id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms002	false	7007133128668765344	187	260	942	1307	1484	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في الاناء الحديث ذكره بلفظ الامر بالغسل ولم يذكر العدد واخرجه البزار من طريق ابن سيرين عن ابي هريرة بلفظ فلا يغمسن يده في طهوره بزيادة نون التاكيد في يغمسن وهي موافقة لايراد الاصل وفي الباب عن جابر اخرجه ابن ماجة بلفظ اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها--------------------- فانه لا يدري اين باتت يده	2	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms0917	true	6678429332090058350	147	189	767	982	1599	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده هذا لفظ مالك والبخاري وللشافعي نحوه وللنساءي ف--------------------لا يغمس- يده في وض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءه حتي يغسلها ثلاثا وله والدارقطني فانه لا يدري اين باتت يده	917	-7311628769986669144	122	159.0	93	386	31.606218338012695	21	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	229	289	1114	1417	1471	300	ابي عثمان------------ اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ابن عباس انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير فاما المعلم وشبهه فلا باس اخرجه النساءي 941 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	491	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms0966	true	-8802563752042343669	64	140	325	705	1508	300	ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام ورواه من طريق الزهري عن عاصم قال الحافظ رحمه الله ولم يقع في رواية ابي عثمان في الصحيح الا ذكر الاصبعين لكن وقع عند ابي داود في هذا ال------------------------------------------------------------------حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	966	-7311628769986669144	188	306.5	151	446	42.1524658203125	34	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	229	257	1114	1260	1471	300	ابي عثمان------- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام	491	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms0973	true	-2217247643739057445	165	194	853	1006	1542	300	ابي عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام	973	-7311628769986669144	146	284.0	118	153	95.42483520507812	28	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	173	204	857	996	1480	300	عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض واخرجه	191	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1089	true	4115589644605907523	230	260	1163	1298	1499	300	عن طارق بن شهاب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض واخرجه	1089	-7311628769986669144	129	247.0	99	139	92.80575561523438	28	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	216	268	1052	1315	1480	300	تميم ال---------------------------------داري رفعه الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر -اخرجه البيهقي والطبراني وزاد او امراة او مريض وللبيهقي -----------------------عن ابن عمر رفعه الجمعة واجبة الا علي ما ملكت ايمانكم او ذي علة وعن جابر رفعه------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريض او	191	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1090	true	3401552134351268083	240	300	1151	1444	1444	300	تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------ل الجمعة واجبة الا علي صبي او مملوك او مسافر واخرج- الدارقطني من طريق ابن لهيعة وهو ضعيف عن معاذ بن محمد الانصاري وهو مجهول عن ابي الزبير --------------------------------------------------عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريض او-	1090	-7311628769986669144	148	199.0	115	351	42.16524124145508	25	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	178	208	950	1087	1551	300	عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	251	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1244	true	-3793041833459924394	98	129	492	634	1530	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1244	-7311628769986669144	137	267.0	107	142	96.47887420654297	30	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	88	156	460	839	1551	300	لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولابي داود الطيالسي من هذا الوجه فاكلموا شهر شعبان ثلاثين وقال فيه فان حال بينكم وبينه غمامة اوضبابة ولابي داود والنساءي وابن حبان من طريق ربعي عن حذيفة رفعه لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكلموا العدة قبله ثم صو-----------موا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله	251	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1250	true	2335934905171542880	261	296	1328	1520	1539	300	لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال دونه غياية------ فاكملوا ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة----- ثم صوموا ولا تصوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قالت	1250	-7311628769986669144	166	279.5	134	390	42.56410217285156	25	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	40	108	186	582	1551	300	صوموا لرءيته وافطروا لرويته فان غم عليكم الهلال فاكملوا عدة شعبان ثلاثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوما البخاري عن ابي هرير اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين واخرجه مسلم بلفظ فصوموا ثلاثين واخرج ابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رفعه لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا	251	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1251	true	5664245977556429063	32	145	159	760	1563	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاقدروا----------------- ثلاثين وقال لا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له وقال لا تقدموا رمضان وفي لفظ لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم او يومين الا رجلا كان يصوم صياما فليصمه والدليل علي ان يوم- الاغماء داخل في النهي حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رفعه لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت غياية فاكملوا ثلاثين ذكره ابن حبان في صحيحه وهذا صريح في ان صوم يوم الاغماء من غير رءية ولا اكمال ثلاثين صوم قبل رمضان وقال لا تقدموا الشهر الا ان تروا الهلال او تكملوا العدة وقال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا	1251	-7311628769986669144	191	318.0	157	774	24.677001953125	28	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	178	208	950	1087	1551	300	عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	251	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1257	true	6823586356510166991	128	159	643	785	1522	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1257	-7311628769986669144	137	267.0	107	142	96.47887420654297	30	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms473	false	-6545026559905833000	