id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000778-ara1.mARkdown.ms0827	false	-2704164092264601253	0	22	0	116	1477	300	وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي بيني زبيد وما قامعت من تلك اللءام ومثلك قد قرنت له يديه الي اللحيين يمشي في الخطام	827	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms034	true	573368898765559094	1	23	5	121	1501	300	وودعت الحباءب بالسلام لعلك موعدي بيني زبيد وما قامعت من تلك اللءام ومثلك قد قرنت له يديه الي اللحيين يمشي في الخطام	34	-6588454542202473045	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0646	false	3603714647934830131	174	229	880	1161	1516	300	رايتني وانا سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي تقرحت اشداقنا فالتقطت بردة فاشتققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت ببعضها واتزر ببعضها فما اصبح اليوم منا واحد الا وهو- امير- علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله--- ان اكون في نفسي عظيما وعند الناس صغيرا	646	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms041	true	-3661565700143008983	61	111	301	539	1478	300	رايتني----- سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي -قرحت اشداقنا وانه لم تكن نبوة قط الا كان عاقبتها ملكا وما منا-------------------------------- اليوم -----احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار ف----اعوذ بالله من ان اكون في نفسي عظيما وعند الله- صغيرا	41	-6588454542202473045	184	279.5	142	286	64.33566284179688	31	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0197	false	-5668430720193437329	51	182	252	901	1473	300	في الجاهلية وشاعر النبي في ايام النبوة وشاعر اليمن كلها في الاسلام قال ابو عبيدة واجتمعت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشع------------------------------ر اهل المدر حسان بن ثابت وقال ابو عبيدة حسان بن ثابت شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر اهل اليمن في الاسلام وهو شاعر اهل القري وعن ابي عبيدة وابي عمرو بن العلاء انهما قالا حسان بن ثابت اشعر اهل الحضر وقال احدهما اهل المدر وقال الاصمعي حسان بن ثابت احد فحول الشعراء فقال له ابو حاتم تاتي له اشعر لينة فقال الاصمعي تنسب اليه اشياء لا تصح عنه وروي ابن اخي الاصمعي عن عمه قال الشعر نكد يقوي في الشر وسهل فاذا دخل في الخير ضعف ولان هذا حسان فحل من --فحول الشعراء في الجاهلية فلما جاء الاسلام سقط شعره	197	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms090	true	-3559246436612689799	33	86	172	431	1542	300	في الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة ومات في خلافة معاوية واتفق-------------------ت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل يثرب حسان وقال الاصمعي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر نكر بابه--- الشر----- فاذا دخل في الخبر ضعف----- هذا حسان فحل من الفحول-------------------- فلما جاء الاسلام سقط شعره	90	-6588454542202473045	169	63.5	131	681	24.81644630432129	29	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0463	false	1739572518734684116	66	144	315	678	1454	300	الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص- بن ثعلبة بن سليم ابن فهم ذا النور لانه وفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد غلب عليهم الزنا فادع الله عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا ثم قال يا رسول الله ابعثني اليهم واجعل لي اية يهتدون بها فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب اني اخاف ان يقولوا مثلة فتحولت الي طرف سوطه	463	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms132	true	-4839835009420696862	140	206	673	980	1480	300	الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاصي بن ثعلبة بن سليم -بن فهم الدوسي------- وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قومي--- غلب عليهم الزنا فادع الله عليهم فقال ال-----------------------------لهم اهد دوسا --فقال يا رسول الله --------------اجعل لي اية يهتدون بها فقال اللهم نور له فسطع نور بين عينيه فقال يا رب---- اخاف ان يقولوا مثلة فتحول- الي طرف سوطه	132	-6588454542202473045	287	488.0	222	369	77.77777862548828	55	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1084	false	3190740418338918915	11	41	53	205	1481	300	امن المنون وربيها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع	1084	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms240	true	-6497835990236146518	35	65	157	308	1464	300	امن المنون وريبة- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتليت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع	240	-6588454542202473045	144	279.0	114	152	94.7368392944336	27	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0995	false	8448484974620666144	275	300	1379	1511	1511	