id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms033	false	-6710170650207657933	187	274	979	1386	1506	300	الماء طهور لا ينجسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء الا ما غير لونه او طعمه او ريحه ابن ماجة من حديث راشد بن سعد عن ابي امامة رفعه ان الماء طهور لا ينجسه الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه واخرجه الطبراني نحوه بدون اللون وفي اسناده رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد قال الدارقطني لم يرفعه غير رشدين انتهي وقد اخرجه البيهقي من طريق اخري ضعف عن راشد بن سعد عن ابي امامة بلفظ ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه ورواه عبد	33	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms001	true	5652948875099442656	206	267	1137	1420	1581	300	الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه الثلاثة ص وصححه احمد 3 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه -اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم 4 ول------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي الم-----------------------------------------------------اء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه 5 وعن عبد	1	4496639122068874040	135	199.0	104	524	25.76335906982422	23	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms052	false	-2339072723551090132	75	185	396	990	1560	300	صلي الله عليه وسلم جعل للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليها اخرجه مسلم واخرجه ابن خزيمة بلفظ رخص التاسع عن صفوان بن عسال -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه الاربعة -الا ابا دا-----ود وابن خزيمة وابن حبان واحمد والطبراني العاشر عن خزيمة بن ثابت رفعه---------------------------------------------------------------------------- المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه ابن حبان الحادي عشر عن ثوبان -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فامرهم ان يمسحوا علي العصاءب -------------والتساخين اخرج----------ه احمد وابو داود و-----الحاكم	52	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms007	true	-6978521771222371081	170	286	846	1442	1507	300	صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخر--------------------------------------------جه ابو داود باسناد حسن 61 و--عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه النساءي والترمذي واللفظ له وابن خزيمة وصححاه 62 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح علي الخفين اخرجه مسلم 63 و--------------------------------------------------------------------------عن ثوبان رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية-------------- فامرهم ان يمسحوا علي العصاءب يعني العماءم والتساخينيعني الخفاف رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم	7	4496639122068874040	336	487.5	266	730	46.02739715576172	58	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms069	false	7480510060888700116	108	143	563	756	1548	300	وعن ابن مسعود------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته ب--ها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس اخرجه البخاري	69	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms011	true	7505002657042124308	137	171	663	845	1481	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين و---------------لم اجد ثالثا------ فاتيته بروثة فاخذهما----- والقي الروثة وقال هذا ركس اخرجه البخاري	11	4496639122068874040	156	264.5	126	208	75.0	27	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	191	257	975	1298	1510	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا --وضرب بكفه------- ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظ----------------هر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه----------------------- وفي رواية الاسماعيلي ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضه-ا ثم تمسح	14	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms014	true	3606666958696403782	60	124	298	624	1509	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض -------------ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه و-----------------------------------وجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية -للبخاري----- وضرب بكفي----ه الارض ونفخ فيهما ثم -مسح	14	4496639122068874040	196	228.0	151	412	47.57281494140625	31	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	103	172	532	883	1524	300	وعن ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والحاكم واعل بالارسال وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله -----	50	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms014	true	3606666958696403782	204	275	1037	1390	1509	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود و النساءي 134-------- وعن ابن عباس ----رضي الله عنهما في قوله	14	4496639122068874040	300	544.0	237	376	79.7872314453125	59	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms060	false	1845504436059592809	112	250	573	1263	1540	300	علي فروي ابن ماجة قال انكسرت احدي زندي فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر واخرجه الدارقطني وفيه عمرو بن خالد وهو متروك وروي الدارقطني من وجه اخر عن علي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجباءر تكون علي الكسر كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يمسح بالماء عليها الحديث واسناده واه وفي الباب عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رماه ابن قمءة يوم احد رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا حل عن عصابته ومسح عليها بالوضوء اخرجه الطبراني وعن جابر ان---- النبي صلي الله عليه وسلم قال في------ الذي اصابته الجراحة انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده اخرجه ابو داود وذكر ال-----------اختلاف فيه علي عطاء هل هو عن جابر او عن ابن عباس ورجح	60	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms015	true	-5658773566480795889	10	81	62	402	1554	300	علي -رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر رواه ابن ماجه بسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واه جدا 136 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر بن عبد ال-له رضي الله عنهما-------- في الرجل الذي شج فاغتسل فمات انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده روا-ه ابو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف---- علي رواته 137 وع-----------ن ابن عباس رضي -	15	4496639122068874040	235	287.5	180	716	32.82122802734375	40	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	123	174	608	873	1513	300	وعن ام سلمة-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس لها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود والحاكم واخرجه مالك عنها موقوفا ورجح الدارقطني الموقوف فقال انه الصواب------------------ وعن ابن عباس قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	95	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms022	true	6438148221669423236	75	125	358	599	1497	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير--- ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه 209-------------------------------------------------- وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال ---كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	22	4496639122068874040	167	257.5	129	298	56.04026794433594	31	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	166	234	866	1224	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم من عمر بن عبدالعزيز قال الضحاك بن عثمان وكنت اصلي خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر فذكر الحديث بمثله ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد حزرنا ---------------------------قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اي------ة وفي الاخريين علي النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر	134	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms030	true	3041183224037267391	171	252	863	1307	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين ال----------------------اوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ويطول الركعة الاولي ويقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه 285 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و---الاخريين من الظهر	30	4496639122068874040	242	384.5	192	469	51.59914779663086	40	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	182	275	921	1360	1473	300	ابي هريرة كان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح--ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وله عندهما عن ابي هري------رة طرق والفاظ وعن علي بن الحسين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms031	true	672734499186073408	165	257	810	1230	1424	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ص حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه 294 و-------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الل------ه عنه --قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	4496639122068874040	340	560.0	261	487	69.81519317626953	67	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	226	619	1127	1502	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وحديث-- ابي مسعود اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول ال----له صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام عليك فقد عرفنا------------------------ه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	129	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms034	true	-1127596075222452106	24	161	127	791	1471	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال ------------اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه -------والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو------ بما شاء رواه احمد و-------الثلاثة وصححه الترمذي و-----------ابن حبان والحاكم 315 وعن ابي مس------------------------------عود الانصاري رضي الله عنه قال قال بشير بن سعد- يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتكم رواه مسلم وزاد ابن خزيمة فيه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	34	4496639122068874040	363	579.0	284	739	49.12043380737305	63	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms182	false	-4338558171684297952	91	149	462	764	1520	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين متفق عليه واللفظ--- للبخاري وفي لفظ ---------------لمسلم سجد سجدتين بعد السلام والكلام ولابي داود والنساءي من حديث عبدالله بن جعفر من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم وصححه ابن خزيمة 265 حديث انه صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام	182	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms037	true	-3773915194300877862	148	182	705	881	1469	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام	37	4496639122068874040	138	227.0	111	320	43.125	23	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	37	90	209	479	1547	300	عبد-الله ابن مغفل رفعه بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء متفق عليه وللبخاري صلوا قبل المغرب ثم قا----------------ل صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة ولابي داود صلوا قبل المغرب ركعتين ولابن حبان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين	173	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms039	true	1756730373184889123	250	298	1259	1495	1505	300	عبد الله -بن مغفل المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وفي رواية -------------ابن حبان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين	39	4496639122068874040	153	241.5	122	287	53.31010437011719	28	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms187	false	-2153524227128878480	127	184	603	884	1476	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة قيل كم اقمتم بمكة--------------------------------------- قال اقمنا بها عشرا و------------------------------------------------------------------------------لابي داود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشر يقصر الصلاة واسناده صحيح وله عن عمران بن حصين ثمانية عشر يوما وللبخاري عن -ابن عباس	187	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms047	true	3518269847550077414	112	185	548	902	1467	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه واللفظ للبخاري 430 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر وفي لفظ بمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------- سبع عشرة ص وفي اخري خمس عشرة 431 وله عن عمران بن حصين ثماني- عشرة 432 ول-----ه عن جابر اقام	47	4496639122068874040	159	188.5	122	411	38.68613052368164	25	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	178	279	940	1431	1530	300	انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بيينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اعجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك اخرجه مسلم وله -------------عن ----------------------------------------------------------معاذ جمع في غزوة تبوك ------بين الظهر والعصر وبين الم--غرب والعشاء-------------------- وعن ابن عمر كان رسول الله صلي الله	189	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms047	true	3518269847550077414	199	299	973	1462	1467	300	انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين-هما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية الحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم ركب ص ولابي نعيم في مستخرج مسلم كان اذا كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل 434 وعن معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم 435 وعن ابن ع---باس ر-ضي الله ---------	47	4496639122068874040	255	385.5	198	675	37.77777862548828	49	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	70	159	351	802	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال لعمران بن حصين صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب تومء ايماء البخاري والاربعة وفي رواية النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها 270 حديث ان قدرت ان تسجد علي الارض فاسجد والا فاوم براسك البزار عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك واخرجه البيهقي	184	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms048	true	-2170890925398917069	85	138	434	696	1489	300	صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال---- صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه------ البخاري 439 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه-- البيهقي	48	4496639122068874040	228	389.5	179	456	50.0	41	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	109	214	531	1043	1480	300	وعن جابر----------------- مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فصاعدا جمعة واضحي وفطر واسناده ضعيف وعن ام عبدالله الدوسية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم يكونوا الا ثلاثة ورابعهم امامهم اخرجه الدارقطني واسناده واه جدا قوله ولا تجب ال----------------------------------------------------------------------------جمعة علي مسافر ولا امراة ولا مريض ولا عبد لا اعمي--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود -------------------عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض---------------------------------------------------------------- واخرجه الحاكم من طري------ق المذكور عن ابي موسي زاد فيه ابا	191	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms051	true	-4671896433019586042	18	142	92	695	1472	300	وعن جابر رضي الله عنه قال مضت السنة ان في------------------- كل اربعين فصاعدا جمعة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني باسناد ضعيف 465 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للمءمنين والمءمنات كل جمعة رواه البزار باسناد لين 466 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الخطبة يقرا ايات من القران ويذكر الناس رواه ابو داود واصله في مسلم 467 وعن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك --وامراة --وصبي --ومريض رواه ابو داود وقال لم يسمع طارق من النبي صلي الله عليه وسلم 468 واخرجه الحاكم من رواية طارق المذكور عن ابي موسي 469 وعن ابن	51	4496639122068874040	244	306.5	188	787	31.003812789916992	41	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	122	219	610	1063	1457	300	سمرة بن جندب -------------قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة-- ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه 305 حديث من صلي علي ميت في المسجد فلا اجر له ابو داود وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلفظ فلا شء له ولفظ ابن ماجة فليس له شء وقال الخطيب روي فلا اجر عليه قال ابن عبد البر هي خطا فاحش ويعارضه حديث مسلم عن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد	209	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms060	true	4677809618321036823	225	270	1104	1318	1460	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ص ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه 560 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها----------- ق--------------------------------------------------الت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد	60	4496639122068874040	184	310.0	143	468	39.31623840332031	35	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	3	153	14	762	1484	300	انس ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا	225	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms064	true	6260517801811934528	164	300	845	1518	1518	300	انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له-------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله--------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا-	64	4496639122068874040	609	1132.0	487	796	76.50753784179688	113	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	142	215	714	1075	1484	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ولا يخرج في الصدقة -هرمة ولاذات عوار الا ان يشاء------------------------------------ المصدق الحديث واخرجه ابو داود بطوله والاربعة سوي النساءي من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	225	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms065	true	8037230700496288986	94	167	479	849	1481	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ول-يست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري 600 وعن معاذ بن جبل رضي الله عن-------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	65	4496639122068874040	222	321.5	169	408	54.411766052246094	38	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	263	299	1309	1483	1486	300	مال حتي يحول عليه الحول ابو داود عن علي رفعه اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفيه ذكر الذهب وقال في اخره و-------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	222	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms066	true	5047002764831776208	45	90	223	444	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	66	4496639122068874040	107	169.0	82	229	46.724891662597656	18	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	67	110	337	549	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما	234	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms067	true	-1953545482098870682	166	209	850	1056	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فالق----تهما	67	4496639122068874040	198	372.5	157	218	90.82569122314453	40	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	105	250	556	1261	1532	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم اخرجه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه----------- الترمذي من وجه اخر ولم يذكر وهو محرم وقال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس فيه صاءم انما هو محرم وروي البخاري عن حميد عن انس انه قيل له اكنتم تكرهون الحجامة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان-- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -وفي الباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب---------------------------ي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي ورجاله ثقات لكن ذكر الترمذي في العلل ان الصواب موقوف وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	262	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms073	true	-5902049151053194571	139	290	687	1416	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم روا-ه البخاري 666 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة الا الترمذي وصححه-------------------------------------- احمد ----------------------------وابن خزيمة وابن حبان 667 و--عن انس بن مالك رض------------------------------------------ي الله عنه ق---------------------------------------------------------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ص ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه 668 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم رواه ابن ماجه باسناد ضعيف قال الترمذي لا يصح فيه شء 669 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	73	4496639122068874040	336	465.5	262	1038	32.36994171142578	60	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms310	false	-7442964637100482575	212	289	994	1366	1413	300	