id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000784-ara1.ms310	false	7571702292413219913	196	300	959	1499	1499	300	حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف و---بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون-	310	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms0805	true	-9193432499054668433	10	115	47	591	1518	300	حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء الساجدون وقاموا سجد الاخرون	805	709575374207451614	536	1057.0	433	544	98.52941131591797	103	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms311	false	5596822416196760882	0	62	0	326	1488	300	الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين-- وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	311	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms0805	true	-9193432499054668433	115	178	591	919	1518	300	الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين ص وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	805	709575374207451614	326	646.5	264	328	99.39024353027344	62	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms356	false	-7958201889248114504	151	217	740	1070	1452	300	حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني انه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الانصاري يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من الغناءم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	356	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1361	true	-2550146090125068888	67	130	339	655	1518	300	حدثنا ا--------بن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني انه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الانصاري قا-ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلاءد فيها خرز وذهب وهن من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع----- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1361	709575374207451614	307	587.5	244	330	93.03030395507812	57	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms060	false	7626916256147224951	257	299	1271	1459	1463	300	مسلم بن خالد---------- عن موسي بن عقبة عن امه--- ام كلثوم قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت للنجاشي اواقي من مسك وحلة ول----ا اراه الا قد مات ولا اري --هديتي التي--- اهديت	60	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1431	true	6822989015798342929	249	295	1230	1436	1457	300	مسلم بن خالد هو الزنجي عن موسي بن عقبة عن امه عن ام كلثوم قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت للنجاشي اواقي--- مسك وحلة واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهدية- التي قد اهديت	1431	709575374207451614	182	320.5	141	210	86.66666412353516	38	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms061	false	-3495283775361856953	3	40	13	195	1463	300	فاذا -ردت الي فهي لك----------- فكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات النجاشي وردت هديته فلما ردت اليه الهدية-------------- اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي ساءره ام سلمة واعطاها الحلة	61	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1432	true	-706197380698948159	0	38	0	185	1505	300	فاذا اردت---- فهي لك او قال لكن فكان كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مات النجاشي ---------------وردت اليه الهدية فلما ردت اليه اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي ساءره ام سلمة واعطاها الحلة	1432	709575374207451614	153	266.5	121	208	73.55769348144531	29	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms245	false	-1594732608349395659	86	150	417	712	1459	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت---------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة----- في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة--- ان-- اخذ ابن امة زمعة------- فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	245	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1469	true	-3569801890793161412	148	220	758	1087	1464	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1469	709575374207451614	225	346.5	174	363	61.98347091674805	41	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	86	111	417	528	1474	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد ---بن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب	2	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1545	true	-8082839538267122655	241	266	1197	1311	1470	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب	1545	709575374207451614	111	216.0	86	114	97.36842346191406	24	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms007	false	-3232800860863772457	0	38	0	176	1440	300	ولا ترث الجدة ام ابي الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للام والاب ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في هذا الكتاب- لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	7	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1546	true	581468386300872682	37	74	166	336	1439	300	ولا ترث الجدة ام اب- الام ولا ابنة الاخ للام والاب ولا العمة اخت الاب للام والاب ولا الخالة ولا من هو ابعد نسبا من المتوفي ممن سمي في ------كتابه لا يرث احد منهم برحمه تلك شيءا	1546	709575374207451614	169	320.5	132	177	95.480224609375	35	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms001	false	-5613240508456581474	210	300	1078	1491	1491	300	عبد ال-------رحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثا-------------------------------بت ان معاني هذا الفراءض كلها واصو-----لها عن زيد بن ثابت وابو الزناد فسرها------------- علي معاني زيد بن ثابت---------- يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ب-ن النصف فان تركت ولدا او ولد ب-ن ذكرا او انثي ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شيءا------ وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ب-ن الربع فان ترك ولدا او ولد -بن ورثته امراته الثمن------------------- وميراث الام من ولدها اذا توفي ابنها-	1	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1548	true	4512610396606844999	6	111	26	521	1474	300	عبد الله بن ذكوان عن ابي الزناد-------- عن خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري عن ابيه زيد بن ص ثابت ان معاني هذه الفراءض----- واصولها كلها عن زيد بن ثابت واما التفسير فتفسير ابي الزناد علي مع-ني زيد بن ثابت قال 12553 يرث الرجل من امراته اذا هي لم تترك ولدا ولا ولد ابن النصف فان تركت ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي ورثها زوجها الربع لا ينقص من ذلك شيءا 12554 وترث المراة من زوجها اذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فان ترك ولدا او ولد ابن ورثته امراته الثمن 12555 وباسناده قال وميراث الام من ولدها اذا توفي ابنها	1548	709575374207451614	379	657.0	294	509	74.45972442626953	72	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	203	300	981	1474	1474	300	وميراث الولد من والدهم او من والدتهم انه اذا توفي رجل او-- امراة فترك ابنة واحدة كان لها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهن بفريضة فيعطي فريضته فان بقي بعد ذلك فهو للولد بينهم للذكر مثل حظ الانثيين---------- وميراث ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد كمنزلة الولد سواء -------ذكورهم كذكرهم واناثهم كاناثهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن فان كان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان-	2	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1548	true	4512610396606844999	198	295	958	1455	1474	300	وميراث الولد من والدهم او ---والدتهم انه اذا توفي رجل او ص امراة فترك ابنة واحدة ف---لها النصف فان كانتا اثنتين فما فوق ذلك من الاناث كان لهن الثلثان فان كان معهن ذكر فانه لا فريضة لاحد منهم ويبدا باحد ان شركهم بفريضة فيعطي فريضته فما بقي بعد ذلك فهو للولد بينهم للذكر مثل حظ الانثيين 12557 قال ومنزلة ولد الابناء اذا لم يكن دونهم ولد كمنزلة الولد سواء ذكرهم كذكو-------رهم وانثاهم كاناثهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون فان اجتمع الولد وولد الابن ف---كان في الولد ذكر فانه لا ميراث معه لاحد من ولد الابن وان	1548	709575374207451614	467	875.0	375	513	91.03314208984375	85	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	0	87	0	424	1474	300	او ابنتها فترك ولدا او ولد -بن ذكرا او انثي او ترك اثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او من اب او من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد -بن ولا اثنين من الاخوة فصاعدا فان للام الثلث كاملا الا في فريضتين---- وهما ان يتوفي رجل ويترك امراته وابويه فيكون لامراته الربع وللام --ثلث -ما بقي وهو الربع من راس المال وان تتوفي امراة فتترك زوجها وابويها فيكون للزوج-- النصف ولامها الثلث مما بقي وهو السدس من راس الم-------------------ال وميراث	2	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1548	true	4512610396606844999	111	199	521	965	1474	300	او ابنتها فترك ولدا او ولد ابن ذكرا او انثي او ترك اثنين من الاخوة فصاعدا ذكورا او اناثا من اب وام او ---------من ام السدس فان لم يترك المتوفي ولدا ولا ولد ابن ولا اثنين من الاخوة فصاعدا فان للام الثلث كاملا الا في فريضتين فقط وهما ان يتوفي رجل ويترك امراته وابويه فيكون لامراته الربع ولامه الثلث مما بقي وهو الربع من راس المال وان تتوفي امراة وتترك زوجها وابويها فيكون -لزوجها النصف ولامها الثلث مما بقي وهو السدس من راس المال 12556 وباسناده قال وميراث	1548	709575374207451614	410	761.5	326	454	90.3083724975586	75	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	86	186	417	897	1474	300	وميراث الاخوة للام انهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد ---بن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد ابي الاب -----وهم في كل ما سوي ذلك يفرض لهم للواحد-- منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء للذكر مثل حظ الانثي وميراث الاب-- من