id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms035	false	8037064322180224567	253	294	1316	1514	1548	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث و-----------------------------------اسناده واه والصحيح عن محم---------------------------------------------------------------د بن المنكدر قوله وقيل عنه----- عن عبدالله بن عمر وعن عبد الرحمن ابن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا	35	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0092	true	-6590591474112112000	7	65	38	319	1511	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وقال الدارقطني القاسم العمري وهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وروي الدارقطني ايضا من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن------------------- عبد الرحمن -بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا	92	-7835455417788017997	141	230.0	110	301	46.84385299682617	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	56	0	273	1476	300	كبشة بنت كعب -------وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات صححه	43	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	39	95	183	464	1540	300	كبشة بنت كعب بن مالكوكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات شعبد	110	-7835455417788017997	253	468.5	199	287	88.15331268310547	46	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms044	false	-703241264221308258	153	300	760	1444	1444	300	عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال احسبه قال نعم فتوضا به -----------قال الدارقطني علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وتعقبه ابن دقيق العيد بان علي بن زيد صدوق انما هو سء الحفظ وسماع ابي رافع من ابن مسعود ممكن فانه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وروي عن ابي بكر وعمر ومن بعدهم قال ابن عبد البر في الاستيعاب عظم رواية عن عمر وابي هريرة وطريق اخري اخرجها الدارقطني من طريق------------------------------------------ يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم -فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر الحديث وقال -------فيه فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات-	44	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0123	true	7817861512977760043	0	89	0	424	1494	300	عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبيعليه السلامق---------ال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال احسبه قال نعم فتوضا به الثاني ما رواه الدارق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني من طريق محمد بن عيسي بن حيان عن الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي -----رسول الله-غليه السلامفقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر --حديثه ليلة الجن وفيه فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات	123	-7835455417788017997	336	586.0	263	746	45.04021453857422	66	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms045	false	649788749189701064	0	172	0	852	1459	300	بالنبيذ فقال صلي الله عليه وسلم تمرة حلوة وماء عذب وفيه الحسن بن قتيبة وهو ضعيف وكذا الراوي عنه واخرجه الدارقطني ايضا من طريق -----------------------------ابي سلام عن ابن غيلان الثقفي انه سمع عبد-الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- الدارقطني ابن غيلان مجهول يقال اسمه عمرو ويقال عبدالله-- بن عمرو بن غيلان وطريق اخري لكن ليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ذكر النبيذ اخرج------------------------------------------------------- الطحاوي من طريق---------------------------------------------------------------------- جرير-------------- عن قابوس عن ابيه عن ابن مسعود قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البراز فخط لي خطا وادخلني فيه وقال لي لا تبرح حتي ارجع اليك ثم ابطا فما جاء حتي السحر وجعلت اسمع الاصوات ثم جاء فقلت اين كنت يا رسول الله قال ارسلت الي الجن فقلت ما هذه الاصوات التي سمعت قال هي اصواتهم حين -دعوني وسل-وا علي قال الطحاوي ما علمنا لاهل الكوفة حديثا يثبت ان ابن مسعود كان مع النبي صلي الله عليه -وسلم ليلة الجن مما يقبل مثله الا هذا	45	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0123	true	7817861512977760043	89	300	424	1494	1494	300	بالنبيذ فقال ت-------------------مرة حلوة وماء---------------------------------- عذب الثالث ما روا---ه الدارقطني ايضا عن معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن ابن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله ليلة ا-------------------لجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول اللهعليه السلامالرابع ما رواه الدارقطني ا-------------------------------يضا- عن الحسين بن عبيد الله العجلي ثنا ابو معاوية عن الاعمشعن ابي واءل قال سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبيعليه السلامليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي رسول الله في بعض الليل امعك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها ------نبيذ فقالعليه السلام تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به الخامس ما رواه الطحاوي في كتابه حدثنا يحيي بن عثمان ثنا اصبغ بن الفرج وموسي بن هارون البردي قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن ابيه عن ابن مسعود قال انطلق رسول الله ال-------------------ي البراز فخط--- خطا وادخلني فيه وقال--- لا تبرح حتي ارجع اليك ثم ابطا فما جاء حتي السحر وجعلت اسمع الاصوات ثم جاء فقلت اين كنت يا رسول الله قال ارسلت الي الجن فقلت ما هذه الاصوات التي سمعت قال هي اصواتهم حين ودعوني وسلموا علي قال الطحاوي ما علمنا لاهل الكوفة حديثا يثبت ان ابن مسعود كان مع النبي----------عليه السلامليلة الجن مما يقبل مثله الا هذا-	123	-7835455417788017997	613	998.0	486	1219	50.2871208190918	104	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	253	294	1250	1439	1476	300	ابن عدي من طريق ----------ابي عبدال-له الشقري عن شريك القاضي عن ابي زاءدة عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم معك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال ثمرة طيبة وماء طهور فتوضا وقال شوشه ------	43	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0124	true	-7469317859848526161	3	44	15	203	1430	300	ابن عدي في الكامل من حديث ابي عبد الله الشقري عن شريك القاضي عن ابي زاءدة عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله ا------------------معك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا والسابع ما رواه	124	-7835455417788017997	151	279.5	117	206	73.30097198486328	31	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms161	false	5203080253507809836	136	172	686	848	1501	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	161	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0130	true	3594775570927654653	28	64	131	294	1487	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصفي وهو حاقن حتي يتخفف	130	-7835455417788017997	161	316.0	125	163	98.77300262451172	34	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms249	false	7532747792156703682	1	70	6	332	1482	300	كم وزن صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث--------- انا حزرته ----------------------------------------------قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب--------------------------------------------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا-فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك فاجتمعت فق----ال----- ما تحفظون في هذه فقال احدهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر حدثني ابي عن اخيه	249	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0134	true	-1312707819888557559	30	116	153	563	1528	300	كم وزن صاع النبيعليه السلام --------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غصبا شديدا وقال قاتله الله ما اجراه علي الله ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك ف--جمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال احدهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال ال----------------اخر حدثني ابي عن اخيه	134	-7835455417788017997	282	500.5	222	436	64.67890167236328	56	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms004	false	-3667127573219644791	56	97	291	491	1429	300	المهاجر بن قنفذ قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان وابن خزيمة والحاكم	4	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0148	true	9102725536862846906	80	114	393	563	1472	300	المهاجر بن قنفذ قال اتيت النبيعليه السلام---------وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء ورواه -------------------ابن حبان في صحيحه-- والحاكم	148	-7835455417788017997	150	265.5	117	200	75.0	28	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms002	false	7007133128668765344	169	263	850	1322	1484	300	عن ابي هريرة-------- ايضا بلفظ اذا -قام احدكم من الليل الحديث واخرجه البخاري من طريق الاعرج عنه بلفظ اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في الاناء -ال----------------------------------------------------------------------------حديث ذكره بلفظ الامر بالغسل ولم يذكر العدد واخرجه البزار من طريق ابن سيرين عن ابي هريرة بلفظ فلا يغمسن يده في طهوره بزيادة نون التاكيد في يغمسن وهي موافقة لايراد الاصل وفي الباب عن جابر اخرجه ابن ماجة بلفظ اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي م--وضعها	2	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0152	true	6759301093589118240	137	215	718	1092	1513	300	عن ابي هريرة ان رسول الله وقال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر و-----------اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في الاناء فان احدكم لا يفري اين باتت يده ورواه مسلم مثل رواية ابي داود ورواه ابن ماجه من حديث ابي الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ----------جابر م---رفوعا اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها	152	-7835455417788017997	215	339.5	166	560	38.39285659790039	42	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms013	false	-3544561325332287415	261	294	1313	1483	1513	300	المقدام -بن معد يكرب------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	13	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0168	true	5429215804828143205	47	81	232	410	1563	300	المقدام ابن معد يكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	168	-7835455417788017997	170	327.0	137	178	95.505615234375	32	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms011	false	-8242746341164764015	127	180	633	878	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء وفي رواية -	11	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0181	true	-151828980605279563	46	115	226	579	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي----------عليه السلامفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل فراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء شابو عوانة	181	-7835455417788017997	194	336.0	150	373	52.01072311401367	38	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms009	false	8535666931383791625	236	300	1175	1503	1503	300	ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها و----حديث ابن عباس اخرجه الطبراني وفيه في صفة الوضوء ثم خلل لحيته وحديث ابي امامة اخرجه ابن -------------------ابي شيبة والطبراني وحديث ابن ا-----------بي اوفي وا-----------------------------بي الدرداء وكعب ابن مالك وام سلمة ا--خرجها الطبراني وحديث ---------------------------------------------------ابي بكرة اخرجه البزار وح---------------------------------------------------------------------ديث جابر اخرجه ابن عدي -----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم في----- العلل قال سمعت ابي يقول لا يثبت في تخليل اللحية-	9	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0197	true	6886987114657172724	6	106	30	552	1540	300	ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها واما حديث ا--------------------------------------------------------------بي امامة فرواه الطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه واما حديث عبد الله بن ابي اوفي فرواه الطبراني ايضا واما حديث ابي ا--------------------------لدرداد فرواه الطبراني ايضا واما حديث كعب بن عمرو فرواه الطبراني ايضا واما حديث ابي بكرة فرواه البزار في مسنده واما حديث عاءشة فرواه الحاكم في المستدرك واحمد في مسنده واما حديث جابر فرواه ابن عدي في الكامل واما حديث ام سلمة فرواه الطبراني في معجمه وكلها مدخولة وامثلها حديث عثمان كما ذكرنا وقال ابن ابي حاتم في كتاب العل----ل سمعت ابي يقول لا يثبت في تخليل اللحية	197	-7835455417788017997	183	255.0	144	614	29.8045597076416	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	275	300	1404	1524	1524	300	ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال---------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال-	50	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0209	true	1500532062681765326	44	74	234	376	1520	300	ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين -قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال	209	-7835455417788017997	119	213.0	95	143	83.21678161621094	24	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms057	false	-2574628558969264871	70	195	355	962	1489	300	اشار الي ما روا-ه عبيد الله بن ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يوقت في المسح علي الخفين وروي حماد--------------------------------------------- بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن قال سافرنا مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا يمسحون علي خفافهم بغير وقت ولا عدد وعن عقبة بن عامر انه قدم علي عمر بفتح دمشق وعليه خفان فقال منذ كم لك يا عقبة لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة منذ ثمانية ايا------م فقال احسنت واصبت السنة اخرجه الحاكم والدارقطني وذكر الشيخ في الامام ان النساءي اخرجه وفي الباب من الاحاديث المطلقة حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة اخرجه الحاكم	57	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0217	true	-2268999872398422428	2	125	9	587	1480	300	صحيح عنه من رواية عبيد الله بن ----عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يوقت في المسح علي الخفين وقتا ويحتمل ان يريد غير ذلك من الاثار ومنها رواية حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن قال سافرنا مع اصحاب رسول الله------------------- فكانوا يمسحون---- خفافهم بغير وقت ولا عدد رواه اب------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهم في كتابه وعلله ابن حزم فقال وكثير ابن شنظير ضعيف جدا فان قيل ما تقول في------------------------------------------------------------------ حديث اخرجه الحاكم في مستدركه عن عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة --قال الحاكم	217	-7835455417788017997	339	522.5	261	763	44.42988204956055	64	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms059	false	-8983168252761248800	199	277	1008	1363	1468	300	عبد خير عن علي ------------انه دعا بكوز--- ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث وتبعه ابن حبان علي ذلك فاخرج من حديث اوس بن ابي اوس انه توضا ومسح علي النعلين وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عليهما ثم قال هذ-----ا كان في------- النفل ثم ساق من طريق-------------- النزال -بن سبرة عن علي انه توضا ومسح علي رجليه وقال رايت	59	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0221	true	4038165003604039147	219	299	1165	1541	1545	300	عبد خير عن عليرضي الله عنه انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله------------------- للطاهر ما لم يحدث قال في الامام وهذا الحديث اخرجه احمد بن عبيد الصفار في مسنده بزيادة لفظ وفيه