id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	276	300	1350	1464	1464	300	انس رفعه ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0019	true	-4657965066125698987	91	115	472	588	1448	300	انس رفعه ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	19	5456571334915233515	110	209.0	88	116	94.82758331298828	20	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	226	294	1156	1495	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه الحاكم والاربعة الا الترمذي وعن ام الفضل--------------------------------- بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	67	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0055	true	-8521626972031051359	65	137	340	691	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فا---جلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فرشه للستة ولهم------------------------- الا ابا داود 376 عن عاءشة فدعا بماء فاتبعه اياه 377 لبابة بنت الحارث----- كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر -----لابي داود	55	5456571334915233515	225	330.5	172	389	57.84061813354492	41	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	55	0	268	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0058	true	-6137455959521143524	238	292	1177	1446	1489	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا----- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات	58	5456571334915233515	250	457.5	199	282	88.65248107910156	45	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms069	false	7480510060888700116	72	144	360	765	1548	300	عاءشة رفعه -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار فليستط-ب بها فانها تجزء عنه اخرجه ابو داود والنساءي ----------------------------------------------------------والدارقطني وعن ابي ايوب رفعه اذا تغوط احدكم فليمسح بثلاث احجار --فان ذلك كافية اخرجه الطبراني وعن---- ابن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس اخرجه البخاري والترمذي	69	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0065	true	6335092153796035817	124	198	606	1022	1539	300	عاءشة رفعته اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب---- بثلاثة احجار --يستطيب بهن فانها تجزءه لابي-------- داود والنساءي 500 سهل بن سعد سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال اولا يجد------------------------- احدكم ثلاثة------- احجار حجران للصفحتين وحجر للمسربة للكبير 501 ابن مسعود---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس ل------لبخاري والترمذي	65	5456571334915233515	299	490.0	245	472	63.34745788574219	43	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms010	false	6374038424439027664	38	82	210	450	1510	300	واثلة بلفظ من لم يخلل اصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة وورد في الامر بتخليل الاصابع احاديث منها حديث لقيط بن صبرة اذا توضات فاسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع اخرجه الاربعة وابن حبان والحاكم وعن --ابن عباس رفعه اذا توضات فخلل بين اصابع	10	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0072	true	7763711327936563059	267	300	1381	1566	1566	300	واثلة رفعه من لم يخلل اصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة للكبير بضعف 576 ابن مسعود رفعه لتنتهك----------------------------------------------------ن الاصابع بالطهور او لتنتهكنها النار للاوسط 577 ابن عباس رفعه اذا توضات فخلل---- اصابع-	72	5456571334915233515	110	149.0	90	242	45.45454406738281	17	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms016	false	4339823380648648008	172	208	844	1012	1457	300	فرماه رجل كافر بسهم فوضعه فيه فنزفه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد-------------- ف------------------------------لما راي رفيقه--- ما به------- من الدماء قال----------- الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	16	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0079	true	7359881054162860797	112	158	564	786	1478	300	فرماه--------- بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم-- قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	79	5456571334915233515	149	237.0	115	233	63.9484977722168	28	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms019	false	2428764917401043798	78	124	390	608	1461	300	ابي موسي قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس اذ دخل رجل فتردي في حفرة كانت في المسجد وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيد الوضو- ويعيد الصلاة	19	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0082	true	-3573291203574281214	207	250	995	1201	1458	300	ابو موسي---- بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس اذ دخل رجل فتردي في حفرة كانت في المسجد وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيد الوضوء و-----الصلاة	82	5456571334915233515	201	368.5	158	220	91.36363983154297	37	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms059	false	-8983168252761248800	53	79	266	398	1468	300	بالمتصل ولا بالقوي قال ومسح علي الجوربين علي وابو مسعود والبراء وانس وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر- وابن عباس	59	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0084	true	-921154505511759401	13	39	67	200	1511	300	بالمتصل ولا بالقوي قال ومسح علي الجوربين علي وابو مسعود والبراء وانس وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمرو وابن عباس	84	5456571334915233515	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	183	245	938	1235	1510	300	قال لعبد الله-------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة-------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	14	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0086	true	5919483539926966051	162	229	840	1155	1498	300	قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي فذكرت ذلك ل---ه صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	86	5456571334915233515	284	535.0	223	319	89.02821350097656	57	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	257	300	1299	1497	1497	300	ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف عل----------------------------ي باب عتبان فصرخ به الحديث وفيه انه قال------------------------------------------------------------------ ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال-	29	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0089	true	-6388597877268139954	238	297	1190	1470	1483	300	ابو سعيد------------ خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال	89	5456571334915233515	166	272.0	130	293	56.65528869628906	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	187	536	950	1524	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والحاكم واعل بالارسال وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم تيمم فقيل ----------------------------له ان الماء منك قريب قال ف-------لعلي لا ابلغه	50	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0089	true	-6388597877268139954	53	159	261	798	1483	300	ابو سعيد---- خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين لابي----- داود 750 ابن عمر اقبل من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فتيمم وصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد لرزين ولمالك نحوه 751 ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج فيهريق الماء فيتمسح فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب قال ما ادري لعلي ما ابلغه	89	5456571334915233515	357	632.5	283	549	65.0273208618164	65	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	80	126	395	628	1497	300	ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو--------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	29	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0093	true	3529100012993086219	0	51	0	255	1501	300	ان عبد الله بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت وا عجبا لابن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ل-----مسلم	93	5456571334915233515	206	348.0	164	274	75.18247985839844	38	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms180	false	912583797267166865	48	78	228	382	1499	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة---- وفي	180	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0111	true	-2437984087785920618	265	295	1337	1487	1509	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان---- ففعلنا ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة 969 وفي	111	5456571334915233515	140	250.0	111	158	88.60759735107422	25	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	147	246	760	1256	1505	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب فلا دلالة فيه علي تعيين الترتيب الا عند من يقول بتضييق وقت المغرب والله اعلم 262 قوله انه صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي الترمذي والنساءي من طريق ابي عبيدة ابن عبدالله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي	181	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0113	true	-6050576971844037449	23	79	116	403	1523	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب للشيخين والتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي والنساءي 977-------------- ا-----------بن مسعود-------- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء---- للترمذي	113	5456571334915233515	271	482.5	216	496	54.6370964050293	49	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	231	286	1077	1362	1440	300	امني جبرءيل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم التفت الي- جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم وابن خزيمة وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0115	true	7699452543342168668	119	240	589	1181	1484	300	امني جبر-يل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت اليه جبر-يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ل----------------لترمذي وابي داود 999 وللنساءي عن جابر ان جبريل اتي النبي صل------ي الله عليه وسلم	115	5456571334915233515	197	319.0	156	616	31.980520248413086	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms077	false	-6042258885588770118	93	132	457	640	1519	300	مغيث بن سمي صليت مع ابن الزبير الصبح بغلس فلما سلم اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة فقال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	77	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0123	true	-5435627588478991705	101	140	508	690	1535	300	مغيث بن سمي صليت مع ابن الزبير الصبح بغلس فلما سلم اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة -قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	123	5456571334915233515	182	359.0	