id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms033	false	-6710170650207657933	211	272	1081	1376	1506	300	ان الماء طهور لا ينجسه ---الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه واخرجه الطبراني نحوه بدون اللون وفي اسناده رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد قال الدارقطني لم يرفعه غير رشدين انتهي وقد اخرجه ا-------------------------لبيهقي من طريق اخري ضعف عن راشد بن سعد عن ابي امامة بلفظ ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	33	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0004	true	6472464752209201358	226	258	1102	1255	1459	300	ان الماء----- لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللب-----------------------------------------------------يهقي الماء طهور الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	4	7248920564300478048	119	190.0	93	323	36.842105865478516	22	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms036	false	-3280888710075627340	184	211	904	1032	1461	300	عن ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان-------------------------- الماء طهور لا ينجسه شء	36	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0004	true	6472464752209201358	69	101	329	483	1459	300	عن ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	4	7248920564300478048	126	235.0	99	154	81.81818389892578	26	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms041	false	-8842756570829145104	180	242	911	1220	1511	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يصغي------ الاناء للهرة فشرب منه ثم يتوضا------------ الدارقطني من حديث عاءشة ياسنادين ضعيفين واخرجه الطحاوي من وجه اخر وهو ضعيف ايضا واصله في ابي داود من وجه اخر عن عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	41	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0006	true	6835109484836373293	13	73	81	381	1512	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يصغي للهرة الاناء حتي ت--شرب منه ثم يتوضا بفضلها رواه الدارقطني وفي -----------اسناده عبد الله بن سعيد المقبري--------- وهو ضعيف جدا 22 ول-----ابي داود من ------حديث عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	6	7248920564300478048	227	355.5	180	333	68.16816711425781	42	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms042	false	-1413404904550568170	103	154	503	754	1466	300	ابي هريرة---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي----- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور اخرجه ابن ماجة وعن----------------------------------------------------- جابر -قيل يا رسول الله--------------------------------- انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع	42	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0006	true	6835109484836373293	100	166	516	860	1512	300	ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة فقيل--- ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور اخرجه الدارقطني 24 واخرج الشافعي والدارقطني والبيهقي في المعرفة من حديث جابر وقال له اسانيد اذا ضم بعضها الي بعض كانت قوية بلفظ انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع	6	7248920564300478048	226	386.5	179	347	65.12968444824219	42	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	119	249	606	1268	1523	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي----ه فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله اخرجاه-------- وفي رواية لمسلم------------------------------------------------- فرشه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا اخرجاه وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاكم والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	67	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0009	true	-6971203410972084203	137	287	666	1413	1491	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن---- صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي----ه ولم يغسله --رواه الجماعة وفي رواية لهما ولم يزد علي ان نضح بالماء ولهما في اخري فدعا بماء فرشه 40 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا اطعما غسلا جميعا رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه باسناد صحيح 41 وعن عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء رواه البخاري ولمسلم كان----------------------------- يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله 42 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي السمح خا--------دم النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ي---------------غسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	9	7248920564300478048	339	508.5	269	1032	32.848838806152344	58	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms065	false	-6964480125696051921	184	265	937	1328	1489	300	عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا ولمسلم من وجه اخر لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولابي داود كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحمد من طريق عبدالله بن عبيد بن عمير غيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحت--------ه يابسا ثم	65	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0011	true	3491049371529120930	236	300	1189	1501	1501	300	عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري وروي ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة ولاحمد ك-------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم-	11	7248920564300478048	169	280.5	134	526	32.129276275634766	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms037	false	-842148478663576211	261	298	1306	1491	1503	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة ميمونه بشاة فماتت فمر بها رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به -قالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها متفق عليه--- الا ان قوله -	37	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0014	true	2362567312121088988	73	110	386	578	1587	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة ميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه وانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها رواه الجماعة الا ابن ماجه	14	7248920564300478048	169	308.0	134	192	88.02083587646484	28	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms068	false	570642560010915091	133	241	661	1204	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء اخرجا---ه----------------------------------------------------------- وفي-- لفظ فاتيته بالماء فيغسل به وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض اخرج------------------------ه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من غاءط قط الامس ماء اخرجه ابن ماجة وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل مقعدته ثلاثا قال ابن عمر جربناه فوجدناه طهورا اخرجه ابن ماجة ايضا وعنها قالت مروا ازواجكن ان يغسلوا اثر- الغاءط والبو----------------ل فان رسول الله	68	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0030	true	-8457177489571331600	146	270	763	1391	1556	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء متفق عليه وفي رواية لهما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 157 -----وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا رواه ابو داود والنساءي 158 وعن جرير قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء فقضي الحاجة ثم قال يا جرير هات طهورا فاتيته بالماء واستنجي ومال بيده فدلك بها الارض رواه النساءي 159 وعن معاذة عن عاءشة انها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت مرن- ازواجكن ان يغسلوا عنهم الغاءط والبول فاني استحي منهم وان رسول الله	30	7248920564300478048	305	524.0	239	832	36.658653259277344	54	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms069	false	7480510060888700116	107	144	554	765	1548	300	الطبراني--- وعن ابن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس اخرجه البخ-----اري والترمذي	69	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0030	true	-8457177489571331600	63	102	317	535	1556	300	البخاري 155 وعن ابن مسعود قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه ركس رواه احمد والبخاري والترمذي	30	7248920564300478048	192	370.5	157	219	87.67123413085938	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms013	false	-3544561325332287415	261	297	1313	1498	1513	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا------ ثم مسح براسه واذنيه اخرج----------------ه ابو داود	13	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0043	true	-6253753384979580044	210	249	1069	1276	1531	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما رواه ابو داود	43	7248920564300478048	181	344.0	145	207	87.43961334228516	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	43	116	238	605	1510	300	في الموالاة ما رواه ابو داود من طريق خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي قدم-----ه لمعة----------- لم يصبها الماء فامره----------------------------- ان يعيد الوضوء و------------------------الصلاة ورجاله ثقات وصححه الحاكم وغفل البيهقي فقال انه مرسل وتعقب بان ابهام الصحابي لا يصير الحديث مرسلا وروي مسلم عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره	14	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0055	true	2873171336971732675	230	300	1118	1456	1456	300	في الموالاة 317 عن------------------ خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال جيد 318 وعن--------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر قدمي---ه فابصره-	55	7248920564300478048	207	297.0	160	436	47.47706604003906	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	74	124	368	617	1497	300	عبيد بن عمير قال بلغ -عاءشة ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو------------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	29	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0078	true	-7191529124734437611	117	175	595	880	1513	300	عبيد بن عمير انه قيل لعاءشة ان عبد الله بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افر-غات	78	7248920564300478048	232	408.0	184	295	78.6440658569336	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	191	257	975	1298	1510	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع----- هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب بكفه ضربة علي الارض -ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية الاسماعيلي ------------ان تضرب بيديك علي الارض -ثم تنفضها ----ثم تمسح	14	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0084	true	-8165006966531314330	115	197	581	993	1510	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيده الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه اخرجاه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكف--------يه الارض ونفخ فيها ثم مسح به---------------------------------------------ا وجهه وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك -في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح	84	7248920564300478048	209	311.0	164	488	42.8278694152832	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	116	175	594	897	1524	300	فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه --------ابو داود--------------- والحاكم واعل بالارسال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال	50	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0085	true	-2687883448684733208	0	80	0	430	1565	300	فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود مرسلا والدارمي والحاكم والدارقطني وابن السكن في صحيحه موصولا وقال الحاكم رواية الاتصال صحيحة علي شرط الشيخين 27 باب بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها 512 عن ابي ذر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	85	7248920564300478048	251	416.0	200	459	54.68409729003906	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	179	271	840	1287	1440	300	ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل- فصلي الصبح ثم قال ما بين هذ--------ين وقت ------كله قال------ الترمذي قال محمد حديث جابر--- اصح شء في المواقيت ---وفي الباب------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبرءيل----------- عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر --الحديث وفي اخر ثم التفت الي جبرءيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو داود والترمذي	71	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0096	true	79258764511513993	0	105	0	534	1502	300	ثلث الليل فصلي الع--------------------------شاء ثم جاء -------حين اسفر جدا فقال قم-------- فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين الوقتين وقت رواه احمد والنساءي والترمذي بنحوه وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت قال في الخلاصة واخرجه الدارقطني وابن حبان والحاكم وقال صحيح مشهور انتهي 577 وللترمذي عن ابن عباس ق----------------------------ال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين--------------------------------------------------- فذكر نحو حديث جابر الا انه قال فيه وصلي المرة الثانية حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ------------قال الترمذي	96	7248920564300478048	240	303.0	186	666	36.03603744506836	40	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	191	252	954	1260	1498	300	لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما-لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم وفيه انكار ايوب علي عقبة بن عامر ول----ابن ماجة عن--------------------------------- العباس بن عبد المطلب رفعه لا تزال امتي علي الفطرة ما-لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم وفي الباب عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر	78	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0100	true	2714452304424652288	237	300	1282	1600	1600	300	لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي--- تشتبك النجوم رواه احمد وابو داود والحاكم 603 واخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه من حديث العباس بلفظ-------------- لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 604 و-----عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر-	100	7248920564300478048	232	360.0	182	345	67.24637603759766	42	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	33	101	171	514	1523	300	صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنها يعني الركعتين بعد العصر اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه البخاري وعن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر اخرجه