id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000778-ara1.mARkdown.ms0618	false	-3637309520733800955	94	157	448	757	1434	300	مسعود رضي الله عنهم وروي منصور بن المعتمر وسفيان الثوري واسراءيل بن يونس كلهم عن ---------------------------------ابي اسحاق عن الحارث عن------------------------------ علي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا احدا وفي رواية بعضهم مستخلفا احدا من غير مشورة لامرت وقال بعضهم لاستخلفت ابن ام ع--------------------------------------------------------------بد وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد	618	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms026	true	-1079557595573037257	195	263	1044	1360	1551	300	مسعود رضي الله عنه قلت هذا وقد روي علقمة -------------------------------------عن ابي الدرداء انه قال ان الله اجار ابن مسعود من الشيطا--ن علي لسان نبيه وجاء من غير وجه ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت مءمرا ا-----------------------------حدا من غير مشورة لامر--------------------ت ابن ام عبد وجاء عنه عليه السلام اهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد وقال عليه السلا-----------------م رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد	26	1964491297398040956	148	206.0	111	435	34.022987365722656	25	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0001	false	1034893248997029677	216	291	1145	1542	1600	300	قال الله تعالي-- محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود الاية فهذه صفة من بادر الي تصديقه والايمان به وازره ونصره ولصق به وصحبه وليس كذلك جميع من راه ولا جميع من امن به وستري منازلهم من الدين والايمان وفضاءل ذوي الفضل والتقدم منهم فالله قد فضل بعض النبيين علي بعض وكذلك ساءر المسلمين والحمد الله رب العالمين	1	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms067	true	8170281189119656484	121	180	701	1011	1680	300	قال الله جل ذكره محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح29--------------- الي ان قال-------------------------------------- وليس كذلك جميع من راه و-----------امن به وستري منازلهم من الدين والايمان والله تعالي------------------------ قد فضل بعض النبيين علي بعض وكذلك ساءر المسلمين والحمد -لله رب العالمين	67	1964491297398040956	282	490.5	226	399	70.67668914794922	50	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1011	false	6157560741106302925	18	254	94	1273	1506	300	الله بن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم قال وحدثنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير عن الاجلح عن الشعبي في حديث الوليد بن عقبة حين شهدوا عليه فقال الحطيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وقال ايضا تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في سنن المصلي ونادي والجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تحمدوني فمالكم وما لي من خلاق وخبر صلاته بهم وهو سكران وقوله ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من رواية الثقات من نقل اهل الحديث واهل الاخبار قال مصعب كان الوليد بن عقبة من رجال قريش وشعراءها وكان له خلق ومرءة استعمله ثمان علي الكوفة اذ عزل عنها سعدا فحمدوه وقتا ثم رفعوا عليه فعزله عنهم وولي سعيد بن العاص الكوفة وقال بعض شعراءهم فررت من الوليد الي سعيد كاهل الحجر اذ جزعوا فباروا يلينا من قريش كل عام امير محدث او مستشار لنا نار نخوفها فنخشي وليس لهم ولا يخشون نار وقد روي فيما ذكر الطبري انه تعصب عليه قوم من اهل الكوفة بغيا وحسدا وشهدوا عليه زورا انه تقيا الخمر وذكر القصة وفيها ان عثمان قال له يا اخي اصبر فان الله ياجرك ويبوء القوم باثمك وهذا الخبر من نقل اهل الاخبار لا يصح عند اهل الحديث ولا له عند اهل العلم اصل	1011	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms124	true	6909333242353917974	0	134	0	659	1499	300	الله بن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحطيءة في ذلك تكلم في الصلاة وزاد فيها علانية وجاهر بالنفاق ومج الخمر في ستر المصلي ونادي الجميع الي افتراق ازيدكم علي ان تخمدوني فما لكم ومالي من خلاق وقال ايضا شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري -قال ابو عمر بن عبد البر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ازيدكم اذ---- صلي الصبح اربعا-مشهور من رواية الثقات من نقل اهل الحديث واهل الاخبار ثم ذكر ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي من ا-------------نه