ثم قال هكذا فعل رسول الله ما لم يحدث وقال -ابن حبان في صحيحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا انما كان في الوضوء النفل ثم استدل عليه بحديث اخرجه عن النزال ابن سبرة عن علي انه توضا ومسح ب---رجليه وقال رايت	221	-7835455417788017997	195	287.5	151	511	38.16046905517578	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms026	false	-5836286232614678795	66	151	336	725	1454	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة---------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج------------------------------ الي الصلاة و-----لم يتوضا قا-ل عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت واخرجه ابو داود من وجه اخر عن الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني قال ابو داود ----------------------وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا	26	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0245	true	193551163354274860	27	112	123	535	1499	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة فذكره وكذلك رواه الدارقطني ورجال هذا السند كلهم ثقات وقد مال ابن عبد البر الي تصحيح هذا الحديث وحبيب لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واقدم موتا وقال في موضع اخر ----لا شك انه --------------ادرك عروة ---------------صقال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب ------------الا عن عروة المزنييعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشءوقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا	245	-7835455417788017997	215	246.5	163	457	47.04595184326172	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms027	false	-5648035129306164503	39	117	188	579	1484	300	واخرجه الدارقطني من طريق ح-----------------اجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بلفظ------------------------- قبل النبي صلي الله عليه وسلم -بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت ورجاله اثبات الا ان الدارقطني قال ان حاجبا وهم فيه وانما رواه وكيع بهذا الاسناد انه كان يقبل وهوصاءم واخرجه الدارقطني ايضا من طريق --------------------------------------ابي اويس ---عن هشام-------- عن ابيه عنها ----انه بلغها قول ابن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم و--لا يتوضا و-----اخرجه --	27	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0246	true	4102037847507651243	142	233	728	1177	1538	300	-اخرج- الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قبل -----رسول الله-عليه السلامبعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت والنيسابوري امام مشهور وحاجب لا يعرف---------- فيه مطعن وقد حدث عنه النساءي ووثقه الخامسة روي الدارق--------------طني ايضا عن علي بن عبد العزيز الوراق عن عاصم بن علي عن ابي اويس حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انه بلغها قول ابن عمر في القبلة الوضوء فقالت كان -----رسول الله يقبل---------- وهو صاءم ثم لا يتوضا وعاصم اخرج له	246	-7835455417788017997	225	279.5	174	496	45.3629035949707	39	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms025	false	-7110067482724738914	45	80	215	389	1464	300	بن عدا--لله الحميري قال دخلت انا ورجال معي علي عاءشة فسالناها عن الرجل يمس فرجه او المراة تمس فرجها فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ابالي اياه مسست او انفي وفي	25	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0252	true	2166410111417425659	204	236	998	1155	1433	300	بن عبد الله الحميري قال دخلت انا ورجال معي علي عاءشة فسالناها عن الرجل يمس فرجه او المراة تمس فرجها فقالت سمعت رسول الله------------------- يقول ما ابالي اياه مسست او انفي باب	252	-7835455417788017997	149	277.5	118	176	84.65908813476562	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms016	false	4339823380648648008	0	41	0	188	1457	300	فتوضا ولم يتكلم ثم رجع وبني علي ما قد صلي اخرجه مالك ثم الشافعي عنه واخرجه الشافعي عنه واخرجه الشافعي من وجه اخر عن --------------------------ابن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف او مذي او قء انصرف فتوضا ثم رجع فبني	16	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0277	true	7198598584192743902	43	85	228	414	1514	300	فتوضا ولم يتكلم ثم رجع وبني علي ما قد-------------------------- صلي و--روي الشافعي في مسنده حدثنا عبد المجيد عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف او مذي او قء انصرف فتوضا ثم رجع فبني	277	-7835455417788017997	126	215.0	94	214	58.87850570678711	26	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms017	false	-7765169163913582079	141	205	705	995	1504	300	من ابي العالية وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه-------------------------------- ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضع-- جنبه الي الارض -اخرجه ابن عدي باسناد واه جدا واخرج ايضا--------------------------------------------------------------------- عن حذيفة ----------قال كنت---------------- جالسا اخفق فاحتض-ني رجل من خلفي------- فاذا هو --النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا---- تضع جنبك	17	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0281	true	6573049065665139020	215	299	1116	1507	1510	300	بن ابي رباح------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضطجع جنبه الي الارض واخرج- ابن عدي--------------------- ايضا ثم البيهقي من جهته عن بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط عن ابي عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا بالنبيعليه السلا--------م فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتي تضع جنبك	281	-7835455417788017997	227	343.0	173	434	52.30414581298828	45	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms015	false	3395876104183636701	68	202	319	974	1468	300	من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم و--اخرجه الدارقطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذا منها فانه عن ابن جريج فقال فيه عن ابن ابي مليكة عنها قال الدارقطني وال------------------حفاظ يقولون عن ابن جريج عن ابيه مرسل ثم ساقه كذلك وساقه البيهقي كذلك ثم س---------------------------اق عن احمد نحو ما قال الدارقطني واخرجه ابن عدي فقال اسماعيل مرة هكذا ومرة عن ابن جريج عن ابيه عن عاءشة وفي الباب عن ابي سعيد الخدري اخرجه الدارقطني واسناده اضعف من الاول واخرجه ايض--------------------------------------------ا عن ابن عباس نحوه وفي اسناده سليمان بن ارقم واخرجه ابن عدي من وجه اخر عن ابن عباس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي---------- صلاته	15	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0288	true	67011908370506572	33	149	152	701	1472	300	من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم لبين علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم وروا---ه الدارقطني في سننه ولفظه قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم لبين علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني -الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبيعليه السلاممرسلا ورواه ابن عدي ايضا في الكامل ورواه عبد الرزاق عن -----------------------------------------------------------------------ابن جريج مرسلا وقال هذا هو الصحيح وبما روا-----------------ه الدارقطني ا-----------------------------يضا عن عمر بن رياح ثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي من صلاته	288	-7835455417788017997	258	225.5	197	861	29.96515655517578	48	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	226	252	1140	1272	1499	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	61	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0317	true	-2319711785419658977	4	51	28	272	1607	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبيعليه السلامولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	317	-7835455417788017997	132	261.0	106	244	54.09836196899414	25	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms146	false	1305272781802720302	230	300	1167	1504	1504	300	ابراهيم بن يزيد ------عن عمرو بن دينار لكن قال عن ابي جعفر ان عليا صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد وامرهم ان يعيدوا فلعلهم اثران واخرج الدارقطني من وجه اخر عن علي انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا واسناده واه وروي عبد-الرزاق من طريق------------------------------------------------------------------------------ القاسم عن ابي امامة ان----- عمر صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي-	146	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0321	true	-6586775099509475769	1	69	7	318	1510	300	ابراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن --------ابي جعفر ان عليا صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد وامرهم ان يعي---------------------------------------------------------------------------------------------دوا------------ وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا حسين بن مهران عن مطرح عن ابي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة قال صلي عمر---- بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي	321	-7835455417788017997	208	354.5	164	428	48.59812927246094	41	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	133	177	661	885	1497	300	شريح بن عبيد قال انباني جبير بن نفير-------------------- ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك ق-ال اما الرجل فلينشر براسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	29	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0349	true	-77785666803781900	52	95	256	487	1497	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي--------------عليه السلامعن ذلك فقال اما الرجل فلينشر -راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	349	-7835455417788017997	196	358.5	157	246	79.67479705810547	34	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	144	183	729	932	1499	300	النساء كن يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيه الكرسف يسالنها عن الصلاة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء وفي الباب -------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انها ----------------------------كانت ت-----------------------------------------------------قول اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي لا ترين الا البياض خالصا	61	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0410	true	-2615006669067378081	81	145	430	760	1582	300	النساء--- يبعثن الي عاءشة بالكرسف فيه الصفر------------------ة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء وفي المصنف ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنا في حجرها مع بنات ابيها فكانت احدانا تطهر ثم تصلي ثم تنكس بالصفرة اليسيرة فنسالها فتقول اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي لا ترين الا البياض خالصا	410	-7835455417788017997	167	278.0	133	351	47.578346252441406	28	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	180	287	925	1453	1510	300	ابي موسي انه---------------- ---------قال لعبد الله-- الم تسمع-- قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة------------------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية الاسماعيلي ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح علي شمالك بيمينك وعلي يمينك بشمالك ثم تمسح علي وجهك ولابي داود فضرب بيد-ه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	14	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0429	true	-7111566365958104897	105	169	519	834	1507	300	ابو موسي فانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمعوا قول عمار لعمر بعثني رسول الله------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله فذكرت ذلك له ف----------------------قال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بيديه علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	429	-7835455417788017997	251	414.0	199	577	43.5008659362793	42	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	217	966	1103	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت النبي صلي --	50	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0446	true	7145192960792372376	8	33	33	167	1544	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبيعليه	446	-7835455417788017997	113	215.5	91	139	81.29496765136719	21	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	158	536	811	1524	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	50	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	233	284	1136	1399	1478	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	450	-7835455417788017997	256	492.0	206	282	90.78014373779297	49	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms033	false	-6710170650207657933	0	33	0	160	1506	300	وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم احسن ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير	33	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0465	true	-2932342931533488850	48	76	252	388	1525	300	وجد-- رسول الله تلك الريح قال---------------- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير	465	-7835455417788017997	124	218.0	97	160	77.5	22	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms066	false	4455898538841564277	88	109	451	557	1525	300	يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني	66	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0480	true	-2488041210401758041	279	300	1450	1555	1555	300	يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني-	480	-7835455417788017997	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	257	291	1315	1480	1523	300	بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	67	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0483	true	7270046826871972234	269	299	1409	1555	1559	300	بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	483	-7835455417788017997	146	280.0	116	165	88.48484802246094	29	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms077	false	-6042258885588770118	65	92	331	453	1519	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات لم يعد الي ان يسفر اخرجه ابو داود--- وابن حبان	77	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0511	true	-2844157031017454482	81	109	441	567	1534	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر شابن وهب عبد الله وابن شهاب	511	-7835455417788017997	103	182.0	78	126	81.74603271484375	22	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	31	149	147	701	1440	300	الترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم واحمد واسحاق من طريق-------------------------------------------- وهب بن كيسان عن جابر------------ قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه--- وسلم حي--ن زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي---- غابت الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا غاب الشفق جاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطح الفجر في الصبح فقال قم يا محمد فصل الصبح فقام فصلي ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه	71	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0513	true	8825576314914324471	180	300	899	1471	1471	300	الترمذي والنساءي واللفظ له----------------------من طريق ابن المبارك عن حسين بن علي ابن الحسين حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال جاء جبر--يل الي ----------النبيعليهما السلامحيهما مالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غابت الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا غاب الشفق جاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر --بالصبح فقال قم يا محمد فصل