id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms504	false	5599761997780904994	190	274	936	1352	1476	300	عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة فقرع الباب ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي----------------- فقام اليه عري-----------------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا لا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله------------- وقال----- حسن غريب واخرجه ابو نعيم في الدلاءل من --هذا الوجه مطولا وفيه قصة ام قرفة وروي ابن سعد في ترجمة نعيم--------------------------------------------------- بن عبد الله النحام انه هاجر الي المدينة في اربعين نفرا من اهله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقه و------قبله --691 حد-يث ان النبي صلي الله عليه وسلم	504	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms0091	true	2659327189527229515	32	129	173	653	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا--- قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله رواه الترمذي وقال حديث حسن ومعني عريانا اي ليس عليه سوي الازار فهذا الحديث يدل علي مشروعية فعل ذلك مع القادم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل النبي صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي فقال الاقرع بن حابس ان لي عشرة-------------------------------------------------------------- من الولد ما قبلت منهم احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	91	-1530128264497367338	215	248.5	168	556	38.669063568115234	34	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms512	false	3547530845779705040	269	300	1314	1465	1465	300	اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فاذا تشهدت من اخر صلاتك فاثن علي الله------- وصل علي النبي صلي الله عليه وسلم واقرا وانت ساجد فاتحة-	512	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms0614	true	-1116560835899497354	252	285	1263	1422	1487	300	اثنتي عشرة ركعة تصليهن من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فاذا تشهدت في اخر صلاتك فاثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه وسلم واقرا وانت ساجد فاتحة	614	-1530128264497367338	148	280.0	118	159	93.0817642211914	29	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	197	252	1000	1272	1499	300	صلي الله عليه وسلم اذا طهرت من حيضها تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة متفق عليه بمعناه 71 حديث اني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب ابو داود عن------------------------------------------ عاءشة-------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	61	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms0941	true	-9003425360738057299	6	85	30	423	1551	300	صلي الله عليه وسلم -ما يمنع من ذلك ثانيا لا يجوز للحاءض ولا ال--------------------------------------------------------جنب الجلوس في المسجد ولا اللبث فيه عند جمهور الفقهاء لقول عاءشة رضي الله عنها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	941	-1530128264497367338	174	272.0	137	450	38.66666793823242	31	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	124	152	612	751	1513	300	ام سلمة-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود	95	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1430	true	-3166051726118658858	187	218	935	1091	1515	300	ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود	1430	-1530128264497367338	138	253.0	110	156	88.46154022216797	26	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	218	252	1101	1272	1499	300	المسجد ---لحاءض ولا جنب ابو داود عن-------- عاءشة------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	61	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1478	true	-1557033399689656845	235	300	1204	1526	1526	300	المسجد وهي حاءض او نفساء والاصل في ذلك حديث عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب-	1478	-1530128264497367338	150	254.5	121	323	46.43962860107422	27	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms512	false	3547530845779705040	268	300	1310	1465	1465	300	قال اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فاذا تشهدت من اخر صلاتك فاثن علي الله و------صل علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- واقرا وانت ساجد فاتحة-	512	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1563	true	-487915994912978741	9	45	41	211	1564	300	قال اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل او نهار وتتشهد بين كل ركعتين فاذا تشهدت في اخر صلاتك فاثن علي الله عز وجل صل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اسجد واقرا وانت ساجد فاتحة	1563	-1530128264497367338	152	280.0	121	170	89.4117660522461	31	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms513	false	301330137994166892	0	51	0	236	1497	300	الكتاب سبع مرات وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ثم قل اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك فذكره وفي اخره ثم------------------------------------------------ سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سل- يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فانهم يدعون بها	513	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1563	true	-487915994912978741	45	103	211	496	1564	300	الكتاب سبع مرات وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات ثم قل اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وجدك الاعلي وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سلم يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فانهم يدعون بها	1563	-1530128264497367338	220	415.5	172	285	77.19298553466797	46	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms153	false	1013633519153036669	42	84	202	404	1429	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها اخرجه الحاكم----------- وعن ابي هريرة رفعه-------------------------------------------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ولا يضره ما مر --------امامه اخرجه ابو داود وابن	153	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1601	true	5911507146274325721	68	125	326	590	1459	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها رواه ابو داود وابن ماجه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود وابن	1601	-1530128264497367338	177	299.0	137	265	66.79244995117188	35	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	100	180	505	889	1502	