تعصب عليه قوم من اهل الكوفة بغيا وحسدا وشهدوا----- زورا انه تقيا الخمر وذكر القصة ثم قال هذا-------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح عند اهل الحديث ولا له عند اهل العلم اصل	124	1964491297398040956	462	775.0	367	1334	34.63268280029297	85	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1012	false	-8332539985429772714	22	99	121	482	1482	300	فقال علي لابن اخيه عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السوط وجلده وعثمان يعد حتي بلغ اربعين فقال--- علي امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر--------- ثمانين وكل سنة-------------------------------------------------- وروي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي قال جلد علي الوليد بن عقبة في الخمر اربعين جلدة بسوط له طرفان قال ابو عمر اضاف الجلد الي علي لانه --امر به	1012	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms125	true	-5154544088327553203	109	184	560	907	1505	300	فامر علي عب----------د الله بن جعفر بذلك فح---------------------ده وعلي-- يعد حتي بلغ اربعين فقال له علي -----جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اربعين و----ابو بكر اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي قال ابو عمر بن عبد البر في الاستيعاب وروي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي قال جلد علي الوليد-------- في الخمر اربعي-------------------ن قال ابو عمر اضاف الجلد الي علي لانه الامر به	125	1964491297398040956	263	415.0	203	425	61.882354736328125	48	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0094	false	2968387682043903932	140	294	718	1497	1529	300	قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني بسر بن ارطاة ابو عبدالرحمن له ضحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي -------------------وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن --عباس ب-------ن عبدالمطلب باليمن في خلافة معاوية وهما عبدالرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن عباس وذكر ابن الانباري عن ابيه عن احمد بن عبيد عن هشام بن محمد ابي مخنف قال لما توجه بسر بن ارطاة الي اليمن اخبر عبيد الله بن العباس بذلك وهو عامر لعلي رضي الله عنه فهرب ودخل بس اليمن فاتي بابني عبيدالله بن العباس وهما صغيرين فذبحهما فنال امهما عاءشة بنت عبد المدان من ذلك امر عظيم فانشات تقول ها من احسن بني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احسن بني اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مزدهيف حدثب بسرا وما صدقت ما زعموا من قيلهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف----------------- ثم وسوست فكانت تقف في الموسم تنشد---- الشعر وتهيم علي وجهها	94	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms126	true	7843704874359959518	200	294	1054	1526	1552	300	قال ابو الحسن----------- الدارقطني بسر بن ارطاة له ص--------------حبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن العباس وانشد ابن عبد البر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امهما عاءشة بنت عبد ال----------------------------مدان ها من احس- بني اللذين هما كالدرتين تشطي عنهما الصدف ها من احس- بني اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختط-ف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف قال ابن عبد البر ثم وسوست فكانت تقف في الموسم تنشد هذا الشعر وتهيم علي وجهها	126	1964491297398040956	400	697.5	319	828	48.30917739868164	69	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1009	false	-1447756316513581664	184	234	898	1154	1474	300	صلي الله عليه وسلم صبيا يوم الفتح ويدل ايضا علي فساد ما رواه ابو موسي المجهول ا--------------------------------------------ن الزبير وغيره من اهل العلم بالسير والخبر ذكروا ان الوليد---- وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة فكانت -هجرتها----- في الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل مكة	1009	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms129	true	-2128758298367893762	194	249	953	1231	1495	300	صلي الله عليه وسلم بعد----- الفتح الا يسيرا فمتي كانت هذه الزوجة الوجه الثالث انه قدم في فداء من اسر يوم بدر الوجه الرابع ان الزبير وغيره--------------------------- ذكروا ان الوليد هذا وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة قالوا وهجرتها كانت في الهدنة بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل مكة	129	1964491297398040956	179	280.0	141	310	57.74193572998047	30	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0205	false	7057053154450842349	108	185	560	940	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م كان اذا مشي يتكفا وكان الحكم بن العاص يحكيه فالتفت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما فراه يفعل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم فكذلك فلتكن فكان الحكم مختلجا يرتعش من يومءذ فغيره عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في عبد الرحمن بن الحكم---------- يهجوه ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا فاما قول عبد	205	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms134	true	-4741984764620889103	223	300	1152	1539	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرده من المدينة فنزل الطاءف وانه عليه السلام كان اذا مشي يتكفا وكان الحكم--------- يحكيه فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فراه يفعل ذلك فقال------------------- فكذلك فلتكن فكان الحكم متخلجا يرتعش--------- فعير- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت -------------مروان بن الحكم بذلك فقال يهجوه ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمشي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بيطنا قا-ل ابن عبد-	134	1964491297398040956	313	511.5	248	440	71.13636016845703	54	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0205	false	7057053154450842349	182	300	927	1483	1483	300	فاما قول عبد الرحمن بن حسان ان اللعين ابوك فروي عن عاءشه من طرق ذكرها ابن ابي خيثمه وغيره انها قالت لمروان اذ قال في اخيها عبد الرحمن ما قال اما انت يا مروان فاشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت في صلبه وحدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم قال حجثنا شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صاي الله عليه وسلم يدخل عليكم رجل لعين ----قال------ عبد ال---------له وكنت قد تركت عمرا يلبس ثيابه ليقبل الي- رسول الله صالي الله عليه-	205	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms135	true	-5233724700611954588	1	73	5	351	1547	300	فاما قوله------------------ ان اللعين ابوك فروي عن عاءشة من طرق ذكرها ابن ابي خيثمة وغيره انها قالت لمروان---------------------------------- اما انت يا مروان فاشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن اباك وانت في صلبه وروي باسناده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل عليكم رجل لعين فدخل الحكم بن ابي العاص ففي هذا ما يشهد ---بمعرفة المحدثي---ن بحال طريد رسول الله ص-لي الله عليه	135	1964491297398040956	282	440.5	219	577	48.87348175048828	49	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0889	false	8933741742145364038	195	300	956	1464	1464	300	ونظر اليه علي يوما فقال له ويلك وويل امة محمد منك ومن بنيك اذا ساءت در-عك وكان مرو-----------ان يقال له خيط باطل وضرب به يوم الدار علي قفاه فجري لقبه فلما بويع له---- بالامارة قال فيه اخوه عبد الرحمن بن الحكم وكان ماجنا شاعر محسنا وكان لا يري راي مروان فوالله ما ادري واني لساءل حليلة مضروب القفا كيف يصنع لحا الله قوما امروا خيط باطل علي الناس يعطي ما يشاء ويمنع وقيل ---------------------------------------------------انما قال له اخوه عبد الرحمن ذلك حين ولاه معاوية امر المدينة وكان كثيرا ما يهجوه ومن قوله فيه----------------------------- وهبت نصيبي فيك يا مرو كله لعمرو ومر--وان الطويل وخالد فكل ابن ام-	889	2917740461542498379	Shamela0036427-ara1.ms136	true	6008071454743093355	167	268	829	1319	1463	300	-نظر اليه---- يوما فقال--- ويلك وويل امة محمد منك ومن بنيك اذا شابت ذراعك قال ابن عبد البر وكان يقال له خيط باطل وفي ذلك يقول اخوه عبد الرحمن بن الحكم لما بويع لمروان بالامارة----------------------------------------------------------------------------- فوالله ما ادري واني لساءل حليلة مضروب القفا كيف يصنع لحا الله قوما ملكوا خيط باطل علي الناس يعطي من يشاء ويمنع وكان اخوه عبد الرحمن شاعرا محسنا وكان لا يري راي مروان وانما قال له مضروب القفا لانه ضرب يوم الدار علي قفاه فخر ل--------------------------------فيه ومما قال فيه اخوه عبد الرحمن وهبت نصيبي فيك يا مرو كله لعمرو بن مروان الطويل وخالد فكل ابن ام	136	1964491297398040956	297	418.5	230	607	48.929161071777344	49	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0036427-ara1