الصبح ثم ج----------اءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه-	513	-7835455417788017997	485	887.5	382	619	78.35218048095703	96	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	149	223	701	1040	1440	300	فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهبت ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال ما بين هذين وقت كله قال الترمذي قال محمد------------ حديث جابر اصح شء في المواقيت---- وفي الباب عن ابن	71	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0514	true	-1835036827363708397	0	76	0	353	1526	300	فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل فصلي ال-غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب- ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال ما بين هذين وقت كله قال الترمذي قال محمديعني البخاري حديث جابر اصح شء في المواقيت قال وفي الباب عن ابي	514	-7835455417788017997	336	644.0	262	355	94.64788818359375	70	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	201	273	1005	1354	1500	300	لكن قال الطحاوي يظهر من مجموع الاحاديث ان اخر وقت العشاء ح----ين يطلع الفجر وذلك ان في حديث ابن عباس وابي موسي والخدري رووا انه اخ---------------رها الي ثلث الليل وفي حديث ابي هريرة وانس انه اخرها حتي انتصف وفي حديث------------------------------------------- عاءشة انه اعتم بها حتي ذهب عامة اللي-------------------------------ل فثبت ا-----ن الليل كله وقت لها ويءيده كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عمر الي ابي موسي وصل العشاء اي الليل شءت وحديث ------------------------------ابي قتادة----------------------- ليس في النوم تفريط	75	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0518	true	-1205987262880744017	82	219	402	1070	1483	300	انه قال-------- يظهر من مجموع الاحاديث ان اخر وقت العشاء الي حين يطلع الفجر وذلك ان ا--------بن عباس وابا موسي والخدري رووا ان النبيعليه السلاماخرها الي ثلث الليل وروي ابو---- هريرة وانس انه اخرها حتي انتصف الليل وروي ابن عمر انه اخرها حتي ذهب ثلث الليل وروت عاءشة انه اعتم بها حتي ذهب عامة الليل وكل هذه الروايات في الصحيح قال فثبت بهذا ان الليل كله وقت لها ولكنه علي اوقات ثلاثة فاما من حين يدخل وقتها الي ان يمضي ثلث الليل فافضل وقت صليت فيه واما بعد ذلك الي ان يتم نصف الليل ففي الفضل دون ذلك واما بعد نصف الليل فدونه ثم ساق بسنده عن نافع بن جبير قال كتب عمر الي ابي موسي وصل العشاء اي الليل شءت ولا تغفلها ولمسلم في قصة التعريس عن ابي قتادة ان النبيعليه السلامقال ليس في النوم تفريط	518	-7835455417788017997	289	453.5	226	688	42.00581359863281	53	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	21	76	96	375	1497	300	الترمذي والنساءي من حديث زيد بن خالد واخرجه البزار من حديث علي وعن ا-----------------بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده----------------------------- فقال انكم ل---تنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	79	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0543	true	7863127480819382361	101	164	518	819	1546	300	الترمذي والنساءي صنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	543	-7835455417788017997	192	298.0	154	334	57.48503112792969	33	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms076	false	-8838212117448135956	48	78	249	396	1486	300	هرمز بن عبد الرحمن----------------- سمعت جدي رافع بن خديج يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال يا بلال نور بصلاة الصبح حتي يبصر القوم مواقع نبلهم من الاسفار	76	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0551	true	1380004277533830173	73	107	412	575	1551	300	هرير بن عبد الرحمن ابن رافع بن خديج سمعت جذي رافع بن خديج يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال يا بلال نور -صلاة الصبح حتي يبصر القوم مواقع نبلهم من الاسفار	551	-7835455417788017997	143	266.0	113	164	87.19512176513672	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms089	false	-3553282087909036377	208	252	1043	1260	1496	300	عمرو -بن امية----------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ---------- فقال تنحوا عن هذا المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	89	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0578	true	-5443939322194512544	244	289	1274	1498	1551	300	عمرو ابن امية الضمري قال كنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	578	-7835455417788017997	198	351.0	158	243	81.48148345947266	38	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	216	300	1096	1496	1496	300	اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد-الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي ----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي---- فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم-	82	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	34	165	165	771	1429	300	اسحاقحد-ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-وانا ناءم-رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال--------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم	640	-7835455417788017997	329	440.5	260	673	48.88558578491211	65	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	0	76	0	377	1473	300	تقول اذا اقمت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال---------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	165	268	771	1260	1429	300	تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله----------------فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله فلله الحمد	640	-7835455417788017997	269	344.0	211	581	46.29948425292969	53	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms086	false	-8997106355818036723	19	85	100	459	1563	300	ابو داود من طريق------------- عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبدالملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة الحديث وفيه------- الاقامة شفعا وساق---------ها مفسرة وروي------------------------- الطحاوي------ من طري---ق عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ابا محذورة يءذن مثني مثني ويقيم مثني مثني وهذا ي-----رد قول الحاكم ان عبد-العزيز لم يدرك ابا محذورة و-----------------------------------------------------------عن الاسود -بن -زيد ان بلالا كان يثني الاذان ويثني الاقامة اخرجه عبدالرزاق والطحاوي و---------------------------------الدارقطني	86	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0664	true	1429143776822486993	210	300	1067	1528	1528	300	ابي داود اخرجه عن ابن جريج عن عثمان بن الساءب----------------------------------------------------------- وفيه وعلمني الاقامة مرتين مرنين ثم ذكرها مفسرة وقد مر بيانه وله طريق اخر عند الطحاوي اخرجه عن شريك عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت ابا محذورة يءذن مثني مثني ويقيم مثني مثني قال في الامام قال ا-بن معين عبد العزيز بن رفيع ثقة وحديث اخر اخرجه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن حماد عن ابراهيم عن الاسود ابن يزيد ان بلالا كان يثني الاذان ويثني الاقامة وكان يبدا بالتكبير ويختم بالتكبير ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني-	664	-7835455417788017997	221	244.0	174	522	42.33716583251953	32	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	100	150	509	748	1518	300	زياد بن الحارث-------- قال لما كان اول اذان الصبح امر----ني النبي صلي الله عليه وسلم -------فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف------------------------- فتوضا فاراد بلالا ان يقيم فقال------------ ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	92	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0669	true	-2150783612348657878	29	87	131	426	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرنييعني النبي--------- عليه السلامفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابهيعني فتوضا-فاراد بلال- ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	669	-7835455417788017997	220	348.5	174	308	71.42857360839844	40	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms088	false	-4683683883074984433	10	101	53	525	1532	300	يمينا وشمالا مع ثبات القدمين كما هو في السنة كانه يشير الي حديث ابي جحيفة انه راي بلالا يءذن قال فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يمينا وشمالا متفق عليه ولابي داود فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقيه يمينا وشمالا ولم يستدر ولابن ماجة والحاكم------------------------------------------ فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه وفي اسناده حجاج بن ارطاة ولا يحتج به وقد خالف من هو اوثق منه في ----------------------------------------------------------------------------الاستدارة لكن متابعا للثوري فاخرج-----------------ه الترمذي بلفظ----------------------------------------------------------------------------- رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ه-هنا وهه-نا واصبعاه في اذنيه	88	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0680	true	-1183259692090224930	179	271	943	1435	1584	300	يمينا وشمالا مع ثبات القدمين وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه قال اتيت النبيعليه السلامبالابطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه اخرجه عن---حجاج بن ارطاة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه فذكره وبهذا اللفظ رواه الحاكم في المستدرك وقال لم يذكرا فيه ادخال الاصبعين في الاذنين والاستدارة في الاذان وهو صحيح علي شرطهما جميعا ورواه الترمذي ثنا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق انا سفيان الثوري عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه	680	-7835455417788017997	192	241.0	154	686	27.988338470458984	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	270	300	1323	1466	1466	300	هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قال-------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0751	true	5098216413731912012	0	33	0	158	1531	300	هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	751	-7835455417788017997	143	269.5	114	158	90.50633239746094	29	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms143	false	8365525035791709357	11	58	57	310	1542	300	اسماء بنت ابي بكر قالت------------------ ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة -----------ولا تتقدمن امراة ولكن تقوم وسطهن اخرج---------------ه ابن عدي وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال تءم المراة النساء تقوم في وسطهن اخرجه عبدالرزاق قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمل فعلها الجماعة علي ابتداء الاسلام -----كذا قال في المبسوط و-المحيط واستبعده	143	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0769	true	-6932314611992551250	114	259	569	1316	1544	300	اسماء بنت ابي بكر ان النبيعليه السلامقال ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال ولا تقدمهن امراة ولكن تقوم وسطهن قلت هذا الحديث انكره ابن الجوزي في التحقيق فقال لا نعرفه مرفوعا انما هو شء يروي عن الحسن البصري وابراهيم النخعي ورده الشيخ في الامام وحديث اخر موقوف رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا ابراهيم بن محمد عن داود بن الحصن عن عكرمة عن ابن عباس قال تءم المراة النساء تقوم في وسطهن وقال ابو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه اسمها حجيرة قالت امتنا ام سلمة قاءمة وسط النساء حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءم النساء تقوم معهن في صفهن وقال صاحب الهداية وان فعلن قامت الامام وسطهن لان عاءشةرضي الله عنهافعلت كذلك وحمل فعلها الجماعة علي ابتداء الاسلام قلت وكذا ذكر في المبسوط و المحيط ولكن فيه	769	-7835455417788017997	204	318.5	161	747	27.309236526489258	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms137	false	7507292620659207994	242	285	1233	1441	1521	300	عن محمد احتياطا وتكره عندهما لما فيه من الوعيد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يشير بالاحتياط الي ايجاب من اوجبه وبالوعيد الي--------------------- ما رواه م--------------حمد---------------------------------- بن الحسن----------------------------------------------------------------------------- عن داود بن قيس اخبرني بعض ولد سعد ان سعدا قال وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه جمرة	137	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0784	true	2395696732029812783	194	286	989	1438	1503	300	عن محمد وي--------كره عندهما لما فيه من الوعيد قلت المراد منه في غير الجهرية وفي الجهرية اختلف المشايخ قال بعضهم لا يكره واليه مال الشيخ الامام ابو حفص والاصح انه يكره وقال شمس الاءمة السرخسي تفسد صلاته وقوله لما فيه من الوعيد وهو ما رواه ابو بكر حدثنا محمد بن سليمان الاصبهاني عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابن ابي ليلي عن علي قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة وحدثنا وكيع عن داود بن قيس عن ابي نجاد عن سعد --------قال وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه جمرة	784	-7835455417788017997	131	141.5	97	465	28.172042846679688	25	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms148	false	-6838039790391203226	83	168	417	809	1457	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا فرغ من التشهد اقبل علينا بوجهه وقال من احدث حدثا بعد ما يفرغ من التشهد فقد تمت صلاته اخرجه ابو نعيم في الحلية في ترجمة عمرو بن ذر من طريقه عن عطاء عنه ورواه من وجه اخر عن عطاء مرسلا وروي ابن ابي شيبة من طريق------------------------------------------ الحارث عن علي ----اذا جلس الامام في الرابعة ثم احدث فقد تمت صلاته فليقم حيث شاء واخرجه البيهقي من طريق-------- عاصم بن صخرة عن علي وزاد---------- قدر التشهد	148	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0802	true	-6970426122792487262	165	238	821	1169	1519	300	ابن عباس ان رسول الله----------عليه السلامكان اذا فرغ من التشهد اقبل علينا بوجهه وقال من احدث----- بعد ما -فرغ من التشهد فقد تمت صلاته وما ---------------------------------------------------------------رواه------------------------------ ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال اذا جلس الامام في الرابعة ثم احدث فقد تمت صلاته فليقم حيث شاء واخرجه البيهقي عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي فذكره وراد فيه قدر التشهد	802	-7835455417788017997	258	393.5	200	457	56.455142974853516	47	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	104	149	510	736	1513	300	في قوله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها عن عاءشة فقالت------------ الوجه والكفان وبقية طرقه في التفسير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	95	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0828	true	5037999578210310643	227	300	1223	1572	1572	300	في قوله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ----------قالت ما ظهر منها الوجه والكفان قال الشيخ- في الامام وعقبة تكلم فيه صنا مجاهد بن موسي نا عثمان بن عمر نا عبد الرحمن بن عبد اللهيعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها-	828	-7835455417788017997	190	306.0	150	362	52.48618698120117	35	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms093	false	582721451490715969	182	266	866	1310	1480	300	حديث لا صلاة لحاءض الابخمار الاربعة الا النساءي من رواية حماد عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة مرفوعا لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار واخرجه------------- ابن خزيمة وابن حبان والحاكم واحمد واسحاق والطيالسي قال ابو داود رواه سعيد-------- عن قتادة ------------------عن الحسن مرسلا قال الدارقطني في العلل رواه سعيد وشعبة عن قت---------------------ادة موقوفا ورواه ايوب---------- وهشام-------- عن ابن سيرين مرسلا عن عاءشة انها نزلت علي صفية بنت الحارث فحدثتها