اسحاق وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل ال-----صبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد	80	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0107	true	3280476970889494162	213	300	1057	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- نهي عن------- ال--صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه وفي لفظ عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس اخرجه البخاري واحمد وابو داود وقالا فيه بعد صلاة العصر 650 وعن------------------------------------------------------------ عمرو بن عبسة قال قلت يا -نبي الله -خبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد-	107	7248920564300478048	191	263.0	146	518	36.87258529663086	29	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	101	138	514	704	1523	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0108	true	1610488836128921030	0	36	0	183	1518	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	108	7248920564300478048	182	358.0	146	190	95.78947448730469	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms081	false	114527361380027311	159	202	790	1003	1477	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا-بني عبد المطلب او يابني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	81	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0109	true	2514889443825071145	141	180	750	939	1540	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني --------------------عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	109	7248920564300478048	183	352.0	145	214	85.5140151977539	36	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	16	84	88	423	1473	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ذلك ------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد وهو عند الترمذي باختصار واخرج----------ه ابن خزيمة وابن	83	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0112	true	1755728752176341584	126	204	610	989	1491	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد واخرجه- الترمذي وقال حديث حسن صحيح وصححه ابن خزيمة وابن	112	7248920564300478048	295	488.5	232	393	75.06361389160156	56	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms085	false	-2898448575909960549	25	52	117	259	1536	300	انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان صلاة الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم اخرجه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي وقال اسناده صحيح	85	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0113	true	-6759854031921464169	218	244	1091	1227	1504	300	انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان----- الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم روا-ه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي وقال اسناده صحيح	113	7248920564300478048	133	251.0	107	142	93.66197204589844	24	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	7	162	34	812	1518	300	صلي الله عليه وسلم -اذا اذن ابن ام مكتوم فكلوا واشربوا واذا اذن بلال فلا تاكلو ولا تشربوا واخرج البيهقي من حديث زيد بن ثابت نحوه وعن ابن-------------------- مسعود مرفوعا لا -------------------------يمنعن احدكم اذان بلال الحديث اخرجاه وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال انك تءذن اذا كان الفجر ساطعا وليس ذلك الصبح وانما الصبح هكذا معترضا اخرجه الطحاوي وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا-الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق اخرجه مسلم وعن زياد بن الحارث قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيقول لا حتي اذا ----------------------------------------------------------طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف فتوضا فاراد بلالا ان ي-----------قيم فقال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم اخرجه الاربعة الا النساءي 125 قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم	92	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0115	true	917616820403416180	20	171	87	854	1462	300	صلي الله عليه وسلم فاذا --------------------------------------------------------------------خرج اقام حين يراه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 688 وعن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه ي---------------------------------------------------------------ءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم رواه الجماعة الا الترمذي 689 ----وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يتسطير هكذا يعني معترضا رواه مسلم واحمد والترمذي ولفظهما لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق 690------- وعن ابن عمر -------------------------ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربو----------------------------ا حتي يءذن ابن ام مكتوم متفق عليه ولاحمد والبخاري فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر ولمسلم ولم يكن بينهما ا-----------لا ان ينزل هذا ويرقي هذا 691 وعن ابن عمر ان بل----------------------------الا اذن قبل الفجر فامره- النبي صلي الله عليه وسلم	115	7248920564300478048	300	323.5	234	1014	29.585798263549805	48	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	199	246	1024	1256	1505	300	عبدا-لله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------------الترمذي	181	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0118	true	-6838042022498914369	118	165	578	815	1503	300	عبد الله بن مسعود-------- ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي	118	7248920564300478048	199	341.5	158	260	76.53845977783203	37	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	123	174	608	873	1513	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود والحاكم واخرجه مالك عنها موقوفا ورجح الدارقطني الموقوف فقال انه الصواب وعن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0122	true	-8857545666680671810	118	171	592	856	1514	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها روا-ه ابو داود والحاكم وصحح الاءمة وقفه الا الحاكم فقال رفعه صحيح علي شرط البخاري 737 وعن ابن ع-مر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	7248920564300478048	195	320.5	150	268	72.76119232177734	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	14	58	66	277	1513	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو داود وقال انه	95	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0135	true	1947777148032153953	96	145	486	720	1528	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه روا-ه ابو داود وقال هذا	135	7248920564300478048	198	370.0	155	240	82.5	39	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms495	false	459649866542853588	204	252	982	1210	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التختم بالذهب مسلم والاربعة من حديث علي فذكره بزيادة وفي الباب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ف-------------ي يد رجل خاتما من ذهب فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده	495	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0139	true	5624355140821525473	61	168	309	823	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التختم بالذهب 836 وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس رواه البخاري 837 وعن عمران بن حصين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 838 و---------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل------------- فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده	139	7248920564300478048	148	66.0	114	590	25.084745407104492	30	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms097	false	1141198434532035491	173	242	909	1255	1546	300	ابن عمر---- بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة وفي الباب -----عن انس عند مسلم وعن البراء في الصحيحين في قصة اخري لغير اهل قباء وعن محمد بن عبدالله بن سعد قال صليت القبلتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0159	true	5173542728604520379	254	300	1265	1498	1498	300	ابن عمر قال بينما الناس-------------- بقباء اذ جاءهم ات فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه 975 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	159	7248920564300478048	206	357.0	165	356	57.865169525146484	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	249	297	1231	1459	1478	300	وعن علي ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	124	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0163	true	-8501762598751619088	4	62	23	294	1438	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك ان- قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	163	7248920564300478048	220	396.0	172	272	80.88235473632812	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms099	false	-534098849970096208	44	74	207	347	1517	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	99	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0164	true	-3872156854567906257	243	268	1243	1360	1509	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري	164	7248920564300478048	116	206.0	91	141	82.26950073242188	23	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	65	152	330	760	1473	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا تلي غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول اخرجه ابو داود وابن ماجة وزاد-------------------------- فيرتج بها المسجد واخرجه ابن حبان بلفظ ---------------------------------------------------اذا فرغ من قراءة--- القران رفع صوته وقال امين وصحح-ه الح---------------------اكم وحسنه الدارقطبي و-عن ابن ام الحصين عن ام----ه انها صلت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم-------------------------ا قال ولا الضالين -قال-- امين قال فسمعته وهي في صف -----------------------------------------النساءي اخرجه اسحاق 158 --------------------------------حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	112	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0176	true	-6168532390193470778	9	128	45	653	1553	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا تلي غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول روا-ه ابو داود وابن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد واخرجه الدارقطني وقال اسناده حسن ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين واخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما و-----البيهق--ي وقال حسن صحيح 1058 عن سمرة بن جندب قال -----قال النبي صلي الله عليه وسلم اذ-ا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله رواه الطبراني في الكبير 1059 ورواه مسلم وابو داود والنساءي في------------- حديث طويل 1060 وعن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	176	7248920564300478048	308	387.0	236	640	48.125	50	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	147	247	735	1221	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في كل ------خفض ورفع الترمذي والنساءي من حديث ابن مسعود وزاد وقيام وقعود وابو بكر وعمر صححه الترمذي واخرجه احمد وا--سحاق والدارمي وابن ابي شيبة وفي الصحيحين عن ابي هريرة كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	112	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0182	true	5654273430247846644	72	161	381	804	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ي----كبر في كل ركعة وخفض--------------------------------------------- وقيام وقعود روا-----------------------------ه احمد والنساءي والترمذي وصححه 1093 و---------------عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	182	7248920564300478048	360	614.0	280	521	69.09788513183594	71	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	180	209	910	1049	1486	300	وعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0184	true	7434568152693893801	103	132	507	641	1496	300	وعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا ف--------امرنا ان نضع ايدينا علي الركب	184	7248920564300478048	122	226.5	96	142	85.91548919677734	25	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms114	false	-5625624177664180236	61	142	303	711	1459	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه وفي اسنادهم انقطاع وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم الحديث اخرجه ابو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم وفي رواية لابي داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث م----------------------------------------رات قال ابو داود واخاف ان لاتكون هذه الزيادة-------------- محفوظة 163 حد---------------يث ابي	114	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0185	true	6593930512266640283	54	149	282	762	1516	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقد اعله البخاري وغيره بالارسال 1111 قال في التلخيص وروي ابو داود من حديث عقبة بن عامر في حديث فيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات قال ابو داود و---------------هذه الزيادة نخاف الا تكون محفوظة 1112 وللدارقطني من حديث ابن	185	7248920564300478048	211	321.0	167	639	33.02034378051758	36	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	112	191	564	958	1502	300	الصلاة علي-----ه صلي الله عليه وسلم بما يدل علي الوجوب حديث فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء اخرجه -----اصحاب السنن الثلاثة----- وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم	129	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0200	true	-673264231515917670	226	300	1185	1547	1547	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم حال الجلوس 1193 عن----- فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو ------بما شاء رواه احمد واصحاب السنن الا ابن ماجه وصححه الترمذي و-----------ابن حبان والحاكم-	200	7248920564300478048	304	500.5	239	410	74.1463394165039	52	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	136	298	721	1538	1547	300	-ما خلا- المغرب وفي الصحيحين -------------------عن انس---- كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركع-----------------------------------------ون ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصلي-------هما وفي لفظ لمسلم-------------- كنا نصليهما -------------------------------------بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولابن حبان من حديث عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان وعن مرثد بن عبدالله قال اتيت عقبة ابن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم ركع ركعتين قبل----- المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري ويعارض ذلك في نفيها ما اخرجه ابو داود من