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ليست بواجبه وقد ورد في------------------------------------------------------------------------- الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم بما يدل علي الوجوب---- حديث فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء	129	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1623	true	-7624816372467568399	10	112	51	536	1475	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشه---------د في جميع الصلوات سواء كانت فرضا او نفلا وهكذا تشرع امام الدعاء بعد حمد الله والثناء عليه في كل وقت وهي من اسباب الاجابة لما ثبت من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله------ والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو- بعد -بما شاء	1623	-1530128264497367338	316	523.0	246	503	62.823062896728516	62	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	141	177	748	936	1547	300	عن انس----------------- كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركع-----------------------------------------ون ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	173	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1689	true	2706949687672892446	84	154	440	807	1573	300	عن انس رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن------------- قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لمسلم قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	1689	-1530128264497367338	170	287.0	136	380	44.73684310913086	31	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	198	251	1031	1301	1544	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخريين علي النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي الباب عن ابي قتادة متفق عليه 197 حديث ا------ن ال-نبي صلي الله	134	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1771	true	-7837345339629141792	141	188	725	962	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا ف----------------ي الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين--------- علي النصف من ذلك رواه مسلم في صحيحه من--------------- حديث ابي سعيد الخدري رضي الله	1771	-1530128264497367338	182	287.5	142	277	65.70397186279297	30	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	28	132	161	676	1502	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الجماعة من سنن الهدي لا يتخلف عنها الا منافق لم اره مرفوعا وانما لمسلم من حديث ابن مسعود علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه ولقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق وفي لفظ له من سرة ان يلقي الله غذا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله-------------------------- شرع سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي--------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------------------ ولقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق	139	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	17	158	84	767	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا عن عبد الله -------------------------------------------------بن م----------------سعود رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	1790	-1530128264497367338	278	381.0	220	861	32.28803634643555	48	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	2	87	11	429	1484	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي	225	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms2090	true	4027559878908142003	205	300	1043	1513	1513	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي-	2090	-1530128264497367338	386	700.0	307	486	79.42386627197266	71	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	87	186	429	930	1484	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربها ومن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ولا يخرج في الصدقة هرمة ولاذات عوار	225	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms2091	true	-2313727343427757249	0	172	0	866	1513	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة الحديث رواه البخاري ورواه مالك وغيره من حفاظ الاسلام واعتمدوه وعدوه من قواعد الاسلام وقالوا انه اصل عظيم يعتمد عليه وقال احمد لا اعلم في الصدقة احسن منه وفي هذا الحديث دليل علي ان الاوقاص ليس فيها شء وروي البخاري من حديث انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	2091	-1530128264497367338	465	890.0	369	866	53.69514846801758	88	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms238	false	1404451432949695977	65	163	309	773	1469	300	ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة متفق عليه من حديث ابي سعيد وفي لفظ لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتي تبلغ خمسة اوسق وله عن جابر ليس فيما دون خمسة او سق من التمر ص-----دقة ولاحمد من حديث ابي هريرة ولا يحل في البر والتمر زكاة حتي يبلغ خمسة اوسق 338 حديث ما اخرجته الارض ففيه المعشر لم اجده بهذا اللفظ لكن في البخاري عن ابن عمر رفعه فيم------------------------------------------ا سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------------------- ولمسلم عن----- جابر نحوه ولابن ماجة عن معاذ بعثني رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	238	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms2094	true	8869792035866875410	109	183	535	899	1497	300	ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة متفق عليه ولم------------------------سل------------------------------------------------------م ليس فيما دون خمسة اوساق من ثمر ولا حب صدقة ولابي داود------------------------------------- زكاة و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وغيره ولمسلم من حديث جابر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وعن عتاب بن اسيد رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم	2094	-1530128264497367338	195	276.0	152	568	34.33098602294922	34	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	2	156	11	775	1484	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	225	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms2106	true	-3516838203343301875	90	256	471	1291	1540	300	عن انس بن مالك عن ابي----- بكر الصديق رضي الله عنهما انه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءل--------------------ها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2106	-1530128264497367338	716	1349.5	568	850	84.23529052734375	135	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	