بذلك مرفوعا قال--- وقول ايوب وهشام اشبه بالصواب وفي -	93	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0832	true	-8088869609932381872	193	267	1018	1403	1579	300	حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار يرويه قتادة عن محمد ابن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة واختلف فيه علي قتادة ف----رواه حماد بن سلمة عن قتادة هكذا مسندا مرفوعا عن النبي عليه السلام وخالفه ---------------------شعبة وسعيد بن بشير فروياه عن قتادة موقوفا ورواه ايوب السختياني وهشام بن حسان عن ابن سيرين مرسلا عن عاءشة انها نزلت علي صفية بنت الحارث -حدثتها بذلك ورف-عا الحديث وقول ايوب وهشام اشبه بالصواب وروي	832	-7835455417788017997	208	281.5	163	526	39.54372787475586	33	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	80	119	404	592	1471	300	ابن ماجة من طريق ابي سعيد المقبري رايت ابا رافع ---------------وقد راي الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فاطلقه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره -اخرجه ابو داود والترمذي	158	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0837	true	8645839005369067559	242	277	1288	1457	1558	300	ابن راشد سمعت ابا--- سعيد يقول--- رايت ابا رافع مولي رسول الله وقد راي الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فاطلقه وقال نهي رسول الله------------------- ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره واخرجه ----------الترمذي	837	-7835455417788017997	138	217.5	107	204	67.64705657958984	25	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	181	218	891	1075	1471	300	عباس راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف---------------ما انصرف -------------------قال ما-لك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	158	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0839	true	-6952424405262468925	143	185	672	872	1417	300	عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	839	-7835455417788017997	162	272.0	129	220	73.63636016845703	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms145	false	3703587915928445922	3	43	16	210	1519	300	عبد-الرحمن -بن علي بن شيبان عن ابيه قال صلينا وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الصلاة راي رجلا فردا يصلي خلف الصف---- فوقف علي--------ه حتي انصرف و--قال له استقبل صلاتك فانه لا صلاة لمن صلي خلف الصف وحده	145	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0874	true	-7846400635201088256	124	166	636	838	1486	300	عبد الرحمن ابن علي بن شيبان عن ابيه قال صلينا وراء النبيعليه السلا--------م فلما قضي الصلاة راي رجلا فردا يصلي خلف الصف قال فوقف علي نبي الله حتي انصرف ثم قال له استقبل صلاتك فانه لا صلاة لمن صلي خلف الصف وحده	874	-7835455417788017997	178	312.5	141	210	84.76190185546875	35	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms154	false	-4484029674965118635	49	107	261	542	1481	300	او الايسر به ورد الاثر يشير الي حديث ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا اخرجه ابو داود واحمد والطبراني وابن عدي في ترجمة الوليد بن كامل عن المهلب----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حجر	154	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0882	true	3999766574868402332	162	222	834	1125	1518	300	عن المهلب بن حجر البهراني عن-------- ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله------------------- يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا ش------------------------------------------------الوليد بن كامل---------- ابن معاذ بن محمد بن ابي امية ابو عبيدة البجلي مولاهم الشامي الحمصي وقيل انه دمشقي روي عن المهلب بن حجر	882	-7835455417788017997	175	288.5	136	376	46.54255294799805	32	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms152	false	5664416578776661494	83	131	406	633	1479	300	ابن ماجة واخرج رواية -------ابن عيينة بلفظ------------------- ارسلوني الي زيد -بن خالد اساله عن المرور بين يدي المصلي فاخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لان يقوم اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال سفيان -لا ادري اربعين سنة او شهرا او يوما- او ساعة	152	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0893	true	2062603090426586014	67	119	344	590	1484	300	ابن ماجه نا هشام بن عمار نا ابن عيينة عن ابي النضر عن بسر قال ارسلوني الي زيد ابن خالد اساله عن المرور بين يدي المصلي فاخبرني عن النبي----------عليه السلامقال لان يقوم اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال سفيان فلا ادري اربعين سنة او شهرا او صباحا او ساعة	893	-7835455417788017997	191	314.5	149	257	74.3190689086914	34	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms152	false	5664416578776661494	204	234	1014	1151	1479	300	ابن حبان--------- من حديث ابي هريرة مرفوعا لو يعلم احدكم ما-له في ان يمر بين يدي اخيه -------في الصلاة معترضا كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	152	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0894	true	-2113469749928660622	32	65	156	303	1432	300	ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة مرفوعا لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة------- كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي	894	-7835455417788017997	130	230.0	101	154	84.41558074951172	29	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms151	false	-4952485909425566879	0	51	0	254	1528	300	وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان ا-----------لله فلما سلم ----------قال من المسبح انفا قال انا يا رسول الله اني سمعت--- الحمار يقطع الصلاة فقال صلي الله عليه وسل--م لا يقطع الصلاة شء واسناده حسن وعن ابي امامة رفعه لا يقطع الصلاة شء اخرجه--------- الدارقطني	151	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0910	true	-6537224380934246643	182	236	899	1181	1481	300	وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله ف--- سلم رسول الله قال من المسبح انفا قال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال النبي----عليه السلام لا يقطع الصلاة شء وروي ابن الجوزي في العلل المتناهية هذه الاحاديث الثلاثة من طريق الدارقطني	910	-7835455417788017997	193	315.5	152	289	66.7820053100586	34	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms120	false	-7274747263047662086	140	205	674	1016	1484	300	جابر بن سمرة---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة اخرجه مسلم واعترض---- البخاري--------------------------------- بان هذا ف----ي التشهد لا في القيام ثم ساقه بلفظ----------------------------------------------- كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال ما-بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس	120	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0916	true	456497062434624632	19	93	101	495	1478	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله فقال لا ما ---------------لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة----------- واعترض علي البخاري في كتابه الذي وضعه في رفع اليدين بان هذا كان في التشهد لا في القيام يفسره رواية عبد الله ابن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا-------------- خلف النبيعليه السلامقلنا السلام عليكم السلام عليكم-واشار بيده الي الجانبين-فقال ما بال هءلاء يومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس	916	-7835455417788017997	267	444.0	218	436	61.23853302001953	40	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	250	297	1235	1459	1478	300	علي ان النبي صلي--------- الله عليه وسلم------ كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك	124	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0940	true	-2151421786280744005	236	288	1161	1408	1458	300	علي بن ا--بي طالب عن رسول الله عليه السلام انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر -رفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك	940	-7835455417788017997	210	364.5	163	250	84.0	40	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	209	914	1049	1486	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0950	true	-4887897542513348700	135	163	655	791	1487	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	950	-7835455417788017997	133	262.0	105	136	97.79412078857422	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms121	false	-8555870776889205939	137	227	656	1110	1463	300	عن حماد وروي الدارقطني-------- والطحاوي من طريق--------- حصي--------------ن قال دخلنا علي ابراهيم -------فحدثه عمرو -بن مرة قال -------------------------حدثني علقمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح واذا ركع واذا سجد فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ذلك اليوم------- فحفظ عنه ذلك وعبد-الله--------- لم يحفظه انما الرفع------- عند الافتتاح واخرج------------ه ابو يعلي----------------- ولفظه فقال ابراهيم احفظ واءل ونسي عبدالله وفي رواية الطحاوي ------------------------ان كان راه مرة يرفع فقد راه عبدالله خمسين مرة لا يرفع وقال	121	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0951	true	-3840736211916181904	176	286	880	1429	1496	300	علي ما اخرجه الدارقطني في سننه والطحاوي في شرح الاثار عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا علي ابراهيم النخعي فحدثه عمرو ابن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني القمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح واذا ركع واذا سجد فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول الله------------------- الا ذلك اليوم الواحد فحفظ عنه ذلك وعبد الله بن مسعود لم يحفظه انما --رفع اليدين عند --افتتاح الصلاة انتهي ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده ولفظه------------- احفظ واءل ونسي ابن مسعود ورواه-- الطحاوي في شرح الاثار وزاد فيه فان كان راه مرة يرفع فقد را--------ه خمسين مرة لا يرفع وقال	951	-7835455417788017997	375	550.5	296	595	63.025211334228516	66	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms122	false	-924540690150265565	44	82	211	376	1421	300	علي بن عاصم عن- محمد بن ابي ليلي عن يزيد فذكره قال علي بن عاصم قلت ليزيد ان ------------------محمد بن ابي ليلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عنك--------- انك قلت ثم لم يعد قال لا-احفظ هذا ثم عاودت-ه فقال لا احفظه وقال	122	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0954	true	-3291537380967098645	211	269	1029	1293	1458	300	علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن-------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبيعليه السلامحين قام الي الصلاة كبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه فقلت اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا احفظ هذا ثم عاود به فقال لا احفظه وقال	954	-7835455417788017997	124	159.0	94	296	41.89189147949219	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	250	297	1235	1459	1478	300	علي ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	124	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0968	true	6163732306661118113	228	282	1197	1450	1538	300	علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه -يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعا واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	968	-7835455417788017997	217	391.5	170	254	85.43306732177734	43	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms099	false	-534098849970096208	213	267	1061	1349	1517	300	الحكم بن عمير الشمالي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك الحديث----------------------------- وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاكم اخرجه الطبراني باسناد ضعيف وعن علي قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة	99	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0986	true	-1965614474177498737	215	269	1082	1377	1515	300	الحكم بن عمير الشمالي قال كان رسول الله------------------- يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاكم وروي- الطبراني -ايضا- عن مكحول عن واثلة ان رسول الله عليه السلامكان يقول اذا -استفتح الصلاة	986	-7835455417788017997	221	351.5	176	318	69.49685668945312	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms104	false	-3053623176766640694	233	266	1194	1360	1536	300	ابو بكر الرازي في احكام القران من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي عن ابن مسعود قال ما-جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قي صلاة مكتوبة ب-بسم الله الرحمن الرحيم ولا ابو بكر ولا عمر	104	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms0998	true	3233632698825514737	187	236	998	1231	1563	300	ابو بكر الرازي في احكام القران اخبرنا ابو الحسن الكرخي ثنا الحضرمي انا محمد بن العلاء ثني معاوية بن هشام عن محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن عبد الله-------- قال ما جهر رسول الله ف-------------------ي صلاة مكتوبة ب بسم الله الرحمن الرحيم ولا ابو بكر ولا عمر	998	-7835455417788017997	122	190.5	96	260	46.92307662963867	24	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms106	false	3383561886623208004	29	161	153	814	1531	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان ا----------------------ذا صلي باصحابة رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركن سبوا القران الحديث فهذا اصل الحديث وقد تقدم طريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد عن ابن عباس ------------والكلام عليها واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق--------------------- عمر بن حفص المكي عن ابن جري--------ج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين------------------------- حتي قبض وعمر ضعيف ويعارضه ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد عن وكي----------------------------------------ع عن سفيان عن عبدالملك بن ابي بشر عن عكرمة عن ابن عباس قال الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الاعراب وروي الدارقطني عن ابن عمر قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ب-بسم الله الرحمن الرحيم	106	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1007	true	-993513147161056556	36	280	180	1419	1505	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------كان النبيعليه السلاميجهر في الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم و------------------------------------هذا اضعف من الاول فان ابا الصلت متروك قال ابو حاتم ليس عندي بصدوق وقال الدارقطني رافضي خبيث ومنها ما رواه البزار في مسنده عن المعتمر بن سليمان ثنا اسماعيل عن ابي خالد عن ابن عباس ان النبيعليه السلامكان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة قال البزار واسماعيل لم يكن بالقوي في الحديث قلت هذا الحديث رواه ابو داود في سننه والترمذي في جامعه بهذا السند والدارقطني في سننه وكلهم قالوا فيه كان يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم قال الترمذي ليس اسناده بذاك وقال ابو داود حديث ضعيف ورواه العقيلي في كتابه واعله باسماعيل هذا وقال حديثه غير محفوظ ويرويه عن مجهول ولا يصح في الجهر بالبسملة حديث مسند انتهي ورواه ابن عدي وقال حديث غير محفوظ وابو خالد مجهول وله طريق اخر عند الدارقطني عن عمر بن حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبيعليه السلام---------لم يزل يجهر ف------------------------ي السورتين ب بسم الله الرحمن الرحيم حتي قبض انتهي وهذا لا يجوز الاحتجاج به فان عمر بن حفص ضعيف قال ابن الجوزي في التحقيق اجمعوا علي ترك حديثه ومنها ما رواه الدارقطني ثنا عمر بن الحسن بن علي الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن مروان لنا ابو طاهر احمد بن عيسي ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال صليت خلف النبيعليه السلام---------وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم	1007	-7835455417788017997	266	312.5	208	1518	17.523056030273438	44	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms106	false	3383561886623208004	173	205	870	1030	1531	300	مسلم بن حبان قال صليت خلف ابن عمر فجهر-- بسم الله الرحمن الرحيم في السورتين-------- وقال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------------------- فكانوا يجهرون بها في السورتين وفي	106	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1008	true	-133685787265538698	82	122	416	604	1512	300	مسلم بن حبان قال صليت خلف ابن عمر فجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في السورتين فقيل له فقال صليت خلف رسول الله حتي قبض وخلف -------ابي بكر حتي قبض وخلف عمر حتي قبض فكانوا يجهرون بها في السورتين فلا	1008	-7835455417788017997	139	237.5	110	195	71.28205108642578	25	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms102	false	6929689133042994719	260	300	1355	1556	1556	300	والحاكم من حديث انس قال ا-------بن ابي السري---- صليت خلف المعتمر---------------------------------- الصبح والمغرب مالا احصي فكان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعده- وقال-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس-	102	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1010	true	-4908969406473002297	200	250	1059	1306	1555	300	في سننه من حديث محمد بن المتوكل بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب---------- فكان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وقال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس	1010	-7835455417788017997	177	271.0	141	257	68.87159729003906	34	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	32	150	175	749	1518	300	الحاكم من طريق ابن ا------------------------------------بي اويس عن م-الك عن حميد عن انس قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فكان-----وا يجهرون ب-بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الطبراني من وجه اخر فقال كانوا يسرون وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب من طريق ابن ابي داود عن ابن اخي ابن وهب عن عمه عن العمري ومالك وابن عيينة عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة وروا---------------------------------------------ه الباغندي------ عن ابن اخي ابن وهب فقال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجهر وعن عبدالله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام	107	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1011	true	-2585812709388205878	8	168	41	808	1454	300	الحاكم من طريق اخر عن محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس قال صليت خلف النبي------------------- وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فكلهم كانوا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم وانما ذكرته شاهدا وقال الذهبي في مختصره اما استحي الحاكم يورد في كتابه مثل هذا الحديث الموضوع فانا اشهد بالله والله انه لكذب وقال ابن عبد الهادي سقط منه لا ومنها ما رواه الخطيب عن----- ابن ابي داود عن ابن اخي ابن وهب عن عمه عن العمري ومالك وابن عيينة عن حميد عن انس ان رسول الله -------------------كان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة والجواب ما قاله ابن عبد الهادي سقط منه لا كما رواه الباغندي وغيره عن ابن اخي ابن وهب هذا هو الصحيح واما الجهر فلم يحدث به ابن وهب قط ويوضحه ان مالكا رواه في الموطا عن حميد عن انس قال قمت وراء ابي بكر الصديق وعمر وعثمان فكلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم اذا	1011	-7835455417788017997	340	480.0	265	932	36.48068618774414	62	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	79	169	408	844	1518	300	ابن اخي ابن وهب عن عمه عن العمري ومالك وابن عيينة-------- عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الفريضة ورواه الباغندي عن ابن اخي ابن وهب فقال كان لا يجهر وعن عبدا-لله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص------- اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها ول-------------------م يكبر حين يهوي فلما---------------- سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين	107	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1011	true	-2585812709388205878	181	300	879	1454	1454	300	ابن اخي ابن وهب عن م---------------الك وابن عيينة والعمري عن حميد عن انس مرفوعا فقال ان النبي--عليه السلاموابا بكر وعمر وعثمان لم يكونوا يقرءون قال وهذا خطا من ابن اخي ابن وهب في رفعه ذلك عن عمه عن مالك فصار هذا الذي رواه الخطيب خطا علي خطا والصواب فيه عدم الرفع وعدم الجهر ومنها ما رواه الحاكم في المستدرك ---------------------------------------------------عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبداب بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة ف سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين-	1011	-7835455417788017997	297	482.0	235	644	46.118011474609375	55	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms108	false	-4236063227727666033	231	299	1197	1530	1535	300	الجهر شهادة علي اثبات وتركه شهادة علي نفي والاثبات مقدم وبان الذي روي عنه ترك الجهر قد روي عنه الجهر بل روي عن انس انكار ذلك كما اخرجه----- احمد والدارقطني من طريق سعيد بن يزيد ابي مسلمة قال قلت لانس- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين قال انك -تسالني عن شء ما احفظه--- ولاسالني عن احد قبلك	108	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1018	true	-1805900859683012375	236	292	1228	1505	1551	300	الجهر شهادة علي اثبات-------------------- والاثبات مقدم علي النفي ومنها ان انسا---- قد روي عنه-------------------- انكار ذلك في الجملة فروي احمد والدارقطني من حديث سعيد بن يزيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان رسول الله------------------- يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين قال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني--- احد قبلك	1018	-7835455417788017997	227	363.5	179	343	66.18075561523438	38	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	191	238	998	1241	1544	300	عن ابي سعيد----------- حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخر---------------------------------يين علي النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	134	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1042	true	1081435765031468519	66	120	355	650	1611	300	عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله----------عليه السلامفي الظهر والعصر فحزرنا ف------ي الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاول-ين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحززنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1042	-7835455417788017997	213	370.5	171	312	68.26923370361328	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms133	false	2908154276680140738	235	262	1242	1378	1565	300	ويقرا في الحضر في الفجر في الركعتين باربعين اية او خمسين---- سوي فاتحة الكتاب ويروي من اربعين الي ستين ومن ستين الي ماءة وبكل ذلك ورد الاثر	133	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1043	true	5031706840723516917	60	88	316	453	1533	300	ويقرا في الحضر في الفجر في --ركعت-ن باربعين اية او خمسين اية سوي فاتحة الكتاب ويروي من اربعين الي ستين ومن ستين الي ماءة وبكل ذلك ورد الاثر	1043	-7835455417788017997	133	249.0	106	140	95.0	26	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms243	false	1258786828552660865	116	164	564	791	1456	300	من حديث- عبد المطلب بن ربيعة مرفوعا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد -لا لال محمد وقال فيه اصدق عنهما من الخمس اخرجه مسلم واخرجه الطبراني من طريق حنش عن عكرمة عن ابن عباس وفي اخره انه لا يحل لكم اهل البيت من	243	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1047	true	1337508634414202762	269	300	1345	1493	1493	300	من رواية عبد المطلب بن ربيعة مرفوعا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وفي رواية------------------------------------- الطبراني------------------------------------------ انه لا يحل لكم اهل ا-بيت من-	1047	-7835455417788017997	134	215.0	105	229	58.51528549194336	24	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms243	false	1258786828552660865	164	196	791	944	1456	300	الصدقات شء ان-ا هي غسالة الايدي وان لكم في خمس الخمس لما يغنيكم وروي ابن ابي شيبة والطبراني--------- عن مجاهد قال كان ال محمد------------------- لا تحل لهم الصدقة فجعل لهم خمس الخمس	243	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1048	true	-7576198650233433592	0	39	0	181	1520	300	الصدقات شء انما هي غسالة الايدي وان لكم في خمس الخمس -ما يغنيكم وفي المصنف ثني وكيع هنا شريك عن خصيف عن مجاهد قال كان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا تحل لهم الصدقة فجعل لهم خمس الخمس	1048	-7835455417788017997	127	210.0	99	182	69.78022003173828	25	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	181	257	918	1274	1473	300	عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة ثم يكبر حي-ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح----------------------ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم ----------------------------------------يفعل ذل--------------------ك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري----------------------------- ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	112	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1084	true	7726866459573384927	32	126	148	585	1467	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن ------------------------حمده ثم يقول--------- ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ---ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1084	-7835455417788017997	193	281.5	147	473	40.803382873535156	35	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms118	false	3569706586268700480	223	294	1095	1456	1482	300	ينهض في الصلاة علي صدور قدمي-----ه الترمذي من-- حديث ابي هريرة باسناد ضعيف واخرجه ابن عدي في ترجمة رواية خالد بن الياس وقال الترمذي العمل عليه ولا-------------بن ابي شيبه عن ا-----------------بن مسعود -انه كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه ولم يجلس و-----نحوه عن علي وعمر وابن عمر واب---ن الزبير ومن طريق------------- الشعبي ----كان عمر وعلي واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهضون في الصلاة علي صدور اقدامهم وع-----ن النعمان	118	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1091	true	2807677687337058717	54	125	261	609	1497	300	ينهض في الصلاة علي صدور قدميه رواه الترمذي وقال حديث ابي هريرة هذا عليه------------------------------------------------------------ العمل عند اهل العلم واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه عن عبد الله بن مسعود بانه كان ينهض في الصلاة علي صدور قدميه ولم يجلس واخرج نحوه عن علي وعن ا--بن عمر وعن ابن الزبير وعن عمر ايضا واخرج عن الشعبي قال كان عمر وعلي واصحاب رسول الله -------------------ينهضون في الصلاة علي صدور اقدامهم واخرج عن النعمان	1091	-7835455417788017997	249	379.0	196	429	58.04195785522461	40	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms115	false	4362399238122075936	72	130	341	624	1476	300	رفاعة بن رافع قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------جالس في المسجد--------------- ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل الحديث و------------------------------------------------------------------------------------في اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك وهذا الحديث	115	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1110	true	-1969798929882468657	95	222	464	1080	1446	300	رفاعة بن رافع ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جامح رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبيعليه السلا--------م فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فان لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك وقال --حديث	1110	-7835455417788017997	243	390.0	190	633	38.38862609863281	47	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	232	292	1171	1483	1522	300	الباب- عن علقمة بن واءل عن ابيه انه صلي مع- النبي صلي الله عليه وسل--م فلما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي بها صوته اخرجه احمد والدارقطني والحاكم وابو يعلي والطبراني والطيالسي ق-----------------------------------------ال الدارقطني ------------------------------يقال ان شعبة وهم فيه ف-----------ان الثوري روا------------------------------ه عن الشيخ شعبة فيه فقال-- ورفع بها صوته وقد روي اب----و داود ال--طيالسي --عن شعبة	111	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1214	true	-4304901253204915099	86	162	459	856	1592	300	العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه انه صلي خلف النبي----------عليه السلام فلما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي بها صوته اخرجه -----------------الحاكم في كتاب القراءة ولفظه وخفض بها صوته وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال الدارقطني هكذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه---- وهم فيه شعبة لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة---------- فقالوا ورفع بها صوته وهو الصواب وطعن صاحب التنقيح في حديث شعبة	1214	-7835455417788017997	209	251.5	162	438	47.716896057128906	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	97	141	464	698	1522	300	ابي هريرة--- وفي رواية للشيخين اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية ل----مسلم اذا قال احدكم في الصلاة قال--------------------------------------------- عبد الحق -----------------------في هذه الرواية------------- اندراج المنفرد بخلاف غير----------ها فانها في الماموم ----	111	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1218	true	5957088805253585097	194	258	981	1314	1530	300	ابي هريرة عن النبيعليه ال-سلام اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين ووافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه انتهي وزاد فيه مسلم اذا قال احدكم في الصلاة ولم يقلها البخاري وغيره وهي زيادة حسنة نبه عليها عبد الحق في الجمع بين الصحيحين وفي هذا اللفظ فاءدة اخري وهي اندراج المنفرد -فيه وغير هذا اللفظ انما هو في ال-امام وفي	1218	-7835455417788017997	186	260.0	147	336	55.35714340209961	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	186	246	929	1235	1502	300	---------------وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وحديث ابي مسعود---- اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت----------------------------- ثم قال ---------اذا صليتم علي فقولوا اللهم صلي علي م-------------حمد الحديث اخرجه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني ---------------والحاكم	129	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1267	true	-1172037926561050752	139	206	743	1088	1606	300	والنساءي واخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما عن ابي مسعود قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي النبي--------------عليه السلام---------فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد الحديث وقال ----------------------الدارقطني اسناده حسن وقال الحاكم	1267	-7835455417788017997	228	366.5	182	391	58.31201934814453	41	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms150	false	-3929463225077180791	8	51	39	263	1502	300	معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقا------------------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد-الله	150	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1307	true	-2971728768476318343	79	133	366	642	1516	300	معاوية بن حديج ان رسول