id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000776-ara1.ms144	false	3077847108305505020	111	249	552	1297	1544	300	ما الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر وال--------عدل واليقين والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات والعدل علي اربع شعب غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن فسر جميل العلم عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم حلم وعاش في الناس ولم يفرط واليقين----- علي اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والجهاد----- علي اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر الموم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم	144	6489235527885159685	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	155	300	817	1598	1598	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعد--------ل والجهاد والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	515	910.0	419	967	53.25749588012695	78	JK000776-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000776-ara1.ms275	false	-8327501755043136889	161	267	782	1344	1498	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر من ذلك علي اربع شعب---- الشوق والشفق والزهد والترقب ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل من ذلك علي اربع شعب---- غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن عقل عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم احتا--ط في امره وعاش في الناس------ والجهاد من ذلك علي اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمنين ومن نهي عن المنكر -رغم	275	6489235527885159685	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	156	300	820	1598	1598	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر من--ها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل من--ها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من--ها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	502	864.5	405	789	63.624839782714844	80	JK000776-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK000776-ara1.ms516	false	2048833816513998058	0	60	0	309	1497	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما تشيع- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة ثم قال صلي الله عليه وسل--م طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وخالط اهل الذل والمسكنة وانفق الفضل من مال---------------------------------------ه ووسعته السنة ولم يخالفها الي --بدعة	516	6489235527885159685	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	5	69	27	358	1583	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم ث----------------م قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وقال----------- عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب--- الي البدعة	217	-9042860522088198324	215	325.0	168	361	59.556785583496094	35	JK000776-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown