id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000778-ara1.mARkdown.ms0355	true	-8350551532910636130	0	225	0	1054	1432	300	بن عاءذ المءذن مولي عمار بن ياسر المعروف بسعد القرظ له صحبة وانما قيل له سعد القرظ لانه كان كلما اتجر في شء وضع فيه فاتجر في القرظ فربح فلزم التجارة فيه روي عنه ابنه عمار بن سعد وابن ابنه حفص بن عمر بن سعد جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا بقباء فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك بلال الاذان نقل ابو بكر رضي الله------ عنه سعد القرظ هذا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يءذن فيه الي ان مات وتوارث عنه بنوه الاذان فيه الي زمن مالك---------------- وبعده ايضا وقد قيل ان الذي نقله من قباء الي المدينة للاذان عمر بن الخطاب وقي-------------------ل انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم واستخلفه بلال علي الاذان في خلافة عمر------------------- حين خرج بلال الي الشام وقيل انتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذكر ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني حفص بن عمر بن سعد ان جده سعدا المءذن كان يءذن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء حتي نقله عمر بن الخطاب في خلافته فاذن له في المدينة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وذكر تمام الخبر وقال خليفة بن خياط اذن لابي بكر سعد ال-------------------قرظ مولي عمار بن ياسر هو كان مءذنه الي ان مات ابو بكر------------------- واذن بعده لعمر بن الخطاب رضي الله عنهم سعد بن -------	355	2917740461542498379	ShamAY0038409-ara1.ms057	false	-5319398158618710437	64	221	305	1049	1413	300	بن عاءذ------- مولي عمار بن ياسر -----وهو سعد القرظ وسمي سعد الق----------------رظ لانه كان اذ-ا اتجر في شء ربح فيه تاتجر في القرظ فربح فلزم التجارة--------------------------------------------------------- جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا بقباء فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك بلال الاذان نقل ابو بكر رضي الله تعالي عنه سعدا----- هذا الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يءذن فيه الي ان مات وتوارث عنه بنوه الاذان فيه الي زمن مالك رحمه الله تعالي وبعده ايضا ق وقي-ل ان الذي نقله-------- الي المدينة للاذان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وقيل انه كان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم واستخلفه -----علي الاذان في خلافة عمر رضي الله تعالي عنه حين خرج بلال الي الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال خليفة بن خياط اذن لابي بكر رضي الله تعالي عنه سعد القرظ مولي عمار بن ياسر------------- الي ان مات ابو بكر رضي الله تعالي عنه واذن بعده لعمر---------- رضي الله تعالي عنه حكاه ابن	57	6268305591976077664	597	1044.5	468	1159	51.50992202758789	116	JK000778-ara1.mARkdown	ShamAY0038409-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0433	true	4216102672120229186	175	218	831	1027	1427	300	عندها------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي احد فيدفن هنالك كما هو في ثيابه التي مات فيها بعد ان مكث يوما وليلة الا انه لم ياكل ولم يشرب ولم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغسله	433	2917740461542498379	ShamAY0038409-ara1.ms032	false	2429400551985163291	0	42	0	189	1431	300	عند ام سلمة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي احد فيدفن------------- في ثيابه التي مات فيها بعد ان مكث يوما وليلة الا انه لم ياكل ولم يشرب ولم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغسله	32	6268305591976077664	182	344.5	142	202	90.09900665283203	39	JK000778-ara1.mARkdown	ShamAY0038409-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0537	true	-2889770094117204659	229	297	1103	1436	1454	300	انقطع سيفه يوم احد فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرجون نخلة فصار في يده سيفا يقال ان قاءمته منه وكان يسمي العرجون ولم يزل يتناول حتي بيع من بغا التركي بماءتي دينار ويقولون انه قتله يوم احد ابو الحكم بن الاخنس بن شريق الثقفي وهو -----------------------------------------------يوم قتل ابن نيف واربعين سنة قال الواقدي دفن هو وحمزة في قبر واحد وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	2917740461542498379	ShamAY0038409-ara1.ms031	false	8069364759384556769	153	204	762	1013	1495	300	انقطع سيفه يوم احد فاعطاه النبي----------------------- عرجون نخلة فصار في يده سيفا------------------------------------- ولم يزل يتنق-ل حتي بيع من بغا التركي بماءتي دينار ودفن مع حمزة الثالث مصعب بن عمير العبدر-------------------ي وهو اول من هاجر الي المدينة واول من جمع في الاسلام يوم