طريق طاوس سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد -----	173	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0236	true	-5452834164072374505	70	252	352	1274	1518	300	قبل صلاة المغرب -في المسجد وبعدها في البيت 1400 عن انس قال كان المءذن اذا اذن------------- قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل رواه احمد والبخاري وفي رواية قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب -يدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها اخرجهما ---------مسلم 1401 وعنه قال كنا نصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وابو داود 1402 وعن عقبة----------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------بن عامر وقد قيل له ان رجلا ي-------ركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري والنساءي 1403 وعن عبد الله بن مغفل ان-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال	236	7248920564300478048	462	654.0	367	1144	40.38461685180664	78	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	3	101	11	494	1494	300	عاءشة----- ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي بعدها اربع ركعات او ستا ول--------احم-------------------------------------------------------د والبزار والطبراني من حديث عبدالله بن الزبير كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء ركع اربع ركعات وفي البخاري عن ابن عباس بت عند------- خالتي ميمون------------ه وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام 252 حديث -----------------------------------------------------------------------ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يواظب علي الاربع في الضحي مسلم من طريق معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0236	true	-5452834164072374505	9	95	50	471	1518	300	عاءشة قالت ما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي------ اربع ركعات او ست ركعات رواه احمد وابو داود ورجال اسناده ثقات 1399 وهو للبخاري وابي داود والنساء---------ي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة الحديث وفيه فصلي النبي الع----------------------------------------شاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات 3178 باب ما جاء في الركعتين قبل صلاة المغرب في المسجد وبعدها في البيت 1400 عن انس قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	236	7248920564300478048	194	248.5	151	674	28.783382415771484	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	92	175	452	856	1494	300	عاءشة --كم كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الل----------------------------------------------------------ه تعالي ولابي يعلي من وجه اخر عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام واما حديث عروة عن عاءشة ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه البخاري وحديث عبدالله بن شقيق سالت عاءشة هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	176	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0252	true	4666351423097797476	11	54	54	262	1522	300	عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي----- اربع ركعات ويزيد ما شاء الله رواه احمد ومسلم وابن ماجه وفي رواية لمسلم عنها انها سءلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	252	7248920564300478048	140	82.0	108	466	30.042919158935547	25	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms182	false	-4338558171684297952	91	149	462	764	1520	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين متفق عليه واللفظ------------------ للبخاري وفي لفظ ----------------لمسلم سجد سجدتين بعد السلام والكلام ولابي داود والنساءي من حديث عبدالله بن جعفر من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم وصححه ابن خزيمة 265 حديث انه صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام	182	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0271	true	4458471271421883087	151	187	768	960	1516	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم--------- ليسجد سجدتين رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية للبخاري فليبن ثم ليسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام	271	7248920564300478048	127	192.0	101	336	37.7976188659668	20	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	143	264	736	1333	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر المءذن فيءذن ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم الحطب الي قوم يتخلفون عن الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ونحوه لمسلم عن ابن مسعود الا انه قال يتخلفون عن الجمعة وعن ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة اخرجه ابو داود وابن ماجة واخرجه ابو داو----------------------------------------د والنساءي والحاكم من طريق عبدالرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم انه قال يا-رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع	139	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0273	true	1113439767428461327	206	298	1035	1476	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له------------------------------ فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ب---------الصلاة قال نعم قال فاجب رواه ---------------------مسلم والنساءي 1606----------------------------- و------------عن عمرو بن ام مكتوم قال --------------------------------------قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة -رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان واحمد وزاد فاتها ولو حبوا وفي رواية لابي داود والنساءي ق----------------------------------------------------------ال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع	273	7248920564300478048	292	398.5	228	639	45.6963996887207	52	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	247	300	1216	1466	1466	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال-------------- انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0288	true	479494238599484751	46	104	225	505	1487	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	288	7248920564300478048	236	405.5	187	292	80.82191467285156	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms434	false	6442724284821574969	133	167	637	818	1502	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عم لي وفي رواية للنساءي وابن عمر فلما اردنا الانصراف قال----------- اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما	434	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0292	true	3187943634734461780	10	37	56	200	1542	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي------------------------------------------------ فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما	292	7248920564300478048	124	224.5	101	192	64.58333587646484	21	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms141	false	4867548512547818908	113	217	613	1141	1553	300	اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم 202 حديث وليءمكما اكبركما متفق عليه من حديث مالك بن الحويرث بلفظ اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما وله عندهم طرق والفاظ 203 حديث صلوا خلف كل بر وفاجر الدارقطني من طريق مك-------------حول عن ابي هريرة رفعه به وزاد وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر قال الدارقطني مكحول لم يسمع من ابي هريرة ورجاله ثقات وهو عند ابي داود من هذا الوجه بلفظ الجهاد واجب مع------ كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة خلف------ كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر -وله طريق اخري عند -الدارقطني	141	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0294	true	-780890153627261236	207	261	1045	1327	1521	300	اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربكم رواه الدارقطني باسناد ضعيف 1721 وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه----- ابو داود والدارقطني	294	7248920564300478048	194	306.0	153	555	34.9549560546875	31	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms143	false	8365525035791709357	243	299	1263	1539	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم تقدم علي انس واليتيم حين ---------------------------------------------------------صلي بهما متفق عليه من حديث انس مطولا---------- وفي الباب عن جابر قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يساره فا----------------------------خذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه اخرجه مسلم	143	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0301	true	1941287225735963657	111	186	553	926	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه رواه احمد وفي رواية------------ قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمنيه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه روا-ه مسلم	301	7248920564300478048	195	248.5	150	387	50.387596130371094	34	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	64	194	322	970	1505	300	باب صلاة المريض 269 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال لعمران بن حصين---------------------------------------------------------------- صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب تومء ايماء البخاري والاربعة وفي رواية النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها 270 حديث ان قدرت ان تسجد علي الارض فاسجد والا فاوم براسك البزار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاد------------------------- مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك واخرجه البيهقي ورواته ثقات وهو عند-------------------------------------- ابي يعلي من وجه اخر عن جابر وعند الطبراني من حديث-------------------- ابن ع----مر نحوه 271 حديث يصلي المريض قاءما فان -----لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلي قفاه-- يومء اي------ماء فان	184	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0311	true	-479290109488924134	54	244	263	1215	1530	300	باب صلاة المريض 1816 عن -----------------------------عمران بن حصين قال كان بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد--------- النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة286 1817 وعن علي رضي الله عنه ع------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رواه الدارقطني باسناد ضعيف 1818 وعن جابر قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي------------------------------------ بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك روا--ه البيهقي وقال في بلوغ المرام وصحح ابو حاتم وقفه ونقل في التلخيص عن ابي حاتم لما سءل عن هذا الحديث مرفوعا فقال ليس بشء 1819 وذكر حديثا عن ابن عباس مر----------فوعا يصلي المريض قاءما فان نالته مشقة صلي قاعدا فان نالته مشقة صلي ناءما يومء براسه ايماء فان	311	7248920564300478048	349	407.0	274	1081	32.28491973876953	61	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	80	145	390	713	1489	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقا-------------------------م بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة------------------------------------------------------------------------ ورواته ثقات الا ان ابا داود قال هو وغيره------------------------------- تفرد بوصله معمر 274 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل مكة وهو مسافر اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ابو داود والترمذي واسحاق والبزار عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام	188	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0314	true	-4627048938834054084	231	300	1171	1511	1511	300	جابر قال------------------------ اقام النبي صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه احمد وابو داود وابن حبان والبيهقي وصححه ابن حزم قال في بلوغ المرام ورواته ثقات الا انه اختلف في وصله وقال في الخلاصة صححه ابن حبان ولا يضر تفرد------ معمر بن راشد به لانه امام مجمع علي جلالته 1840 و----------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام-	314	7248920564300478048	144	169.0	114	452	31.858407974243164	22	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	174	280	918	1436	1530	300	الجمع بين الصلاتين------------------------------------- عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ث---م نزل فجمع بيينهما فان- زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية------ كان اذا اعجل به السي---------------------ر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي ي------------------جمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وعن ابن عباس ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين--------------------------- في سفرة سافرها في غزوة تبوك اخرجه مسلم وله --------------عن معاذ جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وعن ابن عمر كان ----رسول ال-له صلي الله عليه	189	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0316	true	-5487916901856516107	83	193	415	962	1525	300	الجمع بين الصلاتين للسفر والمطر وغيرهما من الاعذار 1843 عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم لم يزل يجمع بين-هما فاذا زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر-------------------------------------------- حتي يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما قال في بلوغ المرام وفي رواية للحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم يركب ولابي نعيم في مستخرج مسلم كان اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل 1844 وعن ------------------------------------------------------------------معاذ قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه	316	7248920564300478048	261	321.0	198	664	39.307228088378906	41	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	264	300	1369	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم الا هذا الاذان----------------------------------------------------- وعن الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0331	true	4149099039294115588	241	288	1212	1452	1514	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا 1930 وله شاهد عند ابن عدي والطبراني والبيهقي باسناد ضعيف 1931 وعن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس	331	7248920564300478048	159	262.0	126	240	66.25	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms197	false	-9062475993243125698	123	197	636	1001	1511	300	عن ابن عمر---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة واخرجه مسلم ايضا وعن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا كلهم يصلون العيد قبل الخطبة وعن جابر قال قام النبي صلي الله عليه وسلم ----يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة متفق عليه ولابن ماجة من وجه اخر عن جابر خرج رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يوم	