ابنه وابنته اذا توفي انه ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ولد ---بن --ذكرا فانه يفرض للاب السدس واذ-------------------ا لم يترك المتوفي ولدا ذكرا ولا ولد بن ذكرا فان الاب يخلف-- ويبدا بمن شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل	2	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1549	true	-7281551319161782587	124	219	599	1063	1446	300	------والاخوة للا-----م لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجد--ات للاب شيءا وهم في كل ما سوي ذلك يفرض---- للواحد ص منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء 12559 وباسناده قال- وميراث الاخوة من الاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع------ ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابن ما لم يترك المتوفي جدا ابا ------------------------اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة------ فيعطون فراءضهم فان فضل	1549	709575374207451614	325	482.0	249	518	62.74131393432617	54	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms003	false	-3373478845094309892	5	242	20	1160	1469	300	وكانتا اثنتين فاكثر من ذلك من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن اذا لم يك-ن مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من هو بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقتسمونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهن وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة وترك ابنة -بن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل ----بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن شء وان كان لم يفضل شء فلا شء لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وميراث الاخوة من الام والا-----ب لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابناء ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة--- للام والاب بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم فان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ولدا ولا ولد -بن ذكرا ولا انثي ف-----------------------انه يفرض للاخت الواحدة--- للام والاب النصف فان كانتا انثيين فاكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان فان كان معهن اخ ذكر فانه لا فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن	3	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1549	true	-7281551319161782587	0	300	0	1446	1446	300	وكانتا اثنتين فاكثر من ذلك من البنات فانه لا ميراث لبنات الابن معهن الا ان يكون مع بنات الابن ذكر هو من المتوفي بمنزلتهن او هو اطرف منهن فيرد علي من--- بمنزلته ومن فوقه من بنات الابناء فضلا ان فضل فيقسم-ونه للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يكن الولد الا ابنة واحدة وترك ابنة ابن فاكثر من ذلك من بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الابن ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن ان فضل فضل بعد فريضة اهل الفراءض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الاناث للذكر مثل حظ الانثيين وليس لمن هو اطرف منهن ش----ء وان لم يفضل شء فلا شء لهم 12558 وباسناده قال والاخوة للام لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان او انثي شيءا ولا مع الاب ولا مع الجدات للاب شيءا وهم في كل ما سوي ذلك يفرض للواحد ص منهم السدس ذكرا كان او انثي فان كانوا اثنين فصاعدا ذكورا او اناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء 12559 وباسناده قال وميراث الاخوة من الاب والام انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الاب شيءا وهم مع البنات وبنات الابن-- ما لم يترك المتوفي جدا ابا اب يخلفون ويبدا بمن كانت له فريضة فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان للاخوة من الاب والام بينهم علي كتاب الله اناثا كانوا او ذكورا للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم وان لم يترك المتوفي ابا ولا جدا ابا اب ولا ابنا ولا ولد ابن ذكرا ولا انثي ولا ابنا ذكرا ولا انثي فانه يفرض للاخت الواحدة من الاب والام النصف فان كانتا اثنتين فاكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان فان كان معهن اخ ذكر فانه لا فريضة لاحد من الاخوات ويبدا بمن-	1549	709575374207451614	1105	2054.0	871	1457	75.84076690673828	213	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms003	false	-3373478845094309892	242	300	1160	1469	1469	300	شركهن من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك كان بين ال--------اخو-ة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة فقط لم يفضل لهم منها شء فاش-ركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت فتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ول-بني امها الثلث فلم يفضل فيش----رك بنو الام والاب-	3	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	true	-449259345644095881	0	60	0	324	1482	300	شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة -قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها السدس ولابني امها الثلث فلم يفضل شء فيشترك بنو الاب والام	1550	709575374207451614	296	553.0	239	325	91.07691955566406	46	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms004	false	2222679395817582331	0	240	0	1152	1450	300	في هذه الفريضة مع بني الام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثيين من اجل انهم كانوا كلهم بني ام المتوفي--------------------- وميراث الاخوة لل---اب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للام والاب سواء ذكورهم كذكرهم واناثهم كاناثهم الا انهم لا يش-ركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم فيها بنو الام والاب فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في ابني الاب والام ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة من الاب فان لم يكن بنو الام والاب الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الام والاب النصف ويفرض للاخوات من الاب السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب--- ذكر فلا فريضة لهن ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل لهم شء فلا شء لهم وان كانوا بنو الام والاب امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل لهم شء فلا شء لهم------------------- وميراث الجد ابي الاب----------------- انه لا يرث مع الاب دنيا شيءا وهو مع الولد ا--لذكر ومع بن الابن يفرض له ال--سدس وهو فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي	4	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	true	-449259345644095881	60	300	324	1482	1482	300	في هذه الفريضة مع بني الام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثيين من اجل انهم------ كلهم بنو ام المتوفي 12560 وباسناده قال ص وميراث الاخوة من الاب اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة للام والاب سواء ذك-رهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم----- بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في -بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة--- للاب وان لم يكن بنو الاب والام الا امراة واحدة وكان بنو الاب امراة واحدة او اكثر من ذلك من الاناث لا ذكر فيهن فانه يفرض للاخت من الاب والام النصف ويفرض ل--بنات--- الاب السدس تتمة الثلثين فان كان مع بنات الاب اخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدا باهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل---- شء فلا شء لهم وان كان-- بنو الاب والام امراتين فاكثر من ذلك من الاناث فرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الاب الا ان يكون معهن ذكر من اب فان كان معهن ذكر بدء بفراءض من كانت له فريضة فاعطوها فان فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل---- شء فلا شء لهم 12561 وباسناده قال وميراث الاب من ابنه او ابنته اذا توفي انه ان ترك المتوفي ولدا ذكرا او ------ولد ابن ذكر --------فانه يفرض للاب السدس وان ----------------لم يترك المتوفي-	1550	709575374207451614	1027	1852.0	805	1220	84.18032836914062	182	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms005	false	-5755831776783971038	44	170	207	872	1474	300	وما بقي بعد ذلك---- بين الاخوة--------- للاب والام ----------------------الا في فريضة واحدة تكون قسمته---م فيها علي غير ذلك الاكدرية--- وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها و--------جدها واخته-ا لابيها فيفرض للزوج ال------نصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقس---------------------------------------------------------------------------------م كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم ا------خوة للام والاب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاه-------------------------------------------------------------------------م فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب ولا يكون لبني الاب الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة	5	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1550	true	-449259345644095881	6	157	36	810	1482	300	فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين الا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شء فاشتركوا مع بني امهم وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فكان لزوجها النصف ولامها----------- السدس ولابني امها الثلث فلم يفضل شء فيشترك بنو الاب والام في هذه الفريضة مع بني الام في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الانثيين من اجل انهم كلهم بنو ام المتوفي 12560 وباسناده قال ص وميراث الاخوة من الاب-------- اذا لم يكن معهم احد من بني الام والاب كميراث الاخوة--- للام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم الا انهم لا يشتركون مع بني الام في هذه الفريضة التي شركهم بنو الاب والام فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فكان في بني الام والاب ذكر فلا ميراث معه لاحد من الاخوة للاب وان لم يكن بنو الاب والام الا امراة واحدة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بنو الا--------------ب امراة واحدة ---------------------	1550	709575374207451614	321	395.0	251	985	32.58883285522461	45	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms002	false	9053049314107717709	167	204	804	988	1474	