id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms322	false	-4846254324507301166	87	115	422	567	1499	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	322	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0186	true	766698392883336348	260	288	1380	1524	1595	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	186	-5901131014849447879	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	141	171	662	798	1430	300	عن ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها قال نعم	317	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0226	true	-1280378067927256751	244	273	1222	1354	1486	300	عن ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزي --------ان تحج عنها قال نعم	226	-5901131014849447879	121	221.5	93	140	86.42857360839844	24	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms064	false	1566953087510630649	3	70	13	339	1569	300	فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم --وصلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رو-----------------اية الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان اخرجه من طريق عبدة ووكيع وابي معاوية عن هشام قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي الي اخره واخرجه مس-------------------------------------------------------------------------------------لم من طريق واشار الي ان هذه الزيادة في رواية حماد بن زيد وانه حذفها وفي الباب عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	64	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0246	true	-4631351475849864092	95	201	518	1044	1589	300	فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه البخاري وجاء في رواية الترمذي عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال --------------------------------------------------------ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال ابو عيسي اي الترمذي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العل---------------------------------------------------------------------------م من --اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	246	-5901131014849447879	164	121.5	128	659	24.88619041442871	29	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	82	132	425	676	1502	300	من سرة ان يلقي الله غذ------ا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله-------------------------- شرع سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسل--------م ولقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق	139	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0285	true	9203096038922775380	232	289	1175	1467	1519	300	من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	285	-5901131014849447879	230	421.0	182	292	78.76712036132812	42	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms141	false	4867548512547818908	192	295	1021	1526	1553	300	واجب------ مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر وله طريق ا---خري--- عند الدارقطني موصولا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ان فيها عبد-----الله بن محمد بن يحي بن عروة وهو ضعيف ولفظه سيليكم بعدي البر والفاجر فاسمعوا واطيعوا وصلوا وراءهم وفي الباب عن واثلة بن الاسقع رفعه لا تكفروا اهل قبلتكم وان----------------------------------- عملوا الكباءر وصلوا مع كل امام وجاهدوا مع كل امير وص-----------------------------------لوا علي كل ميت من اهل القبلة اخرجه ابن ماجة باسناد واه وعن ابن عمر رفعه وصلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله اخرجه الدارقطني	141	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0353	true	5848992435012256236	180	274	925	1363	1489	300	واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجر-------------------------------------------ا وان عمل الكباءر وفي صحيح البخاري ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه كان يصلي خلف الحجاج بن يوسف الثقفي وكذا انس بن مالك وكان الحجاج فاسقا ظالما وفي صحيحه ايضا ان ---النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وله------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان اخطاوا فلكم وعليهم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف من قال لا اله الا الله وصلوا علي من مات م-------------------------------------------------------------------ن اهل لا اله الا ا----------------------------------لله اخرجه الدارقطني	353	-5901131014849447879	135	127.0	101	687	19.65065574645996	19	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms149	false	-8679409600439710574	216	242	1074	1198	1469	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال-------------- صلي الله عليه وسلم------------------ ما يقوم ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين	149	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0402	true	8925231751975093418	41	71	208	356	1513	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين	402	-5901131014849447879	111	186.5	87	156	71.15384674072266	21	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	82	132	425	676	1502	300	من سرة ان يلقي الله غذ------ا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------------------------- شرع سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسل--------م ولقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق	139	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0488	true	1055293352277578920	193	249	1047	1338	1588	300	من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكمصلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	488	-5901131014849447879	230	421.0	182	291	79.03780364990234	42	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	261	300	1355	1547	1547	300	عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الاذان و--عن الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0546	true	-5501759817643988518	62	105	343	554	1626	300	عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان وكثر الناس	546	-5901131014849447879	174	301.0	138	216	80.55555725097656	34	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms149	false	-8679409600439710574	216	242	1074	1198	1469	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال-------------- صلي الله عليه وسلم------------------ ما يقوم ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين	149	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0609	true	-2954899369331599870	240	270	1209	1357	1492	