143	183	99.45355224609375	38	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	225	287	1142	1431	1496	300	عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال ال-----له اكبر	82	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0130	true	-5138236845655925146	230	288	1132	1400	1450	300	عبد الله بن زيد------------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	130	5456571334915233515	256	491.0	201	296	86.48648834228516	52	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	0	76	0	377	1473	300	تقول اذا اقمت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر ذلك وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال------------------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0131	true	4961100874565108425	45	149	203	697	1440	300	تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر---- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما ار--ي فقال صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	131	5456571334915233515	290	405.5	229	576	50.34722137451172	56	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	172	204	849	1002	1478	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	124	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0153	true	1583639215919594851	99	123	494	608	1470	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا---------------------------------------ذا رفع راسه من الركوع	153	5456571334915233515	114	225.0	90	153	74.50980377197266	23	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms125	false	2491827743099859020	201	249	983	1217	1483	300	داود من طريق---- ميمون المكي انه راي ابن الزبير يرفع يديه----------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي ابن عباس ف----------------------------------------------------------------------قال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة ابن الزبير وعن جابر انه كان اذا افتتح---------------------------- الصلاة رفع يديه واذا ركع وا---------ذا رفع راسه من الركوع	125	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0153	true	1583639215919594851	213	298	1044	1462	1470	300	داود 1347 وله عن ميمون المكي انه راي ابن الزبير وصلي به يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس فقلت رايت ابن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة ابن الزبير 1348 عبد الرحمن بن الاصم سءل انس بن مالك عن التكبير في الصلاة فقال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود	153	5456571334915233515	176	234.5	136	422	41.70616149902344	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	114	171	594	890	1544	300	ابي هريرة قال ماصليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان --كان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف--- الاخريين ويخفف--- العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي----- العشاء يوسط المفصل وف----------------ي الصبح ب--------------------------------------------------------------الطوال واخرج ابن سعد من حديث انس قال ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	134	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0162	true	6801375704390850384	164	234	842	1205	1519	300	ابو هريرة ما ---صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان صلينا وراءه فكان يطول الاوليين من الظهر ويخفف في الاخريين ويخفف في العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بالشمس وضحاها واشباهها ويقرا في الصبح بسورتين طويلتين للنساءي 1438 عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	5456571334915233515	207	323.5	166	387	53.488372802734375	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	192	257	1001	1334	1544	300	ابي سعيد حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثل---اثين ا---ية و------------في الاخريين علي النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وف-------------------------------------------------------------------------ي الباب عن ابي قتادة متفق عليه 197 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطيل الركعة الاولي	134	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0164	true	-6896133616273233049	201	286	996	1446	1518	300	ابو سعيد كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرتين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاولتين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك لمسلم وابي داود والنساءي 1454 وعنه لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ا------لركعة الاولي	164	5456571334915233515	264	369.0	208	457	57.76805114746094	41	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms115	false	4362399238122075936	72	112	341	532	1476	300	رفاعة بن رافع قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وع----------------------------------------------------ليك ارجع فصل فانك لم تصل	115	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0170	true	4756741196353521884	214	261	1082	1306	1489	300	رفاعة بن رافع---- بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم جالس---------- ونحن معه اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل	170	5456571334915233515	164	266.5	129	244	67.2131118774414	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	209	914	1049	1486	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه-- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0172	true	6830569539684842150	114	143	591	729	1525	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه ص وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	172	5456571334915233515	133	256.5	105	138	96.3768081665039	27	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms155	false	2582336836121605244	217	287	1063	1394	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاختصار في الصلاة متفق عليه من حديث ابي هريرة وفي لفظ نهي ان يصلي الرجل مختصرا زاد ابن ابي شيبة قال ابن سيرين ان يجعل الرجل يده علي خاصرته وهو في الصلاة واخرج ابو داود عن زياد بن صبيح------- صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما سلم قال هذا الصلب في الصلاة فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	155	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0179	true	1475335395081451030	200	269	1045	1392	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الخصر في الصلاة للستة الا مالكا 1583 عاءشة انها كانت تكره ان يجعل يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله للبخاري 1584 ولرزين نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة وغيرها 1585--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن صبيح الحنفي صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	179	5456571334915233515	171	311.0	134	488	35.040985107421875	33	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms156	false	-2640452508372653774	155	224	793	1145	1518	300	ابي ذر ر----------فعه لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما-لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه اخرجه ابو داود والنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي والحاكم وعن انس قال---------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا--بد ففي التطوع لا في الفريضة اخرجه الترمذي وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن التفات الرجل في الصلاة	156	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0179	true	1475335395081451030	45	162	230	828	1551	300	ابي ذر 1575 وعنه رفعه لا يزال الله------ مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه -----لابي داود والنساءي 1576 عاءشة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد للشيخين والنساءي 1577 انس رفعه ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم للبخاري وابي داود والنساء----------------ي والترمذي 1578 قال ل-----ه النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة ---------1579 ابن ع--------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يل--------حظ في الصلاة	179	5456571334915233515	270	416.5	211	655	41.22137451171875	48	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	180	220	887	1086	1471	300	ابن عباس---- راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف-ما انصرف قال ما-----------لك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه مسلم	158	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0184	true	4189706952516436932	151	193	758	959	1484	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من ورا-----------ءه فجعل يحله فلما انصرف قال لابن عباس ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف ل-----مسلم	184	5456571334915233515	180	318.5	143	217	82.94931030273438	33	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms140	false	-6418212060781422362	24	50	115	236	1515	300	ابن عباس رفعه من سمع النداء- فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه تلك الصلاة اخرجه ابو---- داود	140	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0189	true	-3523975221399958620	237	263	1240	1362	1559	300	ابن عباس رفعه من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه---- الصلاة التي صلي لابي داود	189	5456571334915233515	106	189.0	82	126	84.12698364257812	21	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms161	false	5203080253507809836	134	203	675	1001	1501	300	ثوبان رفعه ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و--لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف اخرجوه الا النساءي وعن ابي هريرة رفعه لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف اخرجه ابو داود 240 حديث ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	161	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0192	true	5869893987586186529	192	246	993	1249	1539	300	ثوبان رفعه ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي ي-خفف للترمذي وابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بلفظه 1712 ابو قتادة بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	192	5456571334915233515	200	359.5	155	355	56.33802795410156	41	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms150	false	-3929463225077180791	8	47	39	242	1502	300	معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة----- فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا	150	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0202	true	1693605137504758997	255	294	1227	1431	1456	300	معاوية بن حديج ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة وخرج فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا	202	5456571334915233515	192	368.0	155	208	92.30769348144531	35	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	264	300	1369	