id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000781-ara1.ms412	true	-4224747804999971894	51	226	261	1235	1674	300	قد ثبتت اصول معللة اتفق القايسون علي عللها فقال الشافعي اتخذ تلك ال-علل معتصمي واجعل الاستدلالات قريبة منها وان لم تكن -اعيانها حتي كانها------------ مثلا اصول والاستدلال معتبر بها واعتبار المعني بالمعني تقريبا اولي من اعتبار صورة بصورة بمعني جامع فان متعلق الخصم من صورة الاصل معناها لا حكمها فاذا قرب معني المجتهد والمستدل فيما يجتهد الي الشرع ولم يرده اصل كان استدلالا مقبولا وهذا يتبين برسم مسالة واستقصاء القول فيها ونحن نجريها ونذكر ما فيها حتي تنتجد الاصول والمعاني والاستدلالات مسالة 1143 الرجعية محرمة الوطء عند الشافعي وهي مباحة الوطء عند ابي حنيفة رضي الله عنهما ومعتمد الشافعي انها متربصة في تبرءة الرحم وتسليط الزوج علي شغل رحمها في الزمان الذي تءمر فيه با-------لتبرءة متناقض وهذا----- معقول فان المراة لو تربصت قبل الطلاق واعتزلها الزوج لم يعتد بما جاءت به عدة فلو كانت تحل قبل الطلاق وبعده لما كان لاختصاص الاعتداد بما بعد الطلاق معني ولم يطلب الشافعي بهذا المعني اصلا وما ذكر-----ه قريب من القواعد فانه كلام منشءه من فقه العدة ثم عضده بما قبل الطلاق 1444 وقال بعض اصحابه نقيس الرجعية علي	412	-5289915127056138449	JK000184-ara1.ms34	false	-8365642908420278274	171	273	921	1491	1642	300	قد تثبت اصول معللة اتفق القاءسون علي عللها فقال الشافعي اتخذ تلك الاصول معتبري واجعل الاستدلالات قريبة منها فان لم تكن باعيانها حتي كانها اصول معتمدة مثلا----- والاستدلال معتبر بها واعتبار المعني بالمعني تقريبا اولي من اعتبار صورة بصورة لمعني جامع -------------ثم مثل الامام ذلك بتحريم وطء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجعية فانه معلل ع--ند الشافعي بان-----------------------------------------------------------ها متربصة في تبرءة الرحم وتسليط الزوج علي شغل رحمها في الزمان الذي تءمر فيه بالتربص للتبرءة متناقض وهذا معني معقول فان المراة لو تربصت قبل الطلاق واعتزلها الزوج لم يعتد بذلك------- عدة قال ولو ------------------------------------------------------------------------طلب الشافعي لهذا المعني اصلا لم يجده ولكنه قريب من القواعد ومن قا----------------------------------------------------------------------س الرجعية علي	34	-5262775492254254666	471	799.5	383	1005	46.86567306518555	68	JK000781-ara1	JK000184-ara1