id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms040	false	-8740288053313174019	108	135	543	674	1486	300	ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر به ابن الزبير- فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر-- فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير	40	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms004	true	-3275538771065322236	170	195	872	998	1533	300	ان حبشيا وقع في زمزم----- فامر--- ابن الزبير3 فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظرنا فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير	4	6438854611888323816	123	223.5	98	134	91.79104614257812	21	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	34	73	163	360	1497	300	ابن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث- الليل او بعده------------------------------------------ فقال-------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت	79	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms038	true	-4644100755107102277	248	300	1214	1459	1459	300	ابن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ل------لعشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلثا الليل او بعده ولا ندري اي شء شغله في اهله او في غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت-	38	6438854611888323816	188	326.0	151	253	74.30830383300781	32	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	159	249	787	1251	1516	300	ابي الزبير عن------ جابر------ رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس----- وعند البخاري------ عن ابن عمر انه كان---------------------------------------- يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات----- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه الحديث ولابي داود وابن حبان والحاكم عن عاءشة ثم رجع الي مني ف---------------------مكث بها- ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي -الثالثة ولا يقف	292	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms182	true	-3570371806990137677	115	207	565	1029	1489	300	ابي الزبير قال سمعت جابرا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فعند زوال الشمس1 خبر وعن عمرو بن الاحوص عن ا--------مه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع----- كل حصاة2 خبر و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي بالثالثة ولا-يقف	182	6438854611888323816	297	435.0	234	572	51.92307662963867	47	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms322	false	-4846254324507301166	26	114	129	560	1499	300	المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي ابنة اخيها ولا علي ابنة اختها مسلم من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها وله من طريق قبيصة بن ذءيب عن ابي هريرة رفعه لا تنكح العمة علي بنت الاخ ولا ا--بنة الاخ علي الخالة ورواه النساءي من طريق الشعبي ---عن ابي هريرة رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي -بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي -بنت اختها ولا تنكح- الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	322	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms214	true	5653548137903146907	193	274	957	1369	1493	300	المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي ابنة اخيها ولا علي ابنة اختها لا الصغري علي الكبري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الكبري ----------------------------------علي الصغري خبرعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي ان تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها1 خبر وعن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتهاول-ا الخالة علي ابنة اختها2 لا تنكح3 الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	214	6438854611888323816	227	360.5	180	577	39.34142303466797	37	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	218	271	1067	1323	1464	300	ابي هريرة سمع----ت امراة جاءت الي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال---------------------------------- استهما عليه فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه و-----سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	349	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms309	true	2288843204698633127	104	169	535	848	1471	300	ابي هريرة قال جاءت امراة----- الي النبي صلي الله عليه واله وسلم ----------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاجني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	309	6438854611888323816	226	383.0	176	328	68.90243530273438	41	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms368	false	-5925611300693173592	63	145	320	721	1476	300	جابر ان----- رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه و-----سلم فجلد ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم ورجح النساءي وقفه 662 حديث البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام مسلم من حديث عبادة البخاري من حديث زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر فيمن زنا ولم -----يحصن بجلد ماءة وتغريب عام و-----------له عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة نحوه ولهما في قصة العسيف وجلد ابنه ماءة وغربه عاما قوله والحديث منسوخ كشطره يعني الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	368	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms454	true	588929736314510072	162	256	813	1259	1478	300	جابر انه راي رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه واله وسلم فجلد ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 دل علي ان المحصن يجلد ثم يرجم وبه قال مالك وحكي مثله عن اصحاب الظاهر وذهب ابو حنيفة والشافعي الي انه لا يجلد ويرجم والوجه ما قدمنا من الخبر ولان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يجوز عليه السهو فيما يرويه من عند الله ولو كان جلده سهوا لوجب عليه بيان ذلك مع الارش من بيت المال ويدل علي صحة ما قلنا -------------------------------------------------------------------الحديث الاول----------- الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	454	6438854611888323816	149	70.0	114	672	22.172618865966797	24	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms440	false	-1436012697980677530	157	179	843	950	1550	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم اتي بلص قد اعترف------------------ فقال------------------------------ ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين	440	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms463	true	2859515878548082876	136	169	643	803	1425	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي بلص قد اعترف ولم يوجد معه متاع فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين	463	6438854611888323816	107	186.0	85	160	66.875	21	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	82	120	393	566	1463	300	والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته ولا مال---ه شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من	535	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms540	true	5078381777336820996	4	42	20	197	1480	300	والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما-لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ماله ولا من ديته شيءا وان قتل-----ه خطا ورث من ماله ولم يرث من	540	6438854611888323816	162	293.0	126	183	88.52458953857422	32	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms443	false	7420084301061818434	37	80	186	397	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة النصاري بعضهم علي بعض ابن ماجه عن جابر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض وروي الدارقطني من حديث ابي هريرة رفعه لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز شه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ملة علي ملة الا ملة	443	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms558	true	312476392313133637	98	186	489	943	1571	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم3 خبر وعن عامر----------------------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي بعض4 خبر عن--------------- ابي العباس الحسني رحمه الله باسناده عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اجاز شهادة اليهود بعضهم علي بعض5 دل علي ان شهادة اليهود علي اليهود جاءزة وشهادة النصاري علي النصاري جاءزة ولا يجوز شهادة اليهودي علي النصراني ولا النصراني علي اليهودي للخبر المتقدم وهو قوله صلي الله عليه واله وسلم لا تقبل شهادة ملة علي ملة الا ملة	558	6438854611888323816	133	200.5	102	492	27.032520294189453	23	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	24	66	116	304	1472	300	ابو ثعلبة ----------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال صلي الله عليه و-----سلم ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي -قال------------------------ ذكي وغير ذكي قال وان -------------اكل منه قال وان اكل	528	7672084795071966650	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms583	true	6510061506104701144	157	213	822	1077	1510	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال صلي الله عليه واله وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال صلي الله عليه واله وسلم ذكي وغير ذكي قال يا رسول الله وان اكل منه قال وان اكل	583	6438854611888323816	182	293.0	141	256	71.09375	35	JK000775-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1