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم الا هذا الاذان وعن--------------------------------------------- الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0210	true	-5971829920364097861	224	267	1155	1379	1547	300	صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء للشيخين وابي داود والنساءي 1875 الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس	210	5456571334915233515	162	297.5	130	224	72.32142639160156	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	65	99	318	477	1480	300	كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد ابن زر---------------------------------------------------------ارة فقلت له لانه اول من جمع بنا------------------------------- في ن-------------قيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين اخرجه ابو داود	191	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0214	true	7506042002592798263	188	239	943	1186	1492	300	كعب بن مالك-------- كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد -بن زرارة قال عبد الرحمن ابنه اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة فقال--- لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون لابي----- داود	214	5456571334915233515	135	233.5	105	260	51.92307662963867	23	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	178	281	940	1441	1530	300	انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بيينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه---------------------- وفي رواية كان اذا اعجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وعن ابن عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك اخرجه مسلم وله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وعن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0218	true	-7931638543619048663	166	281	825	1393	1479	300	انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين-هما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب للشيخين وابي داود والنساءي 1955 وفي رواية كان اذا -عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 1956 ا--------------بن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير- في سفر فركب قبل ان يفء الفء اخر الظهر حتي يدخل الوقت الاول من صلاة العصر فينزل ص فيصليهما جميعا ثم يءخر المغرب حتي يبدو غيوب الشفق ثم ينزل فيصليهما جميعا للاوسط بلين 1957 ------------------------------------------------------------------معاذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	5456571334915233515	351	590.5	273	651	53.917049407958984	68	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms202	false	2866726882245047498	147	213	728	1067	1497	300	داود عن ابي-- بكرة---- صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم------- الظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع ركعات وللقوم ركعتان وللشافعي من وجه اخر عن جابر فصلي بطاءفتين ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فص-----لي بهم ركعتين ثم سلم	202	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0223	true	-931831448341650348	251	293	1319	1530	1563	300	داود 1993 ابو بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر--------- فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف -----------------اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	223	5456571334915233515	135	172.5	105	362	37.292816162109375	23	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	160	271	807	1390	1529	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا الحديث واسناده حسن وفي الباب عن عبدالله بن زيد عند احمد وعن عاءشة اخرجه ابو داود مطولا وصححه ابن حبان والحاكم 295 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وحول رداءه متفق عليه من حديث عبدالله بن زيد وفي لفظ وقلب رد----------------اءه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحمد وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وحول الناس معه وللحاكم من حديث جابر وحول رداءه ليتحول القحط وللدارقطني من حديث انس وقلب رداءه لكي ينقلب القحط الي الخصب ولابي داود فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه قوله ولا يقلب- القوم ارديتهم لان النبي صلي الله عليه وسلم	201	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0232	true	-8046871009616490086	201	273	1005	1385	1519	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين وقرا فيهما يريد الجهر للستة 2073 وفي رواية وحول رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا 2074 وفي اخري ان عليه خميصة سوداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد ان ياخذ -اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه 2075 انس اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	232	5456571334915233515	164	108.0	126	709	23.13117027282715	24	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	138	206	728	1088	1547	300	المغرب وفي الصحيحين عن----------- انس كا------------------ن المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ --------------لمسلم كنا نصليهما بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب وكان النبي صلي الله عليه وسلم---------------- يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولابن حبان من حديث عبدالله بن	173	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0240	true	1193469954633832782	228	287	1181	1510	1577	300	المغرب والعشاء وراتبة الجمعة 2148 انس كنا بالمدينة فاذا اذن ال--------مءذن ل------لمغرب ا------------------------------------------بتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها للشيخين والنساءي 2149 ولمسلم قال مختار بن فلفل لانس اكا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا 2150 عبد ا-------------لله بن	240	5456571334915233515	205	292.0	165	419	48.9260139465332	30	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	78	175	383	856	1494	300	--------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم كان يواظب علي الاربع في الضحي مسلم من طريق معاذة انها سالت-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله تعالي ولابي يعلي من وجه اخر عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام واما حديث عروة عن عاءشة ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه البخاري وحديث عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن شقيق سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	176	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0244	true	3310323746003537831	122	246	605	1216	1481	300	عليه وسلم كان لا يسلم في ركعتي الوتر للنساءي 2193 ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم------------ في ال-------------ركعتين حتي يامر ببعض حاجته لمالك والبخاري 2194 وعنه كان يقول صلاة المغرب وتر صلاة النهار لمالك 2195 عاءشة ق-----------------------------------------------الت ا----------------------------------------------ن----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح صلي الله عليه و-------سلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها للشيخين والموطا وابي داود 2196 وفي رواية ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح تسبيحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان ليدع العمل فذكرته 2197 وللنساءي قال لها عبد الله بن شقيق----------- هل كان---------- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	244	5456571334915233515	186	266.5	141	774	24.031007766723633	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	248	295	1210	1441	1465	300	انس كان غلام--------------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه يعوده ف--------------قال له اسلم فنظر الي ابيه ف---------قال اطع ابا --قاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري واتفقا علي ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم	409	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0267	true	1292350497655323602	161	219	806	1089	1479	300	انس -ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار ل------لبخاري وابي داود 2377 ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	5456571334915233515	207	345.5	164	293	70.6484603881836	35	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms217	false	-3522539411597825787	18	110	94	559	1522	300	القاسم قال---- دخلت علي عاءشة------ فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن قبور ثلاثة لا------مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه الحاكم فظاهره يعارض الذي قبله وقد جمع الحاكم بانها كانت كذلك اول الامر ثم سنمت لما سقط الجدار واخرجه مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لاتدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وله عن فضالة بن عبيد سمعت ر---سول ال-له صلي الله عليه وسلم	217	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0277	true	1050953144779571808	163	242	829	1222	1496	300	القاسم بن محمد دخلت علي عاءشة بيتها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت عن-------- ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء لابي داود 2443 وزاد رزين رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم القبلة وابو بكر خلفه راسه عند منكبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطالت رجلاه اسفل وعمر خلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر علي تلك الرتبة 2444 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس -انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم	277	5456571334915233515	175	115.5	136	639	27.38654136657715	30	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms206	false	4277022451970184195	24	55	119	267	1489	300	الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران ق-ال اغسلوه--------- وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة -----وفي	206	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0285	true	-5882505108996474218	225	260	1157	1325	1530	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة فما توفي	285	5456571334915233515	142	244.0	111	169	84.02366638183594	25	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	188	221	909	1073	1457	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سه-ل واخيه	209	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0290	true	-4383570450864434725	169	203	868	1036	1503	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	290	5456571334915233515	164	317.0	131	168	97.61904907226562	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	239	299	1195	1483	1486	300	صلي الله عليه وسلم قدر السبب به كانه يشيرالي حديث ابي سعيد وليس فيما دون خمس اوراق صدقة متفق عليه حديث لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول ابو داود----------------------------------------------------- عن علي رفعه اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفيه ذكر الذهب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخر------------------------------ه وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	222	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0309	true	5029343075999026774	15	93	70	469	1473	300	صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيصدقون ويجاهدون اذا اسلموا هما لابي------------------------------------------------------------------------- داود زكاة النقد والماشية والحرث والشجر 2693 الحارث الاعور عن علي رفعه اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام رفعه وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	309	5456571334915233515	151	219.5	116	472	31.991525650024414	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	211	244	1056	1205	1484	300	صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	225	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0309	true	5029343075999026774	124	157	613	759	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	309	5456571334915233515	133	244.5	103	158	84.17721557617188	27	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	5	158	21	784	1484	300	انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------ هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت	225	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0310	true	-5810991205790531209	25	191	135	968	1509	300	انس------ ان ابا بكر كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسل----مين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ----------ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت	310	5456571334915233515	680	1232.0	541	897	75.8082504272461	121	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	67	116	337	585	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لاق-ال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله صححه --	234	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0313	true	6053760362409715397	241	295	1224	1495	1519	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ب-----ابنة لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من---- نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله لاصحاب	313	5456571334915233515	221	390.0	176	285	77.54386138916016	38	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	199	271	1009	1328	1463	300	عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له -------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب -----------------------------------ان ادي لك ما كان يءدي---------------------------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء ورواه ابن ماجة من هذا الوجه بلفظ ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	239	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0315	true	-2255520781349621559	0	92	0	413	1407	300	عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي له وادي س---------لبة فحمي له صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب اليه عمر ان ادي ص- ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء للنساءي ولابي داود نحوه 2731 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	315	5456571334915233515	266	442.5	205	427	62.295082092285156	54	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	182	265	894	1322	1480	300	ابن عباس قال جاء اعرابي فق-----------------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا-الله و-----------------ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا وبقية الحديث انما هو في قصة عاشوراء اخرجه الشيخان من حديث سلمة بن الاكوع انه صلي الله عليه وسلم امر	250	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0334	true	-7414581863930852331	226	283	1194	1467	1557	300	ابن عباس ----جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان يصوموا غدا لاصحاب السنن 2895 ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم اني	334	5456571334915233515	165	237.5	126	475	34.73684310913086	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	1	38	3	177	1551	300	عاءشة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم--- شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ادنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	251	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0336	true	7323647012589742724	31	68	158	330	1500	300	عاءشة دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقا---ل عندكم من شء فقلنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارنيه ف-قد اصبحت صاءما فاكل	336	5456571334915233515	166	298.0	130	178	93.25843048095703	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	253	287	1264	1420	1480	300	الشيخان من حديث------- سلمة بن الاكوع ان---------ه صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان -من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	250	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0342	true	-4010563394097980419	133	170	684	857	1544	300	للشيخين وابي داود 2983 سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	342	5456571334915233515	145	260.0	112	173	83.81502532958984	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms252	false	-215754848336271377	146	180	740	893	1485	300	صلة بن زفر كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي-- بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال من- صام اليوم الذي يشك فيه وفي لفظ من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	252	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0346	true	-7370958439321846023	122	156	623	781	1480	300	صلة بن زفر كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتينا بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ----------------صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	346	5456571334915233515	122	204.5	94	174	70.11494445800781	23	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	153	242	749	1186	1459	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام ف-------------سكت حتي قالها ثلاثا --فقال -----------------لو قلت نعم لوجبت الحديث اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم و----------عن علي قال ولمانزلت والله علي الناس حج البيت ---------------------قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت الحديث اخرجه الترمذي والحاكم والبزار وفيه عبد الاعلي الثعلبي وهو ضعيف عن ابي البختري عنه ولم يسمع من علي قاله البزار وعن انس قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج في كل عام ف------------------------------قال ----لو قلت نعم لوجبت	265	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0359	true	1272745470279625612	97	194	509	984	1506	300	خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا ثم قال ذروني ما تركتكم ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم وانما اهلك من كان ص قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم اذا امرتكم بالشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه لمسلم والنساءي 3138 علي -----لما نزل و-لله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	359	5456571334915233515	229	303.5	178	664	34.487953186035156	40	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms568	false	-4644293875279744962	148	252	762	1265	1500	300	رفعه من ملك زادا وراحلة ت------بلغه الي بيت الله تعال---ي ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال ا---------------------------------------------------------------------لترمذي غريب وفي اسناده مقال وقال البزار لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا وقال ابن عدي فيه هلال بن عبدالله معروف بهذا الحديث وهو غير محفوظ وقال العقيلي روي موقوفا علي علي ولم يرو مرفوعا من طريق اصلح من هذا وفي الباب عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي في ترجمة عبدالرحمن بن القطامي وهو ساقط وعن ابي امامة رفعه من لم تمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	568	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0359	true	1272745470279625612	212	274	1073	1373	1506	300	رفعه من ملك ------راحلة وزادا يبلغه الي بيت الله --الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا هما للترمذي 3140 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة رفعه من لم تمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	359	5456571334915233515	209	345.5	163	581	35.97246170043945	40	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	130	155	620	754	1489	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	297	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0371	true	6562853973183053802	230	255	1136	1268	1486	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جازوا بنا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا	371	5456571334915233515	130	248.0	105	134	97.01492309570312	22	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	0	38	0	193	1449	300	بلغه- ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي -قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	306	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0379	true	4821132120698590510	46	83	241	431	1496	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي وقال علي واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	379	5456571334915233515	185	348.5	148	195	94.87179565429688	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms310	false	-7442964637100482575	1	96	7	445	1413	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر---------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال له عمر-- انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة ووصله عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان كعبا سال عمر نحوه وعن محمد بن راشد عن مكحول ان عمر سءل عن الجراد يقتله المحرم فقال تمرة خير من جرادة وروي ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم عن كعب انه مرت به جرادة فذكر نحوه فقال له عمر انكم يا اهل حمص اكثر شء دراهم تمرة خير من جرادة	310	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0379	true	4821132120698590510	123	156	630	782	1496	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دراهم تمرة خير من جرادة	379	5456571334915233515	129	229.0	99	450	28.66666603088379	26	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	243	279	1194	1386	1490	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون ذلك ف------------------------------------------------------------------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم	279	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0392	true	3590143407757560527	50	98	262	519	1573	300	ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم	392	5456571334915233515	180	321.0	146	264	68.18181610107422	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms295	false	7125452212697994618	226	275	1093	1336	1458	300	صلي الله عليه وسلم وضع صدره ووجهه بالملتزم ابو------------------ داود من طريق المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله بن عمرو فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------------------------------قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول	295	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0393	true	-7458017209563972936	240	300	1183	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته للشيخين و الموطا وابي داود 3383 ع-----------------------مرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله يعني اباهفلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول-	393	5456571334915233515	157	241.0	123	328	47.86585235595703	28	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms278	false	-2186963222796511063	13	54	62	267	1500	300	صفية بنت شيبة قالت لما ---اطمان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده وانا انظر اليه ولمسلم عن ----عاءشة طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته------- يستلم	278	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0395	true	-2823007211408903836	219	261	1096	1301	1518	300	صفية بنت شيبة----- لما طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده وانا انظر اليه لابي داود 3399 جابر طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في حجة الوداع علي راحلته بالبيت يستلم	395	5456571334915233515	163	243.5	126	224	72.76786041259766	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms288	false	-2140270707101464987	2	75	13	386	1480	300	لا يرمون الجمرة حتي تطلع الشمس وفي الباب عن عاءشة استاذ-----نت سودة------------------------------------------------------ ان تفيض من جمع بليل فاذن لها الحديث اخرجا------------------------------------------------------------------------------------ه ولابي داود من وجه اخر عنها ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر الحديث واسناده صحيح وللشيخين عن ابن عمر انه------------------------------------------------------------------------------------------ كان يقدم ضعفة اهله فيقفون------------------ بالمزدلفة ب--ليل----------------------------------------------------------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر وكان----------------------------------------------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0405	true	8586932095544688018	115	257	593	1321	1543	300	لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس للستة الا مالكا 3473 عاءشة كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فليتني كنت استاذنته كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام للشيخين والنساءي 3474 وله ولابي داود---------------- ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها لابي داود والنساءي نحوه 3475 سالم ان ابن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	5456571334915233515	283	427.5	221	744	38.037635803222656	50	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms289	false	-2050210121900488939	52	130	269	644	1467	300	ابن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع---------------------- القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف ف------------------قال بامثال هءلاء واياكم والغل--------------------------------------------------------------و في الدين الحديث ولاحمد من وجه اخر عن ابن عباس رفعه عليكم بحصي الخذف واسناده صحيح واخرجه ابن عدي من هذا الوجه فقال عن ابن عباس عن العباس لكنه من رواية اسماعيل بن عياش عن يحيي بن سعيد وهو ضعيف ولمسلم في حديث جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -رمي	289	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0406	true	-7661536797218403130	241	295	1259	1526	1548	300	ابن عباس ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين للنساءي 3485--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي	406	5456571334915233515	162	146.0	128	478	33.891212463378906	30	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms294	false	2737120153788049336	151	265	684	1255	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بال-محصب ثم ركب الي البيت فطاف به ولمسلم ع--ن ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة قال نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده واخرج الستة عن عاءشة انما نزل النبي صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ابن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولمسلم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح ولهما عن ابي هريرة قال قال لنا رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ونحن--------------------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة---------------------- يعني بذلك المحصب	294	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0421	true	-3442195561955675408	109	259	542	1289	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله 3600 وعنه قال نافع ان ابن عمر كان يري التحصيب سنة لمسلم 3601 ولابي داود صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء ----------بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وطاف وكان ابن عمر يفعله ولبقيتهم الا النساءي نحو ذلك 3602 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله----- النبي صلي الله عليه وسلم للشيخين والترمذي 3603 ولهم ولابي داود عن عاءشة نزول الابطح ليس بسنة انما نزله النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج 3604 ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكنني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل لمسلم وابي داود 3605 اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب	421	5456571334915233515	281	369.0	218	909	30.9130916595459	49	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms488	false	-5211929537217698161	196	288	912	1381	1444	300	صلي الله عليه وسلم ضحي عن امته تقدم في الحج 932 حديث كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فكلوا منها وادخروا مسلم من حديث بريدة واخرجه من حديث جابر بلفظ انه صلي الله عليه وسلم نهي عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ومن حديث ابي سعيد بمعناه ومن حديث عاءشة انهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك وقد ---------------نهيت ان يءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	488	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0452	true	-1343333281086512491	201	280	1001	1411	1514	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث للشيخين والترمذي والنساءي 3854----------------------------------- عاءشة دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ادخروا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون منها الودك فقال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلو--------ا وتصدقوا	452	5456571334915233515	205	302.5	162	619	33.1179313659668	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms489	false	698906740184657441	12	39	61	206	1493	300	نبيشة بلفظ ا----نا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وانتحروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	489	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0453	true	3041303358282588577	92	120	449	597	1460	300	نبيشة رفعه انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتج-روا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	453	5456571334915233515	137	262.0	110	149	91.9463119506836	23	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms479	false	-4434339632087286291	86	198	411	943	1431	300	خزيمة بن جزء قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع ---------------------------------------احد فيه خير -----------------------------------------اخرجه الترمذي وضعفه وابن ماجة بلفظ فقال ومن ياكل الضبع وروي احمد واسحاق وابو يعلي من طريق عبد الله بن يزيد السعدي سالت سعيد بن المسيب عن اكل الضبع فقال ان اكلها لا يحل فقال شيخ عنه ابا الدرداء يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي خطفة ونهبه ومجثمة وكل ذي ناب من السباع فقال سعيد صدق ويعارضه ما اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة من طريق عبد الرحمن بن ابي عمار سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم	479	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0461	true	6910844056261099592	248	295	1208	1437	1471	300	خزيمة بن جزء سالت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن الذءب فقال او ياكل الذءب احد فيه خير للترمذي وللقزويني الثعلب بدل الضبع 3940 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمار قلت لجابر الض---------------بع اصيد هو قال نعم قلت اكلها قال نعم	461	5456571334915233515	134	33.0	103	612	21.895423889160156	26	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms570	false	9220552389938281427	64	182	339	941	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوج صفية اعتق كل ذي رحم محرم منها اكراما لها وكانوا يسمون اصهار النبي صلي الله عليه وسلم كذا فيه والمعروف ان هذه القصة وقعت لجويرية بنت الحارث كما اخرج ابن اسحاق باسناد صحيح عن عاءشة واخرجه احمد وابو داود واسحاق والبزار وابن حبان من طريقه قال وقعت جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس فذكر الحديث وفيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فعلت فتسامع الناس فارسلوا ما بايديهم اي من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها-------- ماءة اهل بيت من بني المصطلق وروي	570	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0477	true	1770675644462843469	198	241	994	1214	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- تزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلوا ما بايديهم--- من السبي واعتقوهم وقالوا اصهار----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها اكثر من ماءة اهل بيت من بني المصطلق لابي	477	5456571334915233515	199	318.0	159	616	32.30519485473633	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms328	false	193519508890050568	211	300	1051	1515	1515	300	عنه موقوف واخرج الدار قطني من حديث ابي هريرة رفعه لا-تزوج المراة المراة---------------------- فان الزانية هي التي تزوج نفسها ورجح وقف الكلام الاخر منه ايضا والله اعلم وعن-------------------------------------------------------- جابر نحوه رواه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد وعن عمران بن حصين اخرجه الدارقطني والطبراني وعن ابن عمر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه الدار قطني وعن علي اخرجه ابن عدي وعن انس كذلك وعن عبدالله بن عمرو اخرجه اسحاق بن راهويه والطبراني واسانيدها