id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000781-ara1.ms224	true	-4798011307338122290	272	300	1482	1619	1619	300	591 -اذا وجد الناظر حديثا مسندا في كتاب مصحح ولم يسترب في ثبوته واستبان انتفاء اللبس والريب عنه ولم يسمع الكتاب من شيخ فهذا رجل لا يروي ما-	224	-5289915127056138449	JK000990-ara1.ms559	false	6389664117852848478	79	107	389	527	1555	300	-هي واذا وجد الناظر حديثا مسندا في كتاب صحيح ولم يسترب في ثبوته واستبان انتفاء اللبس والريب عنه ولم يسمع الكتاب من شيخ فهذا رجل لا يروي ما	559	-2552359664779649197	131	248.0	104	139	94.2446060180664	24	JK000781-ara1	JK000990-ara1
JK000781-ara1.ms225	true	-4440846515567398826	0	167	0	906	1587	300	راه 592 ولكن الذي اراه انه يتعين عليه العمل به ولا يتوقف وجوب العمل علي المجتهدين بموجبات الاخبار علي ان تنتظم لهم الاسانيد في جميعها والمعتمد في ذلك ان روجعنا فيه الثقة والشاهد له ان الذين كانوا يرد عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ايدي نقلة ثقات كان يتعين عليهم الانتهاء اليها والعمل بموجبها ومن بلغه ذلك الكتاب ولم يكن مخاطبا بمضمونه ولم يسمع- من مسمع كان كالذين قصدوا بمضمون الكتاب ومقصود الخطاب ولو قال هذا الرجل رايت- في صحيح محمد بن اسماعيل البخاري و---وثقت باشتمال الكتاب عليه فعلي الذي سمعه يذكر ذلك ان يثق به ويلحقه بما تلقاه بنفسه وراه و--رواه من الشيخ المسمع ولو عرض ما ذكرناه علي جملة المحدثين لابوه فان فيه سقوط منصب الرواية عند ظهور الثقة وصحة الراوية وهم عصبة لا مبالاة بهم في حقاءق الاصول 593 واذا نظر الناظر في تفاصيل هذه المساءل صادفها خارجة في الرد والقبول علي ظهور الثقة وانخرامها وهذا هو المعتمد الاصولي فاذا صادفناه لزمناه وتركنا وراء-ه المحدثين ينقطعون في وضع القاب وترتيب ابواب	225	-5289915127056138449	JK000990-ara1.ms559	false	6389664117852848478	107	270	527	1408	1555	300	راه وا--------لذي اراه انه يتعين عليه العمل به ولا يتوقف وجوب العمل علي المجتهدين بموجبات الاخبار علي ان تنتظم لهم الاسانيد في جميعها والمعتمد في ذلك ان روجعنا فيه الثقة والشاهد له ان الذين كانوا يرد عليهم كتاب رسول الله ص ع-----------------لي ايدي نقلة ثقات كان يتعين عليهم الانتهاء اليه- والعمل بموجبه- ومن بلغه ذلك الكتاب ولم يكن مخاطبا بمضمونه ولم يسمعه من مسمع كان ال-ذين قصدوا بمضمون الكتاب ومقصود الخطاب ولو قال هذا الرجل رايته في صحيح محمد بن اسماعيل البخاري وقد وثقت باشتمال الكتاب عليه فعلي الذي سمعه يذكر ذلك ان يثق به ويلحقه بما يلقاه بنفسه وراه او رواه من الشيخ المسمع ولو عرض ما ذكرناه علي جملة المحدثين لابوه فان فيه سقوط منصب الرواية عند ظهور الثقة وصحة الرواية وهم عصبة لا مبالاة بهم في حقاءق الاصول---- واذا نظر الناظر في تفاصيل هذه المساءل وجد-ها جارية في الرد والقبول علي ظهور الثقة وانخرامها وهذا هو المعتمد الاصولي فاذا صادفناه لزمناه وتركنا وراءنا المحدثين ينقطعون في وضع القاب وترتيب ابواب	559	-2552359664779649197	858	1643.0	698	914	93.87308502197266	146	JK000781-ara1	JK000990-ara1