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين	609	-5901131014849447879	111	186.5	87	156	71.15384674072266	21	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	225	299	1142	1494	1496	300	عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي---- فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد--- قال	82	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	123	240	636	1168	1451	300	عبد الله بن زيد ---------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال--------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال	644	-5901131014849447879	283	390.0	221	598	47.32441329956055	59	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	1	36	5	185	1473	300	اذا اقمت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	83	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	241	300	1174	1451	1451	300	اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع-	644	-5901131014849447879	101	57.5	79	351	28.77492904663086	19	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	36	79	185	393	1473	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك ------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد وهو عند -------الترمذي	83	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0645	true	2018030605756792216	0	56	0	269	1455	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والترمذي	645	-5901131014849447879	192	325.5	152	271	70.84870910644531	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms207	false	-7896468345230354656	22	71	109	354	1489	300	---عن عمار بن ابي عمار قال شهدت------- جنازة ام كلثوم اي بنت علي وابنها اي زيد بن عمر فجعل الغلام عما يلي الامام------------------------------ فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد و-------ابو قتادة وابو هريرة--------------- فقالوا هذه السنة وللبي-----------------------هقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة--------- ونحو من ثمانين ---	207	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0707	true	7010128098019895739	199	296	1105	1610	1629	300	ص وعن عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم -----------وابنها-------------- فجعل الغلام مما يلي الامام ووضعت المراة وراءه فصلي عليها فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم عن ذلك فقالوا هذه السنة رواه ابو داود والنساءي والبيهقي وقال الشيخ الالباني اسناده صحيح علي شرط مسلم احكام الجناءز ص وقال البيهقي بعد ان ذكر الحديث السابق ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار دون كيفية الوضع بنحوه وذكر ان الامام كان ابن عمر قال وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو--- ثمانين من	707	-5901131014849447879	191	281.5	153	533	35.834896087646484	30	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	187	221	906	1073	1457	300	عن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سه-ل واخيه	209	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0831	true	8882084210350582300	163	198	789	960	1475	300	ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	831	-5901131014849447879	166	320.0	132	171	97.0760269165039	31	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms206	false	4277022451970184195	7	54	40	263	1489	300	بن عبدالله النهي عن عاءشة نحو الاصل في قصة وفي البخاري عن عاءشة ان ابا بكر -------------نظر ----------الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران ق-ال اغسلوه و---------زيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق ق-ال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	206	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0840	true	6632176887560605457	226	273	1125	1352	1495	300	-----------------عنه فقد رو------------------ي البخاري عن عاءشة في قصة وفاة ابيها قالت فنظر اي ابو بكرالي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا فزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق فقال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	840	-5901131014849447879	166	272.5	129	262	63.35877990722656	27	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	141	227	662	1074	1430	300	عن ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج اف------------------------------------------------------------يجزء----------- عن امها ان تحج عنها قال نعم الحديث وعن بريدة ا----------------ن امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنهاقال نعم اخرجه مسلم واستدركه الحاكم وزاد الصيام والصدقة وعن انس ان ------------رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال هلك ابي ولم يحج قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته ايتقبل منه قال نعم قال	317	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0859	true	691619445928814319	19	98	108	481	1501	300	عن ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان تسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزي ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يجزء عنها فلتحج عن امها رواه النساءي وقال الالباني صحيح الاسناد وعن ابن عباس ان امراة نذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فق--------------------ال ارايت لو كان عل اخت-ك دين اكنت قاضي-------ه قال نعم قال	859	-5901131014849447879	196	265.5	150	529	37.05104064941406	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms217	false	-3522539411597825787	145	201	726	1001	1522	300	الذي كان يرفع صوته بالذكر ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما مارواه ابن ماجة عن جابر ر---------------------------------------------------------------------------------------------------فعه لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا ففي اسناده ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف نعم روي مسلم من حديثه في قصه فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك فهذا النهي	217	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0863	true	8774417097474603314	2	107	9	534	1521	300	الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما قال الامام النووي المجموع 5302 وروي الامام البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر الصديق لم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح صحيح البخاري 3297 وهذا هو الحديث الذي ذكره الامام البخاري معلقا في ترجمة الباب السابق واما ما جاء--------- عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في غير طاءل وقبر ليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي	863	-5901131014849447879	138	124.0	106	647	21.329212188720703	27	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms224	false	-6934665801876572699	90	114	468	578	1464	300	عثمان بن ابي العاص علي عمر فقال له عمر كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه	224	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0918	true	2608290237276032276	0	24	0	110	1574	300	عثمان بن ابي العاص علي عمر فقال له عمر كيف متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه	918	-5901131014849447879	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	151	241	769	1195	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- زكاة الفطر طهرة للصاءم-------- من ال----------------لغو والرفث اخرجه ابو داود والحاكم والدارقطني ووجه الدلالة منه ان الكافر لا طهرة له فصل في مقدار الواجب ووقته 353 حديث ابي سعيد------------------------ كنا نخرج علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من الطعام او صاعا من اقظ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية ف---------------------------------------------------------------------------قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر	245	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0929	true	-4403160475348044080	156	271	779	1287	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد او رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير وعن ا--------------------------------------------------------بي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من --طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر	929	-5901131014849447879	299	462.0	226	566	52.82685470581055	62	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	187	262	947	1285	1463	300	اهل العسل العشر واخرج--ه ابو داود والنساءي من رواية عمر بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي ----------له ذلك الوادي فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب---------------------------------------- ان ادي ل--ك ما كان يءدي-------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله م--ن شاء ورواه ابن ماجة من	239	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms0955	true	2768464002404559771	201	287	1046	1428	1497	300	اهل العلم فمن ذلك مارواه ابو داود عن عمرو-------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني -تعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله متي يشاء --سنن ابي داود مع	955	-5901131014849447879	265	412.0	200	422	62.796207427978516	50	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	95	171	448	798	1430	300	امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ال---------------------حديث اخرجه الستة وفي لفظ ا-------------ن امراة من جهينة وفي اخري اتي رجل -----------------------------------------فقال ان اختي نذرت وعند---------------------------------------------------------------- النساءي من وجه اخر عن ابن عباس ق---------------ال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان -----يسال النبي صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها قال نعم	317	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1220	true	1506900834069604464	36	136	171	648	1444	300	امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت ولم تح----------------ج افاحج عنها قال نعم حجي عنها رواه الترمذي وقال وهذا حديث صحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو احق بالوفاء رواه النساءي ----------وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها قال نعم	1220	-5901131014849447879	241	347.0	185	509	47.347740173339844	45	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms195	false	303808048803915085	166	209	831	1042	1517	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من الصحابة------------------------ قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان يفطروا---------- وان يغدوا الي مصلاهم	195	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1222	true	-8982443665159755657	75	125	392	637	1539	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وفي رواية وان يغدوا الي مصلاهم	1222	-5901131014849447879	202	355.0	160	252	80.15872955322266	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms568	false	-4644293875279744962	149	252	767	1265	1500	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله تعالي ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال ------------------------------------------------------------------الترمذي-------------- غريب و--------------------------في اسناده مقال وقال البزار لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا وقال ابن عدي فيه هلال بن عبدا-لله معروف بهذا---------- الحديث وهو غير محفوظ وقال العقيلي روي موقوفا علي علي ولم يرو مرفوعا من طريق اصلح من هذا وفي الباب عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي في ترجمة عبدالرحمن بن القطامي وهو ساقط وعن ابي امامة رفعه من لم تمنعه من الحج---- حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ا---------ن شاء يهو----ديا وان شاء نصرانيا	568	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1227	true	-5209388584326384993	41	140	206	698	1472	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------ ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا والله يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال و-------------------------------------------------------------هلال بن عبد الله مجهل والحارث يضعف في الحديث وضعفه الالباني في ضعيف الترغيب والترهيب 1377 وعن ---------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر------------------------- فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا وا---ما نصرانيا	1227	-5901131014849447879	213	214.0	166	632	33.70252990722656	31	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	77	119	405	592	1479	300	حكيم بن حزا----------------------------------م انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي البيهقي	451	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1405	true	3838882776637239783	204	252	1114	1332	1568	300	حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه البيهقي	1405	-5901131014849447879	179	338.0	138	221	80.99547576904297	37	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	64	105	329	516	1476	300	عن طا-وس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه---------------------------------------- لا يحل -لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	454	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1437	true	-4171528225869545867	243	293	1206	1435	1474	300	عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1437	-5901131014849447879	183	343.0	142	229	79.91266632080078	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	244	299	1241	1514	1517	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	426	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1560	true	8015186242794898618	4	60	19	297	1475	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1560	-5901131014849447879	264	498.5	210	286	92.30769348144531	51	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	76	119	402	592	1479	300	عن حكيم بن حزا----------------------------------م انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي البيهقي	451	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1593	true	-7905533619340938068	207	256	1125	1346	1565	300	عن حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه البيهقي	1593	-5901131014849447879	182	344.0	140	224	81.25	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	238	285	1189	1449	1528	300	وان في النفس الدية وف--------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة كذلك وفي----- المنقلة خمس عشرة	551	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1623	true	4483830090282455578	250	298	1299	1560	1568	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي------------------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة	1623	-5901131014849447879	228	431.0	185	279	81.72042846679688	39	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	65	146	321	717	1496	300	صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني متفق عليه وعن ابن عباس ق-------------ال اهدت خالتي ام حفيد-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من --------------------------------السمن والاقط وترك ال-ضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لما اكل علي ماءدته متفق عليه وعن الشعبي عن----------------------------- ابن عمر قال- كان ناس من الصحابة فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	480	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1714	true	-6382400416885136582	209	288	1069	1454	1517	300	صلي الله عليه وسلم رواه ال------------بخاري وعن ابن عباس رضي الله عنه قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن------- وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءد-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري قال الحافظ ابن عبد البر----------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1714	-5901131014849447879	246	352.0	189	495	49.69696807861328	42	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	136	233	682	1155	1500	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وصدرا---- من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج-------------------- ان ال--نبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع وروي الاربعة الا الترمذي من حديث عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت--------------------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	474	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1737	true	-7444060745412638597	162	236	823	1196	1525	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كراء الا بزرع مكان معين من الحقل وهذا النوع حرام بلا ريب عند الفقهاء قاطبة الفتاوي ان الصحابة رضي الله عنهم انكروا ع-------------------------------لي رافع روايته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن ثابت وقد حكي له حديث رافع يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال عليه الصلاة والسلا-----م ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	1737	-5901131014849447879	243	355.0	187	520	46.730770111083984	44	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	76	119	402	592	1479	300	عن حكيم بن حزا----------------------------------م انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي البيهقي	451	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1754	true	2434710113783027910	125	174	673	894	1525	300	عن حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه البيهقي	1754	-5901131014849447879	182	344.0	140	224	81.25	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	76	119	402	592	1479	300	عن حكيم بن حزا----------------------------------م انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي البيهقي	451	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1757	true	-2929523991043868868	51	100	282	503	1618	300	عن حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه البيهقي	1757	-5901131014849447879	182	344.0	140	224	81.25	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	82	119	426	592	1479	300	يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي البيهقي	451	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1865	true	6824040566195514034	0	36	0	163	1531	300	يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه البيهقي	1865	-5901131014849447879	158	305.0	122	166	95.18072509765625	33	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms448	false	-1194844842978192745	0	58	0	297	1590	300	بن جبير عن ابي-------------ه انه --فدي يمينه بعشرة الاف درهم ثم قال ورب هذا البيت لو حلفت لحلفت صادقا واخرج الطبراني عن الاشعث بن قيس قال لقد افتديت ---يميني مرة بتسعين الف درهم وقال---------- عبد الرزاق اخبرنا------ معمر---- سءل الزهري عن الرجل يقع عليه اليمين فيريد ان يفتدي يمينه فقال كانوا- يفعلون ذلك وقد افتدي عبيد السهام الصحابي	448	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1905	true	1365995076599342755	202	262	1092	1386	1587	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه افتدي يمينه بعشرة الاف درهم ثم قال ورب الكعبة--- لو حلفت ح-لفت صادقا وانما هو شء ا----------------------------فتديت به يميني ورواه ايضا الدارقطني في السنن وروي عبد الرزاق في المصنف عن معمر قال سءل الزهري عن الرجل يقع عليه اليمين فيريد ان يفتدي يمينه -قال قد كان يفعل------- قد افتدي عبيد السهام --صحابي	1905	-5901131014849447879	201	274.0	156	336	59.82143020629883	31	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms447	false	-8920650613517099004	196	241	997	1226	1531	300	البيهقي عن------------------- المستخرج لابي الوليد الفقيه باسناد صحيح عن الشعبي----------- ان رجلا استقرض من