id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	222	252	1122	1272	1499	300	ابو داود عن عاءشة------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	61	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0078	true	7712991098972193956	62	121	302	592	1484	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	78	6037753876782898875	150	285.0	120	290	51.72413635253906	29	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	180	619	889	1502	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء	129	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0174	true	-2510453900224117583	59	111	304	554	1473	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي ث-------------------------م ليدع-- بعد---ما شاء	174	6037753876782898875	220	382.0	173	295	74.5762710571289	41	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms155	false	2582336836121605244	120	184	607	910	1458	300	سالت------ صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او-دع واخرجه احمد وابن ابي شيبة عن حذيفة مثله ولاصحاب السنن من وجه اخر عن ابي ذر رفعه اذا قام احدكم في الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح الحصي وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة	155	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0237	true	1891354007208796965	146	232	710	1134	1489	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصا فقال واحدة او دع وكذا رواه ---ابن ابي شيبة وروي موقوفا عليه قال الدارقطني وهو اصح اه فتح قوله ------------------------------------------فان الرحمة تواجهه الي اخره رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابي ذر اه غاية ومعناه الاقبال علي الرحمة وترك الاشتغال عنها بالحصي وغيره اه وقد اخرج في الكتب الستة عن معيقيب ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح الحصي وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة	237	6037753876782898875	198	307.0	152	474	41.772151947021484	38	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms157	false	5610953939525909127	212	260	1061	1311	1504	300	من حديث ابي ذر وانما عند احمد عن ابي هريرة نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاثة عن نقرة كنقرة الديك واقعاء وكاقعاء الكلب-------- كالتفات الثعلب وفي الصحيح عن----- عاءشة وكان-------------------------------------- ينهي عن عقبة الشيطان وان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وورد في النهي عن الاقعاء	157	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0239	true	8961840655028196348	182	238	889	1185	1512	300	من حديث ابي ذر وفي مس-ند احمد عن ابي هريرة نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاثة عن نقرة كنقرة الديك واقعاء -كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب وفي الصحيح من حديث عاءشة رضي الله عنها كان تعنيه صلي الله عليه وسلم ينهي عن عقبة الشيطان وان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وعقبة الشيطا---ن الاقعاء	239	6037753876782898875	224	394.0	180	301	74.4186019897461	39	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	108	158	545	794	1505	300	ان قدرت ان تسجد علي الارض فاسجد والا فاوم براسك------------------------------- البزا-----------------------------------------------------------------------------------ر عن جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك واخرجه	184	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0299	true	5036428058793515625	181	256	947	1320	1528	300	ان قدرت ان تسجد علي الارض الي اخره هذا الحديث ذكره في الهداية قال في الفتح روي البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال ---	299	6037753876782898875	221	387.5	175	376	58.77659606933594	43	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms229	false	4304292112807912463	94	166	452	811	1478	300	عن سعر---- جاءني رجل--------ان فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك بعثنا ل------------صدقة عنمك قلت وما هي قالا شاة---- فعمدت الي شاة ممتلءة فق------------الا هذه ش----افع وقد نهينا عنه--------------------------------------- والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قال------ا جذعة او ثنية ول---------------------------------مالك ع------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ناخذ الجذعة والثنية ولا ناخ--------------------------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم قوله---------------------------------------------------------------------------- روي عن علي موقوفا ومرفوعا لا يءخذ في الزكاة الا	229	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0400	true	-265349532006828901	156	300	810	1530	1530	300	عن سعد قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة قال فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شاة شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعا او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها وروي مالك في الموطا من حديث سفينة بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد السخل فقالوا تعد علينا السخل ولا تاخذه فلما قدم علي عمر ذكر له ذلك فقال له عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تءخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتءخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال النووي سنده صحيح واما ما روي عن علي--------------- لا يءخذ في الزكاة الا-	400	6037753876782898875	295	427.5	231	741	39.811065673828125	50	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms236	false	4603651918306942710	162	204	818	1025	1484	300	محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن ابي صخرة--------- عن زياد ابن جدير---- بعثني عمر----------------------- الي عين التمر مصدقا فامرني ان اخذ من المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب	236	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0438	true	-7525482940525226721	251	300	1252	1493	1493	300	محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن ابي صخرة المحاربي عن زياد -بن جرير قال بعثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عين التمر مصدقا فامرني ان اخذ من المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب-	438	6037753876782898875	204	375.5	163	243	83.95061492919922	39	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms256	false	-7279688750944181872	163	293	839	1494	1529	300	الصحيحين عن عاءشة كانت----------------------------------------- قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر صا-------مه وامر بصيامه فلما فرض ------قال من شاء صامه