id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms466	false	2316595191020093748	221	271	1119	1361	1500	300	صلي الله عليه وس-----لم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول ا------لله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال صلي الله عليه وسلم فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال صلي الله عليه وسلم فان عادوا فعد	466	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms00439	true	2913772216151124601	0	44	0	212	1511	300	صلي الله عليه وسلم وسلم وذكر الهتهم بخير------- فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال------------------- فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال------------------- فان عادوا فعد	439	7112032055995250684	194	323.5	153	258	75.19380187988281	35	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms010	false	6374038424439027664	253	300	1291	1510	1510	300	عن عبيد بن عمير عن ابي واخرجه ---------------ابن ماجة ايضا من طريق عب-----------------------------------------------د الرحيم بن زيد------ عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر كذلك---------- قال وقال في المتن في الثنتين هذا و--------------------------------------------------------------------------------------------ضوء القدر من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء وهو وضوءي ووضوء-	10	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms01264	true	-302447868735076062	173	255	837	1227	1448	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قلت لجابر فذكره وقال ابن ماجه ايضا انبانا ابو بكر بن خلاد حدثني مرحوم بن عبد العزيز حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة واحدة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء القدر من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء وهو وضوءي ووضوء	1264	7112032055995250684	162	246.5	124	390	41.53845977783203	31	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms069	false	7480510060888700116	112	141	581	742	1548	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	69	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms01393	true	-1691078700766163620	141	170	767	928	1606	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	1393	7112032055995250684	161	322.0	132	161	100.0	29	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	226	296	1156	1505	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه الحاكم والاربعة الا الترمذي وعن ام-------------- الفضل بنت الحارث--------------------------------------------------- قالت كان الحسين بن علي--------------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود وابن ماجة	67	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms01682	true	7955035906979423729	161	238	821	1211	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الرضيع يغسل بو---------------------------------ل الجارية وينضح بو--ل الغلام اخرجه ابو داود و----------الترمذي وابن ماجه ومنها حديث لبابة بنت الحارث اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود وابن ماجه	1682	7112032055995250684	258	418.5	204	435	59.31034469604492	46	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms001	false	-4925403896240360914	247	300	1447	1693	1693	300	ابن ماجة من طريق شعبة عن عاصم هو ابن ابي النجود عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما قال شعبة قال عاصم وهذا الاعمش يرويه عن ابي واءل عن حذيفة وما حفظه قال شعبة فسالت منصورا فحدثنيه عن ابي واءل عن-	1	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms01696	true	2990872634364069924	66	109	317	516	1474	300	ابن ماجه من طريق شعبة ان عاصم------ا روي ----له عن ابي واءل عن المغيرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما ---------قال عاصم وهذا الاعمش يرويه عن ابي واءل عن حذيفة -----قلت قال -------الترم----ذي حد-----يث ابي واءل عن	1696	7112032055995250684	182	289.0	141	247	73.68421173095703	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms506	false	2837540400319606915	101	134	501	669	1515	300	عن ام سلمة بينم-----------ا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	506	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms01981	true	-1737857281846898688	33	64	156	312	1497	300	ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في --خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	1981	7112032055995250684	133	210.0	105	183	72.67759704589844	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms506	false	2837540400319606915	101	134	501	669	1515	300	عن ام سلمة بينم----ا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال صلي الله عليه وسلم انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	506	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02062	true	6468603335342323500	125	154	613	761	1529	300	عن ام سلمة قالت بينا انا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خم--يلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال------------------- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	2062	7112032055995250684	134	229.5	106	174	77.0114974975586	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	0	128	0	648	1499	300	حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة ايام فما زاد علي ذلك فهي مستحاضة تتوضا لكل صلاة الا ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين يوما فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الارب-----------------------------------------------------------------------عين ا-------------------خرجه ابن عدي واسناده واه واخرجه العقيلي من وجه اخر مختصر لا حيض اقل من ثلاث ولا فوق عشر وعن ابي سعيد رفعه اقل ---------------------------------------حيض ثلاث واكثره عشرة واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما--- اخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية وفيه ابو داود النخعي وهو واه وعن----------------------------------------------------------------- انس رفعه الحيض ثلاثة ايام-------------------------------------------- فاذا جاوزت العشر- فهي مستحاضة اخرجه ابن عدي وفيه الحسن بن دينار وهو واه و-----عن عاءشة مرفوعا--------------------------------------- اكثر الحيض عشر واقله ثلاث اخرجه ابن --حبان في الضعفاء وفي الحسين بن علوان	61	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02073	true	1921539789371512357	31	199	150	994	1511	300	حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة ايام فما زاد علي ذلك فهي استحاضة تتوضا لكل صلاة الا ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين يوما فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد اربعين حم رواه ابن عدي في الكامل وفي سنده محمد بن سعيد عن البخاري وقال ابن معين انه يضع الحديث وبما رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حم اقل الحيض ثلاث واكثره عشر -واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما حم ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية وفيه ابو داود النخعي واسمه سليمان قال ابن حبان كان يضع الحديث وبما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوز- العشرة فهي استحاضة -رواه ابن عدي وفيه الحسن بن دينار ضعيف وبما روي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر الحيض عشر واقله ثلاث ذكر-ه ابن الجوزي في التحقيق وفيه -حسين بن علوان	2073	7112032055995250684	483	779.0	383	936	51.60256576538086	83	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms004	false	-3667127573219644791	56	89	291	444	1429	300	المهاجر بن قنفذ قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ ق---------ال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء -اخرجه	4	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02126	true	-4929306916375047793	116	146	547	690	1453	300	المهاجر-ين قنقذ قال اتيت النبي------------------- وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء واخرجه	2126	7112032055995250684	130	229.0	102	163	79.75460052490234	23	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	185	246	947	1239	1510	300	الله الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كف-ه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي	14	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02131	true	-6412766304410697716	5	65	23	309	1490	300	الله ما يقول وفي لفظ------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفيه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي	2131	7112032055995250684	270	522.5	213	293	92.1501693725586	55	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	216	966	1099	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي	50	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02169	true	-8333574340625716752	261	286	1293	1423	1498	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي	2169	7112032055995250684	118	219.5	95	135	87.40740966796875	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	183	245	938	1235	1510	300	قال لعبد الله-------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	14	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02174	true	-1729840950230353105	223	279	1152	1420	1524	300	قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي فق-------------------ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	2174	7112032055995250684	249	461.0	196	306	81.37255096435547	48	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	217	287	1107	1453	1510	300	فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية الاسماعيلي ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح علي شمالك بيمينك وعلي يمينك بشمالك ثم تمسح علي وجهك ولابي داود فضرب بيده علي الارض فنفضها- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	14	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02177	true	4311476756674815491	90	114	461	584	1528	300	فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيديه علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فنفضهما ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	2177	7112032055995250684	120	222.5	96	347	34.58213424682617	19	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms570	false	9220552389938281427	137	172	708	894	1522	300	اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال -قد فعلت فتسامع-------- الناس------------------------------------------------------ فارسلوا ما ب--ايديهم اي------------------------------- من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	570	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02284	true	189361944722215191	244	293	1185	1432	1465	300	اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال فقد فعلت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث فقالوا صهر رسول ا فارسلوا ما في ايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم----------------------------------- امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	2284	7112032055995250684	112	151.0	87	282	39.716312408447266	19	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	266	300	1358	1524	1524	300	واخرجه ابو داود وابن خزيمة والحاكم من وجه اخ-------------------------------------------------ر ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال---------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال-	50	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02351	true	-382647260729855049	225	273	1140	1354	1483	300	واخرجه ابو داود --عن علي بن الحسين عن عبد ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي --خفيه -قال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله------------------- يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال	2351	7112032055995250684	126	161.5	98	238	52.94117736816406	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms221	false	-8297318072864157913	49	146	228	691	1466	300	صلي الله عليه وسلم---- البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي قال لا فلما كان من الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم صلي ركعتين وروي الطبراني والدارقطني من طريق حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فصلي بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلي بين الباب والحجد ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة اخري فقام---- يدعو ثم خرج ولم يصل -------وروي اسحاق والطبراني من طريق جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس--------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل	221	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02378	true	1247643286266629419	90	182	477	912	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل البيت مرتين فمرة صلي فيه ومرة دع---------------ا فلم يصلي ولم تتضاد الاخبار قلت روي ---------------------------------------الدارقطني من حديث ابن عباس ------------------------------------قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت فصلي بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلي بين الباب والحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة اخري فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل فان قلت روي الطبر-------اني من حديث ابن عباس قال ما احب------------- ان اصلي في الكعبة من صلي فيها فقد ترك شيءا خلفه ولكن حدثني اخي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ----	2378	7112032055995250684	248	362.5	193	551	45.00907516479492	43	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms264	false	4769288541804329135	262	294	1393	1536	1565	300	ابن عمر -رفعه خصال لا تبتغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني ولا-يضرب فيه حد ولا	264	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02555	true	3454581164316863339	265	298	1246	1391	1399	300	ابن عمر يرفعه خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا	2555	7112032055995250684	139	264.0	107	145	95.86206817626953	29	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms175	false	-1882985764343138330	261	287	1266	1388	1449	300	كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه الحديث------ وفي اخره حتي قبض علي ذلك	175	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02630	true	1640987225489113896	168	193	860	980	1507	300	كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم ي--------رجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه الحديث بطوله وفي اخره حتي قبض علي ذلك	2630	7112032055995250684	114	217.5	90	128	89.0625	23	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms151	false	-4952485909425566879	255	300	1321	1528	1528	300	ابي النضر-------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان-	151	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02711	true	-8592347036697350732	10	54	48	242	1496	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيد اا عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول اا----------------- في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول اا--------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا----- لكان	2711	7112032055995250684	156	247.0	121	237	65.82278442382812	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	35	78	167	386	1497	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده----------------------------- فقال انكم ل---تنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ----------------------------اخرجه مسلم	79	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02890	true	-3877317329415408185	61	111	309	557	1564	300	عمر---- مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة واخرجه مسلم	2890	7112032055995250684	175	279.5	140	285	61.403507232666016	28	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	140	194	717	983	1523	300	اخرجه ---------مسلم و---------عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل الصبح وركعتان بعد العصر متفق عليه وفي لفظ----- ما كان------------------------- ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين ولمسلم عن طاوس عنها انها قالت وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02922	true	2298523056984450150	111	171	551	843	1507	300	اخرجه البخاري ومسلم عن الاسود عن عاءشة قالت------- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل الصبح وركعتان بعد العصر---------- وفي لفظ لهما ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وروي ابو داود من حديث قيس بن عمرو قال را-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2922	7112032055995250684	206	336.5	162	314	65.60509490966797	38	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	201	230	1025	1160	1523	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي--------------------------------------------------------------------------------------------هما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	80	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02935	true	-7400789757909736473	69	116	347	580	1542	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	2935	7112032055995250684	135	259.5	106	233	57.93991470336914	29	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	76	103	390	525	1523	300	يا رسول الله اخبرني عن الصلاة -قال صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	80	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02940	true	7129820931614763040	41	68	228	366	1561	300	يا رسول الله اخبرني عن الصلاة فقال صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2940	7112032055995250684	135	259.5	108	138	97.82608795166016	25	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	