن زيد عن ثابت-------- عن انس بن مالك ان النبي- صلي الله عليه وسلم راي علي ابن عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة 2538 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله نواة من ذهب يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما يسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا 2539 قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة 2540 قلت وروينا عن سعيد بن بشير عن قتادة عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب	474	-1428017893696635613	235	355.5	179	633	37.12480163574219	49	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms088	false	-5049955291635739009	5	92	24	456	1481	300	عبد الله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السباق ان رجلا تزوج امراة علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها ان لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب الشرط وقال المراة مع زوجها 671 حدثنا اسماعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عياش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء الخراساني ان عليا وابن عباس رضي الله عنهما سءلا عن رجل تزوج امراة وشرطت عليه ان بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا عميت عن------ السنة ووليت الامر غير اهله عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع	88	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms480	true	-8899525568076423502	154	292	715	1398	1435	300	عبد الله بن وهب اخبرني ع---مرو بن الحارث عن كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السباق ان رجلا تزوج امراة علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها ان لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب الشرط وقال المراة مع زوجها 2567 وروي عن عمر انه قال لها دارها والقول الاول اشبه بالكتاب والسنة وقول غيره من الصحابة 2568 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي انه قال شرط الله قبل شرطهما ص 2569 قلت وهو قول سعيد بن المسيب وابي الشعثاء والشعبي وغيرهم 2570 وروينا عن عطاء الخراساني فيمن تزوج بام---------------------------------------راة وشرط له-----------ا الفرقة والجماع بيدها-------- فقال ابن عباس خالفت السنة ووليت الامر غير اهله فالص----داق و-----الفراق والجماع	480	-1428017893696635613	303	514.0	238	753	40.239044189453125	57	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms193	false	8132258917031775843	232	269	1159	1353	1500	300	يقول ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها 1651 حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابراهيم عن زيد بن ثابت --------------انه --كان يقول---- ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت نفسها زوجها فواحدة	193	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms501	true	-7823901077748596907	51	149	246	745	1462	300	فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر ليس كذلك ولكنها اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر رضي الله عنه فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر تفردت به بعده قال فضحك ث-----------------------------------------------م قال اما انه قد ارسل الي -------زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت------ زوجها فواحدة	501	-1428017893696635613	108	-45.5	85	559	19.320215225219727	16	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms159	false	-1347624666876622268	242	296	1212	1490	1509	300	باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء 1328 حدثنا سفيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ايوب سمع----- سليمان بن يسار يقول ان نفيعا فتي ام سلمة طلق امراة حرة تطليقتين فحرصوا ان يردوها عليه فابي ذلك عثمان وزيد بن ثابت 1329 حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن زيد بن ثابت قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء	159	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms507	true	-3582873370038852684	167	228	859	1162	1508	300	باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء 2705 روينا عن زيد بن ثابت هذه اللفظة وهي فيما اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي ثنا ابو احمد محمد بن احمد بن الغطريف ثنا ابو حنيفة ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن سليمان بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار عن زيد بن ثابت قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء	507	-1428017893696635613	104	160.5	82	454	22.907489776611328	17	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms228	false	-2371987904447477865	122	198	604	979	1489	300	----سفيان--------- عن الزهري---------------------- عن عاءشة ان امراة رفاعة القرظي----- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني وبت طلاقي فتزوجني ابن الز----------بير و--ما معه الا مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك فنادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد بن سعيد وهو بالباب الا تسمع------------- يا ابا بكر--------- ما تجهر--- هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms509	true	-2165253055844240914	15	139	70	682	1470	300	ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوج-ت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه---- مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته 2716 واخبرنا ابو بكر محمد بن علي بن حميد النيسابوري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسي بن حبان ثنا سفيان بن عيينة فذكره باسناده نحوه وزاد وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد---- بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	-1428017893696635613	319	511.5	251	634	50.31545639038086	54	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms183	false	5246444682410035641	150	290	726	1400	1445	300	عن مالك بن -انس عن نافع عن ابن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنين والحق الولد بامه 1555 حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فقال يا رسول الله كذبت عليها ان انا راجعتها 