55	115	278	580	1492	300	ابو داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله	234	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms2135	true	-4945496701736667713	115	175	600	904	1505	300	ابو داود والنساءي والترمذي----------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من---- نار فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	2135	-1530128264497367338	256	459.0	204	337	75.96439361572266	48	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	152	233	723	1127	1478	300	ابن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن عسب الفحل وغفل من قصر في عزوه الي اصحاب السنن الثلاثة وكذا وهم الحاكم في استدراكه وللبزار عن ابي هريرة بلفظ نهي عن ثمن الكلب وعسب التيس -واخرجه ------النساءي في الكبري فيما ذكر عبدالحق وفي الباب عن انس------------- ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله ا-نا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة اخرجه النساءي والترمذي ورجاله ثقات 866 حديث	458	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms3484	true	4957751278462979897	173	243	910	1262	1553	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن عسب الفحل رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع ضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الفحل روا---ه مسلم والنساءي وما رواه------------------------------- انس رضي الله عنه ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله اننا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه ----------الترمذي وقال----------- حديث	3484	-1530128264497367338	201	276.5	157	530	37.924530029296875	32	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms334	false	-807576711767590943	6	106	36	527	1491	300	من كان- له امراتان فمال الي احداهما -في القسم- جاء يوم القيامة وشقه------------------------------------------ ماءل- اصحاب السنن والبزار عن ----------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------------------- من كان- له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ورجاله ثقات وصححه ابن حبان والحاكم الا ان البخاري صوب انه من رواية حماد عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباب عن انس عند ابي نعيم في تاريخ اصبهان في ترجمة محمد بن احمد بن حشيش المعدل قال فكان ثقة 557 حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعدل في القسم بين نساءه ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلم--ني فيما ------لا املك يعني	334	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms3788	true	-4078008182885072317	18	144	88	724	1483	300	من كانت له امراتان يميل ل---احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط وفي رواية يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا اخرجه الامام احمد في المسند ج ص واخرج النساءي وابن ماجه في سننهما نحوه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل اخرجه ابو داود في سننه ج ص واخرج الترمذي في الجامع نحوه------------------------------------------- وفي هذه الادلة دليل علي توكيد وجوب العدل بين الضراءر وانه يحرم ميل الزوج لاحداهن ميلا يكون معه بخس لحق الاخري دون ميل القلوب فان ميل القلب لا يملك ولذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسوي في القسم بين نساءه ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك وعلي	3788	-1530128264497367338	253	214.5	197	784	32.270408630371094	38	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms453	false	-3512324638296952164	240	293	1243	1487	1519	300	عليه من حديث------------ النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابن ه-ذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل اولادك نحلته مثل هذا قال لا -قال----------------------------- فارجعه زاد مسلم في رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية------------------------- ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	453	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms3810	true	-2471498244468316611	103	239	499	1132	1426	300	عليه ان يساعدك مثلهم فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ول--دك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه --------وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	3810	-1530128264497367338	215	315.0	166	646	33.281734466552734	38	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	123	189	587	913	1489	300	عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها---- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وقد قال فيه مرة عن مجاهد عن عاءشة ومرة عن ام سلمة كذا في الدار قطني والطبراني 483 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	297	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms4077	true	4875590416632571147	34	85	181	457	1613	300	عن عاءشة رضي الل----------ه عنهاقالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه وغيرهم الرابع----------- عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنهانه سال----------------------- النبي صلي الله عليه -----	4077	-1530128264497367338	185	266.0	145	330	56.06060791015625	28	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	126	156	600	761	1489	300	داود وابن ماج------------------ه عنها---- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms4089	true	-4342325773836916208	176	208	928	1106	1601	300	داود وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	4089	-1530128264497367338	153	286.5	126	183	83.60655975341797	23	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	126	156	600	761	1489	300	داود وابن ماج------------------ه عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms4132	true	-2353061101186735431	193	226	1100	1279	1652	300	داود وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	4132	-1530128264497367338	153	286.0	126	184	83.15217590332031	24	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	27	72	135	355	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقلت هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	480	7672084795071966650	Shamela0008381-ara1.ms5353	true	-2415891137388613023	239	282	1196	1407	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة فقدمت لهم ضبا مشويا جء به من نجد فقال خ-----الد احرام الضب يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	5353	-1530128264497367338	155	269.0	122	226	68.58406829833984	27	JK000775-ara1	Shamela0008381-ara1