58	86	287	426	1500	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا ل-----------------------ا فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	75	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02950	true	-6678196202458298949	36	69	166	328	1510	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب	2950	7112032055995250684	139	269.0	111	162	85.8024673461914	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	213	287	1084	1431	1496	300	من طريق ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه---- حدثني ابي -----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف----قلت له بلي فقال ال-----له اكبر	82	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	true	-6556607827776325846	48	133	239	629	1403	300	عن محمد ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر	2982	7112032055995250684	334	610.5	260	391	85.4219970703125	66	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	0	75	0	371	1473	300	تقول اذا اقمت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك------------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال فلله	83	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	true	-6556607827776325846	188	297	877	1390	1403	300	تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول	2982	7112032055995250684	284	385.5	222	589	48.217315673828125	55	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms084	false	-4639423265697106362	163	264	833	1319	1492	300	الصلاة خير من النوم --حين -وجد النبي صلي الله عليه وسلم راقدا فقال ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك الطبراني من طريق الزهري عن حفص بن عمر عن بلال واخرجه البيهقي--------------------------- عن الزهر عن حفص بن عمر ابن سعد القرظ ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا فذكره واخرجه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة من طرق الزهري عن سعيد ابن المسيب عن عبدالله بن زيد في قصة الاذان وفيه فجاء بلال ذات غداة يءذن بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	84	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02988	true	7095801594507079093	19	118	104	588	1488	300	الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك واخر----------------------------------------------جه الحافظ ابو الشيخ في كتاب الاذان له--------- عن ---ابن عمر---------------------------------------------------------------------------- قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بالصلاة فوجده قد اغفي فقال الصلاة خير من النوم فقال له اجعله في اذانك اذا اذنت للصبح فجعل بلال يقولها اذا اذن للصبح ورواه ابن ماجه من حديث--------- سعيد -بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه-------------- بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	2988	7112032055995250684	233	304.5	179	653	35.68146896362305	41	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	213	287	1084	1431	1496	300	من طريق ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه---- حدثني ابي -----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف----قلت له بلي فقال ال-----له اكبر	82	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	true	-1955465750335043790	52	137	256	646	1401	300	عن محمد ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر	2992	7112032055995250684	334	610.5	260	391	85.4219970703125	66	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	0	74	0	366	1473	300	تقول اذا اقمت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك------------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال	83	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	true	-1955465750335043790	192	300	894	1401	1401	300	تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال-	2992	7112032055995250684	282	380.5	222	584	48.28767013549805	54	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms084	false	-4639423265697106362	163	264	833	1319	1492	300	الصلاة خير من النوم --حين -وجد النبي صلي الله عليه وسلم راقدا فقال ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك الطبراني من طريق الزهري عن حفص بن عمر عن بلال واخرجه البيهقي--------------------------- عن الزهر عن حفص بن عمر ابن سعد القرظ ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا فذكره واخرجه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة من طرق الزهري عن سعيد ابن المسيب عن عبدالله بن زيد في قصة الاذان وفيه فجاء بلال ذات غداة يءذن بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	84	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms02998	true	4924844690840138268	23	122	123	607	1488	300	الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك واخر----------------------------------------------جه الحافظ ابو الشيخ في كتاب الاذان له--------- عن ---ابن عمر---------------------------------------------------------------------------- قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بالصلاة فوجده قد اغفي فقال الصلاة خير من النوم فقال له اجعله في اذانك اذا اذنت للصبح فجعل بلال يقولها اذا اذن للصبح ورواه ابن ماجه من حديث--------- سعيد -بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه-------------- بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	2998	7112032055995250684	233	304.5	179	653	35.68146896362305	41	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	266	300	1284	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر-	499	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03013	true	-6260223337896976511	218	253	1112	1284	1514	300	صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري -نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر	3013	7112032055995250684	161	295.0	128	174	92.52873229980469	32	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms088	false	-4683683883074984433	39	68	200	353	1532	300	ولابي داود- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقيه يمينا وشمالا ولم يستدر ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة والحاكم--------------------------------------------------- فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	88	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03085	true	1520513099578406372	5	75	23	380	1499	300	الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنق-ه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه واخرج الترمذي مصححا من حديث عبد الرزاق حدثنا سفيان عن عون عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتتبع فاه ههنا وههنا وفي رواية ابن ماجه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالابطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	3085	7112032055995250684	138	219.0	110	358	38.5474853515625	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms156	false	-2640452508372653774	180	219	921	1119	1518	300	انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا في الفريضة اخرجه الترمذي و------------------------------------------------------------------عن عاءشة----------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03231	true	-4686191207375500502	138	194	693	956	1496	300	انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فانه------------------ هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال حديث حسن 688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3231	7112032055995250684	162	266.0	127	282	57.446807861328125	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms120	false	-7274747263047662086	21	133	102	630	1484	300	الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الر-----------------------------------كوع فقال مه------------ هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه قال وهذا لا يعرف بل الثابت عن ابن الزبير خلافه فعند ابي داود من طريق ميمون المكي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ابن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد 181 قوله للشافعي ما روي ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع متفق عليه من رواية الزهري عن سالم عن ابيه واخرجه البخاري في رفع اليدين من طريق طاوس ونافع ومحارب وابي الزبير عن ابن عمر انه كان يفعله وعن مجاهد انه لم ير ابن عمر يرفع يديه الا في	120	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03354	true	1916502604399618316	55	167	269	792	1411	300	الزبير ----راي رجلا يرفع يديه في الصلاة عند الركوع وعند رفع راسه من الركوع فقال له لا تفعل فان هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه ويءيد النسخ ما رواه الطحاوي باسناد صحيح حدثنا ابن --ابي داود قال اخبرنا احمد بن عبد الله ابن يونس قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف ابن عمر فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة قال الطحاوي فهذا ابن عمر قد راي------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فعل-------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه ايضا ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو بكر بن عياض عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن ---------------------------عمر يرفع يديه الا في	3354	7112032055995250684	169	179.5	130	731	23.119014739990234	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms104	false	-3053623176766640694	172	209	893	1076	1536	300	عبدا-لله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا---------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال -يابني----- اياك وال--------------------------------------------------------------------------حدث في الاسلام ف-------------قد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم	104	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03374	true	-8910108768960617286	239	300	1257	1543	1543	300	عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم-	3374	7112032055995250684	176	308.5	140	287	61.32404327392578	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms103	false	-1224133883574562218	103	137	540	734	1545	300	فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية فكانوا لا يجهرون وفي رواية لابن حبان ويجهرون بالحمد لله رب العالمين وفي رواية لابن خزيمة والطبراني فكانوا يسرون ببسم الله الرحمن الرحيم	103	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03375	true	-242468394771580873	97	121	523	665	1584	300	فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والخامس فكا--نوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم والسادس فكا--------------------------------------------------نوا يسرون ببسم الله الرحمن الرحيم	3375	7112032055995250684	100	180.5	81	194	51.546390533447266	16	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms105	false	-2648613660390399951	109	143	534	718	1508	300	سعيد ايضا--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	105	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03382	true	2537130545091677322	56	90	289	475	1523	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	3382	7112032055995250684	180	346.0	146	187	96.25668334960938	32	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms102	false	6929689133042994719	248	300	1290	1556	1556	300	حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاته بالتسمية الدارقطني والحاكم من حديث انس قال ابن اب-----------ي السري---- صليت خلف المعتمر---------------------------------- الصبح والمغرب مالا احصي فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعده وقال-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس-	102	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03386	true	1031918935510554443	166	223	851	1145	1513	300	حديث انس رض-----ي الله تعالي عنه فاخرجه الحاكم و-------الدارقطني-------- من حديث محمد بن ابي المتوكل بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب---------- فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس	3386	7112032055995250684	199	291.5	159	324	61.41975402832031	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms106	false	3383561886623208004	73	111	374	558	1531	300	ابي خالد عن ابن عباس والكلام عليها--------------------------------------------------------- واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني من طريق عمر بن حفص المكي عن ابن جري--------ج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين------------------------ حتي قبض	106	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03386	true	1031918935510554443	31	145	162	751	1513	300	ابي خالد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة واخرجه ابو داود في سننه والترمذي في جامعه بهذا السند والدارقطني في سننه وكلهم قالوا فيه كان يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم قلت قال البزار اسماعيل ليس بالقوي في الحديث وقال الترمذي ليس اسناده بذاك وقال ابو داود حديث ضعيف ورواه العقيلي في كتابه واعله باسماعيل هذا وقال حديثه غير محفوظ وابو خالد مجهول ولا يصح في الجهر بالبسملة حديث مسند ورواه الدارقطني من طريق عمر بن حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يجهر ف------------------------ي السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتي قبض	3386	7112032055995250684	146	225.5	113	613	23.817291259765625	29	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	40	116	211	583	1518	300	عن حميد عن انس قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي فكان-------------------------وا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الطبراني من وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانوا يسرون وروي الخطيب من طريق ابن ابي داود عن ابن اخي ابن وهب عن عمه عن العمري ومالك وابن عيينة عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة و--------------------------------------------رواه الباغندي------ عن ابن اخي ابن وهب	107	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03387	true	-3655787097429863575	0	151	0	746	1498	300	عن حميد عن انس قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالي عنهم وكلهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم وانما ذكرته شاهدا قلت قال الذهبي في مختصره اما يستحي الحاكم ان يورد في كتابه مثل هذا الحديث الموضوع فانا اشهد بالله والله انه لكذب وقال ابن عبد الهادي سقط منه لا وقد روي الحاكم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حديثا اخر عن انس انه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم الحديث مطولا وفيه مقال كثير------- وروي الخطيب ايضا عن ابن ابي داود عن ابن اخي ابن وهب عن عمه عن العمري ومالك وابن عيينة عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة وجوابه ما قاله ابن عبد الهادي سقط منه لا كما رواه الباغندي وغيره عن ابن اخي ابن وهب	3387	7112032055995250684	333	574.5	262	753	44.223106384277344	66	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms106	false	3383561886623208004	141	209	713	1051	1531	300	عن ابن عمر قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفيه ابو طاهر-------------------------------------------------- احمد بن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كذاب وروي-------------------------------------------------------------------------------- الخطيب من طريق------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن حبان قال صليت خلف ابن عمر فجهر -بسم الله الرحمن الرحيم في السورتين-------- وقال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------وابي بكر------------------------- فكانوا يجهرون بها في السورتين وفي اسناده --------------------------------------عبادة بن زياد	106	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03388	true	1680905872355784510	59	209	276	1003	1460	300	عن ابن عمر قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قلت هذا باطل من هذا الوجه لم يحدث به ابن ابي فديك قط والمتهم به احمد بن عيسي ابو طاهر القرشي وقد كذبه الدارقطني فيكون كاذبا في روايته عن مثل هذا الثقة وشيخ الدارقطني ضعيف وهو ايضا ضعفه والحسن بن علي وجعفر بن محمد تكلم فيه الدارقطني وقال لا يحتج به وله طريق اخر عند الخطيب عن عبادة بن زياد الاسدي حدثنا يونس بن ابي يعفور العبدي عن المعتمر بن سليمان عن ابي عبيدة عن مسلم بن حيان قال صليت خلف ابن عمر فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين فقيل له فقال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض وخلف ابي بكر حتي قبض وخلف عمر حتي قبض فكانوا يجهرون بها في السورتين فلا ---ادع الجهر بها حتي اموت قلت هذا ايضا باطل وعبادة بن زياد	3388	7112032055995250684	302	442.5	236	730	41.3698616027832	55	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	121	182	604	924	1518	300	عبدا-لله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص------- اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و-------------------لم يكبر حين يهوي------------------- فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار يامعا------------------وية اسرقت الصلاة ام نسيت فاين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	107	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03389	true	-6712345304783929073	190	267	1010	1393	1562	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت -اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	3389	7112032055995250684	309	573.0	248	384	80.46875	56	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms108	false	-4236063227727666033	79	116	417	608	1535	300	سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم--------- وكا--------------ن مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر----- الله ورسوله باخفاء-----------ها فما جهر بها حتي مات	108	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03394	