id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	0	115	0	549	1444	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر---------- اخذها من مجوس فارس وان عثم--------ان اخذها من مجوس البربر واخرج ابن ابي شيبة من طريق مالك بهذا وقد وصله الحسين بن ابي كبشة عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك فقال عن الزهري عن الساءب بن يزيد اخرجه الطبراني والدار قطني وقال المحفوظ المرسل وروي البزار والدار قطني في غراءب مالك من طريق ابي علي الحنفي عن مالك عن جعفر بن محمد -عن ابيه عن جده ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال البزار لم يقل عن جده الا	405	7672084795071966650	Shamela0012062-ara1.ms153	true	-5003643417873801747	137	206	707	1032	1507	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان اخذها من----- البربر23 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد4 عن ابي-------ه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وعن اسلم مولي عمر ان عمر ضرب	153	-5577018167425301960	271	461.5	211	578	46.88581466674805	50	JK000775-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000775-ara1.ms442	false	6306983039546917292	34	101	151	484	1531	300	الي ابي موسي اخرجه الدارقطني من طريق ابي المليح قال كتب عمر الي ابي موسي-------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم واس----------------------------------------------- بين الناس-- في مجلسك والف--------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما يختلج--- في صدرك م-----------------------------ما لم يبلغك في الكتاب و---------السنة واعرف الاشباه والامثال الي ان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا- في ولاء او قرابة	442	7672084795071966650	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	62	198	306	984	1504	300	الي ابي موسي وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة5 قال فاخرج الي كتبا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس6 بين الاثنين في مجلسك ووجهك حتي7 لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم -مما ي-تلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل ف-ي الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا1 في ولاء او قرابة	201	-5577018167425301960	247	373.0	193	681	36.27019119262695	41	JK000775-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	231	289	1124	1417	1471	300	اتانا كتاب- عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام---------------------------------- وفي الباب عن ابن عباس انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير فاما المعلم وشبهه فلا باس اخرجه النساءي 941 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	491	7672084795071966650	Shamela0012062-ara1.ms202	true	2088972882109490297	110	163	547	819	1506	300	اتانا كتاب1 عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان-الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام23 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم	202	-5577018167425301960	168	290.0	135	392	42.85714340209961	30	JK000775-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000775-ara1.ms051	false	1698155873315046255	139	171	697	841	1482	300	فقال سعد لعمر افت ابن اخي ف--------------------قال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نمسح علي خفافنا -لا نري بذلك باسا فقال ابن عمر وان جاء- من الغاءط قال	51	7672084795071966650	Shamela0012062-ara1.ms278	true	-2350792233681706127	256	291	1254	1416	1454	300	فقال سعد لعمر افت ابن اخي في المسح علي الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا---- صلي الله عليه وسلم نمسح علي خفافنا فلا تري بذلك باسا فقال ابن عمر وان جاءه من الغاءط قال	278	-5577018167425301960	134	236.5	103	166	80.72289276123047	26	JK000775-ara1	Shamela0012062-ara1
JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	124	209	596	988	1431	300	عن ابن طاوس عن ابيه- قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن مشرق يومءذ فوقت الناس ذات عرق ويءيد قول طاوس ما اخرجه البخاري من طريق نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران- اتوا عمر فق----------------------الوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن-- وهي جور عن طريقنا ف---------------------------قال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق-- واغرب عبد الرزاق فروي عن مالك عن نافع عن ابن -عمر قال وقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	268	7672084795071966650	Shamela0012062-ara1.ms380	true	-1644040046867869204	122	199	608	974	1485	300	عن عبد الله بن هشام3 قال كنا مع- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب يعني المصافحة4 وعن عبد الله -----------------------------------------بن عمر قال لما فتح هذان المصران5 اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا6 وهو جوز عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق78 و-------------------------------------عن ابي موسي قال ---بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	380	-5577018167425301960	222	280.5	164	449	49.443206787109375	36	JK000775-ara1	Shamela0012062-ara1