133	175	678	873	1504	300	عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رفعه-------------------------------- الشريك شفيع والشفعة في كل شء ورجال هذا الاسناد ثقات وروي الطحاوي من وجه اخر عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء	473	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1607	true	4037668060340835768	117	165	621	844	1559	300	عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشريك شفيع والشفعة في كل شء 2 وقد روي مرسلا وقد رواه--- الطحاوي من حديث جابر مرفوعا ولفظه- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء	1607	-7311628769986669144	143	224.5	108	227	62.9955940246582	30	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	201	249	967	1199	1461	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الدية ء علي اهل الابل ماءة من ماءة من الابل وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلء وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لم يحفظه ا----بن اسحاق قوله والتقدير	548	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	203	248	1000	1217	1479	300	عطاء بن ابي رباح ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية-- علي اهل الابل ماءة-------- من الابل وعلي اهل البقر- ماءتي بق-----رة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح- شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق والرواية -----	1862	-7311628769986669144	184	311.5	143	240	76.66666412353516	32	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	222	255	1080	1237	1462	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms1898	true	1153029073159096639	118	160	574	774	1486	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1898	-7311628769986669144	153	290.0	120	201	76.11940002441406	32	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	74	108	382	549	1523	300	قال -قلت يا رسول ال--------------------------له اخبرني عن الصلاة قال صل----- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة	80	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms2510	true	-2207893256546306350	259	300	1312	1516	1516	300	قال فقلت يا نبي الله علمني مما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد---- الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة-	2510	-7311628769986669144	153	259.0	122	209	73.20574188232422	25	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	108	138	549	704	1523	300	محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms2511	true	3462160694360323007	0	30	0	155	1520	300	محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة محضورة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	2511	-7311628769986669144	147	284.0	118	162	90.74073791503906	27	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms216	false	-8124310431029114023	164	237	801	1161	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن تربيع القبور اخرجه محمد---------------------------------------------------------------- ابن ال--------حسن ا----خبرنا ابو حنيفة اخبرنا شيخ لنا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وزاد-------------- وتجصيصها قوله ومن شاهد قبر النبي صلي الله عليه وسلم اخبر انه مسنم اخرج محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد ا--------------ن ابراهيم---- اخبرني من راي قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض -عليها فلق----- من مدر	216	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms2903	true	-1810858334502212730	35	120	171	590	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن التجصيص والتقصيص وعن البناء فوق القبر قالوا اراد بالبناء السفط الذي يجعل في ديارنا وقال ابن الهمام في فتح القدير قال ابو حنيفة حدث-نا شيخ لنا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تربيع القبور وتجصيصها وروي م---------------------------------------------------------حمد بن الحسن ----عن ابي حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم قال اخبر-ي من راي قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض وعليها فلق ابيض من مدر	2903	-7311628769986669144	241	319.5	184	483	49.896480560302734	43	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms437	false	-227254269884918716	183	217	914	1075	1473	300	لعمر سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من ام-ر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر	437	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms3877	true	-2101399390114358258	200	234	1088	1249	1606	300	ولكن سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من امور المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر	3877	-7311628769986669144	155	295.0	121	162	95.67901611328125	31	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	223	274	1083	1340	1471	300	----النساءي و-هو المتفق من طريق ابن ابي عثمان----------- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام وفي الباب عن ابن عباس انما -----------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير	491	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms4034	true	-1631137808038357450	150	206	764	1044	1568	300	روي البخاري واهل السنن ع----------ن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام واخرج مسلم وابو داود ان عمر رضي الله عنه خطب فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ------لبس الحرير	4034	-7311628769986669144	203	351.5	162	296	68.5810775756836	37	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	270	300	1300	1448	1448	300	اتاني جبرءيل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس-	159	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	15	43	78	219	1464	300	اتاني جبر-يل فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه ---علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس	4345	-7311628769986669144	125	208.0	99	154	81.16883087158203	21	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000775-ara1.ms504	false	5599761997780904994	187	225	920	1114	1476	300	الترمذي من حديث عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة فقرع الباب ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي----------------- فقام اليه عري-----------------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا لا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وقال------------------ حسن غريب	504	7672084795071966650	Shamela0003055-ara1.ms4398	true	6057019839151594842	219	269	1163	1416	1572	300	الترمذي عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريان---ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله 1 قال الترمذي هذا حديث حسن غريب	4398	-7311628769986669144	167	272.5	133	272	61.39706039428711	29	JK000775-ara1	Shamela0003055-ara1