id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000778-ara1.mARkdown.ms0172	true	7666225189070432756	193	271	928	1326	1476	300	ان كنت كاذبة بما- حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام برك الاحبة يق---اتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاعتذر الحارث بن هشام من فراره يومءذ بما زعم الاصمعي انه لم يسمع باحسن من اعتذاره ذلك من فراره وهو قوله الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجد--------------------------------------------------ت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	172	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms367	false	-1489126962746965520	184	244	994	1304	1609	300	ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الح-رث بن هشام ترك الاحبة ان تقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحرث------------------------------------------------------------------------------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي وشممت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد-------------------------------------------------- فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	367	6188862999869376983	241	418.0	192	452	53.31858444213867	42	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000778-ara1.mARkdown.ms0307	true	6928674238174371286	108	208	540	1012	1465	300	عمر بن الخطاب ----زيادا في اصلاح فساد وقع في اليمن ف----رجع من وجهه وخطب خطبة لم يسمع الناس مثلها فقال عمرو بن العاص اما والله لو كان هذا الغلام قرشيا لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان بن حرب والله اني لاعرف الذي وضعه في رحم امه فقال علي بن ابي طالب------------------- ومن هو يا ابا سفيان قال انا -قال-------------------- مهلا يا ابا سفيان فقال ابو سفيان-- اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم تكن المقالة عن زياد و------------------------------------------قد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد قال فذا--------------------ك الذي حمل معاوية علي	307	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms070	false	-7087619832643009461	178	296	903	1463	1484	300	عمر بن الخطاب بعث زيادا في اصلاح فساد وقع في اليمن فلما رجع من وجهته خطب خطبة لم يسمع الناس مثلها فقال عمرو بن العاصي--------- لو كان هذا الغلام قرشيا لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان وا-------لله اني لاعرف من-- وضعه في رحم امه فقال له امير المءمنين علي كرم الله وجهه ومن هو يا ابا سفيان قال انا فقال له علي رضي الله عنه مهلا يا ابا سفيان فقام ------وانشد اما والله لولا خوف شخص يراءي يا علي من الاعادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم تكن المقالة عن زياد ولكني احاذر خيف كف لها نقم ولفتي عن بلادي فقد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر الفءاد وكانت من ابي سفيان فلتة فذلك الذي حمل معاوية علي	70	6188862999869376983	415	720.0	325	584	71.0616455078125	78	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000778-ara1.mARkdown.ms0308	true	8532296326117447151	234	297	1127	1434	1450	300	الا ابلغ معا-ية بن صخر فقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان- وهذه الابيات تروي---------------------- ليزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري الشاعر ومن رواها له جعل اولها الا -بلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني	308	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms071	false	-5583962753397134637	48	109	239	538	1491	300	الا ابلغ معاوية بن صخر فقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان ال-ك من زياد كال- الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير ماني وهذا الشعر يءيد قول ابي بكرة ويروي انها ليزيد--------- بن مقرع الحميري و-----------------------اولها الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة من الرجل اليماني	71	6188862999869376983	250	422.5	195	333	75.0750732421875	44	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000778-ara1.mARkdown.ms0309	true	48001547672767065	80	276	370	1306	1406	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان وذكر الابيات كما ذكرناها فقال ابن مفرغ لا والذي عظم حقك ورفع قدرك يا امير المءمنين ما قلتها قط لقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قالها ونسبها الي قال افلست القاءل شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن ان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع او لست القاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي في اشعار قلتها في زياد وبنيه هجوتهم اعزب فلا عفا الله عنك قد عفوت عن جرمك ولو صحبت زيادا لم يكن شء مما كان اذهب فاسكن اي ارض احببت فاختار الموصل قال ابو عمر ليزيد بن مفرغ في هجو زياد وبنيه من اجل ما لقي من عباد بن زياد بخراسان اشعار كثيرة وقصته مع عباد بن زياد واخيه عبيد الله بن زياد مشهورة ومن قوله يهجوهم----------- اعباد ما-للءم عنك محول ولا لك ام في قريش ولا اب وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كنت تنسب وروي الاصمعي عن عبد الرحمن بن ابي----- الزناد قال	309	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms071	false	-5583962753397134637	48	185	239	897	1491	300	الا ابلغ معاوية بن صخر فقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان الك من زياد كال الفيل من ولد الات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وا------------------------------------------------------------------شهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير ماني وهذا الشعر يءيد قول ابي بكرة ويروي انها ليزيد بن مقرع الحميري واولها الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة من الرجل اليماني وقال يزيد ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي وهذا يشير الي ان الثلاثة اول---------------------------------------------------------ادا لحرث بن كلدة وليزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهجو عباد بن زياد اعباد ما للءم عنك محول ولا لك ام من قريش ولا اب وقل لعبيد الله مالك والد بحق ولا يدري امرء كيف ينسب وسال رجل الشعبي هل تجوز الصلاة خلف ولد الزنا فقال	71	6188862999869376983	325	388.5	250	1121	28.991971969604492	60	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000778-ara1.mARkdown.ms0577	true	4138667767277892606	227	259	1117	1276	1478	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما رجعت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا عبد الله بن العباس بن ------------	577	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms262	false	1354275432668619588	123	158	609	780	1475	300	سالناه الجزيل فما تلكي واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم احسن ثم عادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا فاضعف له ما كان اعطاه وقد نسب ابن	262	6188862999869376983	129	226.5	101	171	75.4385986328125	21	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000778-ara1.mARkdown.ms0580	true	8016221887801106971	95	140	478	679	1474	300	يقو--ل حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	580	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms142	false	-5398562148703415373	117	149	620	767	1567	300	--وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه ------------------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	142	6188862999869376983	141	273.0	109	203	69.4581298828125	29	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK000778-ara1.mARkdown.ms1272	true	-8449995361842373118	75	225	343	1075	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم من بدر كتبت اليه قتيلة ابنة النضر بن الحارث في ابيها وذلك قبل اسلامها يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته بل كيف تسمع ميتا لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق الن-------------------------------------------------ضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق- يعتق فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت الدموع لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله لعفوت عنه ذكر هذا الخبر عبد الله بن ادريس في حديثه وذكر ا-لزبير وقال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1272	2917740461542498379	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms400	false	-7596099375130098482	48	187	236	911	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فاستوقفته فوقف فانشدته------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت لمانحها واخري تحنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت من- ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق قسرا يقاد الي ابيه-- متعبا رسف المقير وهو عان موثق امحمد ولانت نجل كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يغلو به من ينفق فالنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتقا يعتق فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرها رق لها و------------------قا----------------------------------------------------------ل لو كنت سمعت شعرها من قبل ما قتلته ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	6188862999869376983	493	816.5	379	785	62.802547454833984	84	JK000778-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown