id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000780-ara1.ms02	false	-3325451175167575572	185	260	944	1294	1509	300	الخطابي وقال ابو عيسي--------------- الترمذي انه يريد بالحسن ان لا ي----------------كون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون --حديثا شاذا ويروي من غير وجه نحو ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وهذا يشكل عليه ما يقال فيه انه حسن مع انه ليس له مخرج الا من وجه واحد وقال بعضهم الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحسن ويصلح للعمل به وهذ----------------------------------------------------ا فيه من البحث ما قدمناه من الكلام علي قبول الحسن مع ان قوله فيه ضعف قريب محتمل---- ليس	2	6932268934413800791	Shamela0025955-ara1.ms103	true	2185371358169438472	44	130	225	684	1526	300	الخطابي واجوبة لا يتسع المقام لبسطها الترمذي عرف ------الحسن بقوله كل حديث يروي لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث- شاذا وير-ي من غير وجه نحو ذاك فاشترط لتسمية الحديث حسنا ثلاثة شروط لكنه لم يشترط اتصال السند فيدخل فيه المنقطع بكافة انواعه ولم يشترط انتفاء العلة القادحة فيدخل فيه المعل ابن الجوزي عرف الحسن بقوله الح---------------------------------------------------------------------------------------ديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هناك مناقشات طويلة حول هذا التعريف حتي قال السخاوي انه ليس علي طريقة التعاريف م-----------------------------------------------------------ا فيه ضعف قريب محتمل هذا ليس	103	4260807065851078073	151	62.5	118	613	24.632953643798828	24	JK000780-ara1	Shamela0025955-ara1
JK000780-ara1.ms15	false	4545950913651503740	242	287	1260	1500	1565	300	هناك ولا يحتاج الي روايت------------------------------ه في البلاد التي يكثر فيها العلماء واستحب بعضهم ان يحدث بعد استيفاء الخمسين وقال ---------------------------------------ليس بمن--كر ان يحدث عند استيفاء الارب-------------------------------------------------------------------------------عين واعترض------------------------------------------------------------------------------ علي هذا بجمع م------------------ن السلف المتقدمين ومن بعدهم من المحدثين ممن لم ينته الي هذا السن ومات قبله	15	6932268934413800791	Shamela0025955-ara1.ms352	true	-221892595982979034	187	271	1032	1488	1641	300	-----ونشر---------------ه في اي سن كان اختار الرامهرمزي في ا--لحد الذي اذا بلغه الناقل حسن به ان يحدث هو ان يستوفي------- الخمسين لانها انتهاء الكهولة وفيها مجتمع الاشد قال وليس بمستنكر ان يحدث عند استيفاء الاربعين لانها حد الاستواء ومنتهي الكمال نبء رسول الله صلي الله عليه وسلموهو ابن اربعين وفي الاربعين تتناهي عزيمة الانسان وقوته ويتوفر عقله ويجود رايه وانكر القاضي عياض ذلك علي بن خلاد الرامهرمزي وقال كم من السلف المتقدمين ومن بعدهم من المحدثين -من لم ينته الي هذا السن ومات قبله	352	4260807065851078073	143	198.5	111	486	29.42386817932129	20	JK000780-ara1	Shamela0025955-ara1