واهية 542 حديث ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي-	328	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0483	true	2125003322478173368	168	291	882	1521	1568	300	انه موقوف 4129 ابو-------------------- هريرة رفعه لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها للقزويني 4130 ابن المسيب قال لا ص تنكح المراة الا باذن وليها وذي الراي من اهلها او السلطان لمالك 4131 جابر رفعه ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر لابي داود والترمذي 4132 ابو الزبير المكي ان-------------- عمر اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر لا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت للموطا 4133 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رفعه الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها 4134 وفي رواية والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها للستة الا البخاري 4135 وعنه ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي	483	5456571334915233515	174	83.0	134	802	21.69576072692871	30	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms331	false	-6431931053227662804	210	250	1063	1258	1509	300	جابر رفعه من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو----------------------------------------------------------------------------------- داود ورجح وقفه وعن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز صداق امراة -------------------علي نعلين اخرجه ا-------------------------------------------------------------لترمذي	331	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0485	true	-5398145330047535194	133	197	624	939	1455	300	جابر رفعه من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل وفي رواية كنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة لابي داود 4149 عبد ا--------لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه----------------------------------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه للترمذي	485	5456571334915233515	126	199.5	98	358	35.19552993774414	23	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	177	261	897	1298	1486	300	سلمة عن ابيه-- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها ---قوله وصح رجوع ابن عباس الي قولهم قلت يشير الي ما اخرج الترمذي عن محمد ابن كعب عن ابن عباس انما كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	325	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0494	true	4716094980583075274	66	131	330	651	1485	300	سلمة بن الاكوع رخص النبي---- صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها هما للشيخين 4230 ابن عب-------------------------------------------------------------------اس انما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم------------- فكل فرج سواهما فهو حرام	494	5456571334915233515	296	532.5	232	406	72.90640258789062	56	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms335	false	-518389558603333649	7	61	41	304	1515	300	ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سو---------------دة فلما كبرت قالت قد---------- جعلت يومي منك يا رسول الله لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة ورواه الحاكم من وجه اخر عن عاءشة قالت لما اسنت سودة وفرقت ان يفارقها------- النبي صلي الله عليه وسلم	335	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0498	true	-7271146665248863504	184	238	935	1207	1499	300	ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة امراة فيها حدة فلما كبرت قالت يا رسول الله جعلت يومي منك لعا-------------ءشة فكان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومين يومها ويوم سودة لمسلم 4259 وفي رواية وكانت اول امراة تزوجها بعد خديجة للشيخين 4260 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	498	5456571334915233515	173	259.0	135	295	58.64406967163086	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms370	false	2023066247516240115	88	199	427	942	1422	300	عمر قال اراه كما قالت وقال مالك ايضا عن نافع عن ا----------------------------------------------------بن عمر في الرجل اذا ملك------ امراته امرها بيدها القضاء ما قض-ت الا ان ي------------قول لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ورواه الشافعي عنه وعبد الرزاق من وجه اخر عن نافع وعند عبد الرزاق ان ابن عباس قال في قوله انت برية انها واحدة وجاء في ذلك احاديث مرفوعة روي الترمذي عن حماد بن زيد قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث قال لا الا الحسن-------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدث-ي قتادة عن كثير عن -------------ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه -----------------------قال ثلاث قال----- فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه ف----سالت قتادة ف--------قال نسي	370	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0515	true	-1674368870605828971	33	146	154	675	1456	300	عمر---- اراه كما قالت فقال لا تفعل يا ابا عبد الرحمن قال انا افعل انت فعلت 4376 وفي رواية عن نافع ان بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها ص ف---القضاء ما قضيت الا ان ينكر عليها فيقول لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها 4377----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث ال-------ا الحسن فقال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	515	5456571334915233515	313	479.0	241	648	48.302467346191406	58	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms337	false	1805550327603519115	268	296	1400	1535	1560	300	ابن عباس في م----ملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم---------------- قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0517	true	-8722597481685426530	179	212	927	1081	1520	300	ابن عباس قيل له مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم بقيت له واحدة ص قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	517	5456571334915233515	131	241.5	104	155	84.51612854003906	25	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	88	137	417	648	1443	300	اهله رجلا الحديث ففرق--- بينهما وقضي ان-- لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها وقضي ان ---------------لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا منوفي عنها وفي الصحيحين عن ابن عمر لاعن رجل امراته في زمن ا-لنبي صلي الله عليه وسلم	344	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0523	true	-5200993749433897349	3	45	15	212	1459	300	الله -صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان ص لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماهما فعليه الحد ولا بيت لها -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي ع-------------------------------------------------نها وقال صلي الله عليه وسلم	523	5456571334915233515	151	244.5	117	252	59.92063522338867	27	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	218	283	1067	1386	1464	300	ابي هريرة سمعت امراة جاءت الي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال--------------------------------------- استهما عل-----------------------------يه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واخرجه الترمذي وابن حبان مختصرا----------------------- ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	349	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0535	true	-3239771661136566321	46	120	246	600	1471	300	ابو هريرة ات-ت امراة----- ال----نبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------وقد نفعني وسقاني من عذب الماء فقال صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال------ صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به لاصحاب السنن 4521 عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	535	5456571334915233515	222	349.0	172	411	54.01459884643555	38	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	199	228	957	1097	1478	300	انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة اخرجه ---النساءي	458	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0539	true	5574191830459851155	192	221	978	1121	1505	300	انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة للترمذي والنساءي	539	5456571334915233515	134	256.0	106	143	93.70629119873047	27	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms431	false	7043727878400571675	0	55	0	280	1497	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز شيءا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة وفي اسناده اختلاف لكن اخرج البيهقي من وجه اخر قوي عن عبدالله بن عمرو نحوه وفي الباب عن ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة	431	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0556	true	1051022849096481993	30	95	150	487	1548	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة لابي داود 4712 علي باع جملا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل لمالك 4713 جابر رفعه لا يصلح الحيوان اثنان بواحد نسيءة ولا باس به يدا بيد للترمذي 4714 سمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة	556	5456571334915233515	167	180.0	133	440	37.95454406738281	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms439	false	5491493212061559237	105	144	522	706	1494	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا في المسجد اخرجاه وفيه ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم---------------- كشف سجف حجرته فنادي يا كعب--------------------------------- ان ضع الشطر الحديث وفي الباب حديث ابن عباس ببنا رسول الله صلي الله	439	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0562	true	-7040898233707853551	230	279	1112	1344	1454	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دي---نك قل--ت قد------ فعلت --يا رسول الله قم فاقضه	562	5456571334915233515	139	191.5	105	245	56.73469543457031	27	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	67	106	340	522	1476	300	ابن عمر وابن عباس رفعاه لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وصححه -	454	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0566	true	-6752360742015972608	217	251	1098	1258	1491	300	ابن عمر وابن عباس رفعاه لا يح-----ل ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي--------------- يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه لاصحاب	566	5456571334915233515	138	231.0	109	191	72.25131225585938	26	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms456	false	-8835672175961942341	19	47	86	215	1440	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	456	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0566	true	-6752360742015972608	49	77	246	375	1491	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	566	5456571334915233515	129	258.0	101	129	100.0	28	