true	-811662541690445782	108	151	518	733	1489	300	سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم بمكة قال وكان اهل مكة يدعون مسيلمة الرحمن وقالوا ان محمد--------------ا يدعو ل-ه اليمامة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخفاها فما جهر بها حتي مات	3394	7112032055995250684	141	231.5	111	230	61.30434799194336	26	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms100	false	-7697868300685629064	187	245	912	1186	1467	300	حديث روا------ه اسحاق---------- في اول----- الجامع عن الليث------- عن سعيد بن -زيد عن الاعرج عن عبيدا-لله بن---- رافع عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يجمع في اول صلاته بين سبحانك اللهم وبحمدك وبين وجهت وجهي الي اخره-ا قال اسحاق والجمع بينهما احب الي وقال ابو--------------- حاتم----------------------- هذا------------ حديث باطل موضوع----- لا اصل له اري	100	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03403	true	-7085674253109840929	220	300	1092	1462	1462	300	حديث علي فاخرجه اسحاق بن راهويه في اول كتاب الجامع عن الليث بن سعد عن سعيد بن يزيد عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يجمع في اول صلاته بين سبحانك اللهم وبحمدك وبين وجهت وجهي الي اخرهما قال اسحاق والجمع بينهما احب الي وفي كتاب العلل لابن ابي حاتم سءل احمد بن سلمة اي عن هذا الحديث فقال حديث----- موضوع باطل لا اصل له اري-	3403	7112032055995250684	256	400.5	201	376	68.0851058959961	49	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms099	false	-534098849970096208	138	290	682	1462	1517	300	الدارقطني من وجه اخر --عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه الحديث 145 قوله وقال مالك لايجوز الا بقوله الله اكبر لانه هو المنقول هو في حديث ابي حميد بلفظ ثم قال الله اكبر اخرجه البخاري والترمذي وفي الحديث رفاعة ابن رافع في قصة المسء صلاته بلفظ ثم يقول الله اكبر الحديث اخرجه الطبراني واصله في السنن بلفظ ثم يكبر وعن الحكم بن عمير الش-------------------مالي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك الحديث----------------------------- وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاكم---------- اخرجه الطبراني باسناد ضعيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي ------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال الله اكبر الحديث اخرجه البزار واصله في مسلم وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام	99	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03405	true	6245187942306968836	59	198	303	1021	1536	300	الدارقطني من حديث حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ------------------------------ثم قال ورجال اسناده كلهم ثقات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم بن عمير الثمالي اخرجه الطبراني عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا---------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاكم وعن واثلة اخرجه الطبراني عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا افتتح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اخرجه الدارقطني عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر للص----لاة قال سبحانك ------------------------------------------------------------------------------------------------------	3405	7112032055995250684	372	530.0	294	997	37.31193542480469	64	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms199	false	9099435253477641332	148	186	738	931	1521	300	عاءشة---------------------------- كان صلي الله عليه وسلم يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وله----------------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في اربع سجدات	199	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03422	true	-2865755567128720866	86	154	425	772	1519	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------- يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات ويقرا في الركعة الاولي بالعنكبوت او الروم وفي الثانية بيس وفي حديث قبيصة مرفوعا اذا انكسفت الشمس او القمر فصلوا وروي الدارقطني بسند جيد من حديث حبيب بن ثابت عن طاووس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس والقمر ثمان- ركعات في اربع سجدات	3422	7112032055995250684	165	254.5	131	367	44.959129333496094	30	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	25	87	122	415	1522	300	عن عمر انه صلي المغرب فلم يقرا فقيل له فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال لا باس اخرجه البيهقي من طريق ابي سلمة ومحمد بن علي عن عمر منقطعا لكن اخرج عنه من وجه اخر موصول انه اعاد واخرج من طريق----------------------------------------------------- الحارث عن علي ان رجلا ق-----------ال له-------- صليت فلم اقرا فقال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال اتممت صلاتك	111	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03455	true	-6291358051278713669	27	73	134	346	1572	300	عن عمر انه صلي المغرب فلم يقرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعاد وروي الشافعي فيما بلغه عن زيد بن حبان عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الحارث عن علي رضي الله تعالي عنه قال له رجل اني صليت فلم اقرا --قل اتممت الركوع والسجود قال نعم قال ت--مت صلاتك	3455	7112032055995250684	119	168.5	93	365	32.60274124145508	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms138	false	-658248199736200916	0	51	0	261	1483	300	عن داود بن قيس عن ابن عجلان ان عمر قال مثله وكذا اخرجه عبدالرزاق وعن ابراهيم قال عبدالله وددت ان الذي يقرا خلف الامام ملء فوه نتنا ذكره البخاري في جزء القراءة----------------------- قال وفي رواية رضفا وعن علي من قرا خلف الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقد اخطا الفطرة -اخرجه ابن ابي شيبة وعبدالرزاق والدارقطني	138	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03464	true	2084923322093827380	221	299	1168	1532	1536	300	عن موسي بن سعد بن ابي وقاص قال ذكر لي ان سعد بن ابي وقاص قال---------------------------- وددت ان الذي يقرا خلف الامام -في فيه حجر واخرج الطحاوي باسناده عن علي رضي الله تعالي عنه انه----------------------- قال من قرا خلف الامام فليس علي الفطرة اراد انه ليس علي شراءط الاسلام وقيل ليس علي السنة واخرجه ابن ابي شيبة ايضا في مصنفه عن ابي ليلي عن علي رضي الله تعالي عنه من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة واخرجه -------------------------الدارقطني	3464	7112032055995250684	112	117.0	82	441	25.396825790405273	14	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms110	false	-1408307130480290521	0	125	0	620	1478	300	نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر وصححه ابن حبان من هذا الوجه ولفظه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا اخرجه اح--------------------مد وابو يعلي وفي الباب عن عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة الا بفاتحة وايتين من القران اخرجه الطبراني واخرج ابن عدي من حديث عمران ابن حصين مثله لكن بلفظ لا تجزي وزاد وايتين فصاعدا وعن رفاعة بن رافع في قصة المسء صلاته ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت اخرجه احمد ولابي داود من هذا الوجه ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا وعن ابن عمر رفعه لا تجزي-------------------------------- المكتوبة الا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات فصاعدا اخرجه ابن عدي وعن ابن--------------------- م-----------------------------------------سعود رفعه لا تجزي صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وشء معها	110	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03509	true	3964253118212470445	188	270	950	1363	1523	300	نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ورواه ابن حبان في صحيح----ه ولفظه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا الفاتحة وما تيسر ورواه احمد وابو يعلي -في مسنديهما وروي ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء المكتوبة الا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات فصاعدا -وروي ابو نعيم في تاريخ اصبهان من حديث ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وشء معها	3509	7112032055995250684	230	342.5	176	734	31.33514976501465	36	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	97	128	464	626	1522	300	ابي هريرة -----وفي رواية للشيخي-----ن اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية ل----مسلم اذا قال احدكم في الصلاة	111	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03542	true	1766711490063643733	248	282	1241	1412	1505	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء و-----وافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه انتهي وزاد فيه مسلم اذا قال احدكم في الصلاة	3542	7112032055995250684	132	217.5	105	176	75.0	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	232	259	1171	1301	1522	300	الباب- عن علقمة بن واءل عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي بها صوته	111	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03545	true	-6175342114606199833	58	85	314	445	1493	300	العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي بها صوته	3545	7112032055995250684	128	249.0	101	131	97.70992279052734	26	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	182	247	921	1221	1473	300	ابي هريرة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا---------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	112	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03569	true	3253639534446960433	38	115	179	534	1486	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3569	7112032055995250684	281	484.0	218	366	76.77595520019531	57	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	209	914	1049	1486	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03571	true	5960596190292261036	225	253	1135	1271	1526	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	3571	7112032055995250684	133	262.0	105	136	97.79412078857422	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	195	275	984	1360	1473	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح----------------------ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع--------------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم ----------------------------------------------------يفعل ذلك في-------------------- الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري----------------------------- ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وله عندهما عن ابي هريرة طرق والفاظ وعن علي بن الحسين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03605	true	8783562672513322498	16	114	79	538	1511	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن ------------------------حمده ثم يقول--------- ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ---ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قالا وقال ابو---- هريرة رضي الله عنه و---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3605	7112032055995250684	232	321.5	178	514	45.13618850708008	45	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms116	false	-5285371749528978402	144	204	696	992	1464	300	لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين اخرجه الدارقطني ورواته ثقات لكن قال الصواب مرسل وله طريق اخري عند ابن عدي وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة------------------------- ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض فقال يا هذه ضعي انفك بالارض فانه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته ------------اخرجه الدارقطني	116	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03630	true	3136167315764129693	43	173	222	840	1475	300	لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين قلت قالوا الصحيح انه---------------------- مرسل فان قلت اخرج ا-----بن عدي في الكامل عن الضحاك بن حمزة عن منصور بن زاذان عن عاصم البجلي عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من لم يلصق انفه مع جبهته بالارض اذا سجد لم تجز صلاته قلت اعله بالضحاك بن حمزة واسند الي النساءي ليس بثقة وقال ابن معين ليس بشء فان قلت اخرج الدارقطني عن ناشب بن عمرو الشيباني حدثنا مقاتل بن حيان عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض فقال يا هذه ضعي انفك بالارض فانه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته في الصلاة قلت قال الدارقطني	3630	7112032055995250684	230	402.0	179	645	35.65891647338867	46	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	231	298	1156	1481	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع بسط ظهره ابو العباس السراج من حديث البراء بهذا واسناده صحيح ولابن ماجة من حديث وابصة بن معبد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع سوي ظهره واذ سجد وجه اصابعه قبل القبلة وللطبراني في الاوسط من حديث ابي برزة مثله 161 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع لا يصوب راسه ولا يقنعه	113	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms03659	true	-9086965837995626973	182	211	893	1027	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع بسط ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هره ولا يرفع راسه ولا ينكسه ل--------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع لا يصوب راسه ولا يقنعه	3659	7112032055995250684	112	195.5	87	325	34.46154022216797	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms175	false	-1882985764343138330	228	296	1105	1428	1449	300	ابو نعيم في تاريخ اصبهان في ترجمة محبوب بن مسعود البجلي 251----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العشاء اربعا ابو داود من طريق زرارة بن اوفي عنها كان ي----------------------------------------------------------------------صلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه الحديث وفي اخره حتي قبض علي ذلك قال ابو داود في سماع زرارة عن عاءشة نظر	175	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04090	true	528530543263630054	73	161	377	798	1478	300	ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثني مثني ولابي حنيفة رضي الله تعالي عنه في الليل ما رواه ابو داود في سننه من حديث زر-----------------------------------------------------------------------------ارة بن اوفي عن عاءشة انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم ي--------رجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه الحديث و------------------------قال ابو داود في سماع زرارة عن عاءشة نظر	4090	7112032055995250684	173	288.0	135	530	32.641510009765625	32	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms175	false	-1882985764343138330	26	157	136	787	1449	300	اختلف فيه اصحاب شعبة---- فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم ورواه الثقات عن عبدا-لله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقال النساءي هذا------- عندي خطا وقال ايضا---------- اسناده جيد الا ان جماعة من اصحاب ابن عمر لم يذكر--------------------------وا النهار وهو ف---------------------------ي الصحيحين من -------طرق عن ابن عمر -ليس فيه---- النهار ولما اخرج ابن حبان حديث ابي هريرة من صلي الجمعة فليصل بعدها اربعا وفي رواية وان كان له شغل فركعتين في المسجد وركعتين في بيته وقال هذه الزيادة مدرجة وقال ابو احمد بن فارس سءل البخاري عن حديث ابن عمر هذا فقال صحيح وله طريق اخري عند الطبراني في الاوسط من طريق االحنيني عن مالك عن نافع ابن عمر والحنيني ضعيف واخرجه الدارقطني في السنن من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عمر	175	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04091	true	-8258124851693801480	85	167	414	829	1501	300	اختلف اص----حاب شعبة فيه فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم ورواه الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر --فيه صلاة النهار وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا وقال في سننه الكبري اسناده جيد الا ان جماعة من اصحاب ابن عمر خالف---وا الازدي فيه فلم يذكروا فيه النهار منهم سالم ونافع وطاووس والحديث في الصحيحين من حديث جماعة عن ابن عمر وليس فيه ذكر النهار وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني في رواية-------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عمر	4091	7112032055995250684	299	464.0	235	738	40.5149040222168	56	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	86	135	423	661	1494	300	مسلم من طريق معاذة انها سالت عاءشة-------------------- كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات---------------------- ويزيد ما شاء الله تعالي ولابي يعلي من وجه اخر----------- ----------------------------عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام وا------ما حديث	176	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04091	true	-8258124851693801480	5	71	24	346	1501	300	مسلم من حديث معاذة انها سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات يزيد ما شاء وفي رواية ويزيد ما شاء وروي ابو-------- يعلي في مسنده من حديث عمرة عن عاءشة قالت سمعت ام المءمنين عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام والجواب من حديث	4091	7112032055995250684	209	343.0	162	330	63.33333206176758	40	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms166	false	-5869727997094561786	225	293	1120	1451	1483	300	وروي الطحاوي من طريق سعد بن منصور باسناد صحيح عن انس قال الوتر ثلاث ركعات وروي الطحاوي من طريق صحيح عن انس انه صلي الوتر ثلاث ركعات لم يسلم الا في اخرهن ومن طريق المسور ابن مخرمة قال دفنا ابا بكر ليلا فقال عمر------------------- اني لم اوتر فقام وصففنا وراءه فصلي بنا ثلاث ركعات لم يسلم الا في اخرهن قوله وحكي------------------------------------- الحسن اجما---ع المسلمين علي الثلاث يعني لا ---	166	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	true	6721469326001935948	61	121	302	586	1506	