id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000781-ara1.ms023	true	-2242409929352127359	259	293	1396	1593	1631	300	انها منحصرة فانها لو كانت غير منحصرة لتعلق العلم منها باجناس لا تتناهي علي التفصيل وذلك مستحيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان استنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجهلة ذلك وشمخوا بانافهم وقالوا الباري سبحانه عالم بما لا يتناهي علي التفصيل سفهنا عقولهم	23	-5289915127056138449	Shamela0096180-ara1.completed.ms058	false	627961578408703906	129	242	647	1224	1519	300	انها منحصرة ا-نها لو كانت غير منحصرة لتعلق العلم منها با-حاد لا تتناهي علي التفصيل وذلك محال قال القاضي ابو بكر رضي الله عنه هذا كلام محذوف لان قوله لو كانت غير منحصرة مقدمة واحدة لا تنتج شيءا باتفاق من العقلاء فلا يصح ان يرتب عليها قوله لتعلق العلم منها باحاد لا تتناهي علي التفصيل حتي يقول هي منحصرة ولا بد ان تكون معلومة فان الحكم علي المجهول بحصره او عدمه محال واذا كانت معلومة فلا بد ان يتعلق بها العلم علي التفصيل والتفصيل هو الحصر فال نفي الحصر الي اثباته فبطل في نفسه وهذا هو برهان الخلف قال ابن الجويني فان قالت الجهلة-------------------------- الباري------- عالم بما لا يتناهي علي التفصيل سفهنا عقولهم	58	4202209512912349612	148	244.0	120	612	24.183006286621094	24	JK000781-ara1	Shamela0096180-ara1.completed
JK000781-ara1.ms024	true	8284947386297725489	3	39	19	208	1615	300	علم الله تعالي------- اذا تعلق----------- بجواهر لا تتناهي فمعني تعلقه بها استرساله عليها من غير فرض تفصيل الاحاد مع نفي النهاية فان ما يحيل دخول ما-لا يتناهي في الوجود يحيل وقوع تقديرات غير متناهية في العلم	24	-5289915127056138449	Shamela0096180-ara1.completed.ms056	false	-8812707937106712384	202	242	1060	1268	1585	300	علي التفصيل ونصها قال اذا تعلق علم الباري بجواهر لا تتناهي فمعني تعلقه بها استرساله عليها من غير فرض تفصيل الاحاد مع نفي النهاية فان ما يحيل دخول ما لا يتناهي في الوجود يحيل وقوع تقديرات غير متناهية في العلم	56	4202209512912349612	180	332.5	145	208	86.53845977783203	31	JK000781-ara1	Shamela0096180-ara1.completed