1556 حدثنا سفيان عن ابن دينار سمع ابن جبير يقول اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله و------احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 1557 حدثنا حماد بن زيد عن عمرو --------بن دينار عن سعيد بن جبير قال لما تلاعنا لزمها فقال لها مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms515	true	-4967694704647478187	164	240	815	1163	1470	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها -قال يا رسول الله مالي ق-ال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابع--------------------------د لك منها 2749 ورواه اي-وب عن سعيد بن جبير قال سم-عت ابن--- عمر يقول ----------فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	-1428017893696635613	288	452.0	219	689	41.79970932006836	56	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms156	false	1741336653458958990	2	44	10	213	1450	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة------------ فحاضت حيضة او حيضتين في ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم لم تحض الثالثة حتي ماتت فاتي عبد الله فذكر ذلك له فقال عبد الله حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	156	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms523	true	5146413017908299974	13	57	57	272	1487	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين فحاضت حيضة او حيضتين في ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم لم تحض الثالثة حتي ماتت فاتي عبد الله فذكر ذلك له فقال عبد الله حبس الله عليك ميراثها وورثه منها	523	-1428017893696635613	202	394.5	160	215	93.9534912109375	41	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms393	false	-8232809258399740509	89	141	446	712	1490	300	الزهري وانا شاهد اما بعد فان فتنة الاولي ثارت و---اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا كثير فراوا ان يهدروا امر الفتنة ولا يقام فيها حد علي احد من فرج استحله بتاويل القران ولا علي قصاص--- استحله بتاويل القران ولا مال استحله بتاويل القران الا ان يوجد شيءا بعينه	393	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms603	true	-4015506077338747043	197	244	939	1176	1455	300	الزهري ان الف-----------------تنة الاولي ثارت وفي اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا----- فراوا ان يهدم-- امر الفتنة -لا يقام فيها حد علي احد في فرج استحله بتاويل القران ولا---- قصاص دم استحله بتاويل القران ولا مال استحله بتاويل القران الا ان يوجد شء-- بعينه	603	-1428017893696635613	217	365.0	173	272	79.77941131591797	36	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms273	false	3139352557687073343	148	256	713	1232	1436	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا------ اتي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقا-------------------ل له هل من والد ا-و والدة فقال امي حية قال فانطلق فبرها فانطلق يتخلل الركان يحمد الله 2334 حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن -------------------------ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني هاجرت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	273	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms663	true	4066272232528283130	209	280	974	1329	1419	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يقول جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال له رسول الله صلي الله عل-يه وسلم احي والداك قال نعم ----قال ففيهما فجاهد وفي رواية عطاء بن الساءب عن ابيه عن----- عبد الله بن--------------- عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2759 وفي حديث ابي سعيد الخدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ا--------------------رجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	663	-1428017893696635613	192	215.0	146	575	33.39130401611328	25	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms265	false	-7261174728890249302	89	133	444	654	1437	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت عن- سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة --------ولا يجدون قوة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي وقال ابن- ابي	265	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms664	true	-4213314740110524580	210	254	1013	1228	1452	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي وفي رواية ابي	664	-1428017893696635613	193	351.5	151	220	87.7272720336914	37	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms272	false	5751830199916342281	53	118	232	530	1348	300	خلفه في اهله بخير فقد غزا 2326 -حدثنا---- عبد ا-------------------------------------------------------لله -----------------بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان----- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير ف---له نصف اجر الخارج	272	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms670	true	-370961443555986454	0	83	0	375	1449	300	خلفه في اهله بخير فقد غزا 2786 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا ابن وهب نا-------- عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له نصف اجر الخارج	670	-1428017893696635613	283	510.5	219	383	73.89034271240234	59	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms361	false	-2913129183898651533	53	157	247	729	1405	300	عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة----- لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر------ من راس ضال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms692	true	-1713858326566600569	10	114	43	528	1456	300	عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	692	-1428017893696635613	466	883.0	365	498	93.57429504394531	95	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms306	false	-6036843843722496560	207	264	1046	1341	1524	300	اسماعيل--------------------------------- بن ابراهيم قال اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع عن --------دعاء المشركين عند القت----ال فكتب ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتليهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ------------------- جويرية بنت الحارث -حدثني بذلك------ عبد الله------- وكان في ذلك الجيش	306	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms693	true	5170914439192355074	149	221	739	1094	1513	300	اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي نا سليم بن اخضر عن----------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال قال فكتب انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنت الحارث وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	693	-1428017893696635613	249	397.5	198	380	65.52631378173828	40	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms327	false	8454061159811582048	277	300	1361	1464	1464	300	قال واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مطرس فقد امنه واذا قال لا تدحل فقد امنه فان الله يعلم-	327	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms698	true	-1932862036630001420	220	243	1041	1144	1404	300	قال -اذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال لا تذهل فقد امنه فان الله يعلم	698	-1428017893696635613	99	185.0	77	104	95.19230651855469	20	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms337	false	2533220446006916435	10	124	56	595	1454	300	لا تحمل الي راس فانما يكفي الكتاب والخبر 2650 حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ان علي بن ابي رباح حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال جءت ابا بكر الصديق رضي الله عنه باول فتح من الشام برءس فقال ما كنت تصنع بهذه شيءا وقال من اعطاكم الجزية فاقبلوها منه ومن قاتلكم فقاتلوه فلن تءتوا الجزية من وراء الدرب اخر ما عليكم 2651 حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر قال حدثني صاحب لي عن الزهري ----قال لم يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم راس------------ قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر راس فانكره---- واول من حملت اليه الرء-س عبد الله بن الزبير	337	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms709	true	9007095632092206948	63	105	315	516	1514	300	لا يحمل الي راس فانما يكفي الكتاب والخبر 2907 وروينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري انه قال لم يحمل الي النبي صلي الله عليه وسلم راس الي المدينة قط------------ وحمل الي ابي بكر راس ف--كره ذلك واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير	709	-1428017893696635613	170	272.5	132	560	30.35714340209961	32	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms268	false	-1726251147524912684	8	89	42	424	1437	300	عن ابي الزناد عن ------الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكفل ال-له عز وجل او تضمن الله او انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه الا الجهاد والايمان بالله ورسوله وتصديقا به ان توفاه ان ي--------دخله الجنة او يرد-ه الي بيته الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة 2312 حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms710	true	2546219125524701303	73	133	338	616	1396	300	عن ابي --زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب الله عز وجل--------------------------- لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه الا ----------ايمانا بي--------- وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي بيته الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر و--غ-------------------------------------------------------------------نيمة ---وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	710	-1428017893696635613	221	351.5	169	398	55.52763748168945	41	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms265	false	-7261174728890249302	138	255	682	1233	1437	300	عبد الله -----------------بن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة---- فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال----------------------------- واخري يرفع بها العبد---- ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله 2302 حدثنا ابو شيبة يزيد بن معاوية قال حدث----------------------------------------------------------------------------نا عبد الملك بن عمي-----ر عن --زر بن حبيش --------------عن ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	265	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms711	true	-3219269839299004977	18	163	86	775	1447	300	عبد الله بن عبد الحكم نا ابن وهب نا ا--------بو هانء الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع---- العبد بها ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله 2916 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي نا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل	711	-1428017893696635613	480	802.5	373	702	68.37606811523438	95	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms354	false	-8313888234840564863	192	233	930	1132	1469	300	عن زيد بن وهب قال اتاهم كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهم في بعض المغازي بلغني انكم في ارض تاكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه وتلبسون الفراء فانظروا ذكية من ميته 2748 حدثنا عبد الله	354	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms752	true	6140582959441559574	23	61	114	303	1466	300	عن زيد بن وهب انه اتاهم كتاب عمر بن الخطاب------------- وهم في بعض المغازي بلغني انكم في ارض تاكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه وتلبسون الفراء فانظروا ذكيه من ميته اخبرنا ابو عبد الله	752	-1428017893696635613	175	325.0	138	202	86.6336669921875	33	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms293	false	-8405983064306508830	34	123	152	583	1444	300	وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا-------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 2449 حدثنا عبد ا--------------------------------------------------------------لله ------------------بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي الهمداني