id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000776-ara1.ms466	false	-3398076328339934632	173	242	806	1141	1415	300	عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع--------ن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توض-ا وامنها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	466	6489235527885159685	Sham19Y0011194-ara1.ms022	true	336273180120098426	127	195	595	923	1418	300	عبد الله بن عمر العمري عن نافع وقد تكلم فيه بعض اهل العلم 152 عن البراء بن عازب------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توض-ءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءا --منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	22	5374176011464732540	283	508.5	223	344	82.26744079589844	52	JK000776-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000776-ara1.ms578	false	4062464970665484885	187	293	930	1454	1486	300	عن قبيصة بن --مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت بحمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او-----سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له ال-صدقة حتي يصيب قواما من عيش ف----------------------ما سوي ذلك من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	578	6489235527885159685	Sham19Y0011194-ara1.ms054	true	2075922832964552817	76	174	367	860	1464	300	عن قبيصة بن المخارق الهلالي -------------قال تحملت -حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-----------------------------يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه--- قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيشاو سدادا من عيشثم يمسك وما سو-------------اهن يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	54	5374176011464732540	438	759.0	350	564	77.65957641601562	76	JK000776-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000776-ara1.ms561	false	-5312640101882777224	51	111	252	535	1456	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح----- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي وكل دم ومال تحت قدمي الا -----------------------سدانة البيت وسقاية الحاج الا وان قتيل الخطا شبه العمد ما	561	6489235527885159685	Sham19Y0011194-ara1.ms112	true	8512785114291965775	237	300	1112	1398	1398	300	عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من- دم ومال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ------ثم قال الا -ان دية- الخطا شبه العمد ما-	112	5374176011464732540	248	427.5	193	311	79.74276733398438	49	JK000776-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000776-ara1.ms416	false	-438748459664195268	84	157	408	766	1484	300	عن عبيد بن فيروز قال سالت- البراء بن عازب رضي الله عنه----- ما يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة --بين مرضها والعرجاء --بين ظلعها والكسير- التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص او في القرن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	416	6489235527885159685	Sham19Y0011194-ara1.ms128	true	8807057432587364713	188	257	898	1250	1457	300	عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء ين عازب رضي الله عنهما ما لا يجوز في الاضاحي ق-ال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من اناملهف-قال اربع لا يجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن ----------------نقص قال -ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	128	5374176011464732540	331	608.5	263	371	89.21833038330078	55	JK000776-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000776-ara1.ms223	false	6360108689765584035	228	300	1109	1455	1455	300	كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس ان الناس يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب به اليه فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان واخبرني متي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت الي تسالني هل كان-	223	6489235527885159685	Sham19Y0011194-ara1.ms134	true	4113073980038466702	2	61	13	292	1433	300	كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خصال فقال ابن عباس --------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما -ما كت--بت اليه -كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان و-------متي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت---- تسالني هل كان	134	5374176011464732540	274	487.5	217	347	78.96253967285156	51	JK000776-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000776-ara1.ms224	false	-8154971043826197504	0	94	0	477	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء -قد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة -اما سهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان--------- الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله فتميز الكافر وتدع المءمن وكتبت الي متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا	224	6489235527885159685	Sham19Y0011194-ara1.ms134	true	4113073980038466702	61	150	292	745	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما سهم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيانوفي رواية الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل وكتبت تسالن-----------------------ي متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب-- عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وا----نا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا	134	5374176011464732540	419	760.5	334	493	84.98986053466797	73	JK000776-ara1	Sham19Y0011194-ara1