300	ولدا ذكرا ولا ولد -بن ذكرا فان الاب يخلف ويبدا بمن شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس واكثر---- كان للاب وان لم يفضل عنها السدس فاكثر منه فرض للاب السدس فريضة------------ وميراث	2	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1551	true	-8196427091019037142	0	41	0	199	1468	300	ولدا ذكرا او- ولد ابن ذكر -فان الاب يخلف ويبدا بمن شركه من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للاب وان لم يفضل عنهم السدس فاكثر منه فرض للاب السدس فريضة ص 12562 قال وميراث	1551	709575374207451614	177	320.0	141	201	88.05970001220703	32	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms005	false	-5755831776783971038	259	285	1271	1396	1474	300	فان ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة ليس دونهن ام ولا اب فالسدس بينهن ثلاثتهن وهن ام ام الام وام ام الاب وام ابي الاب وقال	5	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1551	true	-8196427091019037142	201	224	987	1099	1468	300	فان ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة ليس دونهن ام ولا اب فالسدس بينهن ثلاثتهن وهن ام ام ال------------اب وام ابي الاب -قال	1551	709575374207451614	112	208.5	89	125	89.5999984741211	21	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	0	35	0	167	1454	300	ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس من دون التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما كان السدس----- بينهما نصفين	6	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1551	true	-8196427091019037142	72	107	349	520	1468	300	ان كانت التي من قبل الام هي اقعدهما كان لها السدس -وزالت التي من قبل الاب وان كانتا من المتوفي بمنزلة واحدة او كانت التي من قبل الاب هي اقعدهما فان السدس يقسم بينهما نصفين	1551	709575374207451614	160	302.0	126	172	93.02325439453125	32	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	38	126	185	597	1454	300	الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاب اولي من بن الاخ من الام والاب وابن الاخ للام والاب اولي من بن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من بن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخ للام والاب وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب اراه قال للاب اولي من بن العم اخي الاب للام والاب وابن العم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب------ وكل ما سءلت عنه من	6	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1553	true	79326232020557251	208	300	1027	1475	1475	300	الاخ للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من ابن الاخ للاب والام 12584 وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب 12585 وابن الاخ للاب اولي من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابن الاخ للاب والام 12586 وابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب 12587 والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم اخي الاب للاب والام 12588 وابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعم للاب اولي من عم الاب اخي ابي الاب للام والاب 12589 وكل شء تسال عنه من-	1553	709575374207451614	114	-107.0	90	740	15.405405044555664	21	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms006	false	5479857514267838575	126	272	597	1324	1454	300	ميراث العصبة فانها علي نحو هذا -ما سءلت عنه من ذلك فانسب المتوفي وانسب من ينازع في الولاية -من عصبته فان وجدت منهم احدا----- يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم -----يلقونه كلهم الي اب واحد يجمعهم جميعا فانظر اقعدهم في النسب------ فان كان -بن اب ق--ط فاجعل الميراث له دون الاطراف وان كان الاطراف م-ن ام واب فان وجدتهم مستو-ين ينت-سبون من عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بنين بني اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء------ وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي ل------امه وابيه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه ق-ط فان الميراث لبني الاب والام------------- والجد ابو الاب اولي من -بن الاخ للاب والام-------- واولي من العم اخي الاب للام والاب	6	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1554	true	594114430020346121	0	150	0	753	1491	300	ميراث العصبة فانه- علي---- هذا فما سءلت عنه من ذلك فانسب المتوفي وانسب من تنازع في الولاية ممن عصب-ه فان وجدت----- احدا منهم يلقي المتوفي الي اب لا يلقاه من سواه منهم الا الي اب فوق ذلك فاجعل الميراث للذي يلقاه الي الاب الادني دون الاخرين واذا وجدتهم كلهم يلقونه----- الي اب واحد يجمعهم------ فانظر اقعدهم في النسب 12590 وان كان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له دون الاطراف وان كان الاطراف ابن ام واب فان وجدتهم مستويين يتناسبون في عدد الاباء الي عدد واحد حتي يلقوا نسب المتوفي وكانوا كلهم بني----- اب او بني اب وام فاجعل الميراث بينهم بالسواء 12591 وان كان والد بعضهم اخا والد ذلك المتوفي لابيه وام------ه وكان والد من سواه انما هو اخو والد ذلك المتوفي لابيه فقط فان الميراث لبني الاب والام دون بني الاب والجد ابو الاب اولي من ابن الاخ للام والاب ص 12592 واولي من العم اخي الاب للام والاب	1554	709575374207451614	682	1212.5	543	786	86.76844787597656	117	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms004	false	2222679395817582331	211	300	1020	1450	1450	300	وميراث الجد ابي الاب انه لا يرث مع الاب دنيا شيءا وهو مع الولد الذكر ومع -بن الابن يفرض له السدس وهو فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه فرض للجد السدس فريضة وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من ------الام والاب انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطون فراءضهم فما بقي للجد والاخوة من-	4	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1555	true	5656848214154967225	206	293	1019	1441	1470	300	وميراث الجد ابي الاب انه لا يرث مع --اب دنيا شيءا وهو مع الولد الذكر ومع ابن الابن يفرض له السدس و---فيما سوي ذلك ما لم يترك المتوفي اخا او اختا من ابيه يخلف الجد ويبدا باحد ان شركه من اهل الفراءض فيعطي فريضته فان فضل من المال السدس فاكثر منه كان للجد وان لم يفضل السدس فاكثر منه فلل---جد السدس 12600 وميراث الجد ابي الاب مع الاخوة من الاب والام------ انهم يخلفون ويبدا باحد ان شركهم من اهل الفراءض فيعطي فريضته-- فما بقي للجد والاخوة من	1555	709575374207451614	399	753.0	315	438	91.09589385986328	78	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms005	false	-5755831776783971038	7	222	30	1108	1474	300	افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له والاخوة ام ان يكون اخا -يقاسم الاخوة فيما يحصل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين ام السدس من راس المال كله فارغا فاي ذلك ---كان افضل لحظ الجد اعطيه الجد وما بقي بعد ذلك بين الاخوة للاب والام ----------------------الا في فريضة واحدة تكون قسمتهم فيها علي غير ذلك الاكدرية وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم كله اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث------ وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة للام والاب كميراث الاخوة من الام والاب سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم------ فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث-------- فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام وال------------------اب ولا يكون لبني الاب -------الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعاد- الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم من شء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال---- فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل علي نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يفضل شء فلا شء لهم	5	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1556	true	4641781568910410710	0	226	0	1128	1491	300	افضل لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللاخوة ام ي---كون اخا ويقاسم الاخوة فيما حص-ل لهم وله للذكر مثل حظ الانثيين او السدس من راس المال كله فارعا فاي ذلك ما كان افضل لحظ الجد اعطيه وكان -ما بقي بعد ذلك بين الاخوة للام والاب للذكر مثل حظ الانثيين الا--- فريضة واحدة تكون قسمتهم فيها علي غير ذلك 12601--- وهي امراة توفيت وتركت زوجها وامها وجدها واختها لابيها فيفرض للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت فيقسم---- اثلاثا للجد منه الثلثان وللاخت الثلث 12602 وميراث الاخوة من الاب مع الجد اذا لم يكن معهم اخوة -لام و--اب كميراث الاخوة من الاب والام سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كاناثهم 12603 فاذا اجتمع الاخوة من الام والاب والاخوة من الاب فان بني الام والاب يعادون الجد ببني ابيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث ص 12604 فما حصل للاخوة بعد حظ الجد من شء فانه يكون لبني الام والاب خاصة دون بني الاب ولا يكون لبني الاب منه شء الا ان يكون بنو الام والاب انما هي امراة واحدة فان كانت امراة واحدة فانها تعادي الجد ببني ابيها ما كانوا فما حصل لها ولهم--- شء كان---- دونهم ما بينها وبين ان تستكمل نصف المال كله فان كان فيما يحاز لها ولهم فضل ع-ن نصف المال كله فان ذلك الفضل يكون بين بني الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يفضل شء فلا شء لهم	1556	709575374207451614	1029	1898.5	819	1154	89.1681137084961	186	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms278	false	6390430548249262663	192	283	918	1344	1420	300	عن يحيي بن ابي عمرو ان ابن منية رجلا من قريش ---------------------التمس- رج-لا ي--------جري له سهمه ويكفيه امره فلما اتاه الاجي------ر فقال لا ادري ما عسي---------- سهمي يبلغ وقد احببت ان تسمي لي شيءا كان السهم او لم يكن فسمي- له ثلاثة دنانير فلما اصاب الناس الغنيم-ة اراد ابن منية ان يقسم له سهمه ---مع ال---ناس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك ل--ه فقال نبي الله ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا الدنانير الثلاثة التي اخذ 2364 حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابي--------- بكر بن	278	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1605	