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف يري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء-	995	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms286	true	7412026181175928501	125	150	629	761	1521	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة جاهدا- فكيف يري طول السلامة يفعل يود الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء	286	-6588454542202473045	126	237.0	102	133	94.7368392944336	23	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0900	false	-1858267206571518492	43	79	190	357	1373	300	ابو وداعة يوم بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمسكوا به فان له----- ابنا كيسا بمكة فخرج المطلب بن ابي وداعة سرا حتي فدي اباه باربعة الاف درهم وهو اول اسير فدي من----- بدر	900	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms296	true	-3801933505676422149	5	34	21	159	1583	300	ابو وداعة يوم بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان له بمكة ابنا كيسا فافتدي--- المطلب------------------------- اباه باربعة الاف درهم وهو اول من افتدي من اسري بدر	296	-6588454542202473045	116	181.0	90	177	65.5367202758789	22	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms1073	false	8815492017176221438	253	300	1316	1532	1532	300	حمدت ال-هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها تدمي الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ----------فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض-	1073	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms327	true	-5478315847532795589	141	261	752	1322	1508	300	حمدت الاهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر احسن من بعض ع عروة اخوه اصيب وخراش ابنه نجا وفيه فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض هكذا يرويه ابو علي قوسي بفتح القاف وغيره يابي الا ضمها وقال في هذا البيت لا انسي قتيلا رزءته وقال في الذي يليه بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي رجع من قوله الاول ال--------------------------ي ما هو اصح قال الاصمعي هذا بيت حكمة يقول انما نذكر الحديث من المصيبة وان جل الذي قبله فقد نسيناه وضد هذا قول اخي ذي الرمة ولم تنسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع وفيه ولم ادر من القي عليه رداءه خلا انه قد سل عن ماجد محض	327	-6588454542202473045	160	256.5	123	596	26.845638275146484	33	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0332	false	3685326325533341584	111	164	574	864	1566	300	الزبرقان --بن بدر ا-سمه الحصين بن بدر وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر لان القمر يقال له الزبرقان---------- قال الاصمعي الزبرقان القمر والزبرقان----- الرجل الخفيف اللحية وقد قيل ان اسم الزبرقان بن بدر القمر بن بدر والاكثر علي ما قدمت لك وقيل ب------------------------------ل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران والله ا---علم وفي	332	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms393	true	-7169320730643024090	96	146	506	790	1576	300	الزبرقان قوله بنو القمر ا------بن بدر يعن-----ي الزبرقان بن بد----------ر --------------لان الزبرقان اسم للقمر قال الاصمعي--------------- والزبرقان ايضا الرجل الخفيف اللحية وقد قيل ان اسم الزبرقان------- القمر ولذلك قيل له الزبرقان وقيل ان اسمه الحصين وسمي الزبرقان لحماله وقيل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران وانشد ابو علي لذي	393	-6588454542202473045	179	229.0	141	341	52.49266815185547	21	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0831	false	5611427420835324459	33	66	158	335	1456	300	يقول اصبحت شيخا اري الشخصين اربعة والشخص شخصين لما مسني الكبر لا اسمع الصوت حتي استدير له وحال بالسمع دوني المنظر العسر وكنت امشي علي الساقين معتدلا فصرت امشي علي ما ينبت الشجر	831	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms424	true	1308962054647102379	12	34	57	174	1483	300	سلول اصبحت شيخا اري الشخصين اربعة والشخص شخصين لما مسني الكب----------------------------------------------------------ر وكنت امشي علي --ساقين معتدلا فصرت امشي علي ما ينبت الشجر	424	-6588454542202473045	115	216.5	93	177	64.97174835205078	19	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0751	false	108869378431021217	114	166	569	825	1436	300	قال ابو عمرو الشيبان--------------ي جهد عمرو بن شاس ان يصلح بين -----------امراته فلم يمكنه ذا-----------------ك فطلقها ثم ندم ولام نفسه فقال ------------------------تذكر ذكري ام حسان فاقشعر علي دبر لما تبين ما اءتمر تذكرتها وهنا وقد حال دونها رعان وقيعان بها الماء والشجر فكنت كذات البو لما تذكرت لها ربعا حنت لمعهده سحر	751	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms433	true	1927351705960041283	7	68	36	347	1442	300	قال--------- الشيباني