id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms340	false	-2334578918320224467	200	283	1027	1441	1518	300	الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي -------------قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له ورواته موثقون وفي الباب عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجة وعن ابي هريرة نحوه اخرجه احمد والبزار وابو يعلي واسحاق وابن ابي شيبة في مسانيدهم ورجاله موثقون وعن عمر ب-------------------------------------------------------------------------ن نافع عن ابيه جاء رجل الي ابن عمر ف-------ساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ ل------------------ه ليحلها لاخيه هل تحل للاول -قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	7672084795071966650	Tafsir09085-ara1.ms194	true	-3743377278735783240	61	169	318	825	1540	300	الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل الحديث ثالثا حديث ا------------------------------------بن عباس سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المحلل فقال لا اي لا يحل الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله ثم يذوق عسيلتها رابعا ما روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا بمحلل له الا رجمتهما خامسا ما روي عن نافع عن ا-----------------بن عمر ان رجلا ساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول فقال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	-4268480567968619062	229	243.5	180	671	34.12816619873047	43	JK000775-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	198	298	995	1477	1486	300	ابن عباس الي قولهم قلت يشير الي -----------ما اخرج الترمذي عن محمد ابن كعب عن ابن عباس انما كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية-------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام قلت ولا يصح هذا عن ابن عباس فانه من رواية موسي بن عبيدة وهو ضعيف جدا وروي الخطابي من طريق سعيد -------------------------------------بن جبير ----قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء وانشدته قد قلت --	325	7672084795071966650	Tafsir09085-ara1.ms266	true	-823054098220757931	201	300	1070	1566	1566	300	ابن عباس من القول بحلها فقد ثبت رجوعه عنه كما اخرج الترمذي عنه رضي الله عنه انه قال ا---نما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت الاية الكريمة الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المعارج----- فكل فرج سواهما فهو حرام فقد ثبت رجوعه عن قوله---------------------------------- وهو الصحيح وحكي انه انما اباحها حالة الاضطرار والعنت في الاسفار فقد روي عن ابن جبير انه قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت	266	-4268480567968619062	320	504.5	251	544	58.82352828979492	53	JK000775-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000775-ara1.ms326	false	4071383929376119413	0	75	0	365	1475	300	طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم------------- ولا تحل الا للمضطر واخرجه محمد بن خلف ووكيع في كتاب الغرر من الاخبار من وجه اخر عن سعيد بن جبير وفيه الشعر فقد قال الحازمي----------------------- لم يبلغنا اباحة المتعة لهم وهم في بيوتهم واوطانهم ولذلك اباحها لهم في اوقات مختلفة بحسب	326	7672084795071966650	Tafsir09085-ara1.ms267	true	7959877182001901058	5	66	23	318	1551	300	طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر ومن هنا------------------------------------------------------------------------------------ قال الحازمي انه صلي الله عليه وسلم لم ي---كن اباحها ------لهم وهم في بيوتهم واوطانهم وانما اباحها لهم في اوقات------- بحسب	267	-4268480567968619062	242	413.5	190	401	60.34912872314453	45	JK000775-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000775-ara1.ms399	false	2082277430910738570	79	117	380	560	1475	300	سعد بن ابي وقاص--------------------- لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه فقال لي------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذهب فاطرحه في القبض------------------------------------------------------------ فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي	399	7672084795071966650	Tafsir09085-ara1.ms338	true	-5113890200141525375	170	230	860	1141	1529	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت---- يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي	338	-4268480567968619062	171	296.0	134	285	60.0	34	JK000775-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	14	53	66	253	1513	300	عاءشة -----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	95	7672084795071966650	Tafsir09085-ara1.ms470	true	6038997650577559243	30	77	157	382	1594	300	عاءشة ونصه ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	470	-4268480567968619062	187	348.5	148	225	83.11111450195312	39	JK000775-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000775-ara1.ms389	false	5116661492040705421	119	166	620	845	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم من علي بعض الاساري يوم بدر ابو داود والحاكم من حديث عاءشة في قصة ابي العاص بن الربيع واخرجه ابن سعد مطولا وللبخاري من حديث جبير بن مطع-------م لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني--------------- لتركتهم له	389	7672084795071966650	Tafsir09085-ara1.ms675	true	-4583508737848318177	212	251	1071	1256	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم من علي ثمامة-------------------------------------------------------------- بن اثال سيد اهل اليمامة ثم اسلم وحسن اسلامه وقال صلي الله عليه وسلم لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني يعني اساري بدر لتركتهم له	675	-4268480567968619062	106	151.5	81	247	42.91497802734375	22	JK000775-ara1	Tafsir09085-ara1