عثم--------ان سبعة الاف درهم فلما تقاضا-------ه انما هي اربعة----- فخاصمه الي عمر فقال اتحلف انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي عثمان ان يحلف فقال له عمر خذ ما اعطاك وفي -	447	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1906	true	-4614682585042992931	95	150	493	765	1590	300	البيهقي في اخر الباب وفي كتاب المستخرج لابي الوليد------- باسناد صحيح عن الشعبي وفيه ارسال ان رجلا استقرض من عثمان بن عفان سبعة الاف درهم فلما تقاضاه قال له انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال -تحلف انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي عثمان ان يحلف فقال له عمر خذ ما اعطاك وروي	1906	-5901131014849447879	216	367.5	173	280	77.14286041259766	38	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms360	false	5719383691122103858	12	135	53	644	1447	300	من حلف علي يمين وقال ان شاء الله فقد بر في يمينه لم اجده بهذا اللفظ ولاصحاب السنن وابن حبان عن ابن عمر رفعه------------------------------------------ من حلف فاستثني فان شاء مضي وان شاء ترك غير حنث لفظ- النساءي وفي رواية ابي داود فقال ان شاء الله فقد استثني وللترمذي فلا حنث عليه وللنساءي من وجه اخر بلفظ من حلف فقال ان شاء الله فقد استثني وفي الباب عن ابي هريرة رفعه من حلف علي يمين فقال ان شاء الله لم يحنث اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي قال محمد اخطا فيه عبد الرزاق فاختصره من قصة سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام وفي الباب عند ابي داود --وابن حبان من حديث ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لاغزون	360	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1924	true	-1847274926797974387	131	260	701	1306	1482	300	من حلف ف---------قال ان شاء الله فقد استثني و-----------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فاستثني فان شاء مضي وان شاء ترك غير حنث رواه النساءي وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند ابي داود عن ابن عمر رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني وفي رواية اخري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه والحديث برواياته الختلفة حديث صحيح كما بينه الشيخ الالباني في ارواء الغليل 8196 فما بعدها وفي صحيح سنن ابي داود 2629 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون	1924	-5901131014849447879	175	224.5	133	985	17.766496658325195	35	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	14	53	66	253	1513	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	95	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms1996	true	-2232736670219058539	38	77	192	379	1545	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1996	-5901131014849447879	187	374.0	148	187	100.0	39	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	15	64	72	307	1513	300	ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها وقال--------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو داود وقال انه منقطع بين خالد بن دريك و-------عاءشة	95	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2051	true	6222742904368576705	2	58	10	269	1533	300	ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال-- ابو داود هذا مرسل---------- خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	2051	-5901131014849447879	208	356.0	162	271	76.75276947021484	43	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	220	274	1077	1341	1464	300	سمعت امراة جاءت الي رسو----له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال----------------------------- استهما عليه فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واخرجه --------الترمذي	349	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2081	true	6034482177239101621	220	289	1104	1438	1504	300	سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود والترمذي	2081	-5901131014849447879	256	468.0	203	334	76.6467056274414	49	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	11	56	53	268	1513	300	في رواية وعن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر--------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال---- يا اسماء ان المراة--- اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو داود	95	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2089	true	-6581499439239439238	7	63	32	301	1564	300	في رواية اخري لحديث اس--ماء بنت ابي بكر رضي الله عنها السابق دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة ان اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه روا-ه ابو داود	2089	-5901131014849447879	196	336.5	154	272	72.05882263183594	40	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms267	false	-4938778257813412513	181	231	908	1147	1502	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي لفظ ثلاث ليال وفي لفظ فوق ثلاث ولها عن ابي سعيد لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها ولهما عن ابي هريرة لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا -مع-- ذي -حرم	267	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2097	true	2356267801486660775	225	257	1133	1296	1509	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي رواية---------------- فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواي----------------------------------------------------------------ة لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم	2097	-5901131014849447879	125	187.5	97	243	51.440330505371094	21	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	71	127	342	601	1463	300	عن جدي عبد-الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و----------------المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته ولا ماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من دينه قال الدارقطني----------- محمد بن سعيد -هو	535	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2164	true	-7676109257200323298	64	129	358	657	1588	300	----عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا---- قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وم---اله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال في الزواءد في اسناده محمد بن سعيد وهو	2164	-5901131014849447879	229	382.5	176	310	73.87096405029297	46	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms324	false	-7380888700895037072	177	293	848	1421	1451	300	وروي مسلم ايضا عن طريق الزهري عن عروة ان عبدا-لله بن الزبير خطب فعاب من يفتي-------------------------------------------------------------- بالمتعة