true	-3458157169214096237	177	264	878	1310	1476	300	عن يعلي بن---- منبه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في سرية قال فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه -فوجدت رجلا فلما دنا- الرحيل اتاني فقال ما ادري السهمان وما يبلغ سهمي فسم------------------- لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت --------غنيمته ار---------دت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ---------ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا --دنانيره------- التي سمي 13066 اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن	1605	709575374207451614	260	295.5	192	492	52.84552764892578	40	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms361	false	-2913129183898651533	51	120	237	563	1405	300	حدثنا ابن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي--------------------------------------------------------------- عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث--- سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------خيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال -ابان اقسم لنا يا رسول الله	361	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1607	true	2280077934468382372	92	154	461	748	1463	300	حدثنا-------------------- الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت ابن شهاب يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة-------------------- انه سمع---------ه يحدث عن سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص ف-ي سري-----------ة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما فتح ---------------------------------خيبر قال فاب-------------ي رسول الله	1607	709575374207451614	189	275.5	147	402	47.01492691040039	34	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms061	false	-3495283775361856953	125	176	628	870	1463	300	قال حدثنا سفيان----- بن عيينة ع-----------ن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 488 حدثنا محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا ه--------------ارون بن رءاب----- عن ابي نجيح قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	61	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1656	true	7368805305345156576	87	138	446	683	1474	300	قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي ال----------------------------------نكاح 13456 هذا مرسل 13457 وروي عن --ابي حرة عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1656	709575374207451614	151	202.0	112	283	53.35689163208008	26	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms062	false	-6604637287311516328	16	43	95	224	1443	300	سفيان قال حدثنا-- ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاووس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر لابي الزواءد-------------------------------------------- ما يمنعك عن النكاح الا عجز او فجور	62	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1657	true	1105448609336985077	150	188	749	923	1499	300	سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طا-وس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر لابي الزواءد قال قلت وما قال عمر لابي الزواءد قال قال له ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور	1657	709575374207451614	118	204.0	92	175	67.42857360839844	23	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms071	false	2746044721386897725	115	167	540	797	1459	300	بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصمتها اقرارها 556 حدثنا مالك بن انس----------------------------------------- عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الايم احق بنفسها من وليها والبكر تست--امر في نفسها واذنها صماتها	71	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1674	true	-5668058589115374179	183	285	875	1376	1452	300	عن ا--بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان كرهت لم تكره 13611 وهذا اسناد موصول رواه جماعة من الاءمة عن يونس 13612 وفي رواية صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها 13613 هكذا رواه معمر عن صالح 13614 ورواه محمد بن اسحاق عن صالح عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم اولي بامره--------ا واليتيمة تستامر في نفسها واذنها صماتها	1674	709575374207451614	203	326.0	160	516	39.34108352661133	37	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms102	false	-3613919224911350474	110	137	533	666	1444	300	سفيان عن ع---------مرو بن دينار عن ابي معبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له -بن عباس راجعها فابي فقال هي لك استحلها بملك اليمين	102	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1689	true	2921113903120896780	6	77	32	381	1508	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي معبد ان عبدا لابن عباس طلق امراته فقال هي لك طاها بملك اليمين 13746 وقد اخبرناه ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل بن خميرويه قال حدثنا احمد بن نجدة قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له ابن عباس ارجعها فابي فقال هي لك استحلها بملك اليمين	1689	709575374207451614	130	243.0	103	349	37.24928283691406	23	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms176	false	-1587405272319311544	130	190	635	927	1465	300	سفيان عن ع---------مرو بن دينار عن ابي معبد ان عبدا لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له ارجعها فابي فوهبها له وقال استحلها بملك اليمين 1488 حدثنا هشيم حدث-----------------------نا ا----------------------------------------------------------------------------------------بو الزبير عن ابي معبد ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له -بن عباس ارجعها لا ام لك فانه ليس لك من الامر شء فابي فقال هي لك فاتخذها	176	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1689	true	2921113903120896780	6	75	32	369	1508	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي معبد ان عبدا لابن عباس طلق امراته--------- فقال هي لك طا---------------------------ها بملك اليمين 13746 وقد اخبرناه ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل بن خميرويه قال حدثنا احمد بن نجدة قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو------- عن ابي معبد ان غلاما لابن عباس طلق امراته تطليقتين فقال له ابن عباس ارجعها فا---------------------------------بي فقال هي لك استحلها	1689	709575374207451614	184	269.5	143	413	44.552059173583984	31	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms110	false	-7541964890988962044	204	263	1053	1334	1501	300	سفيان -------عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة-------- وله -بن من غيرها ففج---------------------ر بها ف--------قدم عمر------------- مكة فرفعهما- اليه فح-----------------دهما--------- وحرص ان يجمع بينهما فابي ذلك الغلام 886 حدثنا سفيان قال --------حدثني عبيد الله بن ابي يزيد قال سالت -بن عباس عن رجل فجر بامراة اينكحها قال نعم ذاك حين اصاب الحلال	110	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1692	true	2439502115419872348	12	86	71	431	1478	300	سفيان قال حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة -رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي---- الغلام---------- 13770 قال احمد روينا عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سالت ابن عباس عن رجل فجر بامراة اينكحها قال نعم ذاك حين اصاب الحلال	1692	709575374207451614	249	371.5	193	375	66.4000015258789	46	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms111	false	6268949994068659754	118	229	547	1077	1432	300	عن ابن عباس انه قال اوله سفاح واخره نكاح حلت له بماله 894 حدثنا هشيم قال---------------------------------------------------------------- اخبرنا سيار عن عكرمة انه كان يقول في الرجل يفجر المراة ثم يتزوجها قال مثله كمثل رجل اخذ من ثمر نخلة بغير امر صاحبها فكان حراما ثم اشتراها فكان له حلالا 895 حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيدة عن ابي جعفر محمد بن علي انه سءل عن ذلك قال انما مثله مثل رجل اتي بيدرا واخذ منها بغير امر صاحبها فكان حراما ثم اشتراه فكان حلالا 896 حدثنا ابو عوانة عن قتادة---------------------------------------------------------------- عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود في الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين	111	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1692	true	2439502115419872348	89	159	447	779	1478	300	عن ابن عباس ق----ال اوله سفاح واخره نكاح ----لا باس به 13772 وروي عن ابي بكر الصديق في جواز ذلك وعن جابر بن عبد الله وعن ابي هريرة 13773 اخبرنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي عن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن الحكم عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ا--------بن مسعود في الرجل -زني با-مراة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين	1692	709575374207451614	154	212.5	117	658	23.404254913330078	27	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms117	false	3504778633179020575	0	78	0	381	1445	300	عن سعد بن اياس عن رجل تزوج امراة من بني شمخ ثم ابصر امه-ا فاعجبته فذهب الي -بن مسعود فقال اني تزوجت بامراة فلم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم فطلقها وتزوج امها فاتي عبد الله المدينة فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يصلح ثم قدم فاتي بني شمخ فقال اين الرجل الذي تزوج ام المراة التي كانت عنده قالوا ها هنا قال فليفارقها قالوا كيف وقد نثرت له	117	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1695	true	-4527983769391271996	231	300	1123	1461	1461	300	عن سعد بن اياس عن رجل تزوج امراة من بني شمخ فراي بعد امها فاعجبته فذهب الي ابن مسعود فقال اني تزوجت -امراة ولم ادخل بها ثم اعجبتني امها فاطلق المراة واتزوج امها قال نعم فطلقها وتزوج امها فاتي عبد الله المدينة فسال اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يصلح