197	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0344	true	-5295021923695266332	163	225	815	1125	1491	300	عن ابن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة رواه الجماعة الا ابا داود 2007 ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر -----ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لهما شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم	344	7248920564300478048	176	246.0	138	418	42.105262756347656	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms196	false	7736795917128022472	170	253	856	1265	1493	300	في الاولي بسبع-------- وفي الثانية بخمس قبل القراء---------ة سوي تكبيرتي الركوع اخرجه ابو داود وابن ماجة وفيه ابن لهيعة--------- وقد تفر--د به وهو ضعيف --------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد-الله بن عمرو ---------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعدهما كلتيهما اخرجه ابو داود وابن ماجة وعن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم -----كبر في العيدين في الاولي سبعا	196	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0346	true	4547607987735190498	3	76	17	385	1497	300	في الاولي -سبع تكبيرات وفي الثانية -خمس تكبيرات زاد في رواية سوي تكبيرتي الركوع اخرجه ابو داود وفي اسناد----ه ابن لهيعة وفيه ضعف وقد استشهد به مسلم في موضعين من صحيحه 2016 ----------------------------وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخر-ة والقراءة بعدهما كل-يهما وفي اخري------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في ال--فطر في الاولي سبعا	346	7248920564300478048	259	381.0	204	472	54.87288284301758	45	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	248	295	1210	1441	1465	300	انس كان غلام--------------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه يع----------------------------------------------وده ف--------------قال له اسلم فنظر الي ابيه ف---------قال اطع ابا --قاسم فاسلم فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخا-----------------------------------------ري واتفقا علي انه صلي الله عليه وسلم	409	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0369	true	-60570549516440339	104	175	504	862	1466	300	انس -ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه يعوده وعرض عليه الاسلام فاسلم وفي رواية فاتاه يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار اخرجه البخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلي الله عليه وسلم	369	7248920564300478048	207	342.5	164	363	57.0247917175293	34	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms219	false	-2945052970385235700	244	272	1214	1354	1490	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم---------------- يعني حنظلة تغسله الملاءكة فاسالوا اهله ما شانه --------------قالت انه خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة	219	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0376	true	5762412925886486804	72	101	367	518	1529	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغلسه الملاءكة يعني حنظل---------------ة فاسالوا اهله ما شانه فسالت صاحبته فقالت---- خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة	376	7248920564300478048	121	206.0	96	170	71.17646789550781	23	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms210	false	3921234129575519012	0	99	0	546	1513	300	صلي الله عليه وسلم وورث اسناده حسن وعن جابر رفعه الطفل لا-يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرجه الترمذي---- والنساءي وابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم وقال الترمذي روي موقوفا ومرفوعا وكان الموقوف اصح انتهي والموقوف عند النساءي برجال الصحيح وذكره البخاري تعليقا ووصله ابن ابي شيبة عن الزهري قال الطفل اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لايستهل من اجل انه سقط وروي اصحاب السنن عن المغيرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم السقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة وصححه الترمذي والحاكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رفعه-- صلوا علي اطفالكم فانهم من افراطكم	210	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0382	true	-3084207781781379929	222	294	1159	1538	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال ال--------------------------طفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرجه الترمذي وله والنساءي وابن ماجه والبيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السقط -صلي عليه وورث واسناده ضعيف واخرجه ---------------------الحاكم في كتاب الفراءض عن جابر ايضا مرفوعا وقال صحيح علي شرط الشيخين وقال الدارقطني في العلل لا يصح رفعه وقد روي مرفوعا ولا يصح 2215 واخرج ابن ماجه باسناد ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا صلوا علي اطفالكم فانهم من افراطكم	382	7248920564300478048	178	232.0	143	705	25.248226165771484	29	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms207	false	-7896468345230354656	22	86	109	430	1489	300	عن عمار بن ابي عمار قال- شهدت جنازة ام كلثوم اي بنت علي وابنها اي زيد بن عمر فجعل الغلام عما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتاد----------ة وابو هريرة ف-----قالوا--- هذه السنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبيهقي وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة ونحو من ثمانين صحابيا وفي رواية والامام يومءذ سعيد بن العاص وروي ابن-- ابي شيبة عن ابي هريرة	207	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0393	true	8171982845563073151	66	154	361	815	1532	300	-----ورواه ابو داود بلفظ شهدت جنازة ام كلثوم -----------وابنها فجع--------------ل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس و----------ابو قتادة وابو سعيد وابو هريرة فكلهم قالوا ان هذه السنة وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده ثقات 2284 وعن نافع ان ابن عمر صلي علي تسع جناءز جميعا فجعل الرجال يلون الامام والنساء يلين القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد وضعا جميعا------------------------------------------------------------------------------ والامام يومءذ سعيد بن العاص و-في الناس ابن عباس --وابو هريرة	393	7248920564300478048	174	105.5	135	575	30.2608699798584	24	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	187	222	906	1078	1457	300	عن عاءشة----- لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سه-ل واخيه وقال	209	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0393	true	8171982845563073151	182	219	967	1148	1532	300	عن عاءشة قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه	393	7248920564300478048	169	317.0	134	181	93.37016296386719	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms217	false	-3522539411597825787	136	193	685	966	1522	300	جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفن الذي كان يرفع صوته بالذكر ليلا واما مارواه ابن ماجة عن جابر رفعه لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا ففي اسناده ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف نعم روي مسلم من حديثه في قصه فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	217	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0406	true	3360896612840836019	12	42	64	211	1477	300	جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجه واصله ف---------------------------ي مسلم لكن -------------زجر------------------------- ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	406	7248920564300478048	116	131.5	91	282	41.13475036621094	20	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	72	160	351	794	1484	300	ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة	225	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0426	true	6874223602570813136	0	91	0	452	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسب----------عين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و----------في صدقة	426	7248920564300478048	402	755.0	321	479	83.92484283447266	73	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	142	183	714	913	1484	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ولا يخرج في الصدقة	225	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0426	true	6874223602570813136	177	218	897	1100	1523	300	لم يكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة	426	7248920564300478048	166	285.0	129	210	79.04762268066406	28	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	66	119	334	601	1492	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما -----------------------------وقالت هما لله ولرسوله صححه ابن القطان وقال	234	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0431	true	8519089834245035382	183	244	912	1210	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوار-- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله رواه ابو داود --وقال	431	7248920564300478048	248	437.0	196	303	81.84818267822266	45	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	190	297	963	1446	1463	300	واخرجه ابو داود والنساءي من رواية عمر------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب ---------------------------------------------ان ادي لك ما كان يءدي---------------------------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء ورواه ابن ماجة من هذا الوجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر وروي الطبراني من هذا الوجه ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون عن نحل لهم العشر من كل عشر قرب قربة	239	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0436	true	-7955834818105250507	36	147	160	664	1405	300	واخرجه ابو داود والبيهقي باسناد منقطع وقال ابن عبد البر لا تقوم بهذا حجة 2527 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء----- احد بني -هلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله فس--اله ان يحمي له وادي س---------لبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب اليه عمر ان ادي--- ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيب ياكله من شاء وفي رواية ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال-------------- من كل عشر قرب قربة	436	7248920564300478048	293	447.0	223	643	45.567649841308594	56	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms249	false	7532747792156703682	1	70	6	332	1482	300	كم وزن صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث--------- انا حزرته قل-------------------------------------------ت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساء-ه يا فلان هات صاع جدك ويافلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك فاجتمعت فق----ال ما تحفظون في هذه فقال احدهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال اخر حدثني ابي عن اخيه	249	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0452	true	3493934263280964060	115	197	580	964	1478	300	كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءنا يا فلان هات صاع جدك يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك فاجتمعت اصع فقال ما تحفظون في هذا فقال --هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حدثني ابي عن اخيه	452	7248920564300478048	296	512.5	229	396	74.74747467041016	56	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	43	188	207	998	1551	300	لرويته فان غم- عليكم الهلال فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما البخاري عن ابي هرير اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين واخرجه -----------------------------------------------------------------------مسلم بلفظ فصوموا ثلاثين -------واخرج ابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رفعه لا تصوموا------------ قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا --------------------------------------------------------------------------------ولابي دا---ود الطيالسي من هذا الوجه فاكلموا شهر شعبان ثلاثين وقال في------------------------------------------------------------------------ه فان حال بينكم وبينه غمامة -----اوضبابة ولابي-------------------- داود والنساءي وابن حبان من طريق ربعي عن حذيفة رفعه لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكلموا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله وفي رواية للنساءي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورجحها احمد وقال لا اعلم احدا سماه غير جرير ولابي داود ------------------عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ	251	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0459	true	7263059399346856607	141	300	742	1600	1600	300	لرءيته فان غمي عليكم------------------- فعدوا ثلاثين رواه احمد وفي لفظ------- اذا رايتم الهلال فصوموا فاذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم ف------------عدوا ثلاثين يوما رواه احمد ومسلم وابن ماجه والنساءي وفي لفظ صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا ر--واه احمد والترمذي وصححه 2661 وع---------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب ف-كملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والترمذي بمعناه وصححه وفي لفظ للنساءي فاكملوا العدة عدة------------------------ شعبان وفي لفظ لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه فان حال دو-------نه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا رواه ابو داود 2662 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بيوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه اخرجاه 2663 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ-	459	7248920564300478048	371	416.5	289	1085	34.19355010986328	48	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms195	false	303808048803915085	171	205	850	1021	1517	300	رجل من الصحابة------------------------ قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان يفطروا	195	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0460	true	7722896144902903382	257	297	1304	1504	1518	300	رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	460	7248920564300478048	168	305.0	134	201	83.58209228515625	32	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms260	false	-5015331696139399302	126	190	607	907	1465	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ياعاءشة هل عندكم شء فقلت يا رسول الله ما-عندنا شء قال فاني صاءم قالت---------------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما----------------------------- رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما-هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل وقال----- كن------ت صاءما واخرجه ا---لنساءي وزاد في اخره	260	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0462	