300	وروي الطحاوي عن ---------------------------------انس قال الوتر ثلاث ركعات وروي ايضا عن ---------------------------------------------------------------------------المسور -بن مخرمة قال دفنا ابا بكر ليلا فقال عمر رضي الله تعالي عنه اني لم اوتر فقام وصففنا وراءه فصلي بنا ثلاث ركعات لم يسلم الا في اخرهن وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا حفص بن عمر عن الحسن قال اجمع المسلمون علي ان الوتر ثلاثة لا	4093	7112032055995250684	189	281.5	147	393	48.09160232543945	32	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms163	false	-8901564610365393487	180	261	896	1308	1505	300	جبل قدم الشام فوجد اهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية مالي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي------- صلاة وهي الوتر ووقتها مابين العشاء الي طلوع الفجر اخرجه عبدالله بن احمد في زياداته وفيه عبدالله بن زحر وهو واه قلت و------------------------معاذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات قبل ان يلي معاوية دمشق وعبدالرحمن المذكور لم يدرك القصة وعن عبدالله بن بريدة عن ابيه رفعه الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	163	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04113	true	1037765934003794592	0	76	0	362	1475	300	جبل قدم الشام ----واهل الشام لا يوترون فقال------------------------------------------------- وواجب ذلك عليهم -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر فيما ----بين العشاء الي طلوع الفجر قلت عبيد الله-------------------------------- بن زحر ضعيف جدا--- ومعاوية لم يتامر في حياة معاذ رضي الله تعالي عنه ومنها حديث ابي برزة اخرجه ابو عمر في الاستذكار عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------وتر حق فمن لم يوتر فليس منا	4113	7112032055995250684	200	208.0	157	551	36.29764175415039	36	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	67	151	327	745	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا اخرجه عبد----الرزاق عن ابي جعفر الرازي ------------------------------------عن الربيع بن انس عنه بهذا وصححه الحاكم في الاربعين والدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي من احياء العرب ثم تركه في الصبح الحديث وذكر له البيهقي شواهد فيها مقال واخرجه اسحاق من هذا الوجه بلفظ قال رجل لانس-------- اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي حي من احياء العرب قال فزجره انس وقال ما زال	171	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04130	true	8874625347884674208	193	249	1001	1269	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه واسحاق بن راهويه في مسنده ولفظه عن الربيع بن انس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لانس بن مالك اقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي حي من احياء العرب قال فزجره انس وقال ما زال	4130	7112032055995250684	189	328.5	148	466	40.55794143676758	39	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	17	74	84	361	1472	300	الطبراني من رواية غالب بن فرقد الطحان---- كنت عند انس بن مالك شهرين فلو يقنت في صلاة الغداة وقال---- محمد بن الحسن---------------- اخبرنا ابو حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم -------قال لم ير النبي صلي الله عليه وسلم قانتا في الفجر حتي فارق الدنيا وهذا معضل ويعارضه ح-----------ديث انس لم يزل---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت	171	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04131	true	3361901036677769923	202	276	1047	1412	1527	300	الطبراني من حديث- غالب بن فرقد الطحان قال كنت عند انس بن مالك شهرين فلم يقنت في صلاة الغداة وما رواه محمد بن الحسن في كتابه الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال لم ير النبي صلي الله عليه وسلم قانتا في الفجر حتي فارق الدنيا وقال ابن الجوزي في التحقيق احاديث الشافعية علي اربعة اقسام منها ما هو مطلق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قنت	4131	7112032055995250684	242	390.5	189	367	65.94005584716797	46	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms187	false	-2153524227128878480	43	111	209	529	1476	300	خمسة عشرة يوما او اكثر وان نوي اقل من ذلك قصر وهو ماثور عن ابن عباس وابن عمر والاثر في مثله كالخبر اخرجه الطحاوي عن ابن عمر وابن عباس قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها ولابن-------------------- ---------------------------------------------شيبة عن ابن عمر انه كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشرة يوما اتم الصلاة	187	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04333	true	-5357804199600888841	197	265	992	1312	1477	300	خمسة عشر- يوما كمدة الطهر لما روي عن ابن ع----------------------باس وابن عمر رضي الله تعالي عنهم------------------------------------- قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر يوما- فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها رواه الطحاوي وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد ان ابن عمر---- كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر- يوما اتم الصلاة	4333	7112032055995250684	196	319.5	151	386	50.77720260620117	35	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	2	38	10	202	1530	300	في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة اخرجه مسلم وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---- صلاة السفر ركعتان والا----ضحي و------------الفطر و------------الجمعة------- تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي وابن ماجة وابن حبان	189	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04345	true	-690867288243728465	237	298	1261	1588	1596	300	في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة روا-ه مسلم ورواه الطبراني افترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا ومنها حديث عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم روا-ه النساءي وابن ماجه وابن حبان	4345	7112032055995250684	178	278.0	142	329	54.10334396362305	31	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	121	175	590	856	1494	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام واما حديث عروة عن عاءشة ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخرجه البخاري وحديث عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن شقيق سا---لت -عاءشة-------------------- هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	176	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04605	true	2966402990040093154	184	292	908	1438	1474	300	صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل وما سبح رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وقد مر الكلام من ان السبحة بضم السين المهملة النافلة وان فيه رواية مالك عن ابن هشام لاستحبها من الاستحباب والفرق بين الروايتين ان لفظ اسبحها يقتضي الفعل ولفظ استحبها لا يقتضيه واعلم انه قد روي في ذلك اشياء مختلفة عن عاءشة هذا يدل علي نفي السبحة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عنها ما رواه مسلم من رواية عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله تعالي عنها هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	4605	7112032055995250684	148	228.5	114	581	25.47332191467285	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	249	299	1296	1544	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري ويعارض ذلك في نفيها ما اخرجه ابو داود من طريق---------------------------------------------------------------- طاوس---- سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	173	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04617	true	-6110002741113711321	77	140	425	727	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عند كل اذانين ركعتين ما خلا المغرب ويزيده وضوح------------ا ما روا-ه ابو داود في سننه حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا عن- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	4617	7112032055995250684	177	283.5	138	316	56.012657165527344	34	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms149	false	-8679409600439710574	81	122	409	616	1469	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم الحديث وفيه--------------------------- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	149	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04682	true	-878394049781948659	189	236	1005	1238	1550	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	4682	7112032055995250684	206	401.0	165	234	88.03418731689453	40	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms213	false	8187872354187291573	0	154	0	762	1486	300	يمشيان امامها فقال---- يغفر الله لهما لقد سمعاه------------------------------------------------------------------------- ولكنهما كرها ان يجتمع الناس ويتضايقوا فاحبا ان يسهلا علي الناس واسناده ضعيف جدا رواه عبد-الرزاق واخرج عن عبدالرحمن بن ابزي عن علي نحوه وفيه القصة وقصة ابي بكر وعمر ولم يصرح برفعه واخرج باسناد صحيح عن طاوس------------- ما مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات الا خلف الجنازة مرسل وروي ابن ابي شيبة---------------------------------- عن مسروق رفعه-------------------------------- ان لكل شء ق-ربانا وق----ربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين ايديكم ----------------------------------مرسل وعن ابن عمر لم يكن يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يمشي خلف الجنازة الا قول لا اله الا الله اخرجه ابن عدي في ترجمة ابراهيم بن ابي حميد وضعفه وللطبراني في مسند الشاميين عن نافع قلت لابن عمر كيف السنة في المشي مع الجنازة قال ويحك اما تراني امشي خلفها وفي سنده ابو بكر ابن ابي مريم وهو ضعيف وعن كعب بن مالك رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت امامها لم تكن معها	213	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04786	true	-2573758636724784852	127	278	622	1360	1466	300	يمشيان امامها فقال علي يغفر الله لهما لقد سمعا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سمعته وانهما والله لخير هذه الامة ولكنهما كرها ان يجتمع الناس ويتضايقوا فاحبا ان يسهلا علي الناس----------------- رواه عبد الرزاق في مصنفه وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا معمر عن اب-------------------------------------------------------ن طاووس عن ابيه قال ما مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات الا خلف الجنازة ور-----وي ابن ابي شيبة حدثنا عيسي بن يونس عن ثور عن شريح عن مسروق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل امة قرباناا وان قربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين ايديكم وروي الدارقطني من حديث عبيد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن مالك قال جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب دابتك وسر امامها فانك اذا كنت امامها لم تكن معها	4786	7112032055995250684	320	312.0	254	1119	28.596961975097656	57	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms205	false	-3972714616545758832	26	120	129	597	1458	300	عن ابن عباس قال كفن في ثلاث------------------------------ اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية وفي اسناده ضعف ولعل هذا سبب انكار عاءشة القميص وقد زاد اسحاق في مسنده في اخر حديث عاءشة قالت فاما الحلة فانها اشتبهت علي الناس لانها اشتريت ليكفن بها فلم يكفن فيها فاخذها عبدالله بن ابي بكر فقال اجعلها كفني ثم باعها وتصدق بثمنها وروي ابن ابي شيبة عن ابراهيم النخعي قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في حلة---------- يمانية وقميص وعن الحسن نحوه ولابن حبان من حديث الفضل بن عباس كفن---------- صلي الله عليه وسلم في ثوبين	205	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04875	true	-5011755589780433488	248	299	1222	1461	1465	300	عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية و------------------------------------------------------------في مسند----------------------------- ا-حمد -عنها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاث رياط بيض يمانية وفيه ايضا عن ابن ع--------------------------------باس كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبين	4875	7112032055995250684	158	227.5	122	522	30.268199920654297	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms211	false	-4933447284927604999	45	89	201	414	1458	300	عن علي قال لما اخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه وواره---- ففعلت فصل في رفع اليدين في الصلاة علي الميت روي الدارقطني باسناد فيه مجهول عن ا--بن عباس ان النب-------------------------ي صلي الله عليه وسلم	211	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms04890	true	5287205622656740199	13	51	52	231	1496	300	عن علي قال لما اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه وواره قال ف---------------------------------------------------------------------فعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4890	7112032055995250684	125	191.0	94	249	50.200801849365234	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms208	false	-4154780266769196171	100	144	495	716	1503	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابية---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس--- وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت ع-------------------------لي اربع حتي توفاه الله تعالي	208	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05023	true	4005161424753971733	243	293	1212	1460	1496	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات----- النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس من وراءه فكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله تعالي	5023	7112032055995250684	211	391.5	168	253	83.39920806884766	39	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	109	204	549	989	1457	300	صلي الله عليه وسلم قام من الجنازة مقامك قال نعم وفي الباب عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه 305 حديث--------------------------------------------------- من صلي علي ميت-- في المسجد فلا اجر له ابو داود وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلفظ فلا شء له--------------------- ولفظ ابن ماجة فليس له شء وقال الخطيب --------------------روي -----------------فلا اجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه قال ابن عبد البر هي خطا فاحش ويعارضه حديث مسلم عن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها	209	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05025	true	-2572488372797353089	44	204	220	983	1486	300	صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------لم علي سهيل فلا ننكرها غير ان حديث ابي هريرة الذي رواه ابو داود عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسج-----------------------------------------------------د فلا شء له واخرجه ابن ماجه ايضا ولفظه-------- فليس له شء وقال الخطيب المحفوظ فلا شء له ويروي فلا شء عليه وروي فلا اجر له قد نسخ حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها بيانه ان حديث عاءشة اخبار عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حال الاباحة التي لم يتقدمها نهي وحديث ابي هريرة اخبار عن نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الاباحة فصار حديث ابي هريرة ناسخا ويءيده انكار الصحابة علي عاءشة رضي الله تعالي عنها لانهم قد كانوا علموا في ذلك خلاف ما علمت ولولا ذلك ما انكروا ذلك عليها فان قلت ما صورة الانكار في ذلك قلت في رواية---------------------------------------------- مسلم عن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها	5025	7112032055995250684	186	69.0	142	964	19.294605255126953	35	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	249	300	1214	1465	1465	300	كان غلام------ يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه------------------------- يع--------------وده فقال له اسلم فنظر الي ابيه فقال------------ اطع ابا --قاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من ال----------------------------------------------نار اخرجه البخاري واتفقا علي ا--نه صلي الله عليه وسلم دعا ابن صياد الي الاسلام------------	409	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05148	true	-3928616351575630228	62	135	294	657	1479	300	كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار الحديث 6531 طرفه في مطابقته للترجمة في قوله فقال له اسلم حي------ث عرض النبي صلي الله عليه وسلم----------------- الاسلام علي الغلام	5148	7112032055995250684	202	301.5	159	389	51.92802047729492	35	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms206	false	4277022451970184195	24	76	119	371	1489	300	الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران ق-ال اغسلوه---------- وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان ه-ذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة وفي الباب حديث ابن العباس في الذي وقصته راحلته وكفنوه في ثوبين 301 حديث ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم	206	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05241	true	3547269574989093102	121	175	573	836	1453	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هاذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هاذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح مطابقته للترجمة من حيث ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	5241	7112032055995250684	172	268.5	131	269	63.940521240234375	30	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	233	264	1151	1302	1492	300	بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك--------- الدراهم والدنانير سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها -قال و-------حدثنا خالد--------- بن ابي هلال عن ابيه قال كانت	233	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05325	true	3863291487525148644	1	37	7	184	1608	300	بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدراهم والدنانير سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها وقال الواقدي حدثنا خالد بن ربيعة بن ابي هلال عن ابيه قال كانت	5325	7112032055995250684	150	274.0	119	177	84.74576568603516	30	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	85	107	421	519	1492	300	عبادة بن نسي عن معاذ ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسر شيءا	233	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05330	true	-576314248487603572	12	39	53	174	1480	300	عبادة بن نسي عن معاذ رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسر شيءا	5330	7112032055995250684	90	167.0	69	121	74.38016510009766	20	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	121	167	588	804	1492	300	صدقة ذكره عب-----------------د الحق في الاحكام من طريق ابي اويس عن عبدا-لله ومحمد ابني ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي ----------كتاب -عمرو بن حزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند النساءي وابن حبان والح----------------------------------------------------------------------------اكم وليس فيما دون خمس اواق شء	233	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05331	true	3365942075276672485	63	161	329	802	1511	300	------درهما درهم وفي احكام عبد الحق قال روي ابو او------------س عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفيه الزكاة ليس فيها صدقة حتي تبلغ ماءتي درهم فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الاربعين صدقة والذي عند النساءي وابن حبان والحاكم وغيرهم وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	5331	7112032055995250684	175	275.5	136	491	35.64154815673828	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms232	false	4123905019887401327	234	270	1144	1317	1468	300	الدارقطني من حديث محمد بن عبدالله ابن جحش عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه امر معاذ بن جبل------------------- حين بعثه الي اليمن ان ياخذ من كل اربعين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم خمسة دراهم	232	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05445	true	5474619166866972360	232	273	1107	1302	1425	300	الدارقطني من رواية ابي كثير مولي- ابن جحش عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه حين بعثه الي اليمن ان ياخذ من كل اربعين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم خمسة دراهم	5445	7112032055995250684	150	260.5	116	196	76.53060913085938	31	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	200	277	1007	1366	1484	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي ق-------------------بض وعمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة الحديث وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري وقد اخر---------------------------------------------------------جه ابو داود -----من طريق ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال هذه نسخة كتا----------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة	225	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05458	true	2955509936426374899	205	296	1043	1484	1501	300	سفيان بن حسين عن الهروي عن سالم عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي قبض وعمر حتي قبض----------------------------- الحديث وفيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة الي اخره وقال حديث ابن عمر حديث حسن وخرجه ابو محمد الدارمي في كتابه الملقب بالصحيح وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمدا عن حديث سالم عن ابيه كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كت---اب الصدقة	5458	7112032055995250684	229	334.0	176	479	47.80793380737305	40	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	158	0	784	1484	300	بن عبدال-له بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------------------- كتب له ه-ذا الكتاب لما وجهه الي البحرين ه-------------------------ذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت	225	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	true	-1076365789925096168	1	163	6	808	1491	300	بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت	5476	7112032055995250684	737	1392.0	586	835	88.26347351074219	139	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms226	false	781667248307387133	181	236	842	1088	1404	300	داود في المراسيل من طريق--------------------------------------- حماد بن سلمة اخذ لي قيس بن سعد ------كتاب---------------------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده------------------------------------------------------------------------------ فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	226	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05482	true	-2531047279382984982	153	242	795	1207	1500	300	داود في المراسيل واسحاق بن راهويه في مسنده والطحاوي في مشكله عن حماد بن سلمة قلت ل--قيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه من ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	5482	7112032055995250684	233	407.0	180	415	56.14457702636719	49	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	67	119	337	601	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال- فجعلتهما والق-تهما -----------------------------وقالت هما لله ولرسوله صححه ابن القطان -------وقال	234	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05512	true	-5850984911247366817	32	94	159	470	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قالت فخلعتهما فالقيتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه ابو داود والنساءي وقال	5512	7112032055995250684	241	411.5	191	313	76.9968032836914	44	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	271	300	1349	1492	1492	300	-وعن فاطمة بنت قيس قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع-	234	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05513	true	5693659172917147709	254	283	1194	1339	1429	300	سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع	5513	7112032055995250684	137	263.0	109	145	94.48275756835938	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms231	false	102634399306119962	3	75	17	365	1513	300	فقال له علي لا باس به ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها بعدك قال فاخذ من الفرس عشرة دراهم وفي رواية---------------------------------------- فوضع علي كل فرس دينارا قوله والتخيير بين الدينار والتقويم ماثور عن عمر لم اجده وفي الاثار لمحمد بن الحسن--------------- اخبرنا ابو حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم قا-----------ل في الخيل الساءمة---------------- ان شءت في كل فرس دينارا او عشرة دراهم وان شءت فالقيمة فيكون في كل ماءتي درهم خمسة دراهم	231	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05519	true	6273315388738813783	223	298	1049	1414	1419	300	فقال هو حسن لو---------- لم يكن جزية راتبة ياخذون بها بعدك---- فاخذ من الفرس عشرة دراهم ثم اعاد قريبا منه بالسند المذكور والقضية وقال فيه فوضع علي كل فرس دينارا وروي ---------------------------------------------------------------محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي انه قال في الخيل الساءمة التي تطلب نسلها ان شءت في كل فرس دينار- او عشرة دراهم وان شءت فالقيمة فيكون في كل ما-تي درهم خمسة دراهم	5519	7112032055995250684	247	359.0	191	444	55.63063049316406	45	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	191	258	970	1267	1463	300	ابو داود والنساءي من رواية عمر بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر----------------------------- كتب الي سفيان بن وهب-------------------------------------------------------------------------------- ان ادي ل--ك ما كان يءدي--------------------------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	239	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05592	true	3857548893066395241	34	135	171	627	1435	300	ابو داود من حديث عمرو--------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء----- احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور بحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله تعالي عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء	5592	7112032055995250684	264	454.5	202	474	55.69620132446289	55	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms038	false	-3211991511054049815	90	161	438	801	1498	300	سودة قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم مازلنا ننبذ فيه حتي صار شنا اخرجه البخاري عن عاءشة مرفوعا دباغ--------------------------------- جلود الميتة ط-----هورها اخرجه ابن حبان وله ولاصحاب السنن الا الترمذي من وجه اخر امرنا ان نستمتع بجلود الميتة اذا دبغت وللدارقطني من وجه اخر مرفوعا طهور كل اديم دباغه وله من وجه اخر استمتعوا بجلود الميتة اذا دبغت ترابا كان او رمادا او-ملحا او ما كان بعد ان يزيد صلاحه	38	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05630	true	227846182188054400	12	64	67	328	1500	300	سودة----- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها الحديث موقوف وعند مسلم عنه مرفوعا اذا دبغ الاهاب فقد طهر وفي لفظ دباغه طهوره وعند ابن شاهين سءل عن جلود الميتة فقال طهورها دباغها وفي لفظ مرفوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استمتعوا بجلود الميتة اذا دبغت ترابا كان او رمادا او ملحا او ما كان بعد ان يزيد صلاحه	5630	7112032055995250684	144	204.0	112	402	35.82089614868164	25	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms244	false	-971230735059526503	251	281	1238	1368	1470	300	عن ابي هريرة موقوفا انه كان يخرج زكاة الفطر عن كل انسان يعول من صغير او كبير حر او عبد ولو كان نصرانيا مدين من قمح او صاعا من تمر	244	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05677	true	1887633023278747158	271	299	1334	1455	1460	300	عن ابي هريرة قال -------كان يخرج صدقة الفطر عن كل انسان يعول من صغير و--كبير حر او عبد ولو كان نصرانيا مدين من قمح او صاعا من تمر	5677	7112032055995250684	113	207.5	86	130	86.92308044433594	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	184	300	864	1399	1399	300	اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به وفي-ه ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهيعة اخرجه احمد وعن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع من تمر اخرجه الدارقطني واخرجه ابو داود والنساءي من طريق عبد العزيز ابن ابي رواد عن نافع وفيه فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة وعن --------------------------------------------------------علي رفعه في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاع من تمر وعن-------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فعه في صدقة الفطر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع-	246	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05686	true	3722123670277336041	62	185	297	893	1444	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي نقتات-- به وضعفه ابن الجوزي بابن لهيعة وقال صاحب التنقيح وحديث ابن لهيعة يصلح للمتابعة سيما اذا كان من رواية امام مثل ابن المبارك عنه ومما احتجوا به حديث اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اخرجه الدارقطني عن ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن الحارث ------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------ في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاع من تمر والحارث معروف وقال الدارقطني والصحيح موقوف ومما احتجوا به في حديث زيد بن ثابت ------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع	5686	7112032055995250684	273	306.0	211	812	33.620689392089844	55	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	184	241	944	1195	1483	300	ابي سعيد----------- كنا نخرج علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من الطعام او صاعا من اقظ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية ف-----------------------------------------------------------قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر	245	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	true	5579442777330546029	222	294	1036	1359	1388	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من --طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم الناس ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر	5689	7112032055995250684	240	437.0	184	325	73.84615325927734	53	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	251	289	1243	1436	1483	300	وكان طعامنا الشعير والزبيب والتمر والاقط و----------------------------ابن خزيمة من طريق فضيل بن عزوان عن نافع عن ابن عمر------------------------ لم تكن الصدقة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة قال ابو	245	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05691	true	1608585641704278097	189	237	938	1175	1476	300	وكان طعامنا الشعير والزبيب------- والاقط والتمر قلت ويءيد هذا ما رواه ابن خزيمة من طريق فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم قال لم تكن الصدقة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن خاصة و-قال ابن	5691	7112032055995250684	177	313.5	141	245	72.2448959350586	32	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	149	252	732	1233	1459	300	عن ابي هريرة -------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام ف-------------سكت حتي قالها ثلا-----------------------------ثا فقال لو قلت نعم لوجبت الحديث اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال ولما-------------------نزلت والله علي الناس حج ا------------------------------لبيت قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت الحديث اخرجه الترمذي والحاكم والبزار وفيه عبد الاعلي الثعلبي وهو ضعيف عن ابي البختري عنه ولم يسمع من علي قاله البزار وعن------------ انس قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج في كل عام فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها -عذبتم	265	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05702	true	-644535462941453988	70	225	383	1121	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم وفي روايته فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول الله افي كل عام الحديث وعن احمد في روايته عن علي رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت و-لله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله -في كل عام----- الحديث وفي رواية ابن ماجه-------------------------------------------- ------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله ال-------------------حج في كل عام -قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لو تقوموا بها لعذبتم	5702	7112032055995250684	335	474.0	256	857	39.089847564697266	62	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms278	false	-2186963222796511063	13	38	62	184	1500	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح- طاف علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده----- وانا انظر اليه	278	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms05987	true	570484854351206196	1	28	3	136	1528	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الوداع طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه	5987	7112032055995250684	114	198.0	89	133	85.71428680419922	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms280	false	-1645855576428923222	191	281	950	1396	1488	300	اسبوع- ركعتين ---لم اجده وقد ثبت انه صلي الله --عليه وسلم كان يصلي اذا طاف ركعتين ولعبد الرزاق من مرسل عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي لكل اسبوع- ركعتين ولتمام فواءده من حديث ابن عمر سن رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم لكل اسب----وع ركعتين وفي البخاري ق--ال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءة المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم اسبوعا قط الا صلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصله ابن ابي شيبة عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بدون	280	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06017	true	-3188040135586350228	132	285	639	1393	1466	300	لسبوعه ركعتين فكذلك ا---------بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان ي------------------------------------------------------------------------------صلي لكل- سبوعه ركعتين قوله وقال نافع معلق وصله عبد الرزاق عن الثوري عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر انه كان يطوف بالبيت سبعا ثم يصلي ركعتين وعن معمر عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكره قرن الطواف ويقول علي------- كل -سبع صلاة ركعتين وكان لا يقرن وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم -سبوعا قط الا صلي ركعتين مطابقته للترجمة ظاهرة واسماعيل بن امية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء اخر الحروف ابن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي المكي وقد مر في كتاب الزكاة والزهري هو محمد بن مسلم المدني وعطاء هو ابن ابي رباح المكي وهذا المعلق وصله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ووصله ابن ابي شيبة عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن --	6017	7112032055995250684	264	356.5	209	853	30.949588775634766	42	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms294	false	2737120153788049336	46	76	211	343	1425	300	عن ابن عمر كان عمر---- ينهي ان يبيت احد من وراء العقبة وكان يامرهم ان يدخلوا مني واخر----------------ج عن ابن عمر انه -كره ان ينام احد ايام مني بمكة وعن	294	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06033	true	5592919093844344527	74	109	345	497	1429	300	عن ابن عمر -ان عمر كان ينهي ان يبيت احد من وراء العقبة وكان يامرهم ان يدخلوا مني ومن حديث حجاج عن عطاء ان ابن عمر كان يكره ان ينام احد ايام مني بمكة ومن	6033	7112032055995250684	