ثم قدم فاتي بني شمخ فقال اين الرجل قا-----------------------------------لوا ها هنا قال فليفارقها قالوا---- وقد نثرت له-	1695	709575374207451614	317	592.5	251	383	82.76762390136719	59	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms125	false	-9203065122618483341	175	279	903	1411	1527	300	عن عمرو بن دينار ان عبد الله -بن صفوان جمع بين امراة رجل وابنته 1009 حدثنا سعيد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة بن خالد ان عبد الله بن صفوان تزوج امراة رجل من ثقيف وابنته 1010 حدثنا سعيد حدثنا هشيم عن مغيرة عن قثم مولي بني هاشم ان عبد الله بن جعفر جمع بين ابن-ة علي وبين امراته النهشلية 1011 حدثنا سعيد حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا جرير بن عبد الحمي---------د عن قثم مولي ال العباس قال جمع عبد الله بن جعفر بين ليلي بنت مسعود النهشلية وكانت امراة علي وبين ام كلثوم بنت علي لفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانتا امراتيه	125	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1701	true	796801794875749193	54	139	271	688	1494	300	عن عمرو بن دينار ان عبد الله ابن صفوان جمع بين امراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من ثقيف وابنته ص 13855 قال الشافعي وقد جمع-------------------------------- عبد الله بن جعفر---- بين امراة علي وابنته 13856 اخبرناه ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل بن خميرويه قال حدثنا احمد بن نجدة قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن قثم مولي--- العباس قال جمع عبد الله بن جعفر بين ليلي بنت مسعود النهشلية وكانت امراة علي وبين ام كلثوم بنت علي لفاطمة--------------------------------- فكانتا امراتيه	1701	709575374207451614	262	416.0	205	602	43.5215950012207	46	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms104	false	2570291322192633035	190	284	876	1317	1385	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح الا ان -يمس فان مس فقد جاز الجنون والجذام والبرص والقرن 829 حدثنا ابو معاوية قال حدثنا جميل بن زيد الطاءي عن زيد بن كع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن عجرة قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما دخلت عليه وضعت ثيابها فراي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك 830 حدثنا شريك عن مغيرة------------------------------------------------ عن ابراهيم قال---------- لا ترد الحرة من عيب 831 حدثنا ابو معاوية قال حدثنا رجل ---------------------------------------------------------------عن جميل بن زيد عن	104	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1739	true	4409611524744922730	162	298	856	1521	1528	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي فان سمي ج---از الجنون والجذام والبرص والقرن ص 14147 قال احمد ورواه سع-----------------------------يد بن منصور عن سفيان الا انه قال الا ان يمس فان مس فقد جاز اخبرناه ابو حازم الحافظ اخبرنا ابو الفضل بن خميرويه حدثنا احمد بن نجدة حدثنا سعيد حدثنا سفيان فذكره 14148 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا عبد الوهاب بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء اخبرنا روح بن القاسم وشعب----------------------ة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد وهو ابو الشعثاء عن ابن عباس انه قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء 14149 وكذلك رواه مالك بن يحيي عن عبد الوهاب 14150 وروينا عن جميل بن زيد عن	1739	709575374207451614	153	157.0	114	825	18.545454025268555	29	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms232	false	8550618050062314112	126	192	616	897	1413	300	ابو اسحاق عن هانء بن هانء قال كنت عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقامت اليه امراة فقالت له هل لك الي امراة لا ايم ولا ذات زوج قال فاين زوجك قالت هو في القوم فقام شيخ يجنح فقال ما تقول هذه المراة قال سلها هل تنقم من-- مطعم او ثياب فقال علي فما من------ شء قال لا قال ولا من السحر قال ولا	232	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1746	true	-5705929477094441510	212	266	1080	1308	1466	300	ابو اسحاق عن هانء بن هانء ان امراة جاءت ومعها شيخ تحتج الي علي فقالت------------------------ هل لك الي امراة لا ايم ولا ذات زوج فعرف ما تريد فقال له علي -------------------------ما تقول هذه فقال----------- هل تنقمين في مطعم او ملبس فقالت لا فقال هل عندك شء قال لا قال ولا من السحر قال -لا	1746	709575374207451614	144	199.0	106	289	49.826988220214844	28	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms141	false	5992252248027135510	88	121	419	587	1460	300	منصور عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما	141	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1813	true	-1701993613475506578	251	280	1208	1353	1454	300	منصور عن عطاء بن ابي رباح في هذه القصة ان الرجل -------------قال ذلك مرارا فاتي عمر---------- فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما	1813	709575374207451614	126	221.5	101	168	75.0	22	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms194	false	-4208317070184241790	0	121	0	592	1451	300	ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها 1654 حدثنا هشيم قال اخبرنا --------مغيرة عن اب--------راهيم انه كان يقول امرك بيدك واختاري هما سواء ان اختارت نفسها ف---واحدة وهو احق بها وان اختارت زوجها فلا شء 1655 حدثنا هشيم قال اخبرنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق انه كان يقول ذلك ايضا 1656 حدثنا هشيم قال اخبرنا ابن ابي ليلي عن الحكم ان عليا رضي الله عنه كان يقول اذا جعل الامر بيدها فهو بيدها فما قضت فهو جاءز 1657 حدثنا هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن انه كان يقول اذا جعل الرجل امر امراته بيدها فقد بانت بثلاث 1658 حدثنا ابو شهاب عن الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر انه سءل عن المخ-يرة قال	194	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1817	true	267461949404393689	34	77	156	363	1477	300	ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق ---------------------------بها 14752 وقد روي عن ابي جعفر عن علي انه كان يقول--------------------------- ان اختارت نفسها فهي واحدة ------باءنة وان اختارت زوجها فلا شء 14753 وروي عن ابي ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر انه سءل عن التخيير فقال	1817	709575374207451614	151	222.5	118	612	24.673202514648438	25	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms219	false	-7941273087692702027	4	56	18	270	1441	300	يوقف المولي عند الاربعة الاشهر 1906 حدثنا سفيان ----------------عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال قال علي رضي الله عنه اذا الي الرجل من امراته فانه يوقف حتي يفء او يطلق 1907 حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن مروان ع---------ن علي-------- مثله 1-908 حدثنا هشيم قال اخبرنا	219	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1838	true	8073588479196464907	166	215	836	1107	1534	300	يوقف المولي 14916 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا اوقف المولي 14917 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة-------------- عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا اوقف المءلي 14918 وبهذا -الاسناد اخبرنا	1838	709575374207451614	119	122.5	92	286	41.60839080810547	20	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms216	false	5865276954295621232	197	283	923	1327	1413	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن ابي يحيي مولي معاذ بن عفراء عن ابن عباس انه قال انم--ا الايلاء ان يحلف الرجل لا ياتي امراته ابدا 1--------------------------------------------------------881 حدثنا سفيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار انه سال سعيد بن المسيب عن الايلاء قال ليس بشء 1882 حدثنا خالد بن عبد الله قال اخبرنا داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب قال اذا الي الرجل من امراته فمضت اربعة اشهر فلا يكون ايلاء حتي يطلق فقلت له ان الحسن يقول ----------------------------------------------------------------------اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة------ قال	216	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1839	true	-7080836012557064546	183	288	947	1465	1527	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي يحيي عن -------------------ابن عباس انه قال المولي الذي------ يحلف------ لا يقرب امراته ابدا 14926 زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي وانت تقول المولي من حلف علي اربعة اشهر فصاعدا 14927 قال الشافعي واما ما رويته فيه عن ابن مسعود فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يريد بالمرسل رواية ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله فيمن------------------------------------------------ الي------ من امراته فمضت اربعة اشهر قبل ان يجامعها قال بانت منه ويريد بالمسند رواية علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال الايلاء اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة 14928 قال	1839	709575374207451614	178	198.5	135	682	26.099706649780273	29	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms217	false	896140186371488532	146	205	719	1002	1462	300	ابراهيم عن عبد الله وانا داود عن الشعبي عن عبد الله انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته فمضت اربعة اشهر قبل ان يقربها----- بانت منه بتطليقة وتعتد ثلث حيض ويخطبها فيهن ان شاء وشاءت 1889 حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا المسعودي عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله ان-----ه قال	217	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1839	true	-7080836012557064546	244	278	1248	1411	1527	300	ابراهيم عن عبد الله فيمن-------------------------------------------- الي------ من امراته فمضت اربعة اشهر قبل ان يجامعها قال بانت منه ويريد بالمسند رواية-------------------------------------------------------------------------------- علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال	1839	709575374207451614	125	182.0	94	293	42.66211700439453	25	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms184	false	5803692761973115092	18	52	90	255	1491	300	سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن المتلاعنين فقال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان و--------------------------------------------------------------------------قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	184	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1860	true	8046547127680950972	98	141	496	721	1519	300	سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقو--------------ل فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	1860	709575374207451614	146	275.5	114	239	61.087867736816406	29	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms245	false	-1594732608349395659	77	150	369	712	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم با---------لفراش 2130 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت---------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة -----في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة--- ان-- اخذ ابن امة زمعة------- فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعت---------------------بة فقال الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	245	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1863	true	8448108121786854615	90	186	453	919	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان 15090 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1863	709575374207451614	259	366.5	200	500	51.79999923706055	45	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms184	false	5803692761973115092	149	290	741	1448	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل----- وامراته -------------قال زوج المراة والله ما قربتها منذ عفرنا-------------------------------------- والعفر ان تسقي النخل بعدما- تترك من السقي ------------شهرين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فك---------ان زوج المراة-------------------------- اصهب الشعر حمش الساقين والذراعين-------- فجاءت بغلام اسود جعد قطط عبل الذراعين -----------فقال--------------- شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراة التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجمها بغير بينة -رجمتها -قال--------- لا تلك امراة كانت قد اعتلنت في الاسلام فناداه رجل اخر فقال يا ابا عباس كيف صفة الغلام فقال جاءت به علي الوصف السيء 1564 حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد بن الهاد وهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة بغير بينة لرجمتها قال لا قال تلك المراة اعلنت	184	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1870	true	4613153123109611053	10	115	45	585	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها----- والله ما قربتها منذ عفرنا النخل وقال احمد بن عصام منذ عفرنا قال والعفر ان يسقي النخل بعد ان يترك--- السقي بعد الابار بشهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين قال وزعموا ان زوج المراة كان حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام اسود جعدا--- عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم قال ابن شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراة التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجم-ا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة----- قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلنت	1870	709575374207451614	356	517.5	282	857	41.54025650024414	58	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms245	false	-1594732608349395659	32	92	141	444	1459	300	الولد للفراش وللعاهر الاثلب 2129 حدثنا سفيان------------------ عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ارسل---- الي شيخ في دارهم قال فانطلقت------------- معه فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما النطفة لفلان واما الفراش فلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان فقال عمر صدقت ولكن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم با------لفراش 2130 حدثنا سفيان ----------------------عن الزهري عن عروة عن	245	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1877	true	-7196712574048644191	124	291	653	1501	1542	300	الولد للفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح 15160 اخبرنا ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال------------- ارسل عمر الي رجل من بني زهرة كان ساكنا معنا فذهبنا معه فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال ام------------------ا الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش 15161 واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي اخبرنا ابو النضر شافع بن محمد اخبرنا ابو جعفر بن سلامة حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة من اهل دارنا فذهبت مع الشيخ الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد الجاهلية قال وكانت المراة في الجاهلية اذا طلقها زوجها او مات عنها نكحت بغير عدة فقال الرجل اما النطفة فمن فلان واما الولد فهو علي فراش فلان فقال عمر صدقت و-------------------لكن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالولد للفراش 15162 وباسناده اخبرنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سعيد بن	1877	709575374207451614	178	-26.0	137	898	19.821826934814453	31	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms156	false	1741336653458958990	3	44	17	213	1450	300	-------عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة ف--------------حاضت حيضة او حيضتين في ستة عشر شهرا او سبعة عشر ش-------------------هرا ثم لم تحض الثالثة حتي ماتت ف----اتي عبد الله فذكر ذلك له فقال عبد الله حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	156	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1887	true	5684164232124299229	44	84	235	438	1511	300	ومنصور عن ابراهيم عن علقمة انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها---- سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم------------------- ماتت فجاء الي ابن مسعود فسا-----له فقال--------- حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	1887	709575374207451614	135	184.0	106	240	56.25	21	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms178	false	1809636600596022355	177	229	887	1139	1501	300	سفيان عن الزهري----------- عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابيه ان سبيعة بنت الحارث تعالت من نفاسها بعد وفاة زوجها بايام فمر بها ابو السنابل-------- فقال انك لا تحلين حتي تمكثي اربعة اشهر وعشرا فذكرت ذلك-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل--- ليس كما قال------------ قد حللت	178	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1894	true	7392695236234828732	160	220	817	1110	1503	300	سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت-- بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها- اربعة اشهر وعشرا فذكرت سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت	1894	709575374207451614	207	321.5	159	296	69.93243408203125	39	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms263	false	5783905567076498163	207	287	1038	1409	1477	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر جبر عصبة صبي ان ينفق ع--ليه الرجال دون النساء 2286 اخبرنا سعيد حدثنا عبد الله بن المبارك عن-------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غرم ثلثة كلهم يرث الصبي اجر رضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة 2287 حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عمة له عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان--------------------------- اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسبكم	263	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms1938	true	-424432445726839916	14	140	69	673	1477	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر جبر عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء 15581 ورواه ليث بن ابي سليم عن رجل عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب جبر رجلا علي رضاع ابن اخيه 15582 وفي حديث معمر عن الزهري ان عمر بن الخطاب اعزم ثلا-----------ثة كلهم يرث الصبي اجر رضاعه 15583 وحديث الزهري منقطع وحديث ابن المسيب مع انقطاعه يتفرد به عمرو بن شعيب ورواية ليث عن رجل مجهول ضعيفة والله اعلم 15584 قال الشافعي في القديم ولا يجبر فيه الا والد او ولد من ذوي الارحام ص 15585 وذكر فيما احتج به ما بلغه من قول رسول--------------------------------------------------------------------- الله-------------- صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك 15586 وقالت عاءشة اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسبكم	1938	709575374207451614	221	200.5	169	698	31.66189193725586	42	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms392	false	1497034172685609867	104	129	490	605	1431	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا كان لا ياخذ سلبا وانه كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل مدبرا	392	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2040	true	-8657219296609953267	5	28	35	141	1436	300	جعفر-------- عن ابيه ان عليا كان لا ياخذ سلبا وان -كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل مدبرا	2040	709575374207451614	105	198.5	83	115	91.3043441772461	21	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms273	false	3139352557687073343	23	88	108	426	1436	300	حدثنا سفيان عن----- قعنب----------------------- عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة الاسلمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل ---------ان هذا قد خلفك في اهل--ك فخذ من حسناته ما شءت ف--التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2180	true	1502374974921466881	227	300	1144	1499	1499	300	حدثنا سفيان حدثنا ص قعنب التميمي وكان ثقة خيارا عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة ع--------ن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شءت ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2180	709575374207451614	288	501.5	228	364	79.12088012695312	53	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms318	false	-4095294270304577263	215	280	1022	1331	1419	300	عجلان عن محمد بن قيس عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم يزيد احدهما علي صاحبه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال ارايت ان ضربت بسيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي -قال نعم فناداه ف------قال تعال هذا جبريل يقول الا ان يكون عليك دين	318	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2182	true	693937804086547513	3	61	13	282	1463	300	عجلان عن محمد بن قيس عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي قتادة--------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-- ارايت ان ضربت بسيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال نعم قال فلما ادبر قال تعال هذا جبريل يقول الا ان يكون عليك دين	2182	709575374207451614	232	417.5	180	316	73.417724609375	49	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms272	false	5751830199916342281	81	128	356	578	1348	300	-------المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان----- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير فله------- نصف اجر الخارج 2327 حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن عبد الله	272	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2187	true	2224100726149162806	254	298	1240	1450	1460	300	الحديث الثابت عن-------- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج اخبرناه محمد -----------------------بن عبد الله	2187	709575374207451614	171	297.0	133	241	70.95435333251953	34	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms361	false	-2913129183898651533	51	157	237	729	1405	300	حدثنا ا-------بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر------ من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2200	true	5304926141847329880	157	265	765	1268	1441	300	حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قا-ل ابو هريرة لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2200	709575374207451614	487	951.5	381	505	96.4356460571289	103	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms353	false	-2285479355350960097	174	220	852	1074	1476	300	حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان -بن حرشف الازدي حدثه عن القاسم بن عب--د الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة -	353	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2213	true	3391584961147653508	173	215	876	1086	1510	300	حدثنا ا--------بن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه ممتلءة	2213	709575374207451614	191	349.5	151	226	84.51327514648438	35	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms350	false	-4520919571019155784	163	215	749	1000	1414	300	محمد بن اسحاق عن------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال فتحنا مدينة بالمغرب يقال لها جربة فقام فينا رويفع بن ثابت الانصاري------------------- فقال---- لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين-------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا	350	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2214	true	7604330134987387308	246	300	1217	1472	1472	300	محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن--------------------------------------------- رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال قال عليه السلام من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا-	2214	709575374207451614	201	340.5	158	301	66.77741241455078	41	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms350	false	-4520919571019155784	209	269	968	1272	1414	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يطا جاري-ة من السبي حتي يستبرءها بحيضة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبع نصيبه من المغنم حتي يقبضه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة في فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	350	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2215	true	2300954076905956116	10	51	50	260	1519	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يصيب امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيع مغنما ح---------تي يق-سم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر ف-------------------------------------------------------------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	2215	709575374207451614	191	353.5	153	305	62.62295150756836	34	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms336	false	-7165361551922022399	0	55	0	295	1495	300	بن يسار عن ابي هريرة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال انكم ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاخذتموهما فحرقوهما بالنار فاتيناه نودعه---------------------- حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان وجدتموهما فاقتلوهما	336	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2220	true	-7814942005601934707	203	258	998	1281	1489	300	بن يسار عن ابي هريرة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجد-----تم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فا-----------------حرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج----- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله------- فان وجدتموهما فاقتلوهما	2220	709575374207451614	242	422.0	195	317	76.34069061279297	42	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms316	false	-1610566127164848998	21	68	89	321	1427	300	عن يزيد بن ابي-- زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال لقين-------------------------------------------ا العدو فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فدخلنا المدينة فتعرضنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الصلاة فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون ق-ال بل انتم العكارون اني -	316	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2226	true	2232300278376906797	249	294	1294	1515	1549	300	عن يزيد بن ابي ص زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتين--------------ا المدينة ففتحنا بابها و--------------------------------------------قلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا	2226	709575374207451614	149	241.5	117	279	53.4050178527832	28	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms282	false	5316242680078085387	15	124	78	637	1508	300	يزيد يا خليفة رسول الله- اما ان تركب واما ان انزل وامشي معك فقال اني لست------------------------ براكب ولست بتاركك ان تنزل اني احتسب هذا الخطو في سبيل الله يا يزيد انكم ستقدمون ارضا يقدم اليكم فيها الوان الاطعمة فسموا الله اذا اكلتم واحمدوه اذا فرغتم يا يزيد انكم ستلقون قوما قد------------------------------------------------------------------------- فحصوا--- اوساط رء-سهم فهي كالعصاءب ففلقوا هامهم-- بالسيوف وستمرون علي قوم في صوامع لهم احتبسوا انفسهم فيها فدعهم حتي يميتهم الله فيها علي ضلالتهم يا يزيد لا تقتل صبيا ولا امراة ---------ولا صغيرا و--------------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شجرا مثمرا ولا دابة عجماء ولا بقرة ولا شاة الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	282	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2240	true	-8946235267058351194	6	99	29	481	1455	300	يزيد قال لابي بكر الصديق اما ان تركب واما ان انزل---------- فقال له ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب --------------------اني احتسب خطاي هذه- في سبيل الله ثم -قال انك- ستجد -------------------------------------------------------------------------------------------------قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسي-ف واني ص موصيك بعشر------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلن-------- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ----------------------ولا بعيرا------- الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2240	709575374207451614	224	254.0	172	698	32.09169006347656	32	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms341	false	7769376850570794406	0	125	0	598	1455	300	اخبرنا---------- حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما افتتح ابو موسي تستر فاتي بالهرمزان اسيرا------ فقدمت به علي عمر بن الخطاب فقال له مالك فقال الهرمزان بلسان----------- ميت ---اتكلم ام بلسان حي قال له تكلم فلا باس قال الهرمزان انا واياكم معاشر العرب كنا ما خلي الله بيننا وبينكم لم يكن لكم بنا يدان ف--------لما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فامر بقتله فقال انس بن مالك ليس الي ذلك سبيل فقد امنته قال كلا ولكنك ارتشيت منه وفعلت وفعلت فقلت يا امير المءمنين ليس الي قتله سبيل قال ويحك اخبرنا--------------------------------------------------------- استحييه بعد قتله البراء بن مالك ومجزاة بن ثور ثم قال عمر هات البينة علي ما تقول فقال له الزبير بن العوام قد قلت له تكلم فلا باس فدرا عنه عمر	341	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2245	true	-2876022510182535374	57	167	300	829	1486	300	اخبرنا الثقفي عن حميد------- عن انس بن مالك قال حاصرنا------------ تستر فنزل -الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي ام كلام ميت قال تكلم ص لا -----------------------باس قال--------- انا واياكم مع-شر العرب---- ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا---- يدان فقال عمر ما تقول--------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر استحيي قاتل----- البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل------------------ قد قلت له تكلم -لا باس فقال عمر ----	2245	709575374207451614	