ابي قتادة---------------------- في قصة صيده الحمار الوحشي اخرجاه مطولا ومختصرا وفي بعض طرقه فقال--------------------------------------------------- هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا وعن عمير بن سلمة ان البهزي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحمار الوحشي هو رميتي فشانكم به فامر ابا بكر ان يقسمه بين الرفاق اخرجه الطحاوي وعن الصعب بن جث------------------------امة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال له في الحمار الوحشي --------------------------------------انا لم نرده عليك الا انا حرم	310	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms081	true	-8179480898334737474	90	166	461	830	1460	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم قال----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه متفق عليه 735 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------حمار-ا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم	81	4496639122068874040	178	218.5	138	515	34.563106536865234	33	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	247	299	1256	1514	1517	300	في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	426	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms091	true	-1596526195685356997	0	54	0	265	1504	300	في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	91	4496639122068874040	248	460.0	197	273	90.84249114990234	48	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms420	false	-6380291029520047808	180	290	921	1406	1450	300	ابي س--------------------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع 770 قوله وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الصوف علي ظهر الغن------------------------------------------م وعن لبن في ضرع وسمن في لبن ابو داود في المراسيل من طريق ابن المبارك عن عمر ابن فروخ عن عكرمة والدار قطني من طريق وكيع عن عمر بن فروخ عن حبيب---- ابن الزبير عن عكرمة ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم نه--------------------------------------------------ي ان يباع لبن في ضرع او سمن في لبن وهذا مرسل وقد وصله حفص بن عمر عن عمر بن فروخ اخرجه الطبراني بذكر ابن عباس فيه وزاد ----------------------------------------------------------------ولا يباع صوف علي ظهر وان	420	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms093	true	-5455206812749966614	145	250	745	1250	1518	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع و-----------------------------------------------عن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه ابن ماجه والبزار----------------------------- والدار-قطني --------------------باسناد ضعيف 825 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر رواه احمد واشار الي ان الصواب وقفه 826 وعن ---------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع ثمرة حتي تطعم ولا يباع صوف علي ظهر ولا	93	4496639122068874040	175	159.0	126	677	25.849334716796875	30	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	77	118	405	584	1479	300	حكيم بن حزام------------- انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي	451	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms104	true	5270989520918485240	56	97	287	468	1445	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه	104	4496639122068874040	163	300.0	125	192	84.89583587646484	35	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms453	false	-3512324638296952164	239	298	1238	1509	1519	300	متفق عليه من حديث--------- النعمان بن بشير--------------- ان اباه اتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابن ه-ذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل اولادك نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه زاد مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية------------------------------------ ايسرك-- ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي الباب عن ابن عباس	453	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms107	true	-4970390620520066288	48	160	240	768	1452	300	متفق عليه باب الهبة 934 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ول--دك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ص ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا 935 و-----عن ابن عباس	107	4496639122068874040	235	327.5	180	537	43.76163864135742	43	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms331	false	-6431931053227662804	208	250	1054	1258	1509	300	عليه وعن جابر رفعه من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود ورج-----------ح وقفه -----وعن عبدا-لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز صداق امراة علي نعلين اخرجه الترمذي	331	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms120	true	-3795289676602471030	114	157	552	759	1471	300	عليه وسلم قال----- من اعطي في صداق امراة--------- سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود واشار الي ترجيح وقفه 1043 وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي	120	4496639122068874040	177	309.5	139	221	80.09049987792969	34	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms335	false	-518389558603333649	119	226	623	1151	1515	300	قالت--------- انزل في القران عشر رضعات معلو---------------------------مات فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك اخرج--------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم حديث يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه من حديث عاءشة 561 حديث لا رضاع بعد الحولين الدار قطني من حديث ابن عباس بلفظ لا رضاع ----الا ما -------------كان في الحولين واخرجه ابن عدي وقالا ان الهيثم بن جميل نفرد برفعه عن ابن عيينة ان اصحاب ابن عيينة وقفوه وهو الصواب وكذلك اخرجه ابن ابي شيبة وعبدالرزاق وسعيد بن منصور واخرجه ابن ابي شيبة موقوفا عن علي وابن مسعود وروي الدارقطني عن عمر لا رضاع الا في الحولين	335	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms131	true	8012684005811218259	113	222	562	1088	1482	300	قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلوم-----------------------------------ات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم 1143 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة و يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه 1144 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه هو والحاكم 1145 و--------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا رضاع الا في الحولين	131	4496639122068874040	173	218.0	132	711	24.331926345825195	30	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	204	272	996	1326	1464	300	صلي الله عليه وسلم خير ------------------------------ابو داود والنساءي والحاكم من حديث ابي ميمونة عن ابي هريرة سمعت----------- امراة جاءت الي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال استهما عليه فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	349	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms133	true	-4650063774044484858	231	296	1103	1406	1430	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه ----الحاكم 1163 و-------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة --------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	133	4496639122068874040	215	323.5	167	386	55.69948196411133	38	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	207	294	1059	1493	1528	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وفيه------------------------------------------------------------------- وان في النفس الدية وف--------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة كذلك وفي----- المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع عشرة وف-----------------------------ي السن خمس وكذلك------- الموضحة	551	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms137	true	3786357376946091804	119	228	615	1154	1543	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب------ الي اهل اليمن فذكر الحديث----------- وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي------------------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة	137	4496639122068874040	340	541.0	267	594	57.23905563354492	61	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	37	61	180	295	1466	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان----------- بين الناس فيكون دما في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	536	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms139	true	-8984509602439997870	0	22	0	108	1473	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان فتكون دماء بين الناس------------------ في غير ضغينة ولا حمل سلاح	139	4496639122068874040	97	179.0	77	126	76.98412322998047	19	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms411	false	6006244608757558961	16	63	87	320	1508	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري-------------- كيف حكم الله تعالي فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا-يقسم فيءها اخرجه البزار والحاكم و--------------في اسناده كوثر بن حكيم وهو	411	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms140	true	-701481155632121357	59	116	291	561	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري يا ابن ام عبد كيف حكم الله------ فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها روا-ه البزار والحاكم وصححه فوهم فان في اسناده كوثر بن حكيم وهو	140	4496639122068874040	223	394.0	177	277	80.50541687011719	45	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	223	256	1084	1243	1462	300	الله عليه وسلم------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه ومن سر----ق منه شيءا---------------------------------- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه	378	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms146	true	-7021904465082459885	0	43	0	204	1476	300	الله عليه وسلم ص انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه الغرامة والعقوبة ومن خرج بشء منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه	146	4496639122068874040	152	270.0	119	204	74.50980377197266	31	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms380	false	6009036415051536518	253	285	1225	1382	1457	300	جابر قال اتي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ذكر ذلك اربع مرات قال ثم جء ب-------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه	380	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms146	true	-7021904465082459885	88	128	427	621	1476	300	جابر قال جء- بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قا-ل اقطعوه ----------------------فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه	146	4496639122068874040	126	230.0	99	218	57.79816436767578	23	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms389	false	5116661492040705421	62	167	328	850	1514	300	عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة وور------------د في فداء الاسري بالاسري حديث سلمة بن الاكوع عند مسلم وله ولابي داود والترمذي من حديث عمران بن ---------------------حصين ا-نه صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين لفظ-- الترمذي وصححه و---هو مطول عند مسلم وابي داود 711 حديث ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم من علي بعض الاساري يوم بدر-------------------------- ابو داود والحاكم من حديث عاءشة في قصة ابي العاص بن الربيع واخرجه ابن سعد مطولا وللبخاري من حديث جبير بن مطعم---------------------------------------------------------- لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له وقال	389	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms151	true	-3522762979591411688	58	165	293	820	1511	300	جبير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل------------------ يوم بدر ثلاثة صبرا اخرجه ابو داود في المراسيل ورجاله ثقات 1298 وعن--------------------------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين اخرجه الترمذي وصححه واصله------ عند مسلم 1299 وعن صخر بن العيلة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم اخرجه ابو داود ورجاله موثقون 1300 وعن---------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه	151	4496639122068874040	260	331.0	197	667	38.98051071166992	48	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms391	false	6863310568786656547	0	30	0	154	1594	300	كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه------------- ولابي داود -----------------------------------------عن عبدا-لله بن ابي اوفي------------------- اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف	391	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms152	true	-7718621686882023550	51	96	255	483	1488	300	كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري ولابي داود فلم يءخذ منهم الخمس وصححه ابن حبان 1308 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف	152	4496639122068874040	153	265.0	123	228	67.10526275634766	29	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms437	false	-227254269884918716	107	139	552	710	1473	300	وعن عاءشة------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره مرة اخرجه ابن حبان	437	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms162	true	1203991194729322016	223	258	1073	1245	1446	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره روا-----ه ابن حبان	162	4496639122068874040	150	278.0	119	177	84.74576568603516	30	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	217	258	1088	1289	1506	300	عن جابر------------- ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له-- عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه و--------------------------------للنساءي -كان محتاجا عليه دين	354	7672084795071966650	Shamela0009111-ara1.ms166	true	2186576524626679833	225	275	1099	1339	1461	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له ص عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه وفي لفظ للبخاري فاحتاج وفي رواية للنساءي وكان ع-------ليه دين	166	4496639122068874040	187	316.5	147	249	75.10040283203125	36	JK000775-ara1	Shamela0009111-ara1