الله----------عليه السلامصلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1307	-7835455417788017997	208	395.0	169	286	72.7272720336914	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	8	43	47	216	1505	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم ف-يسجد سجدتين قبل ا-ن يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها وان كانت شفعا كانتا-- ترغيما للشيطان	184	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1309	true	822799140397235559	92	127	432	604	1568	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر-كم صلي فليكس علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد تتم فليسجد سجدتين قبل ابن يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها وان كانت شفعت كان ذلك ترغيبا للشيطان	1309	-7835455417788017997	161	294.5	127	173	93.06358337402344	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	11	47	57	223	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	265	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1371	true	498518364090634116	169	205	817	983	1472	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1371	-7835455417788017997	166	332.0	130	166	100.0	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	4	58	19	282	1480	300	وذكره --------------قاسم بن ثابت في الدلاءل بغير اسناد فقال-- روي عن عثمان انه صعد المنبر فارتج عليه فقال الحمد لله ان اول كل مركب صعب وان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام عادل احوج منكم الي امام قاءل وان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها ويعلم الله ان شاء الله	191	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1389	true	9012321807946920481	71	127	361	640	1507	300	وذكره ايضا الامام القاسم بن ثابت السرقسطي في كتاب غريب الحديث روي عن عثمان انه صعد المنبر فارتج عليه فقال الحمد لله ان اول كل مركب صعب وان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام عادل احوج منكم الي امام قاءل وان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها ويعلم الله ان شاء الله	1389	-7835455417788017997	238	444.5	187	279	85.30465698242188	48	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	148	177	771	916	1547	300	ابي شيبة من طريق ----علي وابن عباس وابن عمر انهم كانوا يكرهون --------الكلام بعد خروج الامام ومن طريق عروة قال اذا قعد الامام علي المنبر فلا صلاة و-------------------عن الزهري	192	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1403	true	-2724860786674256962	114	149	597	773	1521	300	ابي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس وابن عمر انهم كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام واخرج عن عروة قال اذا قعد الامام علي المنبر فلا صلاة وروي مالك في الموطا عن الزهري	1403	-7835455417788017997	131	222.0	104	176	74.43181610107422	24	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	17	59	93	316	1529	300	عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن---------------------------- الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف---------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	201	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1442	true	-8963865892153335687	4	51	21	282	1559	300	عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول اللهعليه السلامفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله------------------- مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصليزاد عثمان فرقي علي ا منبر ثم اتفقاولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد	1442	-7835455417788017997	194	321.5	159	286	67.83216857910156	29	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms187	false	-2153524227128878480	32	153	157	732	1476	300	يزال علي حكم السفر حتي ينوي الاقامة في بلدة او قرية خمسة عشرة يوما او اكثر وان نوي اقل من ذلك قصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ماثور عن ابن عباس وابن عمر والاثر في مثله كالخبر اخرجه الطحاوي عن ابن ع-مر وابن عباس قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها ولابن------- --------------------------------------------شيبة عن ابن عمر انه كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشرة يوما اتم الصلاة زاد--- محمد بن الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها وفي المتفق عليه عن------------------------------------- انس---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة قيل كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا	187	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1504	true	6586864644168881929	105	291	521	1421	1470	300	يزال علي حكم السفر حتي ينوي الاقامة في بلد- او قرية خمسة عشر- يوما او اكثر صان نوي اقل من ذلك قصر فان قيل استدلالكم بهذا لا يتم قلنا استدلالنا بهذا ان المسافر اذا دخل بلدا او قرية لا يزال علي حكم السفر ما لم ينو الاقامة واما تعيين المدة بخمسة عشر يوما فلما روي---------------- الطحاوي عن ابن عباس وابن عمر- قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر- ليلة فاكمل الصلاة بها صان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها وروي ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع ثنا عمر بن فر عن مجاهد نا ان ابن عمر---- كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر- يوما اتم الصلاة واخرجه محمد بن الحسن في كتابه الاثار اخبرنا ابو حنيفة هنا موسي بن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمس عشرة يوما فاتم الصلاة وان كنت لا تدري--------- فاقصر وقدرها الشافعي باربعة ايام فان نواها صار مقيما ويرده حديث انس قال خرجنا مع النبيعليه السلام---------من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا	1504	-7835455417788017997	451	677.5	351	943	47.826087951660156	80	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	128	160	633	784	1489	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام----- ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا سفر	188	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1504	true	6586864644168881929	44	73	208	346	1470	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله------------------- وشهدت معه الفتح لاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول نا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	1504	-7835455417788017997	126	217.5	98	158	79.74683380126953	23	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	141	217	691	1066	1489	300	وشهدت معه الفتح فاقام----- ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا سفر صححه الترمذي وللطيالسي من حديثه ما سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا صلي ركعتين فذكر الحديث مطولا وفيه ان ابا بكر وعمر وعثمان صنعوا مثله وقالوا مثله قال ثم ان عثمان اتم ولابن ابي شيبة نحوه وزاد فيه وحججت مع عثمان سبع سنين من امارته----- لا يصلي الا ركعتين ثم صلاها بمني اربعا	188	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1506	true	-4246890746365238378	160	190	831	979	1553	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------- فيه وحججت مع عثمان سبع سنين من امارته فكان لا يصلي الا ركعتين ثم صلاها بمني اربعا	1506	-7835455417788017997	138	201.0	110	385	35.844154357910156	25	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms202	false	2866726882245047498	148	213	733	1067	1497	300	عن ابي بكرة صلي النبي صلي----- الله عليه وسلم الظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع ركعات وللقوم ركعتان وللشافعي من وجه اخر عن جابر فصلي بطاءفتين ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فص-----لي بهم ركعتين ثم سلم	202	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1528	true	-6054062176752301610	196	234	1021	1209	1594	300	عن ابي بكرة ---قال نا صلي رسول الله في خوف الطهر------------ فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صفوا معه فوقفوا موقف -----------------اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	1528	-7835455417788017997	117	147.5	90	344	34.011627197265625	21	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms172	false	733294322706304329	13	132	62	703	1570	300	ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وركتعان بعدها واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع--- قبل العشاء واربع بعدها وان شاء ركتين قال المصنف لم يذكر في الحديث الاربع قبل العصر واختلف الاثار والافضل الاربع وليس في الحديث قبل العشاء وفيه بعد العشاء ركعتين وفي غيره ذكر الاربع الا ان الاربع افضل مسلم والاربعة من حديث ام حبيبة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا الا بني الله تعالي له بيتا في الجنة زاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة وللنساءي وابن حبان وابن خزيمة------ بدل -ركعتين بعد العشاء	172	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1534	true	-7699072499928698170	33	82	181	486	1616	300	ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر و-------بعدها ركعتا------------------------ن وركعتان بعد المغرب و-ركعتان بعد العش-----------------------------------------------اء والحديث اخرجه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والترمذي والنساءي وابن ماجه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة وللنساءي في رواية وركعتين قبل العصر بدل وركعتين بعد العشاء	1534	-7835455417788017997	232	365.0	192	651	35.637481689453125	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	231	281	1164	1430	1523	300	كريب ان-- ابن ع--------------------باس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور ا---------رسلوه الي عاءشة --------------------فقالوا اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها بلغن-ا انك تصليهما و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال فدخلت عليها فاخبرتها -------------فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم فرد------وني الي ام سلمة	80	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1550	true	-5362657214820112459	228	294	1170	1521	1549	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبيعليه السلامفقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصليه-ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما---- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرته بقولها فرفوني الي ام سلمة	1550	-7835455417788017997	236	384.0	189	356	66.2921371459961	38	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	269	299	1397	1544	1547	300	ابو داود من طريق طاوس---- سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	173	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1561	true	6609398121568088309	172	198	868	1005	1531	300	ابي شعيب عن----- طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله----------عليه السلاميصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	1561	-7835455417788017997	121	210.5	96	152	79.60526275634766	20	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	180	619	889	1502	300	فضالة -بن عبيد قا--------------------------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء	129	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1715	true	-8688367036121686032	36	86	167	425	1511	300	فضالة ابن عبيد صاحب رسول اللهعليه السلاميقول سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبيعليه السلا--------م فقال رسول اللهعليه السلام عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي ثم يدعو-------------------------- بما شاء	1715	-7835455417788017997	188	287.0	145	318	59.1194953918457	35	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms218	false	7429256831902173199	60	108	295	530	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه ممثلا------ به شهق ثم ----------------------------------------جء بحمزة فصلي عليه ثم جء بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة فيصلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي عليهم كلهم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حماد الحنفي وهو------------ متروك وروي--------- احمد من طريق------------------------------------------------------------ الشعبي عن ابن مسعود قال	218	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1802	true	-3503056304321804308	218	299	1112	1509	1512	300	رسول الله نحوه-------------- فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم جء بالشهداء--------------------------------------------------------------------- كلهم وقال صلي الله عليه وسلم حمزة سيد الشهداء عند الله يوم القيامة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي في ما مختصره فقال ابو حماد الحنفي قال النساءي فيه متروك ومنها ما رواه احمد في مسنده حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد ابن سلمة ثنا عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود قال	1802	-7835455417788017997	125	146.0	94	480	26.04166603088379	23	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms218	false	7429256831902173199	107	281	526	1386	1477	300	قال فوضع حم----------------زة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه وصلي عليه --ورفع الانصاري وترك حمزة ثم جء ---------------------------------------------باخر حتي صلي علي حمزة يومءذ سبعين صلاة والش----------------------------عبي لم يسمع من ا-بن مسعود وقد اخرجه عبدالرزاق من مرسل الشعبي وهو اصح وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره اخر-جه ابو داود وفي اسناده اسامة بن زيد الليثي وهو لين وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة وقد رواه ابن وهب ----------------عن اسامة وهو اعلم الناس بحديثه فقال ولم يصل عليهم اخرجه ابو داود ايضا وعن ابن عباس قا--------ل لما انصرف المشركون عن قتلي احد- الحديث قال ثم قدم حم----------زة فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة اخرجه الدارقطني -------------------------------------------وهو من رواية اسماعيل بن عياش عن غير الشاميين واخرج--------ه الحاكم------------ والطب-----------------------------------راني وابن ماجة من طريق اخري عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه -وسلم بحمزة فهء---------- للقبلة ثم كبر عليه سبعا ثم جمع اليه الشهداء حتي صلي عليه سبعين صلاة وفي	218	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1803	true	4237922949078802955	11	191	59	940	1476	300	قال فوضع النبيعليه السلامحمزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه ثم رفع--------- وترك حمزة ثم جء باخر فوضع الي جنب حمزة فصلي عليه ثم رفع وترك حمزة حتي صلي علي----ه يومءذ سبعين صلاة ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الشعبي لم يذكر فيه ابن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود ومنها ما رواه ابو داود عن-------------------------------------------------------- عثمان بن عمر لما يجء الان ومنها ما اخرجه الدارقطني في سننه عن اسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن ابي غنية او غيره عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احدا الي ان قال ثم قدم رسول الله حمزة فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان القتلي يومءذ سبعين ثم قال لم يروه غير اسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث------------ عن غير الشاميين ومنها ما اخرجه الحاكم في المستدرك والطبراني في المعجمي والبيهقي في السنن عن يزيد بن -ابي زناد عن مقسم عن ابن عباس قال امر رسول الله----------عليه السلامبحمزة يوم احد فهيءه للقبلة ثم كبر عليه سبعا ثم جمع اليه الشهداء حتي صلي عليه سبعين صلاة زاد	1803	-7835455417788017997	446	616.5	344	1097	40.656333923339844	75	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms218	false	7429256831902173199	205	235	1004	1153	1477	300	ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد الحديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم حمزة فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل في---------------------------------------------وضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة اخرجه	218	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1804	true	-6478642890644399927	174	268	847	1335	1508	300	ابن عباس قال لما انصرف المشركون من قتلي احد اشرف رسول اللهعليه السلامعلي القتلي فراي منظرا ساءه فراي حمزة قد شق بطنه واصطدم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان تخرج النساء فتكون سنة بعدي لتركته حتي يحشره الله في بطون السباع والطير وتمثلت بثلاثة منهم مكانه ثم دعي ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي بها رجليه فخرج راسه فغطي بها راسه وجعل علي رجليه من الاذخر ثم قدمه---- فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع الي جنبه فيصلي عليه ثم يرفع ويجاء باخر فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت	1804	-7835455417788017997	129	224.0	101	492	26.219512939453125	23	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms205	false	-3972714616545758832	168	200	828	973	1458	300	قيس بن الربيع عن شعبة عن ابي حمزة عن ابن عباس كفن صلي الله عليه وسلم -----في قطيفة حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء قال ابن القطان--------- اخاف ان يكون تصحف علي بعض رواة----- الكامل لفظ دفن	205	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1818	true	1716122982253968640	225	294	1167	1498	1523	300	قيس بن الربيع عن شعبة عن ابي حمزة عن ابن عباس -----ان النبيعليه السلامكفن في قطيفة حمراء وذكره عبد الحق في احكامه من جهة ابن عدي وقال قيس بن الربيع لا يحتج به والصحيح ما رواه مسلم عن بندر ووكيع ويحي بن سعيد عن شعبة به ان النبيعليه السلامجعل في قبره قطيفة حمراء قال ابن القطان في كتابه اخاف ان يكون تصحف علي بعض رواة كتاب الكامل لفظ دفن	1818	-7835455417788017997	130	221.5	101	336	38.69047546386719	26	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms213	false	8187872354187291573	45	161	243	801	1486	300	طاوس------------ ما مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات الا خلف الجنازة---- مرسل وروي ابن ---------ابي شيبة ----------------------------------عن مسروق رفعه------------------------ ان لكل شء ق-ربانا وق---ربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين ايديكم مرسل وعن ابن عمر لم يكن يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يمشي خلف الجنازة الا قول لا اله الا الله اخرجه ابن عدي في ترجمة ابراهيم بن ابي حميد وضعفه وللطبراني في مسند الشاميين عن نافع قلت لابن عمر كيف السنة في المشي مع الجنازة قال ويحك اما تراني امشي خلفها وفي سنده ابو بكر ابن ابي مريم وهو ضعيف وعن -------------------------------------كعب بن مالك رفعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت امامها لم تكن معها وفيه قصة اخرجه الدارقطني----- بسند ضعيف وعن	213	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1834	true	3179595021797753769	165	277	840	1398	1505	300	طاوس عن ابيه قال ما مشي رسول اللهعليه السلام---------حتي مات الا خلف الجنازة وهو مرسل ومنها ما رواه ابن ابي شيبة حدثنا عيسي بن يونس عن ثور عن مريح عن مسروق قال قال رسول اللهعليه السلام ان لكل امة قربانا وان قربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين ايديكم ومنها ما اخرجه الدارقطني عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول اللهعليه السلامفقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال له النبيعليه السلام اركب دابتك وسر امامها فانك اذا كنت امامها لم تكن معها -----------قال الدارقطني وابو معشر ضعيف ومن	1834	-7835455417788017997	205	260.0	159	834	24.58033561706543	33	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms213	false	8187872354187291573	161	226	801	1132	1486	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان اباه قال له كن خلف الجنازة فان مقدمها للملاءكة وخلف-ها لبني ادم اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي شيبة ويعارضه ما اخرجه الاربعة وابن حبان من طريق الزهري عن سالم عن ابيه انه راي----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة قال الترمذي رواه بعضهم مرسلا واهل الحديث----- يرون---------- المرسل------- اصح ثم اخرجه من طريق م---------------عمر عن الزهري	213	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1835	true	1253122144185466176	4	118	14	580	1535	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان اباه قال له كن خلف الجنازة فان مقدمها للملاءكة ومءخرها لبني ادم مختصر وحديث سالم رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ورواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وفي لفظة له ثني الزهري غير مرة قال ابن حبان وفيه دليل علي من يقول ان سفيان لم يسمعه من الزهري وسكت عنه الترمذي وقال وقد رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الز---------------------هري عن سالم عن ابيه نحو حديث ابن عيينة وروي معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزهري ان النبي----------عليه السلامفذكره قال--------------------------------------------------- واهل الحديث كلهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح ثم اخرجه من طريق عبد الرزاق انا معمر عن الزهري	1835	-7835455417788017997	188	253.5	147	648	29.012346267700195	33	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	264	288	1289	1398	1457	300	في السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل وفي -	209	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1839	true	5758496331612168990	61	85	283	393	1518	300	في السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل وروي	1839	-7835455417788017997	106	210.0	83	110	96.36363983154297	23	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms212	false	7098575242643342812	88	131	434	651	1514	300	سءل النبي-- صلي الله عليه وسلم عن المشي --بالجنازة -قال ما دون الخبب ابو داود واحمد واسحاق والترمذي عن ابن مسعود بهذا وفيه ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	212	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1840	true	5050194457122120884	262	296	1328	1495	1518	300	سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك------------------------------------------------------ خيرا تعجل اليه وان يك- غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	1840	-7835455417788017997	153	268.0	121	222	68.9189224243164	27	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms208	false	-4154780266769196171	8	142	41	705	1503	300	عن مسروق قال صلي عمر علي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا وقال هذه اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفيه يحي بن ابي انيسة وهو متروك وروي م-------------------حمد بن الحسن في----- ال---------------------------------------اثار عن ابراهيم------- ان الناس كانوا يصلون علي الجناءز خمسا وستا واربعا حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ابو بكر ث---------------------------------------------------------م عمر فجمع راي الناس و--------------------------------------------------------------اجمعوا علي------------------------------------------- ان ينظروا الي اخر جنازة كبر عليها صلي الله عليه وسلم -حين قبض فياخذون--ه ويتركون ما سواه فنظروا فوجدوا اخر جنازة كبر عليها اربعا وعن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابية---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت ع----------------لي اربع حتي توفاه	208	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1854	true	6396819324070564339	47	258	230	1352	1570	300	عن مسروق قال صلي عمر علي بعض ازواج النبيعليه السلامفسمعته يقول لاصلين عليها مثل اخر صلاة صلاها رسول الله علي مثلها فكبر عليها اربعا ويحي-ي بن ابي انيسة وجابر الجعفي ضعيفان ومنها ما رواه محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان الناس كانوا يصلون علي الجناءز خمسا وستا واربعا حتي قبض النبي عليه السلامثم كبروا كذلك في ولاية ابي بكر الصديق ثم ولي عمر ابن الخطاب ففعلوا ذلك فقال لهم عمر انكم معشر اصحاب محمد متي تختلفون يختلف الناس بعدكم والناس حديث عهد بالجاهلية فاجمعوا علي شء يجمع عليه من بعدكم فاجمع راي اصحاب محمد ان ينظروا---- اخر جنازة كبر عليها---- النبيعليه السلامحين قبض فياخذون به ويرفضون ما سواه فنظروا فوجدوا اخر جنازة كبر عليها رسوله الله عليه السلاماربعا وفيه انقطاع بين ابراهيم وعمر رضي الله عنه ومنها ما رواه ابو عمر في الاستذكار عن عبد الوارث بن سفيان عن قاسم عن ابن وضاح عن عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم عن مروان بن معاوية الفزاري عن عبد الله بن الحارث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حكمة عن ابيه قال كان النبيعليه السلام---------يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء- موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبيعليه السلامعلي اربع حتي توفاه	1854	-7835455417788017997	498	719.5	394	1146	43.45549774169922	78	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms215	false	-2344042486788035324	42	100	209	486	1485	300	ابي اسحاق ان------ الحارث اوصي ان يصلي عليه عبد-الله بن يزيد ف------------ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وعن ابي -----------------رافع------------------------------ قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء اخرجه ابن ماجة باسناد ضعيف وعن ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه اخرجه ابن	215	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1870	true	859688717968617585	56	180	273	877	1429	300	ابي اسحاق قال اوصي الحارث----- ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة شابو اسحاق عمرو السبيعي والحارث وعبد الله بن يزيد بن زيد الصحابي الخطمي وفيه من الفقه ان الرجل اذا اوصي ان يصلي عليه فلان تصح وصيته وقال بعض اصحابنا هذه الوصية باطلة وهو غير صحيح وفيه حجة للشافعي ايضا في ان السنة في ادخال الميت القبر السل والحديث رواه البيهقي وقال اسناده صحيح اومن حججهم ما رواه اب------------------------------------ن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الاعلي عن خالد عن ابن سيرين قال كنت مع انس في جنازة فامر الميت فادخل من قبل رجليه حدثنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن --ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه -وروي ابن	1870	-7835455417788017997	150	30.5	115	648	23.148147583007812	28	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms214	false	-2611696525055315702	189	284	994	1460	1531	300	عن عمران بن موسي ان النبي صلي الله عليه -وسلم سل من قبل سلا قال الشافعي و---اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر مثله لا اختلاف بينهم في ذلك وروي ابن شاهين من حديث انس رفعه يدخل الميت-- من قبل ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جليه ويسل سلا واسناده ضعيف ورواه ابن ابي شيبة باسناد صحيح لكنه موقوف علي انس قوله واضطربت الروايات في ادخاله يشير الي ما اخرجه ابن ابي شيبة وابو داود في المراسيل عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل من قبل القبلة ولم يسل سلا واخرج ابن	214	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1871	true	-3284008715167176041	173	253	863	1280	1513	300	عن عمران بن موسي ان -----رسول الله-عليه السلامسل من قبل راسه والناس بعد ذلك اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزياد وربيعة وابي النضر----- لا اختلاف بينهم في ذلك----------------------- ان النبيعليه السلامسل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمره ومن طريق الشافعي رواها البيهقي وقال هذا هو المشهور فيما بين اهل الحجاز ومما ورد مخالفا لما تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخرجه --------------ابو داود في المراسيل عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ان النبيعليه السلام---------ادخل من قبل القبلة ولم يسل سلا وذكره عبد	1871	-7835455417788017997	239	269.5	186	591	40.43993377685547	40	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms215	false	-2344042486788035324	28	161	140	783	1485	300	قال الشافعي -لا يمكن- ادخاله من جهة القبلة لان القبر في اصل الح----------------------------------------------------------------------------اءط وعن ابي اسحاق ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عبدالله بن يزيد فادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وعن ابي رافع---------------------------------------------------------------------------------------- قال -سل رسول الله ----صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء اخرجه -----------------------------ابن ماجة باسناد ضعيف وعن ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه اخرجه --------------------------------------ابن ابي شيبة بسند ضعيف وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة اخرجه الترمذي وحسنه وعن عمير بن سعيد ان عليا كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبلة اخرجه ابن ابي شيبة واخرج----- عن ابن الحنفية انه ولي ابن عباس وكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	215	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1871	true	-3284008715167176041	3	137	18	667	1513	300	قال الشافعي ولا يتصور ادخاله من جهة القبلة لان القبر في اصل الحاءط قلت فعلي هذا ان كانوا سلوا رسول الله فذاك انما كان لاجل الضرورة لاجل الحاءط والا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------السنة ان يدخل مما يلي القبلة وروي ابن عدي في الكامل والعقيلي في الضعفاء عن عمرو بن يزيد التميمي عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال اخذ رسول الله من قبلي القبلة والحد له ونصب عليه اللبن نصبا ونقل ابن عدي تضعيف عمرو بن يزيد عن ابن م------------عين ولينه هو وقال هو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء وقال العقيلي لا يتابع عليه واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمير بن سعيد ان عليا كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبل-------------------ة واخرج ايضا عن ابن الحنفية انه ولي ابن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	1871	-7835455417788017997	267	379.5	208	886	30.135440826416016	45	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms215	false	-2344042486788035324	223	300	1102	1485	1485	300	من حديث ابن عمر كا---------------ن النبي صلي الله عليه -وسل----م اذا دخل الميت--- القبر قال بسم الله وعلي ملة رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله ولابي داود من هذا الوجه وعلي سنة رسول الله وصححه ابن حبان والحاكم واورده الحاكم بصيغة الامر ورواته ثقات الا ان الدارقطني قال الحفوظ موقوف وري الطبراني من طريق عبد----------------------------------------------------------------------------الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه قال لي ابي اللجلاج--------- يا بني ----انا مت فالحد لي فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول-	215	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1873	true	1420700370824892115	54	157	282	784	1517	300	من حديث شعبة عن قتادة به مرفوعا ان النبي----------عليه السلامكان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلي ملة رسول الله وروي الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن ابان ثنا سوار بن سهل المخزومي انا سعيد بن عامر الربعي عن سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع مرفوعا بلفظ الح----------------------------------------------------------------------اكم و--------------------------رو---------------------------------------------ي الطبراني ايضا في معجمه حدثنا الحسن بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا بشر بن اسماعيل حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه قال لي ابي اللجلاج ابو خالد يا بني اذا انا مت فالحد لي فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول	1873	-7835455417788017997	208	209.0	163	653	