122	213.0	92	153	79.73856353759766	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms488	false	-5211929537217698161	214	288	998	1381	1444	300	منها وادخروا----- مسلم من حديث بريدة واخرجه من حديث جابر بلفظ انه صلي الله عليه وسلم نهي------------------------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ومن حديث ابي سعيد بمعناه ومن حديث عاءشة انهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك وقد --------------------------------------------نهيت ان يءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	488	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06215	true	3878152141961021894	73	190	386	961	1526	300	-----ويدخروا وروي مسلم من حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد قال-- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث--- قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت-------- عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا	6215	7112032055995250684	237	338.5	186	612	38.72549057006836	38	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms291	false	5932406455567931272	100	150	501	737	1474	300	حلق حل له كل شء-------------------- الا النساء لم اجده هكذا وفي الدار قطني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------------- مرفوعا اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وفي اسناده الحجاج بن ارطاة واخرجه ابو داود بلفظ اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفيه الحجاج	291	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	true	-1317889804339420716	0	80	0	424	1506	300	حلق حل له كل شء كان محظورا بالاحرام الا النساء واختلفوا في حكم الطيب فقال ابو حنيفة واصحابه والشافعي واصحابه واحمد في رواية حكم الطيب حكم اللباس فيحل كما يحل اللباس وقال مالك واحمد في رواية حكم الطيب حكم الجماع فلا يحل له حتي يحل الجماع واحتج ابو حنيفة ومن معه بحديث الباب وقال صاحب التوضيح واحتج الطحاوي لاصحابه بحديث عاءشة رضي الله تعالي عنها مرفوعا اذا رميتم وحلق-------تم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه الحجاج	6291	7112032055995250684	99	119.0	77	532	18.60902214050293	18	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms308	false	6606434746575005138	217	299	1168	1597	1600	300	الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة --------------ورو-ي الشافعي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل -قال الشافعي لا يثبت هذا واخرج البيهق-----------------------------------------------ي عن ابن عباس في حمامة الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة وروي الشافعي وعبد الرزاق عن ابن مسعود انه قضي في اليربوع بجفرة وروي عبد الرزاق عن ابن مس--------------------------------------------------------------عود قال في ب--قرة الوحش-- بقرة وعن -----------------------------------------ابن سيرين ان	308	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06433	true	-9108143242632696141	0	117	0	600	1549	300	الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة انتهي وعن مالك رواه الشافعي في مسنده وعبد الرزاق في مصنفه واخر رواه الشافعي ومن جهته البيهقي في سننه عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل وروي الشافعي في مسنده وعبد الرزاق في مصنفه قالا اخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مس-----------------------------------------------------------------------------------------------عود انه قضي في اليربوع بحفرة وروي عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا اسراءيل وغيره عن ابي اسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود قال في البقرة الوحشية بقرة وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين ان	6433	7112032055995250684	263	335.5	208	695	37.84172821044922	41	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms323	false	4176612060708798116	28	149	139	720	1477	300	عن -------عاءشة تزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم تسم ميمونة وروي ابو داود من طريق سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في قوله تزوج ميمونة وهو محرم ول--------------------------------------------مسلم من طريق-------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ب-ن الاصم---- حدثتني ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من مكة و--روي الترمذي من حديث ابي رافع تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما وصححه ابن خزيمة وابن حبان --------------------------------------------------------------وهو عند مالك مرسل عن سليمان بن يسار لم يذكر فيه ابا رافع -------------قال الترمذي ---------------لا نعلم احدا اسنده غير حما-------د عن مطر يعني-- عن ر-------------------بيعة عن سليمان قلت قد رواه	323	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06508	true	-1833920032723502438	77	212	382	1045	1464	300	عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م ميمو--------------------------------------------------------------------------نة وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما وحديث ميمونة رواه مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو فزارة عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن ع--------------------------------------باس واخرجه الترمذي وفي اخره------------------------------------------------------ وبني---- بها حلالا وماتت بسرف ودفنها في الظلة التي بني فيها واجاب اهل المقالة الاولي عن هذا بان في حديث ابي رافع مطرا الوراق وهو عندهم ليس ممن يحتج بحديثه وقد رواه مالك وهو اضبط منه واحفظ فقطعه وقال الترمذي وهذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورواه مالك ابن انس عن سليمان بن يسار ان -	6508	7112032055995250684	252	245.5	191	852	29.577465057373047	36	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	142	169	665	790	1430	300	ابن عباس قال امرت امراة سنان -بن سلمة الجهني ان يسال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها	317	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06543	true	-8578384714772311954	272	300	1400	1529	1529	300	ابن عباس قال امرت امراة سنان ابن سلمة الجهني ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها-	6543	7112032055995250684	119	219.0	93	130	91.53845977783203	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms254	false	5399280477301908157	167	231	854	1167	1488	300	ابو داود سمعت احمد يقول ليس من ذا شء وقال الترمذي عن البخاري لا اراه محفوظا وقال اسحاق في مسنده زعم------------------ اهل البصرة ان هشاما و----------هم فيه وكذا حك------------------------------------------ي الدارمي وله طريق اخري عند ابن ابي شيبة وابي يعلي واخرجه النساءي ومن روايته الاوزاعي عن عطاء عن ابي هريرة موقوفا وروي ابن ماجة من حديث فضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	254	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06814	true	2754399999706754532	70	123	326	584	1491	300	ابو داود سمعت احمد يقول ليس من ذا شء وقال الخطابي يريد انه غير------ محفوظ- وقال ابن بطال تفرد به عيسي وهو ثقة الا ان اهل الحديث انكروه عليه ووهم عندهم فيه وقال ابو علي الطوسي هو حديث غريب والصحيح رواية ابي الدرداء وثوبان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	6814	7112032055995250684	129	150.0	97	383	33.681461334228516	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	163	236	876	1236	1551	300	صلي الله عليه وسلم ورجحها احمد وقال لا اعلم احدا سماه غير جرير ول-----------ابي داود -----------------------------عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم -رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام صحح--ه الدارقطني وهو-------------------------------------------------- علي شرط مسلم وفي الباب عن عبدالله بن جراد قال اصحبصنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم	251	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms06919	true	-5692505205388428033	36	118	175	583	1496	300	صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان واما الفصل ففي حديث ابي داود من رواية عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرجه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح والحاكم في المستدرك وقال هذا صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وروي الطبراني من حديث ابي امامة ----------------ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6919	7112032055995250684	213	294.0	165	458	46.50654983520508	42	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	256	287	1280	1420	1480	300	سلمة بن الاكوع انه----------------------------- صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	250	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07002	true	5818092197593354982	208	245	1065	1234	1521	300	سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	7002	7112032055995250684	133	236.0	103	173	76.87861633300781	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms256	false	-7279688750944181872	242	279	1248	1421	1529	300	عن سلمة ابن الاكوع بعث رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس--- من كان لم يصم فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	256	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07002	true	5818092197593354982	207	245	1062	1234	1521	300	عن سلمة -بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان ا-------------------ذن في الناس ان من كان اكل فل---يصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	7002	7112032055995250684	129	214.5	98	195	66.15384674072266	25	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms419	false	-785435343074486680	116	150	587	744	1474	300	الدار قطني والطبراني من طريق محمد ب----------------------------ن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر------------------------------ في البيوع فقال عمر ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان -بن منقذ	419	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07220	true	8573510498942612876	23	67	109	315	1463	300	الدار-قط----------ني من طريق ابن ابي لهيعة حدثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم في البيوع فقال---- ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان ابن منقذ	7220	7112032055995250684	137	213.5	107	221	61.99095153808594	26	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	152	179	770	890	1517	300	ابن عباس قا----------------------ل اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	426	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07262	true	4959752294015717245	43	74	199	341	1404	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	7262	7112032055995250684	118	221.5	91	142	83.09859466552734	26	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	219	253	1096	1260	1506	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	354	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07277	true	-4575698285296790776	2	36	9	173	1427	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	7277	7112032055995250684	164	328.0	130	164	100.0	34	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms432	false	923495680038408261	6	37	28	172	1449	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو قلت-- لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله تعالي الثمرة بم تستحل مال اخيك	432	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07397	true	7411871095946215450	56	86	290	430	1529	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله------ الثمرة بم تستحل مال اخيك	7397	7112032055995250684	130	240.5	100	146	89.04109954833984	26	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms431	false	7043727878400571675	0	23	0	121	1497	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز شيءا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	431	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07459	true	-2862169735594803034	256	279	1243	1365	1478	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	7459	7112032055995250684	117	225.0	94	122	95.90164184570312	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms472	false	5414686208977114418	132	186	662	932	1495	300	انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه واخرجه اسحاق من------------------------- هذا الوجه باللفظين باسنادين احق بسقبه واحق بشفعته واخرجه النساءي وابن ماجة من وجه اخر عن ع---------------------مرو بن الشريد عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله ارضي ليس----- لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه	472	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07516	true	6650896092275998975	237	295	1134	1418	1440	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكها وقد اعطيتها بخمسماءة دينار قلت هذا معارض بما اخر-------------------------------------جه النساءي وابن ماجه عن حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله ارضي ليس فيها لاحد----- شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار احق بصقبه	7516	7112032055995250684	182	277.5	141	326	55.82822036743164	30	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms473	false	-6545026559905833000	39	65	204	336	1504	300	ابن سيرين عن شريح الخليط احق من الجار والجار احق من غيره ول-------ابن ابي شيبة عن ابراهيم النخعي الشريك احق بالشفعة فان لم يكن شريك فالجار	473	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07521	true	7974790207829873971	56	80	287	405	1550	300	ابن سيرين عن شريح الخليط احق-------------------- من غيره وفي مصنف ابن ابي ش-بة عن ابراهيم النخعي الشريك احق بالشفعة فان لم يكن شريك فالجار	7521	7112032055995250684	110	203.0	88	139	79.13668823242188	20	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms459	false	-2131124849025728341	65	127	316	620	1480	300	علمت ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قو--------------------------------------سا فقال- النبي صلي الله عليه وسلم------------ ان اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها اخرجه ابو داود وابن ماجة واسناده ضعيف واخرجه ابو داود والحاكم من وجه---------------------------------------------------------- اخر اقوي منه واخرجه ابن ماجة من حديث--------- ابي بن كعب----------------- قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله	459	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07563	true	-5153573096780199464	231	300	1155	1491	1491	300	علمت ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي بها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها ورواه ابن ماجه--------------------------------------- والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه واخرجه ابو داود من طريق اخر------------------------- من حديث جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت-------------------------------------- قال كان النبي صلي الله-	7563	7112032055995250684	171	245.5	131	439	38.95216369628906	29	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms459	false	-2131124849025728341	108	154	531	748	1480	300	ابن ماجة من حديث ----------------ابي بن كعب -------------------قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها وعن ------------------------------------------------------ابي الدرداء رفعه------------------------------- من اخذ قوسا علي تعليم القران قلد- الله له قوسا من نار	459	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07564	true	6972414197546128138	86	156	436	771	1494	300	ابن ماجه من حديث عطية الكلاعي عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها ومنها ما رواه عثمان بن سعيد الدارمي من حديث ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده ال---له قوسا من نار	7564	7112032055995250684	207	348.5	163	338	61.24260330200195	40	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	199	226	957	1083	1478	300	انس ان رجلا من كلاب سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة	458	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07584	true	-1969313031098986056	8	35	46	173	1437	300	انس ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنركم فرخص--- في الكرامة	7584	7112032055995250684	116	215.0	90	130	89.23076629638672	23	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	192	247	952	1217	1500	300	بن الزبير قال قال زيد بن ثابت--------------------------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله---- اعلم---- بالحديث منه انما اتي رجلان-------------------------------------------- قد اقتتلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع وفي ال-----------باب عن ثابت بن الضحاك ان رسول ال-له صلي----- عليه وسلم نهي عن --	474	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07715	true	4859373897592493893	0	66	0	318	1468	300	بن الزبير -----عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسم-----ع قوله لا تكروا المزارع قال الطحاوي فهذا زيد بن ثابت -----يخبر ان -قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تكروا	7715	7112032055995250684	194	250.0	150	363	53.44352722167969	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms470	false	7604974654670858359	192	259	948	1262	1451	300	قال انه من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ولم انه ليس لعرق ظالم ----------------------------------------------------------------------------حق ورجاله ثقات الا انه منقطع وروي اسحاق والبزار والطبراني وابن عدي من حديث----- كثير بن عبد-الله ابن عمرو بن عوف حدثني ابي ان اباه اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من احيا ارضا مواتا من غير ان يكون فيها حق مسلم فهي له وليس لعرق ظالم حق وكثير	470	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07723	true	