true	-952651441129531856	33	110	169	523	1434	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ل----عاءشة قالت------- فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهدي- لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وفي رواية للنساءي----- في اخره	462	7248920564300478048	250	406.5	195	379	65.96305847167969	49	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	148	250	764	1261	1532	300	انه قيل له---------- اكنتم تكرهون الحجامة -------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف ورواه الدارقطني من حديث ابن عبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -وفي الباب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي ورجاله ثقات لكن ذكر الترمذي في العلل ان الصواب موقوف وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	262	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0464	true	6630832071623797414	28	166	147	826	1523	300	انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف -رواه البخاري 2682 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود 2683 وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وقال في الفتح رواته كلهم من رجال البخاري 2684 وقد اخرج الترمذي من حديث ابي سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	464	7248920564300478048	321	473.0	250	818	39.2420539855957	58	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms257	false	-3846502790542870037	33	134	175	663	1504	300	عبد-الرحمن بن النعمان بن معبد بن هود -عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امر بالاحمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم ق--------------------------------------------------ال ابو داود قال لي يحيي بن معين هدا حديث منكر وفي الباب عن انس -----ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااكت-----------------حل وانا صاءم قال نعم اخرجه الترمذي وقال------- ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في ال----باب شء انتهي واخرجه ابو داود عن انس انه كان يكتحل وهو صاءم موقوف واسناده حسن وفي الباب عن عاءشة قالت----------------------- اكتحل النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم اخرجه ابن ماجة وفي اسناده سعيد	257	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0465	true	-2480372569760073221	158	256	820	1303	1508	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه باسناد فيه مقال وقال اب--------------------ن معين---- حديث منكر---- 2690 وعن انس قال جاء رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم اخرجه الترمذي وقال اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء 2691 و--------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل ----------------في رمضان وهو صاءم روا-ه ابن ماجه ---باسناد- ضعيف	465	7248920564300478048	319	464.5	248	607	52.55354309082031	53	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	256	287	1280	1420	1480	300	سلمة بن الاكوع ان--------------ه صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	250	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0486	true	-4589336428923475434	231	265	1158	1312	1476	300	سلمة بن الاكوع قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	486	7248920564300478048	134	242.0	104	158	84.81012725830078	27	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms256	false	-7279688750944181872	165	279	851	1421	1529	300	عاءشة كانت--------------------------- قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر صا-------مه وامر------ بصيامه فلما فرض ------قال من شاء صامه ومن شاء تركه وفيهما عن ابن عمر نحوه ومنها لمسلم عن جابر بن سمرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض لم يامرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده وله عن ابي قتادة مرفوعا ان صومه يكفر السنة الماضية وفي الصحيحين عن سلمة ابن الاكوع---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس--- من كان لم يصم فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	256	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0486	true	-4589336428923475434	192	265	960	1312	1476	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش ف-------------ي الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه متفق عليه 2822 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة -بن الاكوع قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان ا-------------------ذن في الناس ان من كان اكل فل---يصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	486	7248920564300478048	261	418.0	203	623	41.89406204223633	49	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	149	201	732	981	1459	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال------------------------- لو قلت نعم لوجبت الحديث اخرجه -----------مسلم-------------- وعن -----علي قال------ ولمانزلت والله علي------------------- الناس -------حج البيت قالوا يا رسول الله افي كل عام	265	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0501	true	-1666133812534258857	150	223	766	1118	1497	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي 2922 وعن ابن عباس قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس افي كل عام	501	7248920564300478048	207	285.5	160	352	58.806819915771484	40	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms266	false	6823645671100971408	27	169	131	825	1465	300	من رواية ابي ظبيان --عن ابن عباس بلفظ ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة عن الاعمش عنه واخرجه ابن عدي في ترجمة الحارث بن شريح البقال من روايته عن يزيد بن زريع مرفوعا وقال انه سرقه من محمد بن المنهال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا اخرجه الاسماعيلي في ترجمة حديث الاعمش واخرجه الاسماعيلي من رواية ابن عدي عن شعبة به موقوفا وكذلك رواه الثوري عن الاعمش واخرجه ابن ابي شيبة عن ابي معاوية عن الاعمش شبه المرفوع ولفظه احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قلت اخرجه البخاري في صحيحه طرفا منه بهذا السياق ولابي داود في المراسيل عن محمد ابن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0508	true	-2597018949771538193	4	142	24	712	1472	300	----------------من حديث ابن عباس بلفظ ايما صبي لم ي--بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري قال في بلوغ المرام ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف انتهي وقد اخرجه مرفوعا الحاكم وقال علي شرطهما وصححه ابن حزم وغاية ما تكلم فيه انه تفرد برفعه محمد بن المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال وهو ثقة حافظ روي له الشيخان وابو داود والنساءي فلا يضر تفرده وايضا قد تابعه عليه بقية كما في البدر المنير ويءيد رفعه ما عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن ابن عباس بلفظ قال--------------------- احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس وهو ظاهر في الرفع وذكر حديث ابن عباس في مجمع الزواءد وقال اخرجه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح 89 باب مواقيت الاحرام للحج والعمرة وجواز التقديم عليها 2966 عن ابن عباس قال وقت--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	508	7248920564300478048	212	200.0	162	1147	18.482999801635742	36	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms272	false	-8505182328416204354	5	79	21	375	1499	300	جابر ان اهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته ولمسلم عن ابن عباس ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل وقد ورد ما يجمع بين هذه الاحاديث من حديث ابن عباس عند ابي دا--ود والحاكم وانه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوجب بعد الركعتين فاهل ------------------------فسمع منه ذلك قوم ثم -------------ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادركه قوم------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل	272	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0513	true	2369052101661627682	165	282	809	1388	1477	300	جابر ان اهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه البخاري وقال رواه انس وابن عباس 2998 وعن سعيد بن جبير قال قلت لا بن ع-----------------------------------باس ع---جبا لاختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كان منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه---- فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ذلك اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته ثم مضي فلم----ا علي شرف البيداء اهل	513	7248920564300478048	199	239.5	153	630	31.58730125427246	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	2	47	8	236	1449	300	عمر وعليا وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حج-هما ثم عليهما الحج من قابل والهدي -----قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حج-هما واخرج--------------------------ه البيهقي من طريق عطاء من عمر قال فيه	306	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0531	true	-5477932510680677471	71	121	356	613	1502	300	عمر وعلي- وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجتهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجتهما رواه مالك في الموطا بلاغا واسنده البيهقي من حديث عطاء عن عمر ---وفيه	531	7248920564300478048	206	345.0	163	266	77.44361114501953	31	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	129	199	645	971	1490	300	عن ابن عمر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا ولهما من طريق سالم ان ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع ولابي داود من وجه اخر عن نافع عن ابن عمر بلفظ كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف------- ويمشي اربعا	279	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0543	true	8646244125965692144	115	181	597	926	1557	300	عن ابن عمر -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اشواط بالبيت ويمشي اربعة	543	7248920564300478048	192	254.5	149	431	44.54756546020508	33	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms280	false	-1645855576428923222	5	85	21	418	1488	300	عمر انه قال فيم الرم-----لان و--كشف ---المناكب وقد اعز الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك فلا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه------------------------------------------------ البخاري من حديث ابن عمر قال ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله------ ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 421 قوله والرمل من الحجر الي الحجر هو المنقول في رمل النبي صلي الله عليه وسلم مسلم والاربع-------------------------------ة الا الترمذي	280	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0544	true	2354986051637514774	74	162	363	801	1544	300	عمر ----قال فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك -لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والبزار والحاكم واصله في البخاري بلفظ--------------- ما لنا وللرمل انما كنا راينا المشركين وقد اهلكهم الله تعالي ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 3148 وعن ابن عباس ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --لم يرمل في السبع الذي افاض فيه رواه الخمسة الا الترمذي	544	7248920564300478048	298	445.5	233	492	60.56910705566406	53	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms277	false	1659233112519165481	18	132	95	657	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وابتدا بالحجر فاستقبله وكبر وهلل مسلم من حديث جابر الطويل وفيه قدم مكة فبدا بالحجر فاستلمه وللبخاري عن ابن عباس انه طاف علي ب-----------------------------عير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر ولم اجد فيه التهليل لكن روي احمد والبيهقي --عن سعيد بن المسيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقب-----ل وكبر وهلل حديث لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن فذكر منها استلام الحجر لم اجده وقد تقدم في صفة الصلاة وليس فيه استلام الحجر 414 حديث ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم قبل الحجر	277	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0545	true	-7130802109420550497	115	234	568	1150	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بالمحجن متفق عليه وفي لفظ------------------------------------------------------------------ طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه ا-----------------------حمد والبخاري 3158 وعن ابي الطفيل عامر ين واثلة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وابو داود وابن ماجه 3159 وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبل وهلل وكبر رواه احمد باسناد------------------------------------------------------------------------------------ فيه راو لم يسم 3160 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الحجر	545	7248920564300478048	271	393.5	206	755	35.894039154052734	48	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	218	250	1091	1257	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	292	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0571	true	5583363608743139276	106	141	543	724	1510	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	571	7248920564300478048	165	303.5	133	182	90.65933990478516	31	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms319	false	8323377310956147490	33	82	166	391	1465	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ول---------مسلم من وجه اخر عن ابن عباس بعث-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0586	true	-6796808410052324174	65	117	320	571	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وابن ماجه 3367 وعن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7248920564300478048	194	345.5	152	255	76.07843017578125	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	12	86	58	406	1479	300	من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا ابن ماجة واحمد وابن ابي شيبة واسحاق وابو يعلي والدارقطني والحاكم من حديث ابي هريرة وقد-------------------------------- اختلف في وقفه ورفعه والذي رفعه ثقة وفي الباب عن ابي بردة بن نيار قال يا- رسول الله ان عندي جذعة قال صلي الله عليه وسلم اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك متفق عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مخنف بن سليم----------------------------------------------------------------------------- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة وسياتي ان شاء	484	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0589	true	-3636468761670047850	51	154	251	747	1498	300	من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا رواه -----احمد وابن ماجه قال في بلوغ المرام صححه ---------الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وفقه