فقال له رجل ------------------------------لقد كانت------- تفعل -في عهد امام المتقين---------------------------------- فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمن--------ك قال الزهري-- فاخبرنا خالد بن المهاجري-ن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عم-رة الانصاري مهلا قال------ والله لقد فعلت في عهد امام المتقين فقال ابن ابي عم-رة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة------------------- ثم احكم الله الدين ونهي عنها وروي الدار قطني من طريق اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب قال------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----- المتعة	324	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2208	true	887245893868893144	33	169	152	837	1508	300	وروي مسلم بسنده ع----------------------ن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه انه قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عميرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين -قال ابن ابي عميرة انها كانت رخصة--- اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها و------------------------------------عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- نهي عن نكاح المتعة	2208	-5901131014849447879	424	632.5	336	776	54.63917541503906	73	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms267	false	-4938778257813412513	178	212	897	1054	1502	300	عن ابن---------------------------------- عمر لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي لفظ ثلاث ليال وفي لفظ فوق ثلاث ولها عن ابي ---------------------------------------سعيد لا تسافر المراة يومين--------- الا ومعها زو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها او ذو محرم منها	267	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2270	true	-495093534893176420	212	294	1140	1554	1582	300	عن ابن عمر ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم رواه مسلم وبمعناه وردت احاديث كثيرة---- عن ابي سعيد انه سمع الرسول صلي الله عليه وسلم يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها رواه مسلم وعنه ايضا ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او ذو محرم منها	2270	-5901131014849447879	114	161.5	86	418	27.272727966308594	22	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms565	false	3880450318340078408	136	177	733	952	1573	300	الباب- عن ابي هريرة رفع--------------------------------------------ه ان الرجل او ----المراة ليعمل بطاعة الله تعالي ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فنجب لهما النار اخرجه الاربعة الا النساءي وكذا عبدالرزاق وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله	565	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2478	true	1452457739480271608	144	247	706	1214	1489	300	الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة------ بطاعة الله------ ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب قال الشوكاني الحديث حسنه الترمذي وفي اسناده شهر بن حوشب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ووثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين ولفظ احمد وابن ماجة الذي اشار اليه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله	2478	-5901131014849447879	153	210.5	120	520	29.423076629638672	25	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	115	163	569	799	1466	300	الدية----- في ثلاث سنين بقصة عمر ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي قال اول من فرض العطاء عمر وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين ثلثا الدية في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما دون ذلك في عامة واخرجه عبد-الرزاق من طر-ق عن عمر وقال --	536	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2521	true	-2331028010510561577	132	182	681	915	1486	300	الدية تءخذ في ثلات سنين روي----- ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي قال اول من فرض العطاء عمر وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين ثلثا الدية في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما دون ذلك في عامه واخرجه عبد الرزاق من طريق عن عمر كذا في	2521	-5901131014849447879	216	396.5	170	239	90.37657165527344	43	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	164	270	796	1300	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال ان جبرءيل وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضخ به مكانه فلما لقيه جبرءيل قال انا لا ندخل--------- بيتا فيه كلب ولا صورة الحديث وعنده -------عن عاءشة ------------------------واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبرءيل----------- في ساعة ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته ف-------------------------------------------------------------التفت فاذا بجرو كلب تحت سريره فقال ماهذا--- متي دخل هذا -------هنا فقل-ت والله ما دريت فا--------خرج فجاء جبرءيل فق----------------------------------------------------------ال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ----------وعن ابي هريرة رفعه قال	159	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2831	true	-7155839779266278371	84	228	432	1118	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخبر وخبره صدق وحق ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب فقد ثبتت الاحاديث في ذلك ومنها عن ابي طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي يده عصا فالقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا -جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ههنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء جبر-يل فقال رسول اله صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة رواه مسلم وعن ابن عباس قال ------	2831	-5901131014849447879	317	512.5	247	842	37.64845657348633	56	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	103	174	532	893	1524	300	وعن ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود وال----------حاكم واعل بالا--رسال وعن ابن عباس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	Shamela0010517-ara1.ms2872	true	-6371309712604890508	95	169	490	866	1542	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فتوضا احدهما واعاد اصلاة--- ولم يعد الاخر ثم اتيا الرسول----- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي وهو حديث صحيح ونلاحظ في هذين الحديثين ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم	2872	-5901131014849447879	298	492.0	233	397	75.06297302246094	54	JK000775-ara1	Shamela0010517-ara1