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms453	false	-3512324638296952164	119	144	642	780	1519	300	ابي هريرة رفعه تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر الحديث اخرجه ا--------------------------لترمذي وحديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها	453	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0568	true	7968304012485665647	38	68	187	346	1466	300	ابو هريرة رفعه تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة للترمذي 4829- عاءشة كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها	568	5456571334915233515	111	177.0	89	164	67.68292999267578	18	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	140	253	700	1256	1500	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وصدرا من امارة معاوية ثم ---------------------------حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع وروي الاربعة الا الترمذي من حديث عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان----------- قد اقتتلا ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا-- شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع وفي الب-----------------------اب عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا-باس بها	474	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0574	true	-8877286829947711371	12	114	59	548	1489	300	صلي الله عليه وسلم قد نهي عن كراء الارض 4875 ومنها فقال له ابن عمر يا ابن خديج ماذا تحدث ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع سمعت عمي يحدثان اهل الدار انه صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 4876---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة --------------قال زيد-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا وفقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا ص شانكم فلا تكروا المزارع فسمع---------- لا تكروا المزارع لابي داود والنساءي 4877 ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن كراء المزارع فق----------------------------------------ال لا باس بها	574	5456571334915233515	265	366.5	208	695	38.12949752807617	46	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	217	255	1058	1237	1462	300	الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0575	true	-2774743189432418081	215	263	1066	1291	1483	300	ابيه عن جده- ان النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	575	5456571334915233515	169	305.5	131	227	74.4493408203125	35	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms533	false	-7187717751226521778	129	164	656	825	1514	300	ابي الدرداء رفعه كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا اخرجه ابو داود واخرج عن عبادة بن الصامت رفعه من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله	533	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0612	true	5641847410568864326	269	300	1278	1424	1424	300	ابو الدرداء رفعه كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او م---ن قتل مومنا متعمدا 5193------------------- عبادة بن الصامت رفعه من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله-	612	5456571334915233515	139	247.0	109	169	82.24851989746094	26	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms364	false	9140944789832180403	158	193	736	897	1418	300	ما قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله تعالي ور---------------------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	364	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0624	true	-792571983524987974	236	281	1174	1376	1469	300	ما قت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله------ ورسوله وارتد عن الاسلام قال ص وقد كان في هذا سنة من النبي صلي الله عليه وسلم	624	5456571334915233515	144	262.5	111	213	67.60563659667969	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms546	false	6314360614076225149	75	184	401	982	1567	300	الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لب--------------------------ون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض اخرجه ابو داود واخرج عن مجاهد قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ومن طريق عاصم بن ضمرة عن-- علي -----في شبه العمد------ ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثل---------------------------------------------------اثون خلفة واخرجه عبدالرزاق من طريق ابراهيم عن علي واخرج ابن ابي شيبة وعبد الرزاق من طريق الشعبي كان ابو موسي والمغيرة يقولان في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة واما ابن مسعود فاخرج ابو داود من طريق علقمة والاسود قالا قال عبدالله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	546	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0626	true	-7442046101894224691	78	137	402	722	1524	300	الخطا -عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بنو مخاض ذكور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاصحاب السنن 5272 علي قال دية شبه العمد اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها وكلها خلفات 5273 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في الخطا ارباع------ خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	626	5456571334915233515	183	151.5	145	671	27.272727966308594	29	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	94	252	459	1259	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي والدارقطني واخرجه الشافعي ومن طريقة البيهقي عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ياابن اخي انها السنة 1026 حديث عقل الكافر نصف عقل المسلم تقدم له طريق عن عمر واخرج الاربعة واحمد واسحاق والبزار من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه دية 2 المعاهد نصف دية الحر وفي رواية الترمذي دية عقل الكافر نصف عقل المسلم وللنساءي عقل اهل الذمة نصف عقل المءمن وفي رواية اسحاق دية الكافر والمعاهد نصف دية الحر المسلم ولابن ماجة قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وروي الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر رفعه دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المعاهد نصف دية	549	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0626	true	-7442046101894224691	221	296	1160	1505	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته هما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنساءي 5279 ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ قض-----------------------------------------------------------------------ي في المكاتب ان يودي بقدر ما عتق منه دية الحر وما بقي دية العبد 5280 وفي رواية اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه لاصحاب السنن 5281 عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه دية المعاهد نصف دية	626	5456571334915233515	119	171.5	92	955	12.460733413696289	22	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	97	93	467	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من ------------------ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها	548	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0630	true	6600783709247000238	6	81	29	401	1463	300	عمرو بن العاص------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلم فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها	630	5456571334915233515	336	608.5	266	400	84.0	64	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	34	62	164	297	1502	300	فاقبل في الخامسة----- فقال انكتها قال نعم قال------------------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0639	true	-6747329762436354137	38	71	195	351	1448	300	فاقبل في الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم قال صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	639	5456571334915233515	127	229.0	100	157	80.89171600341797	25	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms371	false	2973458167718131105	111	212	581	1085	1544	300	ابن عباس رفعه من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وقال ابن معين عمرو ثقة ينكر عليه هذا الحديث وقال ابو داود ليس هو بالقوي وقال الترمذي وروي عاصم بن عمر عن سهيل عن ابيه عن---------------------------------------- ابي هريرة -------------------------مثله ووصله البزار وابن ماجة ولفظه فارجموا الاعلي والاسفل واخرجه الحاكم من وجه اخر عن سهيل قوله فارجموا الاعلي والاسفل هو لفظ ابن ماجة كما تقدم وفي الباب عن عثمان انه جلد رجلا فجر بغلام من قريش ماءة وقال له-------------------------------------- علي------- لو دخل بامراته لحل عليه الرجم فقال ---------------------------------ابو ايوب اشهد ل---سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر	371	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0646	true	5197874130198935819	131	220	699	1136	1513	300	ابن عباس رفعه من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ل-----------------------------------------------------------------------------لترمذي وابي داود 5394 وعنه ان عليا احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا 5395 وعنه وعن ابي هريرة رفعاه ملعون من عمل عمل قوم لوط هما لرزين 5396--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان اتي برجل قد- فجر بغلام من قريش قال عثمان احصن قالوا تزوج بامراة ولم يدخل بها فقال علي لعثمان لو دخل بها---- لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلدوه الحد قال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر	646	5456571334915233515	212	274.0	161	654	32.41590118408203	37	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms376	false	-4404837998171438514	7	145	35	718	1460	300	عاءشة---------- لم تقطع يد سارق في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اقل من ثمن المجن حجفة او ترس وكلاهما ذو ثمن واما الثاني فمتفق عليه عن------------------------------------ ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم واتفقا علي حديث عاءشة مرفوعا لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا ولاحمد عنها مرفوعا اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم وفي الموطا عن عمرة--------------- ان سارقا سرق في زمن عثمان اترجة----------------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده ولا يعارضه حديث ابي هريرة رفعه لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع الحديث فان فيه عند البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد ومنه--------- ما يساوي دارهم واخرج البزار عن عل--------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم	376	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0647	true	4072064361474615756	165	286	805	1409	1474	300	عاءشة يد السارق لم تقطع عل-------ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--- الا في ثمن --مجن حجفة او ترس 5407 وفي رواية رفعته لا تقطع اليد الا في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار 5408 ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم هما للستة 5409------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمن عثمان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار-فقطع عثمان يده لمالك 5410 ابو----- هريرة رفعه لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده- قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد وان من الحبال ما يساوي دراهم للشيخين والنساءي 5411 ابو امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم	647	5456571334915233515	366	539.5	283	803	45.579078674316406	65	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms374	false	-6380506407585780118	214	257	1080	1282	1496	300	فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله كاخف الحدود فجلد عمر ثمانين وفي الموطا---------------------------------------- عن ثور بن زيد ان عمر استشار في--- الخمر يشربها الرجل فقال له علي نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري	374	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0652	true	-8297865350256816699	0	42	0	202	1468	300	فقال عبد الرحمن ---------------------اخف الحدود--------- ثمانون فامر به عمر للشيخين وابي داود والترمذي 5442 ولمالك عن ثور بن زيد ان عمر استشار في حد الخمر------------- فقال له علي اري ان تجعله ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري	652	5456571334915233515	145	226.5	112	245	59.18367385864258	26	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms524	false	1777714286086139177	110	163	546	826	1501	300	كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي لفظ الترمذي فالحسوة منه حرام اخرجه ابو داود والترمذي وابن حبان واحمد والدارقطني واكثر من تخريج طرقه وعن علي رفعه كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام اخرجه الدارقطني واسناده ساقط وعن ابن عمر رفعه ما اسكر كثيره فقليله حرام	524	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0669	true	7989640585609212739	26	51	140	264	1518	300	كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي اخر-------ي فالحثوة منه حرام للستة 5600 جاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رفعه ما اسكر كثيره فقليله حرام	669	5456571334915233515	107	163.0	83	280	38.21428680419922	20	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms490	false	2691329822388325538	172	230	852	1139	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي واما حديث ابي موسي فاخرجه الترمذي والنساءي واحمد وابن ابي شيبة من رواية سعيد بن ابي هند عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم	490	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0679	true	5949441965245005167	126	167	658	867	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه و----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي لابي داود------------------------ والنساءي 5675 وله وللترمذي عن ابو موسي رفعه-------------------------------------------------- حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم	679	5456571334915233515	169	284.5	134	287	58.88501739501953	31	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	11	53	53	253	1513	300	في رواية وعن------------- عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وه-ذا واشار الي وجهه وكفيه	95	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0684	true	3464309680125810975	209	252	1080	1284	1516	300	----------من الاكسية 5729 عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها الا هذا و هذا واشار الي وجهه وكفيه	684	5456571334915233515	187	360.5	147	214	87.3831787109375	38	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms495	false	459649866542853588	137	252	652	1210	1448	300	خاتم ح---ديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب السنن الثلاثة واحمد والبزار وابو يعلي وابن حبان من طريق عبد الله بن بريدة عن ابيه به وفي رواية الجميع ثم جاءه وعليه خاتم من شبه وفي رواية من صفر فذكره وكلام الاصيل يوهم ان الجاءي غير الاول زاد الترمذي -------واحمد ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة 946 حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التختم بالذهب مسلم والاربعة من حديث علي فذكره بزيادة وفي الباب عن-------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي ف-------------ي يد رجل خاتما من ذهب فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده	495	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0692	true	7130365531638470178	157	268	735	1251	1395	300	خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما ص لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا لاصحاب السنن بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 5806 ابو ذباب كان ---------خاتم--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من حديد ملوي عليه فضة وربما كان في يده وكان المعيقيب علي خاتمه صلي الله عليه وسلم لابي داود والنساءي 5807 ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل------------- فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده	692	5456571334915233515	212	267.0	164	817	25.948593139648438	35	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms386	false	3429967311418947477	172	203	862	1009	1481	300	يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فسال--------------------------- معاوية------ فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	386	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0758	true	1794491173989658803	43	82	208	394	1456	300	يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	758	5456571334915233515	135	229.0	105	190	71.0526351928711	27	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	71	108	351	520	1444	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	405	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0759	true	-5568025259169453452	216	250	1082	1240	1483	300	جعفر بن محمد عن ابي-------ه ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	759	5456571334915233515	153	288.0	119	169	90.53254699707031	32	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms397	false	6633459872045402881	91	193	466	941	1456	300	الرسول صلي الله عليه وسلم سقط بموته فلم اجد دليله واما الصفي فاخرج ابو داود عن الشعبي كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وهذا مرسل واخرج ايضا عن ابن عون سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وهذا مرسل ايضا واخرج من طريق قتادة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا غزا ك------ان له سهم صاف ياخذه من-- حيث شاء فكانت صفية من ذلك	397	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0769	true	-2686885450318059339	22	73	112	348	1444	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم 6298 عامر------------------------------------------- الشعبي كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا او----- امة او----- فرسا يختاره قبل الخمس 6299--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه كان له سهم صفي ياخذه من ص حيث شاء فكانت صفية من ذلك	769	5456571334915233515	202	305.0	154	484	41.735538482666016	39	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	263	300	1271	1452	1452	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر-	499	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0867	true	-8302882809106320862	58	88	302	449	1490	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب------------------------- وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة ف----------اجري صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر	867	5456571334915233515	143	266.0	114	182	78.57142639160156	28	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms401	false	-8233119555956265105	195	255	962	1277	1489	300	ابي هريرة قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي الاخ--------ري وبعث ابا عبيدة علي الحسر ف----ذكر الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لل---------------------------------------------------------------------------انصار الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه يضرب احداهما علي الاخري فق--------------ال احصدوهم حصد------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو سفيان فقال------------- ابيدت خضراء قريش	401	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms0875	true	3404197840955041718	139	267	675	1331	1492	300	ابو هريرة---- اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ بطن الوادي و--النبي صلي الله عليه وسلم في كتيبة فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري فاطافوا به ووبشت قريش من اوباش لها واتباع فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري وزاد في رواية وقال احصدوهم حصدا ثم قال حتي توافوني بالصفا فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش	875	5456571334915233515	268	388.5	214	672	39.880950927734375	41	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms132	false	-7164551291282010824	9	36	43	169	1555	300	ابن مسعود رفعه ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن-------------- وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال صلي--------- الله------- عليه -وسلم	132	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms1146	true	2919864812969118722	203	236	986	1143	1466	300	ابن مسعود رفعه ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وزاد في رواية وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم	1146	5456571334915233515	123	212.0	96	157	78.34394836425781	25	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms504	false	5599761997780904994	190	222	936	1100	1476	300	عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة فقرع الباب ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي----------- فقام اليه عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا لا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	504	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms1247	true	-6729608510478564651	15	49	74	249	1461	300	عاءشة----- قدم زيد بن حارثة المدينة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فقرع الباب فقام اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريان---ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	1247	5456571334915233515	143	251.0	115	194	73.71134185791016	24	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	180	619	889	1502	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء	129	7672084795071966650	Shamela0036446-ara1.ms1321	true	-58876953182978082	69	120	369	609	1514	300	فضالة بن عبيد---- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع-- بعد- بما شاء	1321	5456571334915233515	214	351.5	167	290	73.79310607910156	38	JK000775-ara1	Shamela0036446-ara1