وقال في الفتح رجاله ثقات لكن اختلف ف-----------------ي رفعه ووقفه 3380 و--عن ا--------بن عباس قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم ما انفقت الورق في شء افضل من نحيرة في يوم عيد رواه الدارقطني والطبراني في الكبير قال في مجمع الزواءد فيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف 3381 وعن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فسمعته يقول يا ايها الناس ان علي ك----ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما ----	589	7248920564300478048	170	185.5	127	562	30.24911117553711	28	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms320	false	8197287556902484114	6	128	41	657	1523	300	قياما معقولة اليد اليسري عن انس في حديث ونحر رسول الله صلي ا--------------لله عليه وسلم سبع بدنات---------------------------- قياما اخرجاه واخرجا حديث ابن عمر انه قال لل--رجل الذي راه ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وفي المغازي للواقدي من حديث ناجية بن جندب كنت علي هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينحر الهدي بيده وانا اقدمها اليه تمشي علي ثلاث قواءم وهي معقولة ولابي داود من طريق ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي م-----------------------------------------------------------------------ن قواءمها 526 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	320	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0597	true	-1160608054577953426	27	112	127	566	1483	300	قاءمة معقولة يدها اليسري 3423 قا----------------ل الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج36 قال البخاري قال ابن عباس صواف قياما 3424 وعن ا----------بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ------ بدنته ينحرها--- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة -محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه 3425 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ------------------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة الي-----سري قاءمة علي ما بقي من قواءهما رواه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري ورجاله رجال الصحيح 3426 وعن -------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	597	7248920564300478048	239	305.5	186	731	32.69493865966797	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms486	false	-6386245263056429955	41	86	190	408	1502	300	عن جندب---------------- انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف------------------------- انها ذبحت قبل ان يصلي فقال صلي الله عليه وسلم من كان ذبح قبل ان يص--------لي فليذبح مكانها اخري الحديث----------------------------------- متفق عليه ولمسلم عن جابر	486	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0597	true	-1160608054577953426	167	227	845	1131	1483	300	عن جندب بن سفيان البجلي انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال------------------- من كان ذبح قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه 3428 و-عن جابر	597	7248920564300478048	183	284.0	143	307	59.6091194152832	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms485	false	-2764852865376358231	49	84	253	425	1484	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقا-------ل يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة ا--تدرون ما-العتيرة هي التي يقول الناس انها الرجبية	485	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0606	true	2867535504696581990	0	35	0	170	1482	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمو--------نها الرجبية	606	7248920564300478048	147	255.0	115	182	80.76923370361328	29	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	151	233	720	1127	1478	300	عن ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن عسب الفحل وغفل من قصر في عزوه الي اصحاب السنن الثلاثة وكذا وهم الحاكم في استدراكه وللبزار عن ابي هريرة بلفظ نهي عن ثمن الكلب وعسب التيس -واخرجه ------النساءي في الكبري فيما ذكر عبدالحق وفي الباب عن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة اخرجه النساءي والترمذي ورجاله ثقات 866 حديث	458	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0616	true	3723673734940228899	28	99	136	480	1477	300	عن ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن عسب الفحل رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود 3547 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الجمل روا---ه مسلم والنساءي 3548 و-------------------------------عن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه ----------الترمذي وقال هذا------- حديث	616	7248920564300478048	209	316.0	162	516	40.503875732421875	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	242	299	1233	1514	1517	300	ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجب----------------------------------ته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	426	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0622	true	-8297867567866781119	71	134	355	671	1532	300	ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته وفي رواية لابي داود فلما استوفيته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	622	7248920564300478048	261	473.0	207	328	79.57317352294922	49	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	195	280	989	1407	1502	300	عن بيع النخل حتي يزهي وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة --------------------------------------------------------------------------------------مسلم والاربعة من حديث ابن عمر بهذا وزاد نهي الباءع والمشتري وفي الباب عن انس بلفظ نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها ----------------------------------------وع-----------------------------------------ن بيع النخل حتي يزهو متفق عليه وللاربعة --------------------الا النساءي -------------------عن انس ----------------------------نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد وصححه -------------------ابن حبان والحاكم باب خيار الشرط 766 حديث ان حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري كان يغبن في البيا------عات فقال--------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم	418	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0627	true	6631289008968099396	152	260	798	1348	1542	300	عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 3613 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا -----------------------------------------------------------------------------الثمار حتي يبدو صلاحها رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه 3614 وعن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدراهم والدنانير الا العرايا رواه البخاري 3615 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه الخمسة الا النساءي وابن حبان وال-----------------------------------------------------------------------------حاكم وصححاه وقال الترمذي حسن غريب 3616 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	627	7248920564300478048	211	277.5	164	704	29.971590042114258	35	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms421	false	1510219694227144150	111	132	572	685	1534	300	نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا وتلك المزابنة الا انه رخص في بيع------- النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها	421	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0639	true	-3820522125436597026	278	300	1378	1497	1497	300	نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا وتلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها-	639	7248920564300478048	112	211.0	92	120	93.33333587646484	20	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms451	false	-4621949492081724455	77	119	405	592	1479	300	حكيم بن حزا------------------------------م انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبه ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي وروي -----------البيهقي	451	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0663	true	6886052456759742685	209	257	1042	1267	1469	300	حكيم بن حزام صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني والبيهقي	663	7248920564300478048	179	328.0	138	228	78.50877380371094	36	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms444	false	-1859288295138275094	171	230	855	1158	1526	300	صلي الله عليه وسلم وكل---- بالشراء حكيم بن حزام ابو داود والترمذي--------------------------- من حديث ح------------------------------------كيم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري ل---ه اضحية فاشتر---اها بدينار وباعها بدينارين فرجع واشتري اضحية بدينار وجاء بدي-------نار ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في --تجارته وفي	444	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0666	true	3356855126715057218	8	78	49	417	1560	300	صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه ----الترمذي واعله بالانقطاع ولابي داود من حديث ابي الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له به اضحية فاشتري كبشا بدينار وباعه- بدينارين فاش-----تري اضحية بدينار فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الاخري-------- فتصدق به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في التجارة- وفي	666	7248920564300478048	230	308.0	181	393	58.524173736572266	31	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	36	128	169	606	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاعين من طعام وكلم اهله فخففوا عنه من خراجه ويعارضه ما اخرجه مسلم عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ولابي----------------------------------------- داود والترمذي وابن ماجة من طريق الزهري عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محيصة عن ابيه- انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه و---------------------------------------------------------رخص له ان يعلفه ناضحه -واخرجه احمد من وجه اخر عن محيصة بن مسعود------------------------------------- انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0667	true	-7034497385778233231	89	208	446	1043	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن السحت مهر البغي واجرة الحجام 3819 و------------------------------------عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وللنساءي شر المكاسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي ولمسلم من حديث رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث 3820 وعن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه روا---ه احمد ومالك وابن ماجه قال في الفتح رجاله ثقات ولابي داود والترمذي وحسنه انه استاذن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	667	7248920564300478048	244	302.0	185	683	35.7247428894043	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms459	false	-2131124849025728341	112	140	548	682	1480	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها -وعن ابي	459	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0668	true	-658670826147255847	182	209	928	1059	1515	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها رواه ابن	668	7248920564300478048	127	240.0	100	135	94.0740737915039	24	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms519	false	6961924343327211159	74	101	375	503	1551	300	اول شارب و---لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا واخرج ابن ماجة من حديث عبد الله------------------------------------ بن مغفل بلفظ ---------------------------من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته	519	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0679	true	3411253603656234838	40	77	194	370	1508	300	اهل البادية الا يمنع فضل ماء ليمنع به ا------------------لكلا رواه عبد الله بن احمد في المسند 3884 وعن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته	679	7248920564300478048	90	145.0	69	194	46.391754150390625	17	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	65	110	332	548	1476	300	طا-وس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه--------------------------------- لا يحل ل-رجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه------------ وصححه الترمذي و-----ابن حبان والحاكم	454	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0703	true	5619123330602100192	141	194	677	939	1451	300	طاووس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي ورواه ابن حبان والحاكم	703	7248920564300478048	198	322.0	156	274	72.26277160644531	36	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	177	271	895	1372	1508	300	داود من طريق طارق عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وله اخوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك منها وصححه ابن القطان واخرجه احمد من طريق محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ----ل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيها شرع سواء---- فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا رجاله ثقات	455	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0705	true	1317863626347691934	93	188	490	964	1538	300	-------------داود عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية للنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويسثني ان حدث بك حدث وبعقبك فهي الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه 4038 وعن جاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل في حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه- شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا رواه احمد -	705	7248920564300478048	176	285.0	141	735	23.94557762145996	29	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms565	false	3880450318340078408	137	177	739	952	1573	300	عن ابي هريرة رفعه ان ال---------------------------رجل او المراة ليعمل بطاعة الله تعالي ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فنجب لهما النار اخرجه الاربعة الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي وكذا عبدالرزاق واحمد بلفظ---------------------------------------------------------- فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله	565	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0712	true	4097275843945721044	129	235	652	1190	1501	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل او المراة ليعمل بطاعة الله------ ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله النساء12 الي قوله وذلك الفوز العظيم النساء13 رواه ابو داود والترمذي وحسنه 4074 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاضرار في الوصية من الكباءر رواه سعيد بن منصور موقوفا باسناد صحيح ورواه النساءي