وابن الاعرابي جهد عمرو بن شاس ان يصلح بين ابنه عرار وامراته ام حسان ابنة الحارث فاعياه ذلك فطلقها ثم ندم ولام نفسه وله في ذلك اشعار يذكرها منها تذكر ذكري ان حسان فاقشعر علي دبر لما تبين ما-اءتمر تذكر-ها وهنا وقد حال دونها رعان وقيعان بها الماء والشجر فكنت كذات البو لما تذكرت لها ربعا حنت لمعهده سحر	433	-6588454542202473045	227	392.5	181	322	70.49689483642578	39	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0424	false	-3881736626772081061	49	135	216	635	1445	300	عبد الله ابن شداد بن الهادي وقال غير خليفة انما ----------------------------قيل ل---ه الهادي لانه كان يوقد النار ليلا لمن------------------ سلك الطريق للاضياف وقال مسلم بن الحجاج شداد بن الهادي الليثي يقال اسم الهادي اسامة بن عمرو بن عبد الله بن بر بن عتوارة بن عامر بن ليث قال ابو عمر كان شداد بن الهادي سلفا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر لانه-- كانت عنده سلمي بنت عميس اخت اسماء بنت عميس وهي اخت ميمونة بنت الحارث لامهما وسكن----- المدينة ثم تحول منها الي الكوفة	424	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms442	true	1837309838240662524	96	170	473	844	1474	300	عبد الله -بن شداد بن الهادي واسمه عمرو بن عبد الله بن جابر الليثي من كنانة وقيل لعمرو الهادي لانه كان يوقد النار ليلا للضياف فيهتدي اليها م سلك ال------------------------------------------------------------------------------طريق وولد عبد الله علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------كان شداد---------- سلفا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر الصديق كانت تحته سلمي بنت عميس اخت اسماء بنت عميس وهي اخت ميمونة بنت الحارث لامه-ا وسكن شداد المدينة ثم تحول----- الي الكوفة	442	-6588454542202473045	245	373.0	193	475	51.578948974609375	41	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0554	false	-1057688215214514397	14	54	71	251	1470	300	عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي الشاعر -امه عاتكة بنت عبد الله بن عمرو بن وهب بن حذافة بن جمح كان من اشد الناس علي رسول----- صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه	554	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms448	true	4172867227459127192	78	112	407	573	1516	300	عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي الشاعر وامه عاتكة بنت عبد الله بن عمرو الجمحية يخاطب بهذا الشعر------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بع-د اسلامه	448	-6588454542202473045	132	216.0	101	186	70.96774291992188	26	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0554	false	-1057688215214514397	206	251	989	1228	1470	300	اجاري الشيطان في سنن الغي انا في ذاك خاسر مثبور يشهد السمع والفءاد بما قل-ت ونفسي الشهيد وهي الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والب-ر وفي الصدق واليقين السرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرخاء والميسور	554	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms448	true	4172867227459127192	124	170	633	871	1516	300	اجاري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله--- مثبور يشهد السمع والفءاد بما قل ت ونفسي الشهيد وهو الخبير ان ما جءتنا به حق صدق ساطع نوره مضء منير جءتنا باليقين والصدق والب ر وفي الصدق واليقين السرور اذهب الله ضلة الجهل عنا واتانا الرجاء والميسور	448	-6588454542202473045	223	423.0	180	241	92.53112030029297	41	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1
JK000778-ara1.mARkdown.ms0899	false	-872143554127757684	220	275	1047	1321	1443	300	الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب--------------------------------------------------- كان--------------------------------------- اكرم اهل زمانه واسخاهم ثم -----------------------------------------------------------------------------زهد في اخر عمره ومات بمنبج وفيه يقول الرايخي يرثيه سالوا عن الجود والمعروف ما فعلا فقلت انهما ماتا مع الحكم ماتا مع الراجل الموفي بذمته قبل السءال اذا لم يوف بالذمم المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد	899	2917740461542498379	JK009225-ara1.ms601	true	-492336751747736016	111	195	543	956	1503	300	الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ع بن الحرث بن عبيد بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي كان ابو جده اسر يوم بدر ثم اسلم وكان الحكم اكرم اهل زمانه واسخاهم ومن ابر الناس بابيه خرج من المدينة وقدم منبج وسكنها مرابطا بها الي ان مات وكان تزهد في اخر عمره هذا ونسب شيخه ابن دريد------------------ عن الاشنانداني هذين البيتين الي ابن هرمة وزاد ماتا م-----ع الر-جل الموفي بذمته قبل السءال اذا لم يوف بالذمم واظنه الصواب ونسبهما ابن عبد ----	601	-6588454542202473045	154	205.0	121	441	34.92063522338867	27	JK000778-ara1.mARkdown	JK009225-ara1