270	302.5	206	693	38.96104049682617	42	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms327	false	8454061159811582048	219	300	1077	1464	1464	300	واذا حاصرتم اهل حصن فارادوكم علي ان تنزلوهم علي حكم الله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم احكموا فيهم -ما شء--تم واذا قلتم لا باس او لا تد هل او مترس فقد امنتموهم فان الله يعلم الالسنة 2600 حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق بهذا الحديث قال واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مطرس فقد امنه واذا قال لا تدحل فقد امنه فان الله يعلم-	327	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2246	true	89202069638335476	247	290	1176	1391	1449	300	واذا حاصرتم قصرا--- فارادوكم---- ان ينزلو-ا علي حكم الله فلا تنزلوهم------------- فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقض-وا فيهم بما احببتم واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا--------------------------منه فان الله يعلم	2246	709575374207451614	200	322.0	158	391	51.15089416503906	33	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms306	false	-6036843843722496560	220	269	1110	1371	1524	300	المشركين عند القتال فكتب ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتليهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش 2485 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ابراهيم	306	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2253	true	-5800713084013697099	0	64	0	340	1565	300	المشركين عند القتال فكتب ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ابن عمر- وكان في ذلك الجيش اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن ابراهيم	2253	709575374207451614	241	456.0	194	341	70.67448425292969	42	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms282	false	5316242680078085387	191	284	959	1422	1508	300	سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في--------- سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا 2386 حد--------------------------------------------ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي الصلت وابي المسافع قالا كتب الينا--- عمر ونحن بنهاوند اقيموا الصلاة لوقتها واذا لقيتم فلا تفروا واذا غنمتم فلا تغلوا باب ما جاء في خير الجيوش وخير السرايا وخير الصحابة 2387 حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة عن عقيل عن الزهري قال --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2293	true	2914328459993933241	54	128	283	647	1516	300	سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية -قال ان- رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا 18467 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن شهاب ان عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------بن الخطاب قال لابي بكر رضي الله عنهما اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2293	709575374207451614	203	288.5	155	552	36.77536392211914	36	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms293	false	-8405983064306508830	130	223	618	1068	1444	300	حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني ابو سلام------- عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا وكان عقبة بن عامر الجهني يمر بي فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال هلم احدثك حديثا سمعته من ----------من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير------- والرامي به ومنبله ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاث- تاديب الرجل فرسه	293	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2492	true	-1597269343472487078	237	300	1165	1473	1473	300	حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر---- حدثنا ابو سلام الاسود عن خالد بن زيد ---------------------ان عقبة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------عامر حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ان الله جل وعز يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي ب-------ه ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه-	2492	709575374207451614	269	445.5	213	482	55.80912780761719	46	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms053	false	-1406586575864618525	109	184	519	884	1456	300	ولم يكن له- مال غيره فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م فاعتق منه الثلث واستسعي في الثلثين 408--------------------------------------------------------------- حدثنا --هشيم قال اخبرنا منصور عن الحسن------------------------------------------------------------ عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار ا---------------عتق ستة مم----لوكين -------------------له عند موته ------------ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	53	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2524	true	5979636361059092626	188	291	966	1485	1531	300	ولم يكن لها مال غيره ف--------اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم ص 20398 قال الشافعي وكان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه 20399 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك وليس له شء غي-رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا---------------------- ثم دعاهم------ فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2524	709575374207451614	239	313.5	184	560	42.67856979370117	39	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms053	false	-1406586575864618525	55	86	276	414	1456	300	عن العلاء بن بدر عن ابي يحيي المكي ان رجلا--------------------------------- اعتق غلاما له عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يسعي في	53	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2529	true	8454552686757582217	193	229	936	1102	1439	300	عن العلاء بن بدر عن ابي يحيي الاعرج قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن عبد اعتقه مولا--ه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فامر----ه النبي صلي الله عليه وسلم ان يسعي في	2529	709575374207451614	113	183.5	87	172	65.69767761230469	22	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms053	false	-1406586575864618525	134	258	642	1235	1456	300	منصور عن الحسن عن عمران بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس --له مال- غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا مملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 409 حدثنا هشيم قال اخبرنا خالد قال حدثنا ابو قلابة عن ------------------------------------------------------------------------------ابي زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك 410 حدثنا هشيم قال اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 411 حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن سعيد بن المسيب ان رجلا اعتق ستة اعبد له في مرضه فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	53	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2532	true	8763838824074883978	154	273	781	1374	1509	300	منصور عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 20457 حدثناه كامل بن احمد المستملي اخبرنا ابو سهل الاسفراييني حدثنا داود بن الحسين البيهقي حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب ف-------قال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا بهم---- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع------ فاعتق اثنين وارق اربعة 20458 رواه حماد بن سلم---------------------------ة عن قتادة وحميد وسماك بن حرب عن الحسن عن عمران وقال في الحديث وليس له مال غيرهم فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين و-رد اربعة	2532	709575374207451614	284	322.0	222	873	32.53150177001953	51	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms053	false	-1406586575864618525	226	258	1087	1235	1456	300	عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن سعيد بن المسيب ان رجلا- اعتق- ستة اعبد له في مرضه------------------------ فاقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	53	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2533	true	7469304280358321769	199	233	966	1132	1457	300	عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن ا----بن المسيب ان امراة اعتقت ستة مملوكين لها عند الموت ليس لها مال غيرهم فاقرع النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2533	709575374207451614	117	183.0	89	174	67.24137878417969	22	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000784-ara1.ms235	false	-4392339753712416831	157	243	802	1222	1514	300	عن الشعبي عن عبيدة-- قال خطب علي الناس فقال شاورني عمر ----عن امهات الاولاد فرايت اخبرنا وعمر ان اعتقهن فقضي بها عمر حي---اته وعثمان حياته فلما وليت رايت ان ارقهن قال عبيدة فراي عمر وعلي في الجماعة احب الينا من راي علي وحده 2048 اخبرنا- سعيد حد--------------------------------------------------------------------------ثنا هشيم اخبرنا هشام بن حسان عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر ف-ي عتق امهات الاولاد فلما وليت رايت---- ان ارقهن------------ قال -------عبيدة فراي عمر وعلي في الجماعة احب الي من راي علي وحده	235	2775436474707868262	Shamela0002863-ara1.completed.ms2569	true	-3373840972583830937	199	300	974	1460	1460	300	عن الشعبي عن عبيدة ص قال قال علي اسشا----------رني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت ا---نا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر في حياته وعثمان بعد-ه فلما وليت رايت انها رقيق 20796 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني من اصل كتابه اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا عبد الله بن بكر حدثن------------ا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد -------ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له رايك وراي عمر----- في الجماعة احب الي من راي---ك وحدك-	2569	709575374207451614	263	352.0	201	528	49.81060791015625	42	JK000784-ara1	Shamela0002863-ara1.completed