ومن شاء تركه وفيهما عن ابن عمر نحوه ومنها لمسلم عن جابر بن سمرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصيا-------------م يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض لم يامرنا و-------لم ين----------------------------------------هنا عنه ولم يتعاهدنا عنده وله عن ابي قتادة مرفوعا ان صومه يكفر السنة الماضية وفي الصحيحين عن سلمة ابن الاكوع بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس من كان لم يصم فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وفيهما--------------- عن الربيع بنت معوذ ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----غداة عاشوراء	256	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0487	true	-8623308089923606686	84	193	423	981	1498	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش ف-------------ي الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه ----------------------------------------------------انتهي فتح القدير قال في الدراية ولا يلزم من نسخ فرضية صوم يوم عاشوراء النسخ دلالته علي شراءط كالتوجه الي بيت المقدس قد نسخ ولم ينسخ ساءر احكام الصلاة وشراءطها انتهي وكتب ما نصه لما شهد----- عنده برءية الهلال والرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسلم قوله ------------------------------------------------------------ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء رواه البخاري غاية وعن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام عاشوراء	487	6037753876782898875	270	343.0	206	789	34.22053146362305	45	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms257	false	-3846502790542870037	167	215	829	1056	1504	300	داود والنساءي من طريق-------------------------------------------------- مروان بن سالم----------- رايت ابن عمر يقبض علي لحيته ليقطع ما-زاد علي الكف وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري كا-------------ن ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه واخرجه ابن ابي شيبة وابن سعد ومحمد بن الحسن وروي ابن ابي شيبة عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	257	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms0517	true	5893808277815505344	0	97	0	450	1477	300	داود والنساءي في كتاب الصوم عن علي بن الحسن بن شقيق عن الحسن بن واقد عن مروان بن سالم المقفع قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله تعالي وذكره البخاري تعليقا فقال وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذ وقد روي عن -------------------------------------------------------ابي هريرة اسنده ابن ابي شيبة عنه حدثنا ابو اسامة عن شعبة عن عمرو بن ايوب من ولد جرير عن ابي زرعة قال كان ابو هريرة	517	6037753876782898875	151	230.5	117	505	29.900989532470703	29	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms365	false	-7802703564063693003	233	274	1140	1319	1438	300	عليا لما اراد ان يقيم الحد كسر ثمرة السوط لم اجده عنه و---------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة------------------------------------ عن انس --------قال كان يامر بالسوط فيقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين قيل------------ له في زمان من كان هذا قال في زمان عمر	365	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms1111	true	4952509990867049321	213	281	1084	1398	1486	300	عليا لما اراد ان يقيم الحد كسر ثمرته لا يحتمل الوجه الاول اصلا بل احد الامرين اما العقدة واما تليين طرفه بالدق اذا كان يابسا وهو الظاهر روي ابن ابي شيبة حدثنا عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي عن انس بن مالك قال كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا له في زم-ن من كان هذا قال في زم-ن عمر	1111	6037753876782898875	153	235.0	117	316	48.417720794677734	31	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms366	false	-3969390942598797260	36	135	169	638	1451	300	ان عليا كان يامر بالتجريد في الحدود لم اجده بل المنقول -------------------------عنه خلافه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه عبد الرزاق انه اتي برجل في حد فضربه وعليه كساء فسطا بي قاعدا ومن وجه اخر عن علي انه ضرب جارية فجرت وتحت ثيابها درع حديد وعن المغيرة انه سءل عن المحدود اتنزع عنه ثيابه قال لا الا ان يكون فروا وعن ابن مسعود قال لا يحل في هذه الامة التجريد ولا المد ولا الغل 652 حديث قال صلي الله عليه وسلم-------- للذي امر- بضرب الحد اتق الوجه والمذاكير اجده وقد جاء------ مر------------------------فوعا عن علي انه اتي ب----سكران--------- فقال اضرب واعط كل عضو حقه -اتق	366	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms1112	true	-6713004509329778272	207	300	1030	1492	1492	300	ان عليا كان يامر بالتجريد فابعد عما قا-------ل المخرج انه لم يعرف عن علي بل روي عنه خلافه اه فتح قوله فرق الضرب علي اعضاءه اي علي الكتفين والذراعين والعضدين والساقين والقدمين اه اتقاني وكتب علي قوله اعضاءه ما نصه اي اعضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحدود اه قوله في المتن------ الا راسه ووجهه قال الكمال وذكر عن النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال للذي امره بضرب الحد اتق الوجه والمذاكير ولم يحفظه المخرجون مرفوعا بل موقوفا علي علي رضي الله عنه انه اتي برجل سكران او في حد فقال اضرب واعط كل عضو حقه واتق-	1112	6037753876782898875	174	72.0	136	677	25.701623916625977	28	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms396	false	1888100672677621387	118	143	610	725	1513	300	عن ابن عباس ان الخمس كان يقسم علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم علي خمسة----- ثم قسمة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم	396	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms1223	true	2988022795658845765	80	108	429	558	1550	300	عن ابن عباس ان الخمس كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم ثم قسمه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم	1223	6037753876782898875	114	211.0	89	129	88.3720932006836	24	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000775-ara1.ms402	false	-5819793393010837572	41	71	201	362	1495	300	والخراج الذي وضعه عمر علي اهل السواد من كل جريب يبلغه الماء قفيز هاشمي وهو الصاع ودرهم ومن جريب الرطبة خمسة دراهم ومن جريب الكرم المتصل والنخل المتصل عشرة دراهم	402	7672084795071966650	Shamela0023023BK2-ara1.ms1245	true	-1671552448579595525	126	156	655	816	1547	300	والخراج الذي وضعه عمر علي اهل السواد من كل جريب يبلغه الماء قفيز هاشمي وهو الصاع ودرهم ومن جريب الرطبة خمسة دراهم ومن جريب الكرم المتصل والنخل المتصل عشرة دراهم	1245	6037753876782898875	161	322.0	131	161	100.0	30	JK000775-ara1	Shamela0023023BK2-ara1