2268465773542821773	188	274	907	1291	1420	300	قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيي ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق وفي رواية له من احيي مواتا من الارض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق ورواه ايضا-------------------- اسحاق بن راهويه قال اخبرنا ابو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله -بن عمرو بن عوف حدثني ابي ان اباه حدث-ه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من احيي ارضا مواتا من غير ان يكون فيها حق مسلم فهي له وليس لعرق ظالم حق وكثير	7723	7112032055995250684	234	350.5	179	414	56.5217399597168	47	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	127	185	643	914	1500	300	عن نافع عن ابن عمر انه----------------- كان يكري مزارعه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------- وصدرا من امارة معاوية------------------------- ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع	474	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms07740	true	-2668823082996795975	28	94	135	451	1462	300	عن نافع ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كان يكري مزارعه علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية الحديث 3432 طرفه في 4432 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع	7740	7112032055995250684	260	470.5	203	321	80.99688720703125	53	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms475	false	6377347617313410906	222	296	1074	1438	1462	300	الدارقطني والبيهقي من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد بن منصور وعبدالرزاق و--------الحميدي من هذا الوجه فوقفوه وصوب الحفاظ وقفه وفي الباب عن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة---- سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله قال اسم الله عز وجل علي كل مسلم وفي لفظ علي فم كل مسلم	475	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08077	true	-3906792776495534741	124	252	651	1254	1480	300	الدارقطني عن ابن ع--------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل حديث ضعيف لان في سنده محمد بن يزيد بن سنان قالوا كان صدوقا ولكن كان شديد الغفلة وقال ابن القطان وفي سنده معقل بن عبد الله وهو وان كان من رجال مسلم لكنه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس قوله وكذلك الحديث الذي رواه الدارقطني من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله قال اسم الله -------علي كل مسلم وفي لفظ علي فم كل مسلم	8077	7112032055995250684	280	488.0	220	624	44.871795654296875	55	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms570	false	9220552389938281427	139	224	717	1158	1522	300	كتابتك واتزوجك قالت نعم قال--------- قد فعلت فتسامع الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم اي من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواقدي من طريق ابن ثوبان عن عاءشة نحوه مطولا واخرجه الحاكم من طريقه وزاد كان اسمها برة فسماها جويرية قال الواقدي ويقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جعل صداقها عتق كل اسير من بني المصطلق ويقال جعل صداقها عتق اربعين من	570	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08192	true	-770263504714303599	114	219	546	1075	1496	300	كتاب-ك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصها رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق------ فما اعلم- امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها------------------------------------------ وروي موسي بن عقبة عن بعض بني المصطلق ان اباها طلبها وافتداها ثم خطبها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اياها وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الواقدي ويقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جعل صداقها عتق كل اسير من بني المصطلق ويقال جعل صداقها عتق اربعين من	8192	7112032055995250684	215	221.0	169	684	31.432748794555664	37	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	77	172	378	838	1496	300	قال اهدت خالتي ام حفيد-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من السمن والاقط------------------------- وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لما اكل علي ماءدته متفق عليه وعن الشعبي عن ابن عمر قال كان ناس من الصحابة فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به ولكنه ليس من طعامي اخرجاه وعنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا -اكله	480	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08254	true	1686160581837985845	3	70	17	349	1538	300	قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مطابقته للترجمة في قوله فاك----------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن واكله	8254	7112032055995250684	233	356.5	183	509	45.776031494140625	41	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms479	false	-4434339632087286291	264	299	1267	1424	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عاءشة عن الضب------------ حين سالته عن اكله لم اجده وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود ----من حديث عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل---- الضب	479	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08255	true	6104874708997383557	191	294	946	1432	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عاءشة رضي الله تعالي عنها حين سالته عن اكله قلت هذا رواه محمد بن الحسن عن الاسود عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فسالته عن اكله فنهاني فجاءني ساءل علي الباب فارادت عاءشة ان تعطيه فقال صلي الله عليه وسلم ما لا تاكليه والنهي يدل علي التحريم وروي عن عبد الرحمن بن شبل اخرجه ابو دادو في الاطعمة عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن سريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب	8255	7112032055995250684	130	185.0	98	486	26.748971939086914	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	67	163	334	823	1508	300	مسلم----- من -طريق ابي الزبير عن جابر -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امسكوا عليكم اموالكم -لا تعمروها فان- من اعمر عمري فانها للذي اعمرها حيا و--ميتا ولعقبه ورواه من هذا الوجه بقصة فيه قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا ل--ه وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط لنا و--قال بنو المعمر بل كان له---- حياته وموته فاختصموا الي طارق----------- فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك	455	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	true	-4415207580443563411	203	300	991	1496	1496	300	مسلم ايضا من رواية ابي الزبير عن جابر يرفعه الي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي-- للذي اعمرها حيا او ميتا ولعقبه وعن ابي الزبير ايضا عن----ه قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا بعده وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا فقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك-	8349	7112032055995250684	424	731.5	340	527	80.45540618896484	73	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms456	false	-8835672175961942341	15	74	69	350	1440	300	ابي سلمة ايضا عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي اصل العمري حديث------------- ابي هريرة رفعه العمري جاءزة متفق عليه حديث النهي عن بيع وشرط تقدم في اواءل البيوع حدي-------------ث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	456	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	true	-4415207580443563411	124	174	616	845	1496	300	ابي سلمة ايضا عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وعن---------------------------------------------------------------------------------- ابي سلمة ايضا عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8349	7112032055995250684	174	303.5	133	312	55.769229888916016	36	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	80	117	374	552	1443	300	الثلاثة الذين تاب الله عليهم عشاء فوجد عند اهله رجلا الحديث ففرق----------------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ول----------------------------------دها وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من	344	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	true	8732342227423784601	253	300	1279	1500	1500	300	الخامسة ان غض---ب الله عليها ان كان من الصادقين------------ ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عل----يه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من-	8496	7112032055995250684	127	202.5	97	241	52.69709396362305	23	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms393	false	-7651155602431141930	0	75	0	394	1524	300	الله عليه وسلم اسهم للفارس ثلاثة اسهم سهمان لفرسه وسهم لصاحبه اخرجه من طريقين في كل منهما ضعف ولاحمد من طريق المنذر ابن الزبير عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطي الزبي------ر سهما وفرسه سهمين واخرجه الدارقطني من طرق فيها مقال وللدارقطني عن جابر---- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة فاعطي الفارس---- ثلاثة اسهم ول-----لراجل سهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ول--ه عن ابي------------- هريرة ا-----سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه	393	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08917	true	-1762803352568297674	137	256	685	1248	1479	300	الله عليه وسلم -يوم --------------بدر سهما ولفرسي -سهمين وروي ايضا من حديث عطاء عن--------------------------------- ابن ----------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لكل فرس بخيبر سهمين سه-----مين وروي ايضا من حديث هشام بن عروة عن ابي صالح --عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة فاعطي الفارس منا ثلاثة اسهم واعطي الراجل سهما وروي ايضا من حديث الواقدي حدثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده انه شهد حنينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاسهم لفرسه سهمين وله سهما وقال محمد بن عمرو حدثنا ابو بكر بن يحيي بن النضر عن ابيه انه سمع ابا هريرة يقول اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه	8917	7112032055995250684	228	285.5	178	629	36.24801254272461	35	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms393	false	-7651155602431141930	149	275	764	1398	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم اسهم له سهمين لفرسه سهم----- وله سهم وفي اسناده الشاذكوني عن الواقدي وقد تقدم في الذي قبله عن المقداد ايضا خلافه وللواقدي في المغازي عن الزبير-------------------------------------------------------------------- شهدت بني قريظة------ فضرب لي بسهم ولفرسي بسهم وقد تقدم عن الزبير خلافه ايضا ولابن مردويه-------------------------- من حديث-------- ع------------------------------اءشة قسم النبي صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق------------------------------------- فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما 720 حديث للفارس سهمان وللراجل سهم لم اجده من قوله صلي الله عليه وسلم 721 حديث ابن عمر قسم النبي صلي الله عليه وسلم للفارس سهمين قلت المحفوظ عن ابن عمر في الكتب المشهورة ما تقدم وجاء عنه الذي ذكر هنا من طرق احدها رواية ابي بكر بن ابي شيبة حد---------ثنا ابو اسامة وابن نمير عن-------- عبيد-الله عن نافع عنه به قال	393	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms08918	true	5187610450630983942	52	155	258	783	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم سه--------مين لفرسه سهم واحد وله سهم وبما رواه-------------- الواقدي ايضا في ------------------------------------------------المغازي حدثني المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن جعفر بن خارجة قال قال الزبير بن العوام شهدت بني قريظة فارسا فضرب لي بسهم ولفرسي بسهم وبما رواه ----------------------ابن مردويه في تفسيره في سورة الانفال من حديث عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اساب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق فاخرج الخمس منها ثم قسم بين المسلمين فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وبما رواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	8918	7112032055995250684	260	370.5	206	832	31.25	44	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	18	66	94	330	1494	300	عن ابن عمر ما اخرجه البخاري من طريق نافع عنه قال ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms09222	true	4205457911368128372	69	114	340	561	1475	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما------------- قال ذهب--- فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	9222	7112032055995250684	198	361.0	157	239	82.8451919555664	37	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms463	false	-8255299290251022954	5	42	26	201	1486	300	الطبراني وابن سعد من حديث عتبة بن غزوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما لقريش هل فيكم من ليس منكم قالو-------ا ابن اختنا عتبة بن غزوان -قال صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم	463	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms09995	true	2848811162642664781	258	291	1298	1453	1497	300	الطبراني--------- من حديث عتبة بن غزوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما لقريش هل فيكم من ليس منكم قالوا لا الا ابن اختنا عتبة بن غزوان فقال ابن------------------- اخت القوم منهم	9995	7112032055995250684	144	259.0	113	183	78.68852233886719	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms541	false	2206825784058712760	194	295	996	1514	1538	300	ابن اسحاق---- حدثني عاصم -بن عمر عن محمود بن لبيد لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل بن جابر وهو اليمان -ابو حذيفة وثابت بن قيس في الاطا----------------------------------------م مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه ما تنتظر الحق بنا لعل الله يرزقنا الشهادة فخرجا فدخلا في الناس------------------------------------- فاما ثابت فقتله المشركون واما اليمان فاختلف- عليه سيو-ف المسلمين وهم ----لا يعرفونه فقال حذيفة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي قالوا والله ما عرفناه------- فقال حذيفة يغفر الله لكم فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	541	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms10752	true	-5994070534220727924	87	201	434	1039	1546	300	ابن اسحاق قال حدثني عاصم ابن عمر عن محمود بن ---------------------------------------------------------لبيد قا-ل كان اليمان والد حذيفة وثابت بن وقش شيخين كبيرين فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم مع النساء والصبيان فرغبا في-------------------------------------------- الشهادة فاخذا سيفيهما ولحقا بالمسلمين بعد الهزيمة فلم يعرفوا بهما فاما ثابت فقتله المشركون واما اليمان فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه وقال ابن سعد ان الذي قتل اليمان خطا عتبة بن مسعود اخو عبد الله بن مسعود وفي رواية ابن اسحاق قال حذيفة قتلتم ابي قالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	10752	7112032055995250684	355	575.5	282	707	50.21216583251953	59	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms324	false	-7380888700895037072	169	264	816	1289	1451	300	حتي نهي عمر----------- في شان عمرو بن حريث وروي مسلم ايض----------------------------------------------------------------------------------ا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق الزهري عن عروة ان عبدالله بن الزبير خطب فعاب من يفتي بالمتعة فقال له رجل لقد كانت تفعل في عهد امام المتقين فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك قال الزهري فاخبرنا خالد بن المهاجرين سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال والله لقد فعلت في عهد امام المتقين فقال ابن ابي عمرة---------------------------- انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة	324	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms10932	true	2480658084454976442	137	228	701	1155	1523	300	حتي نهي عمر الناس عنها في شان عمرو بن حريث ونكاح المتعة قبل التحريم هل كان مطلقا او مقيدا بالحاجة وبالاسفار قال الطحاوي كل هءلاء الذين رووا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلاقها اخبروا انها كانت في سفر وليس احد منهم اخبر انها كانت في حضر وذكر حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------ انه اباحها لهم -----------------------------في ال-----------غزو وقال الحازمي ولم يبلغنا ان النبي صلي ---الله عليه وسلم اباحها لهم وهم في بيوتهم وقال القاضي عياض قد ذكر في حديث ابن عمر انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة	10932	7112032055995250684	124	23.0	94	700	17.714284896850586	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms399	false	2082277430910738570	79	117	380	560	1475	300	سعد بن ابي وقاص---- لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه فقال لي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم----- اذهب فاطرحه في القبض------------------------------------------------------------ فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي	399	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms11533	true	-3147512058200215730	99	158	503	778	1505	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاتيت به نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي	11533	7112032055995250684	169	292.0	132	275	61.45454406738281	34	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms332	false	-5643632683638638811	223	280	1074	1356	1447	300	ابن سعد من مرسل الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصله الدار قطني من حديث عاءشة بلفظ اذهبي فقد عتق معك بضعك وفي الصحيحين عن عاءشة ان بريرة عتقت فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم من زوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واختلفت الروايات في زوجها---- هل كان حرا او عبدا فعند	332	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12407	true	