الجمعة وكان لواء------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	6268305591976077664	148	209.5	113	380	38.94736862182617	27	JK000778-ara1.mARkdown	ShamAY0038409-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0654	true	106097678255252619	220	300	1062	1462	1462	300	عثمان رضي الله عنه------------------------------------------------------- بءر رومة و---كانت ركية ليه-ودي يبيع المسلمين ماءها ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشرب- في الجنة فاتي عثمان اليه-------------ودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري------------------- نصفها باثني عشر الف درهم فجعله- للمسلمين فقال له عثمان رضي الله عنه ان شءت جعلت علي نصيبي قرنين وان شءت فلي يو--م ولك يوم -قال بل لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي-	654	2917740461542498379	ShamAY0038409-ara1.ms026	false	1193395513413073791	126	224	625	1119	1556	300	عثمان رضي الله عنه النصف الباقي بيسير فتصدق بها كلها وذكر ابن عبد البر ان بءر رومة ق51 كانت ركية لليهودي يبيع م------ن ماءها للمسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في دلاءهم وله بها مشربة في الجنة فاتي عثمان رضي الله عنه لليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري عثمان رضي الله عنه نصفها باثني عشر الف درهم فجعلها للمسلمين فقال--- عثمان رضي الله عنه ان شءت جعلت ل---نصيبي قرنين وان شءت فلي 66يوم ولك يوم فقال بل لك يوم ولي يوم فقال اذا كان يوم عثمان يستقي	26	6268305591976077664	374	633.0	297	506	73.91304016113281	65	JK000778-ara1.mARkdown	ShamAY0038409-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1312	true	-2275130506576148300	221	300	1076	1460	1460	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية --------وكانت امراة برزة جلدة تحتبي------ بفناء---------- القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمر------ا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين------------------------------------------- فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال ا--------------------تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا-	1312	2917740461542498379	ShamAY0038409-ara1.ms009	false	5377903949662803656	126	221	659	1124	1525	300	علي خيم-ة ام معبد الخزاعية في قديد وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة او القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما ليشتروه----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت لو كان عندنا في بيتي ما اعوزكم القري فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم افتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا	9	6268305591976077664	351	580.5	277	484	72.52066040039062	60	JK000778-ara1.mARkdown	ShamAY0038409-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1313	true	6966634658537914574	62	265	318	1284	1460	300	جاء زوجها ابو معبد------------------ يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه -----حسن الخلف لم تعبه ثجلة ولم تزر به------ صعلة وسيم-------------------- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره ع-------طف وفي عنقه سطع وفي صوته صحل -------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه---- واجمله من قريب حلو المنطق------- فصل لا نزر ولا هذ-ر كان منطقه خزرات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا ا-حسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو وا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عال-------------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد	1313	2917740461542498379	ShamAY0038409-ara1.ms010	false	4751609456754199073	2	221	7	1063	1461	300	جاء زوجها ابو معبد اكتم بن ابي الجون يسوق اعنزا عجافا -تساوكن هءلاء ويروي تساءك هزلا فلما راي ابو معبد اللبن---- وقال من اين لك هذا ام 37م-------عبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاه- ابلج الوجه او منبلج الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزره صقلة او صعلة ويروي لم تعبه ثجلة رحيما قسيما في عينيه دعج -في اشفاره وطف او غطف -------------وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ازج اقرن اذا صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه ق21 واجمله من قريب حلو المنطق والنظر فصل لا نزر ولا وهزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يامن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه -----ولا ي-رون قاءله ينشد بيتا من الشعر جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد	10	6268305591976077664	861	1514.5	673	1090	78.99082946777344	158	JK000778-ara1.mARkdown	ShamAY0038409-ara1