مرفوعا برجال ثقات 4075 وعن ابي هريرة مرفوعا ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله	712	7248920564300478048	151	240.5	120	544	27.757352828979492	26	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms473	false	-6545026559905833000	254	298	1265	1497	1504	300	ابي موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل فق------------------------------ال لقد ضللت------------------------ اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت وروي الاربعة الا -------النساءي	473	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0722	true	2880479695188921065	26	80	137	423	1516	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي	722	7248920564300478048	208	360.5	166	295	70.50847625732422	33	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	14	64	66	307	1513	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو داود وقال انه منقطع بين خالد بن دريك --وعاءشة	95	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0748	true	-2034832247568988897	126	175	637	870	1473	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه روا-ه ابو داود وقال مرسل--------- خالد لم يسمع من عاءشة	748	7248920564300478048	217	400.5	169	243	89.3004150390625	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	234	261	1169	1298	1486	300	انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم---------- قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	325	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0759	true	-5042461530387989931	0	27	0	135	1472	300	انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون6 قال ابن عباس فكل فرج سواهما---- حرام	759	7248920564300478048	121	213.0	96	143	84.61538696289062	23	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms322	false	-4846254324507301166	87	180	422	912	1499	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري واخرجه ابو داود والترمذي وصححه وكذا ابن حبان واخرجه البخاري ومسلم من طريق الاعرج عن ابي هريرة بلفظ لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وزاد الطبراني من حديث ابن عباس فانكم اذا فعلتم ذلك فقد قطعتم ارحامكم وصححه ابن حبان------------------------ ولابي داود في المراسيل- عن عيسي بن طلحة---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة	322	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0765	true	794397142686621253	37	108	196	560	1508	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 4326 وفي رواية لابن عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث ابن عباس -انكم اذا فعلتم ذلك---- قطعتم ارحامكم وفي اسنادها مقال واخرجها ابن حبان 4327 ولابي داود في --مراسيله عن عيسي بن طلحة قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة	765	7248920564300478048	293	505.0	233	519	56.45471954345703	52	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms501	false	-5506772011463426330	90	142	446	720	1506	300	اذا اتي احدكم اهله فليستتر فانه اذا لم يستتر استحيت الملاءكة فخرجت وبقي الشيطان فاذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب وفي اسناده ضعف وروي الترمذي في باب الاستتار عند الجماع من حديث ابن عمر رفعه--------------------------- اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله	501	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0784	true	4515502196470590588	165	204	886	1080	1558	300	اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العير رواه ابن ماجة ب--------------------------------------------------------------اسناد- ضعيف 4434 وعن --------------------------------------ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي------ الي اهله	784	7248920564300478048	115	153.0	92	301	38.20597839355469	19	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms370	false	2023066247516240115	152	210	726	996	1422	300	حماد بن زيد---- قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك -انها ثلاث قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدث-ي قتادة عن كثير عن --------------ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه -----------------------قال ثلاث قال----- فلقيت كثيرا ف--------------سالته فلم يعرفه ف----سالت قتادة-------- فقال نسي قال------------------- وقال محمد يعني------------------------------------------------------------------------------- البخاري-------- انما هو عن ابي هريرة موقوف	370	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0800	true	-5097646270126201006	179	271	898	1334	1483	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك وانها ثلاث قال لا ثم --------------اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كبير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كبيرا مولي ابن سمرة مسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ورواه النساءي وحكي الترمذي عن البخاري انه قال انما هو عن ابي هريرة موقوف	800	7248920564300478048	228	329.5	177	450	50.66666793823242	42	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms337	false	1805550327603519115	246	300	1287	1560	1560	300	ابن ماجة والدار قطني مرفوعا واسناده ضعيف وهو في الموطا موقوفا كما تقدم وفي الباب عن ابي الحسن بن------------------------------------------- نوفل ------انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الاربعة الا الترمذي-	337	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0804	true	-2331207076062305210	36	96	191	489	1483	300	ابن عدي- والدار-قطني وفي ----اسنادهما عصمة بن مالك وقيل انه صحابي وقد روي من طرق يقوي بعضها بعضا 4541 وعن عمر بن معيقيب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا-------- هل يصلح--- ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمس--ة الا الترمذي	804	7248920564300478048	176	246.5	141	323	54.48916244506836	27	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	32	123	148	580	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت سنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 587 قوله انه صلي الله عليه وسلم نفي ولد امراة هلال بن امية عن هلال والحقه بها ابو داود واحمد من حديث----------------------------------------------- ابن -----------------------------------عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم عشاء فوجد عند اهله رجلا الحديث ففرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها وقضي ان لا بيت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه و-----------لا قوت------------- من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا منوفي عنها وفي ----------	344	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0819	true	3579237713355096610	76	193	384	941	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------- ولد الملاعنة يرث امه وترثه ومن رماها به جلد ثمانين رواه احمد وفي اسناده محمد بن اسحاق وبقية رجاله ثقات 4607 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لاع------ن بين هلال بن امية وامراته وفرق بين------------------------------------------------------------هما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب رواه احمد وابو داود وفي اسناده عباد بن منصور قد تكلم فيه غير واحد 4608 وعنه في قصة الملاعنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا قوت لها ولا سكني من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها رواه احمد وفي	819	7248920564300478048	168	221.5	126	723	23.236515045166016	31	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms345	false	-5784157060381619712	187	263	967	1360	1538	300	اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون بها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ويقوي قول ابن مسعود ما جاء عن ابي ابن كعب ان ثبت عنه فعند عبدالله بن احمد والطبراني وابن ابي حاتم من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو عن ابي بن كعب قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ---------للطلقة ثلاثا او المتوفي عنها قال هي لل-طلقة ثلاثا وللمتوفي عنها	345	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0825	true	2487602581716933915	24	74	118	408	1596	300	اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة -نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق رواه البخاري والنساءي 4631 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال قلت يا رسول------------ الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق4 للمطلقة ثلاثا --وللمتوفي عنها قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها	825	7248920564300478048	221	361.0	180	403	54.83871078491211	31	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	232	272	1137	1326	1464	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال----------------------------- استهما عليه فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	349	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0843	true	7435324096227069741	1	53	5	252	1504	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	843	7248920564300478048	188	354.0	148	247	76.11335754394531	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms544	false	-916512310824585995	137	227	635	1067	1444	300	اما ان يو-دي واما ان يقاد وفي رواية----------- الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وللنساءي اما ان يقاد واما ان يفدي قال البيهقي هذا الاختلاف وقع من اصحاب يحيي ابن ابي كثير رواية عن ابي سلمة عن ابي هريرة قلت وتكلم عليه السهيلي واخرجه ابو داود والترمذي من حديث ابي شريح بلفظ فاهله بين خيرتين اما ان ياخذوا العقل او يقتلوا واخرجه ابن ماجة من وجه اخر عن ابي شريح بلفظ من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث---- ان يقتل او يعفو او ياخذ	544	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0844	true	-2508670234461650071	188	235	936	1163	1486	300	اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل 4719 وعن ابي شريح الخزاع--------ي قال سمعت رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصيب بدم او خبل والخبل الجراحفهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص --------او ياخذ	844	7248920564300478048	144	184.0	109	448	32.14285659790039	24	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	27	83	139	406	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ---------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو- الشيطان بين الناس فيكون دما في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن ابي شيبة من مرسل الحسن رفعه قتي------------------------------------------ل السوط والعصا شبه عمد فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	536	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0848	true	-6407675948831881331	120	214	612	1076	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزوي الشيطان بين الناس فتكون دماء------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود وفي اسناده محمد بن اسد الدمشقي المكحولي تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد واخرج الحديث الدارقطني وضعفه 4743 وعن عبد الله بن عمرو-- بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا --------فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	848	7248920564300478048	217	371.5	170	481	45.11434555053711	39	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms561	false	2599499277319173164	4	44	18	225	1520	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها---------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	561	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0857	true	9092979151075647207	213	260	1089	1329	1536	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	857	7248920564300478048	203	366.0	164	244	83.19672393798828	37	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	238	294	1189	1493	1528	300	وان في النفس الدية وف-----------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة كذلك وفي----- المنقلة خمس عشرة --------وفي كل اصبع عشرة وف-----------------------------ي السن خمس وكذلك------- الموضحة	551	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0863	true	7259894794122225820	16	84	77	429	1564	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي------------------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة	863	7248920564300478048	258	456.5	208	370	69.72972869873047	45	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	28	99	125	476	1461	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م--------------------ن -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	548	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0865	true	-8403290587268674845	113	189	591	966	1517	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	865	7248920564300478048	344	651.5	275	381	90.28871154785156	66	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	121	163	602	799	1504	300	ربيعة انه سال ا-----------------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم--------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قال	549	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0866	true	-5249092043998543885	11	63	48	291	1506	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت كم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون قلت------ حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قال	866	7248920564300478048	168	276.5	130	249	67.46987915039062	33	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms364	false	9140944789832180403	271	299	1279	1413	1418	300	ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشا-----هد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من يرميها فرماها بحجر ثم رمي الناس وانا فيهم	364	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0884	true	-1086837841816839683	95	124	483	621	1507	300	ولو كان شهد علي هذا احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجرة ولكنها اقرت فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي الناس وانا فيهم	884	7248920564300478048	128	246.0	100	139	92.08633422851562	24	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms380	false	6009036415051536518	252	285	1222	1382	1457	300	عن جابر قال اتي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ذكر ذلك اربع مرات قال ثم جء ب----------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه	380	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0902	true	-6270151674273373307	103	150	532	756	1498	300	عن جابر قال جء- بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قا-ل اقطعوه ----------------------فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه	902	7248920564300478048	129	236.0	101	248	52.01612854003906	24	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms411	false	6006244608757558961	0	63	0	320	1508	300	الجمل--- لا تتبعوا مدبر-ا ولا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا واياكم والنساء وفي الباب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري-------------- كيف حكم الله تعالي فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا-يقسم فيءها اخرج------------------ه البزار والحاكم و--------------في اسناده كوثر بن حكيم وهو	411	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0910	true	-9033671108935756589	112	180	583	904	1512	300	الجمل ان لا يتبع-- مدبرهم ولا --يذفف علي جريحهم 5027 و----------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي----- عليه وسلم هل تدري يا ابن ام عبد كيف حكم الله------ فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم في-ها قال في بلوغ المرام رواه البزار والحاكم وصححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم وهو	910	7248920564300478048	251	381.5	198	371	67.65498352050781	46	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms390	false	-3386897402110071608	21	68	105	333	1505	300	ابن عباس----- لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه قصة-------------------------------- ولابي داود عن----- ابن مسعود رفعه -انه لا-ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار وللبزار عن ابي الدرداء مثله 713 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	390	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0921	true	6970784185124231109	160	251	796	1240	1467	300	ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه 5070 واخرج البخاري في الجهاد من حديث ابي هريرة حديثا وفيه وان النار لا يعذب بها الا الله 5071 ولابي داود من حديث ابن مسعود بلفظ وانه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 5072 وفي حديث ابي موسي-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	921	7248920564300478048	184	288.0	143	458	40.1746711730957	37	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms382	false	7321669088159188424	278	300	1359	1464	1464	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0932	true	-3376853406416902144	32	54	172	277	1532	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	932	7248920564300478048	103	195.0	82	106	97.16981506347656	20	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms397	false	6633459872045402881	115	165	585	815	1456	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وهذا مرسل واخرج ايضا عن ابن عون---- سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	397	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0966	true	2930618487114363192	0	48	0	219	1486	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 5280 و---------------عن ابن عوف قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	966	7248920564300478048	209	393.5	162	234	89.31623840332031	44	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms391	false	6863310568786656547	0	29	0	148	1594	300	كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------رفعه ولابي داود ------------------------------------------------------------عن عبدا-لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي---- اصبنا طعاما يوم خيبر ف------كان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	391	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0973	true	8945561055720615216	170	272	884	1405	1548	300	كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 5310 وعنه ان جيشا غنموا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم خمس رواه --ابو داود وابن حبان وصححه ابن حبان والبيهقي ورجح الدارقطني وقفه 5311 وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وزاد الطيالسي في مسنده باسناد صحيح فقال هو لك 5312 وعن ابن ابي اوفي قال اصبن------ا يوم خيبر طعاما وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	973	7248920564300478048	135	210.0	107	529	25.519847869873047	22	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	27	66	135	330	1494	300	----عنه قال ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0973	true	8945561055720615216	25	63	115	305	1548	300	عمر انه---- ذهب--- فرس له فاخذه العدو وظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه ا----بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	973	7248920564300478048	171	295.0	137	207	82.60869598388672	28	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms353	false	-2101399100834429971	19	79	100	396	1494	300	علي قال خرج عبدان------------------------------------ يوم الحديبية الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الصلح فقال---- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا ر--------------دهم اليهم فغضب وق-----------------------------ال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	353	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0985	true	-6102244397936445250	51	121	245	590	1487	300	علي قال خرج عبد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية----------------------------- قبل الصلحفكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله فردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله------ من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	985	7248920564300478048	239	390.5	189	392	60.96938705444336	43	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms401	false	-8233119555956265105	194	278	959	1387	1489	300	عن ابي هريرة ق-----------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي الا--------خري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فذكر الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل---------------------------------------------------لانصار الا----------------------------------------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه يضرب احداهما علي الاخري فقال احصدوهم حصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو سفيان فقال------------- ابيدت خضراء قريش الحديث واخرجه ابن حبان وقال هذا ادل دليل علي ان مكة فتحت عنوة وفي الباب حديث ---------------ام هانء وقو----له صلي الله عليه وسلم	401	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms0987	true	-4955307961287352710	86	234	455	1204	1520	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبة قال وقد وبشت قريش اوباشها قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده------ احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفاء قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضرا-----------------------------------------------------------------------------ء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	987	7248920564300478048	285	411.5	228	840	33.92856979370117	43	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	78	109	379	524	1444	300	ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال -	405	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1007	true	7842389101826716462	137	169	706	855	1497	300	ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه	1007	7248920564300478048	141	273.0	111	149	94.63087463378906	30	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms396	false	1888100672677621387	245	293	1239	1478	1513	300	والنساءي وابن ماجة من حديث جبير بن مطعم لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه	396	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1011	true	-8807565500773811458	124	200	611	995	1487	300	والنساءي وابن ماجة وفي رواية----------- لما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله عز وجل فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه	1011	7248920564300478048	196	328.0	155	399	49.122806549072266	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	141	234	696	1138	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي النبي صلي الله عليه وسلم بعتقهم تقدم في العتق بطرقه 733 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية ووضع في بيت المال ولم يخمس وكذا عمر وكذا معاذ اما المرفوع فلم اره واما عمر فعند ابي داود عن عمر بن عبد العزيز انه كتب--- من سال عن مواضع الفء ان عمر------------ بن الخطاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد لاهل الاديان ذمة بما فرض -----عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم-------------- وفي اسناد-----------ه ان------------------------------------------------------------------------قطاع واما معاذ فلم اجده 734 قوله وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1013	true	-5260359605821701291	74	214	354	1013	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فقال عدها فاذا هي خمس ماءة فقال خذ مثليها متفق عليه 5433 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن عبد العزيز انه كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة -ما فرض الله عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم رواه ابو داود وفي اسناده مجهول وفيه انقطاع لان عمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر 5434 وقد اخرج ابو داود من حديث ابي ذر قال سمع---------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	1013	7248920564300478048	207	117.0	162	880	23.522727966308594	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	7	110	35	540	1496	300	خالد بن الوليد ----------انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب ف----------------------------------------------------------------------------قلت هو الضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وعن --ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدته صلي الله عليه وسلم ولو كان	480	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1033	true	8376031889200421810	18	158	75	759	1424	300	خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي----------------------------- بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلت هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهاني رواه الجماعة الا الترمذي 5536 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه وفي رواية ع-----نه ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان	1033	7248920564300478048	327	469.5	256	846	38.65248107910156	60	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms479	false	-4434339632087286291	189	243	903	1163	1431	300	الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صح-------------حه الترمذي ونقل عن البخاري تصحيحه وصححه ابن حبان والحاكم وهو عند--------- ابي داود بلفظ--- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا ص--اده المحرم	479	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1035	true	-7828249992925660691	3	55	14	275	1586	300	الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت ا-------قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي و-------البخاري و------------ابن حبان وابن خزيمة والبيهقي ولفظ ابي داود عن جابر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا اصطاده المحرم	1035	7248920564300478048	208	342.0	162	287	72.47386932373047	38	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	23	67	113	308	1472	300	له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال صلي الله عليه وسلم ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	528	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1040	true	-9115847426939794626	169	212	791	980	1378	300	ان ابا ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1040	7248920564300478048	171	303.0	131	209	81.81818389892578	34	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms439	false	5491493212061559237	105	130	522	639	1494	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا--------- في المسجد اخرجاه وفيه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- كشف سجف حجرته فنادي يا كعب	439	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1115	true	-969257504466818734	204	238	1045	1212	1523	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب	1115	7248920564300478048	104	167.5	81	167	62.275447845458984	22	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms361	false	-5640796277349837354	179	278	883	1356	1460	300	ابي هريرة ومن ستر مسلما ستره الله وله في رواية اخري لا يستر عبد عبدا الا ستره الله عز وجل يوم القيامة ولابي داود والترمذي والنساءي من حديث ابن عمر ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ولابي داود والنساءي عن عقبة بن عامر من راي عورة فسترها كان كمن احي موءودة ولهما في حديث يزيد بن نعيم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قصة ماعز يا هزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك ولابن ماجة عن ابن عباس---------------------------- من ستر عورة اخيه ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه الحديث 639 قوله	361	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1155	true	8112427972552259092	16	62	84	303	1526	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لا يستر عبد عبدا الا ستره ا----------------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة رواه مسلم 6268 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ستر عورة اخيه ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله	1155	7248920564300478048	138	187.5	106	501	27.544910430908203	25	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000775-ara1.ms505	false	-4299059456478864023	62	127	304	628	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المكاعمة او المكامعة وفي الباب ---------عن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه ا--------ينحني له قال له قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال ا-ياخذ بيده ويصافحه قال نعم اخرجه ----------الترمذي والبيهقي ويعارضه ما وقع في حديث الافك عن عاءشة فقال ابو بكر لعاءشة قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي	505	7672084795071966650	Shamela0006610-ara1.ms1161	true	-3217367589764616233	81	142	411	716	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورجليه رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه 6311 وعن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه ينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم -رواه ابن ماجة والترمذي وقال---------------------- حديث حسن 6312 وعن جابر قال قال رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم يسلم	1161	7248920564300478048	196	290.0	153	352	55.681819915771484	34	JK000775-ara1	Shamela0006610-ara1