عن----- عقبة بن عامر انه ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح لكم ارضون -يكفيكم الله------- فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه	293	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms767	true	54774954765505081	194	299	978	1488	1492	300	وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن ---------شفي انه سمع عقبة بن عامر يق-------ول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 3137 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح لكم ارضون ويكفيكم الله المءنة فلا يعجز- احدكم ان يلهو باسهمه	767	-1428017893696635613	383	682.5	301	535	71.58878326416016	71	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms293	false	-8405983064306508830	131	241	624	1159	1444	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني ابو سلام------- عن خالد بن زيد قال كنت-- رجلا راميا وكان- عقبة بن عامر الجهني يمر بي -------فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عن-ه فقال هلم--------- احدثك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثا سمعته من من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه ي-----حتسب في صنعته الخير------- والرامي به ومنبله ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاث- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهل-ه ورميه ب--------قوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	293	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms768	true	8573179987155772683	23	139	116	674	1441	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر انا------ ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد قال كنت ص رجلا راميا ارامي عقبة بن عامر ف-------مر بي ذات يوم فقال يا خالد اخرج بنا نرمي ف----------------ابطات عليه فقال يا خالد تعال احدثك ما حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم او اقول لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعه الذي احتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي---------- ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه------ ومن علم الرمي ثم تركه فهي--------------- نعمة كفرها--- قال	768	-1428017893696635613	349	419.0	272	709	49.22425842285156	60	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms053	false	-1406586575864618525	93	193	451	929	1456	300	عن ابي قلابة عن رجل من بني عذرة ان رجلا منهم اعتق غلاما له عند موته ولم يكن له مال غيره فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق منه الثلث واستسعي في الثلثين 408 حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن الحسن----- عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته---- ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 409 حدثنا هشيم قال اخبرنا خالد قال حدثنا ابو	53	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms840	true	-9056461191636733931	248	298	1192	1430	1437	300	عن ابي قلابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا ا-----------عتق ستة ---اعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال له قولا شديدا----------- ثم دعاهم------ فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق ا-------------------ربعة اخبرنا -ابو علي --انا ابو	840	-1428017893696635613	193	294.0	147	487	39.63039016723633	33	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms053	false	-1406586575864618525	192	263	925	1261	1456	300	ابو قلابة عن ابي زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك 410 حدثنا هشيم قال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 411 حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن سعيد بن المسيب--- ان رجلا اعتق ستة اعب----------------د له --في مرضه فاقرع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم------------------------------------ فاعتق اثنين وارق اربعة 412 حدثنا هشيم قال-------- اخبرنا	53	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms841	true	3281075266699619547	173	299	830	1427	1430	300	ابو قلابة عن ابي زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم ص وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقضي به عمر بن عبد العزيز وابان بن عثمان وافتي به خارجة بن زيد بن ثابت 3428 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ انا محمد بن يحيي الذهلي واحمد بن يوسف السلمي قالا انا عبيد الله بن موسي انا اسراءيل عن عبد الله بن المختا-------------------------------------------------------------------------------------------ر عن م-حمد بن زياد عن ابي هريرة ان رجلا اعتق ستة اعبد له عند موته ليس له مال غيرهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة باب ---من يعتق بالملك 3429 اخبرنا	841	-1428017893696635613	174	86.5	129	692	25.144508361816406	29	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000784-ara1.ms057	false	-2832437127437757953	0	83	0	400	1409	300	من الانصار دبر غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فاشت--------------------راه ابن النحام قال جابر عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير 440 حدثنا سفيان عن ابي الزبي----------ر عن جابر نحوه قال واسمه يعقوب القبطي 441 حدثنا هشيم قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء ان رجلا----------- اعتق غلاما- له عن دبر ل---يس له مال غيره فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك ودعا الغلام فباعه بسبع--------------------------ماءة درهم ثم دفع الثمن اليه	57	2775436474707868262	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	true	409110473702383508	44	124	217	596	1435	300	من الانصا----ر غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه ابن النحام--------- عبدا قبطيا مات عام اب-------------ن الزبير 3447 ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------ ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله وهو ابن النحام بثمانماءة درهم --فدفعها---- اليه	846	-1428017893696635613	225	276.0	170	477	47.1698112487793	38	JK000784-ara1	Shamela0012415-ara1.completed