-7368035285588838653	173	291	900	1514	1565	300	ابي هند عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري وهذا مرسل واختلفوا في هذه المسالة فقال الشعبي والنخي والثوري ومحمد بن سيرين وطاووس ومجاهد وحماد بن ابي سليمان والحسن بن مسلم وابو قلابة وايوب السختياني والحسن بن صالح وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد وابو ثور الامة اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------عتقت ---لها الخيار في نفسها سواء كان زوجها حرا او عبدا وهو مذهب اهل الظاهر ايضا وقال عطاء بن ابي رباح وسعيد بن المسيب والحسن البصري وابن ابي ليلي والاوزاعي والزهري والليث بن سعد ومالك والشافعي واحمد واسحاق ان كان زوجها عبدا فلها الخيار وان كان حرا فلا خيار لها واختلفوا-------- في زوج بريرة هل كان حرا او عبدا فروي	12407	7112032055995250684	141	62.0	107	714	19.747900009155273	23	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms331	false	-6431931053227662804	210	243	1063	1218	1509	300	جابر -رفعه من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه----------------------------- ابو داود ورجح وقفه وعن عبدا---------------------لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	331	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12501	true	1469951316824059357	146	199	715	965	1481	300	جابر يرفعه من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل وقال ابن القطان وموسي لا يعرف وقال ابو محمد لا يعول عليه وروي الترمذي من حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12501	7112032055995250684	126	194.5	96	250	50.400001525878906	25	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	72	110	361	539	1455	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها الحديث	503	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12619	true	1342097179848189713	191	225	905	1065	1434	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها الحديث	12619	7112032055995250684	159	299.0	125	179	88.82681274414062	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms340	false	-2334578918320224467	165	239	840	1237	1518	300	المحلل والمحلل له----- الترمذي والنساءي عن ابن مسعود ورواته ثقات ولابي داود والترمذي وابن ماجة واحمد عن علي نحوه وفيه الحارث الاعور وعن جابر وفيه مجالد---------------------------------------- بن سعيد ولابن ماجة عن----------------------- عقبة بن عامر رفعه---------------------------- الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي -------------قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له ورواته موثقون وفي الباب عن ابن عباس اخرجه ابن ماجة وعن ابي هريرة نحوه اخرجه احمد والبزار وابو يعلي واسحاق وابن ابي شيبة في مسانيدهم	340	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12708	true	8405930597084266319	46	125	226	616	1467	300	المحلل والمحلل له وروي الترمذي عن مجال-------------------------------------------------------------د عن الشعبي ----------------------عن جابر بن عبد الله بنحوه سواء وروي ابن ماجه من حديث الليث بن سعد قال قال لي ابو مصعب مشرح بن هاعان قال عقبة بن عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وروي ابن ماجه من حديث -----ابن عباس بنحوه سواء وروي------------------------ احمد والبزار وابو يعلي واسحاق --بن راهويه-- في مسانيدهم	12708	7112032055995250684	205	267.0	162	506	40.513832092285156	32	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms368	false	-5925611300693173592	63	86	320	425	1476	300	جابر ان رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم ورجح النساءي	368	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12753	true	-7968449690046860557	266	290	1364	1469	1536	300	جابر ان رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم رواه اب داود	12753	7112032055995250684	96	183.0	73	105	91.42857360839844	21	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	6	62	29	297	1502	300	صلي الله عليه وسلم بعد ان قالها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم وله وللنساءي من حديث ابي هريرة----- فاقبل في الخامسة فقال انك-تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12754	true	2796741722886033027	110	161	595	841	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز هل احصنت وجاء في حديثه ايضا---------------------------- هل جامعتها وهل باشرتها فيما رواه ابو داود وفي رواية له فاقبل في الخامسة فقال انكحتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	12754	7112032055995250684	172	279.5	132	274	62.77372360229492	33	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms341	false	4446749804317994945	156	264	777	1296	1459	300	عبد الرزاق من طريق ---------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت--------------------- كانا يقولان في الايلاء اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة واحدة وهي احق بنفسها وتعتد عدة المطلقة وروي الدار قطني عن احمد انه قال لا اعرف هذا الحديث وقد روي عن عثمان خلافة ثم روي عنه انه قال يوقف واما علي والعبادلة فقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة ان عليا وابن مسعود وابن عباس-------------------- قالوا اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهي احق بنفسها وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة من طريق--------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن عمر قالا اذا الي فلم يفء حتي اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	341	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12793	true	-6808329991256816524	101	264	519	1287	1465	300	عبد الرزاق في مصنفه حدثنا معمر عن عطاء الخراساني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهما كانا يقولان في الايلاء اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة واحدة وهي احق بنفسها وتعتد عدة المطلقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا معمر عن قتادة ان عليا وابن مسعود وابن عباس رضي الله تعالي عنهم قالوا اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهي احق بنفسها وتعتد عدة المطلقة فان قلت قد روي عن علي خلاف هذا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه الطلاق فان مضت الاربعة اشهر يوقف حتي يطلق او يفء قلت هذا ابن عمر ايضا روي عنه خلاف ما روي في هذا الباب رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن عمر قالا اذا الي فلم يفء حتي---- مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	12793	7112032055995250684	367	600.0	289	900	40.77777862548828	73	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms350	false	-4656222578316463205	255	300	1277	1505	1505	300	النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة 610 قوله وحديث فاطمة رده عمر------------------- فانه قال لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا------------------- بقول امراة لا ندري صدقت ام كذبت حفظت ام نسيت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث النفقة-	350	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12867	true	7762919112605786967	144	192	708	949	1485	300	النفقة والسكني وقال صاحب الهداية-------------------------- وحديث فاطمة رده عمر رضي الله تعالي عنه فانه قال لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري صدقت ام كذبت حفظت ام نسيت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث النفقة	12867	7112032055995250684	185	324.0	148	267	69.28839111328125	37	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms351	false	4716158273740662981	29	109	144	548	1535	300	قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري------------- حفظت ام نسيت زاد الترمذي وكان عمر يجعل لها السكني والن--------------------فقة ولابن ابي شيبة عن الاسود عن عمر لا نجيز قول امراة في دين الله للمطلقة ثلاثا السكني والنفقة قوله---- ورده ايضا زيد بن ثابت واسامة بن زيد وجابر وعاءشة ----------------------------------------------------اما حديث زيد ابن ثابت واسامة بن زيد فلم اجدهما واما حديث جابر فاخرج الدارقطني عن جابر قال المطلقة ثلاثا لها السكني والنفقة	351	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12867	true	7762919112605786967	158	225	785	1117	1485	300	قال---- لا ندع- كتاب ربنا ولا سنة نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري صدقت ام كذبت حفظت ام نسيت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث الن----------------------------------------------------------------------فقة -----والسكني ما دامت في العدة ورده ايضا زيد بن ثابت واسامة بن زيد وجابر وعاءشة رضي الله عنهم وقال بعضهم ادعي بعض الحنفية ان في بعض طرق حديث عمر ل-----------------------------------------------------------------------------لمطلقة ثلاث----ا السكني والنفقة	12867	7112032055995250684	185	248.0	144	493	37.52535629272461	30	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	7	71	35	349	1496	300	خالد بن الوليد---------------------------- انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقلت----------------------------------------------------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع يده -------------------------------------فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ول-كن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	480	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms12945	true	-400594666952348675	109	234	512	1120	1454	300	خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولاكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر الي	12945	7112032055995250684	293	451.5	230	611	47.95417404174805	54	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms478	false	-1700014191000501129	20	67	99	333	1528	300	صلي الله عليه وسلم ----نهي ان تنخع الشاة اذا ذبحت قال المصنف اي تبلغ بالسكين النخاع لم اجده------------------------------------------------------------------- وروي الطبراني وابن عدي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الذبيحة ان تفرس وقال ابراهيم الحربي في غريبه------ الفرس ان تذبح الشاة فتنخع	478	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms13124	true	8399605075012435533	184	270	965	1387	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تنخع الشاة اذا ذبحت قلت هذا رواه محمد بن الحسن في كتاب الصيد من الاصل عن سعيد بن المسيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مرسل وروي الطبراني في معجمه حدثنا ابو خليفة الفضل بن الحارث حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عبد الحميد بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الذبيحة ان تفرس وقال ابراهيم الحربي في غريب الحديث الفرس ان تذبح الشاة فتنخع	13124	7112032055995250684	182	286.5	142	422	43.127960205078125	35	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms482	false	8957753082456021820	172	198	884	1014	1552	300	الدارقطني من حديث ابن عباس عن عاءشة قالت اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارنب وانا ناءمة فخبا لي منها العجز فلما قمت اطعمني	482	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms13153	true	1592240111299399511	199	225	1024	1154	1499	300	الدارقطني من حديث ابن عباس عن عاءشة قالت اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارنب وانا ناءمة فخبا لي منها العجز فلما قمت اطعمني	13153	7112032055995250684	130	260.0	104	130	100.0	26	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms492	false	-8578712650453579245	148	174	832	952	1568	300	وداعة---- دخلت علي ابن عباس وهو متكء علي مرفقة حرير وسعيد -بن جبير عند-----ه وهو يقول له انظر كيف تحدث عني فانك قد حفظت عني كثيرا	492	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms13526	true	8875510653022163301	0	27	0	127	1533	300	وداعة قال دخلت علي ابن عباس وهو متكء علي مرفقة حرير وسعيد ابن جبير عند رجليه وهو يقال له انظر كيف تحدث عني فانك--- حفظت عني كثيرا	13526	7112032055995250684	116	206.5	91	130	89.23076629638672	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms028	false	-194683766793922029	19	66	99	352	1589	300	عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	28	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms13586	true	-8078865397542226241	0	52	0	274	1620	300	عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	13586	7112032055995250684	246	469.0	199	277	88.80866241455078	44	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	1	40	8	204	1445	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعال---------نا حتي---- اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	375	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14587	true	5008031371652883587	228	269	1139	1348	1520	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	14587	7112032055995250684	196	379.5	157	209	93.7799072265625	38	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms542	false	1338478698732255522	96	133	504	692	1485	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت مع اخراهم ف---قتلوا اليمان والد حذيفة فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم	542	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14719	true	-7548401924545431616	201	237	1041	1220	1544	300	هشام عن عروة --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي -------اخراهم حتي قتلوا اليمان----------- فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم	14719	7112032055995250684	156	270.5	125	205	76.09756469726562	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms364	false	9140944789832180403	158	189	736	878	1418	300	ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله تعالي ورسوله	364	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14749	true	-3507799042236533335	165	191	834	951	1522	300	ما قتل رسول الله------------------- احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله------ ورسوله	14749	7112032055995250684	117	214.5	91	142	82.39436340332031	24	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms560	false	-5714795654677851574	274	297	1424	1548	1561	300	فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا ق--------------------------------------------------------------------------------------ال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	560	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14750	true	5368668654141089527	102	141	507	717	1569	300	فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	14750	7112032055995250684	124	242.0	101	210	59.0476188659668	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms237	false	2815882574835731258	120	161	590	779	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه------------------------------------- في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او------------------ سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او فيق قرية غير مسكونة او--- غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	237	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14768	true	-525776740353305267	215	270	1134	1380	1546	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في غير سبيل او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في ق-رية غير مسكونة او في غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	14768	7112032055995250684	180	324.0	140	247	72.87449645996094	38	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	58	88	301	437	1476	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه--------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	454	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14862	true	-8374343333459549414	38	74	190	352	1473	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمرو -بن عباس رضي الله تعالي عنهم عن النبي قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	14862	7112032055995250684	129	238.0	100	163	79.14110565185547	27	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms472	false	5414686208977114418	155	188	789	939	1495	300	النساءي وابن ماجة من وجه اخر---- عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله ارضي ليس----- لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال----- الجار احق بسقبه ما كان	472	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms14865	true	-4441642875086707527	42	75	198	352	1518	300	النساءي وابن ماجه عن حسين المعلم عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان رجلا قال يا رسول----- ارضي ليس فيها لاحد----- شرك ولا قسم الا الجوار فقال انما الجار احق بسقبه ما كان	14865	7112032055995250684	131	220.0	101	164	79.8780517578125	25	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	119	159	586	776	1496	300	عن ابن عمر -------قال كان ناس من الصحابة----- فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا و--اطعموا فانه حلال او قال لا باس به ول--------كنه ليس من طعامي	480	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms15193	true	299219683666102782	146	191	759	970	1546	300	عن النبي غير هاذا قال كان ناس من ا-صحاب النبي فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله------------------- كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولاكنه ليس من طعامي	15193	7112032055995250684	160	258.0	126	231	69.26406860351562	31	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	92	119	436	558	1430	300	ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها	317	7672084795071966650	Shamela0005756-ara1.completed.ms15246	true	7286106314848530710	196	219	923	1026	1434	300	ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي------------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها	15246	7112032055995250684	103	194.0	80	122	84.42623138427734	22	JK000775-ara1	Shamela0005756-ara1.completed