31.852985382080078	38	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	230	264	1130	1302	1492	300	الواقدي عن عبد----الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك الدراهم والدنانير--------- سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش- عليها قال-------- وحدثنا خالد بن ---------ابي هلال عن ابيه قال كانت	233	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1901	true	2090180068756319179	223	263	1214	1416	1626	300	الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعة- وهو اول من احدث ضربها ونقشه عليها قال الواقدي وحدثنا خالد بن ربيعة بن ابي هلال عن ابيه قال كانت	1901	-7835455417788017997	155	264.5	123	203	76.35468292236328	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	196	226	953	1114	1492	300	يزل المثقال في اباد الدهر محدودا ولا يزيد ولا ينقص -وجدوا عشرة من---- الدراهم التي واحدها ستة دوانيق تكون وزن سبعة مثاقيل سواء قال ومضت علي---------------------------------------ه السنة و-----------------------------------اجتمعت عليه الامة	233	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1902	true	-8039403058685182870	42	85	253	492	1694	300	يزل المثقال في اباد الدهر محدودا -لا يزيد ولا ينقص فوجدوا عشرة من هذه الدراهم التي واحدها ستة دوانيق تكون وزن سبعة مثاقيل وانه عدل بين الكبار والصغار وانه موافق لسنة رسول اللهعليه السلامفي الصدقة فمضت سنة الدراهم علي هذا فاجتمعت عليه الامة	1902	-7835455417788017997	142	234.0	114	240	59.16666793823242	22	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	121	167	588	804	1492	300	صدقة ذكره عبد الحق في الاحكام من طريق ابي---------- اويس عن عبدا-لله ومحمد ابني ابي بكر -بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي ص---------------------------------------------------لي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب عمرو بن حزم عند النساءي وابن حبان والح----------------------------------------------------------------------------اكم وليس فيما دون خمس اواق شء	233	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1905	true	-5068472980797069273	35	144	185	726	1514	300	------درهما درهم وفي ا---حكام عبد الحق قال وروي ابو اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر ابن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبيعليه السلامانه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفيه الزكاة ليس فيها صدقة حتي تبلغ ماءتي درهم فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم وفي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الاربعين صدقة انتهي ولم يعزه عبد الحق لكتاب وكثيرا ما يفعل ذلك في احكامه والموجود في كتاب عمرو بن حزم عند النساءي وابن حبان والحاكم وغيرهم وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	1905	-7835455417788017997	165	273.0	130	550	30.0	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms238	false	1404451432949695977	135	178	629	856	1469	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ولمسلم-------------------------- عن جابر نحوه ولابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ----------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي اليمن فامرني ان اخذ مما سقت السماء وماس-قي بعلا العشر وما-سقي بالدوالي نصف العشر	238	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1906	true	-3188787029252795371	199	266	1057	1412	1611	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وبما روي ابو الزبير عن جابر قال قال رسول اللهعليه السلام فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالثانية نصف العشر رواه مسلم وبما روي مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول ا---------لله عليه السلامالي اليمن فامرني ان اخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر	1906	-7835455417788017997	192	313.0	154	364	52.74725341796875	35	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	60	115	304	580	1492	300	خالد بن الحارث عن---------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما --------------------وقالت هما لله ولرسوله	234	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1911	true	5103100569888855375	192	253	970	1278	1540	300	خالد بن الحارث حدثهم قال نا حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبيعليه السلاموقالت هما لله ولرسوله	1911	-7835455417788017997	253	446.0	200	316	80.06329345703125	47	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	126	177	631	895	1492	300	النساءي علة غير قادحة فانه اخرجه من رواية معتمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت------ فذكره مرسلا وقال ---------خالد بن الحارث اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب وروي احمد وابن ابي شيبة والترمذي من طريق المثني بن الصباح وابن لهيعة وهما ضعيفان عن عمرو بن شعيب	234	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1913	true	3633716215184782454	191	228	1005	1199	1585	300	النساءي عن المع-----------------------------تمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا -قال النساءي وخالد---------- اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب طريق اخر اخرجه ----------الترمذي عن -----------------------ابن لهيعة عن ع------------مرو بن شعيب	1913	-7835455417788017997	157	232.5	125	279	56.27239990234375	23	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms226	false	781667248307387133	181	236	842	1088	1404	300	داود في المراسيل من طريق--------------------------------------- حماد بن سلمة اخذ لي قيس بن سعد ------كتاب---------------------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم -كتبه لجده------------------------------------------------------------------------------ فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	226	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1922	true	3367098824117763387	143	229	734	1137	1499	300	داود في المراسيل واسحاق بن راهويه في مسنده والطحاوي في مشكله عن حماد بن سلمة قلت ل--قيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه من ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم ان النبي--------- عليه السلامكتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -كثر من عشرين وماءة فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	1922	-7835455417788017997	218	359.0	168	416	52.403846740722656	43	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	200	244	1007	1205	1484	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	225	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1930	true	-8592183719644695230	201	247	982	1186	1452	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	1930	-7835455417788017997	175	314.0	135	216	81.01851654052734	36	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms230	false	5156354912879016928	216	256	1087	1278	1489	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر---------- بصدقة الخيل -قال الزهري و-لا اعلم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سن صدقة الخيل	230	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1938	true	-1627873229516332767	240	280	1188	1375	1474	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل فقال ابن شهاب لا اعلم ان رسول الله------------------- سن صدقة الخيل	1938	-7835455417788017997	165	287.5	130	206	80.09708404541016	33	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms231	false	102634399306119962	3	75	17	365	1513	300	فقال له علي لا باس به ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها بعدك قال فاخذ من الفرس عشرة دراهم وفي رواية--------------------------------------- فوضع علي كل فرس دينارا قوله والتخيير بين الدينار والتقويم ماثور عن عمر لم اجده وفي الاثار لمحمد بن الحسن--------------- اخبرنا ابو حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم قا-----------ل في الخيل الساءمة---------------- ان شءت في كل فرس دينارا او عشرة دراهم وان شءت فالقيمة فيكون في كل ماءتي درهم خمسة دراهم	231	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1938	true	-1627873229516332767	67	142	364	729	1474	300	فقال هو حسن لو---------- لم يكن جزية رايته يءخذون بها بعدك---- فاخذ من الفرس عشرة دراهم ثم افاد قريبا منه بالسند المذكور والقصة وقال فيه فوضع علي كل فرس دينارا وروي ---------------------------------------------------------------محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي انه قال في الخيل الساءمة التي يطلب نسلها ان شءت في كل فرس دينار- او عشرة دراهم وان شءت فالقيمة فيكون في كل ماءتي درهم خمسة دراهم	1938	-7835455417788017997	246	360.5	190	443	55.53047561645508	46	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms230	false	5156354912879016928	76	124	406	631	1489	300	المنقول عن زيد بن ثابت انتهي تبع في ذلك ابا زيد الدبوسي ف-----------انه نقله عن زيد بن ثابت بلا اسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ابو احمد بن زنجوية في كتاب الاصول باسناد صحيح ع---------------------------ن طاوس---------------- سالت ابن عباس عن الخيل افيها صدقة -قال ليس علي فرس الغازي في سبيل الله صدقة	230	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1967	true	3921051363465428604	151	230	791	1160	1532	300	المنقول عن زيد بن ثابت قلت ذكر ابو ---------زيد الدبوسي في كتاب الاسرار فقال ان زيد بن ثابت لما بلغه حديث ابي هريرة قال صدق رسول الله انما اراد فرس الغازي قال ومثل هذا لا يعرف بالراي فثبت انه مرفوع انتهي وروي---- احمد بن زنجويه في كتاب الاموال نا علي بن الحسن نا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه انه قال سالت ابن عباس عن الخيل افيها صدقة فقال ليس علي فرس الغازي في سبيل الله صدقة	1967	-7835455417788017997	170	227.5	131	382	44.50261688232422	29	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms244	false	-971230735059526503	251	300	1238	1470	1470	300	عن ابي هريرة موقوفا انه كان يخرج زكاة الفطر عن كل انسان يعول من صغير او كبير حر او عبد ولو كان نصرانيا مدين من قمح او صاعا من تمر اخرجه الطحاوي واخ----------------------------------------------رج عبد-الرزاق--------- عن ابن عباس---- يخرج عن----------------- كل مملوك له وان كان يهوديا او نصرانيا وروي- الدارقطني-	244	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms1986	true	7059208530565775758	233	296	1221	1523	1538	300	عن ابي هريرة قال ك-------ان يخرج زكاة الفطر عن كل انسان يعول من صغير و--كبير حر او عبد ولو كان نصرانيا مدين من قمح او صاعا من تمر وحديث ابن لهيعة يصلح للمتابعة سيما من رواية ابن المبارك عنه واخرج عبد الرزاق في مصنفه عن ابن عباس قال يخرج الرجل زكاة الفطر عن كل مملوك له وان كان يهوديا او نصرانيا واخرج الدارقطني	1986	-7835455417788017997	198	322.5	154	311	63.66559600830078	40	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	184	300	864	1399	1399	300	اسماء بنت ابي بكر قالت -كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به وفي-ه ابن------------------------------------------------------------------------- لهيعة اخرجه احمد وعن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع من تمر اخرجه الدارقطني واخرجه ابو داود والنساءي من طريق عبد العزيز ابن ابي رواد عن نافع وفيه فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة و------------------------------------------------------------------عن علي ----------------------رفعه في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاع من تمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت فعه في صدقة الفطر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع-	246	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms2007	true	-4367999514672560604	48	174	249	887	1495	300	اسماء بنت ابي بكر قالت وكنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول اللهعليه السلام---------مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به وضعفه ابن الجوزي بابن لهيعة قال صاحب التنقيح وحديث ابن لهيعة يصلح للمتابعة سيما اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان من رواية امام مثل ابن المبارك عنه حديث اخر اخرجه الدارقطني عن ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبيعليه السلامانه قال في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاع من تمر انتهي والحارث معروف وقال الدارقطني والصحيح موقوف ثم اخرجه عن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن ابي اسحاق به موقوفا حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت ------------------قال خطبنا رسول اللهعليه السلام---------فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع	2007	-7835455417788017997	234	187.0	181	883	26.500566482543945	44	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms247	false	1847302232337466375	0	116	0	560	1443	300	من بر او صاع من شعير وعن عصمة بن مالك نحو حديث علي اخرجه------------------------- الدارقطني وفي حديث علي الحارث الاعور وفي حديث زيد بن ثابت سليمان بن ا-رقم وفي حديث عصمة الفضل بن مختار وهم متروكون وقال-------------- ابو داود في المراسيل- حدثنا قتيبة اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من حنطة--------------- وهذا مرسل وتابعه الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد واخرج------------------ه سعيد بن منصور وابو عبيد والطحاوي من رواية عبد الخالق الشيباني ------عن سعيد قا-----------ل كانت الصدقة تدفع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -وابي بكر نصف صاع بر القسم ---	247	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms2007	true	-4367999514672560604	174	290	887	1437	1495	300	من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلتقال الدارقطني لم يرو بهذا الاسناد غير------------------------ سليمان بن الرقم وهو----------------------------- متروك الحديث حديث اخر رواه ابو داود في --مراسيله حدثنا قتيبة ا---نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال فرض رسول الله------------------- زكاة الفطر مدين من حنطة قال ابن الجوزي وهذا مع ارساله يحتمل ان يكون قوله مدين من حنطة تفسيرا من سعيد قال صاحب التنقيح قد جاء ما يرد هذا فرواه سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن-------------- عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول كانت الصدقة تدفع علي-------------- عهد النبيعليه السلاموابي بكر نصف صاع من بر ورواه	2007	-7835455417788017997	282	343.5	216	655	43.053436279296875	47	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	113	150	537	699	1399	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم -بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم مدا-----------------------------------ن من قمح او صاع مما سواه من الطعام	246	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms2009	true	4842088134904544476	255	297	1373	1561	1578	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي----------عليه السلامبعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدين من قمح او صاع مما سواه من الطعام	2009	-7835455417788017997	144	266.0	111	198	72.7272720336914	30	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000775-ara1.ms242	false	-6640558003061498252	228	268	1132	1340	1494	300	عدي وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم -في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فيهما البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني و-- لقوي مكتسب	242	7672084795071966650	Shamela0008540-ara1.ms2025	true	-7922686385168168665	157	196	782	989	1536	300	ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلامفي حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فين-ا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2025	-7835455417788017997	188	335.5	152	217	86.63594818115234	33	JK000775-ara1	Shamela0008540-ara1